{"id":9774,"date":"2017-12-27T21:27:59","date_gmt":"2017-12-27T20:27:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.skolo.org\/?p=9774\/"},"modified":"2021-07-29T22:37:35","modified_gmt":"2021-07-29T21:37:35","slug":"montessori-encore-elle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2017\/12\/27\/montessori-encore-elle\/","title":{"rendered":"Montessori, encore elle&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><strong>Probablement en raison de la marchandisation outranci\u00e8re dont la p\u00e9dagogie Montessori est l\u2019objet, cette p\u00e9dagogie jouit aujourd\u2019hui d\u2019une couverture m\u00e9diatique sans pr\u00e9c\u00e9dent. Il est difficile d\u2019entrer dans une librairie ou une grande surface sans d\u00e9couvrir en t\u00eate de gondole du mat\u00e9riel Montessori et des livres d\u2019initiation pour les enseignants et surtout pour\u2026 les parents<\/strong> ((Entre autres\u00a0: \u00ab 80 activit\u00e9s Montessori pour les 6-9 ans \u00bb, \u00ab\u00a0150 activit\u00e9s Montessori \u00e0 la maison pour les 0-6 ans\u00a0\u00bb (trier des objets par taille, transvaser des graines d&#8217;un bol \u00e0 un autre, faire un bouquet, visser et d\u00e9visser des bouchons de bouteille, ranger des cartes, etc.), \u00ab\u00a0Montessori \u00e0 la maison\u00a0\u00bb 0-3 ans, \u00ab\u00a0Donner confiance \u00e0 son enfant gr\u00e2ce \u00e0 la m\u00e9thode Montessori\u00a0\u00bb et toujours plus fort\u00a0: \u00ab\u00a0La p\u00e9dagogie Montessori \u00e0 la maison\u00a0\u00bb &#8211; 200 activit\u00e9s&#8230;)).\u00a0<strong>Tout ce ramdam \u00e0 propos de cette p\u00e9dagogie a cependant un effet b\u00e9n\u00e9fique\u00a0: tout ce qui avait \u00e9t\u00e9 un tant soit peu occult\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent renait au grand jour.<\/strong><\/p>\n<p>Le documentaire <em>R\u00e9volution \u00e9cole<\/em> (2016) qui pr\u00e9sente les p\u00e9dagogues de l\u2019\u00e9ducation nouvelle, leurs options et leur action de 1918 \u00e0 1939, \u00e9voque Decroly, Ferri\u00e8re, Freinet, Steiner, Geheeb, Alexander Neill et bien entendu Maria Montessori et ses rapports avec Mussolini qui subventionna ses jardins d\u2019enfants et la formation de ses institutrices. <em>\u00ab\u00a0 Cet homme plein de curiosit\u00e9, cet esprit extr\u00eamement ouvert sur tout et qui veut tout connaitre, posa un jour les yeux sur ma m\u00e9thode. Il lui suffit de savoir que ma m\u00e9thode jouissait de plus de cr\u00e9dit \u00e0 l\u2019\u00e9tranger qu\u2019en Italie, il promit son aide enthousiaste pour que soient institu\u00e9es partout des \u00e9coles. \u00bb<\/em> dit-elle. Ce rapport v\u00e9n\u00e9neux entre le duce et la p\u00e9dagogue est illustr\u00e9 dans ce film par une s\u00e9quence tourn\u00e9e dans son \u00e9cole. En voici une capture d\u2019\u00e9cran\u00a0 :<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/LectureMussolini.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-9775 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/LectureMussolini.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"501\" srcset=\"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/LectureMussolini.jpg 640w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/LectureMussolini-300x235.jpg 300w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/LectureMussolini-537x420.jpg 537w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Oui, vous avez bien lu. Le texte compos\u00e9 avec des lettres mobiles est :\u00a0<em>&#8220;Benito Mussolini aime beaucoup les enfants&#8221;<\/em><\/p>\n<p>Certes, objecteront les fans de la doctoresse, mais il faut tenir compte de l\u2019\u00e9poque et aussi du fait que Maria Montessori \u00e9migra en Espagne, fit un passage en Indes puis s\u2019installa aux Pays-Bas lorsque Benito voulut imposer l\u2019uniforme fasciste aux \u00e9l\u00e8ves de ses \u00e9coles. Peut-on tout pardonner suite \u00e0 une prise de conscience si tardive ? L\u00e0 est toute la question. On n\u2019imagine pas C\u00e9lestin Freinet engageant ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 \u00e9crire, \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, un texte \u00e0 la gloire du Mar\u00e9chal P\u00e9tain.<\/p>\n<h3>Les connotations religieuses<\/h3>\n<p>D\u2019autres aspects ont \u00e9t\u00e9 occult\u00e9s, par exemple, les intentions de base de M.\u00a0Montessori en cr\u00e9ant ses \u00e9coles. Les connotations religieuses sont partout. Encore maintenant, dans la plus ancienne \u00e9cole Montessori de France o\u00f9 a \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 le film r\u00e9cent (2015-2017) \u00ab\u00a0Le maitre est l\u2019enfant\u00a0\u00bb, les activit\u00e9s de la classe se d\u00e9roulent \u00e0 l&#8217;ombre attantive d\u2019un crucifix.<\/p>\n<p>M.\u00a0Montessori ne cachait pas les valeurs religieuses sous-tendant sa p\u00e9dagogie. Qu\u2019on en juge par les r\u00e9f\u00e9rences p\u00e9dagogico-religieuses des \u00e9coles catholiques Montessori et par le soutien que Paul\u00a0VI et Benoit\u00a0XVI manifest\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00e9gard de sa p\u00e9dagogie.<br \/>\nDans Dieu et l\u2019enfant, la p\u00e9dagogue donne un aper\u00e7u de ses convictions profondes \u00e0 ce propos. Elle y parle de l\u2019enfant-messie. \u00c0 l\u2019enfant, a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e une v\u00e9ritable mission divine. En 1905, \u00e0 Barcelone, elle am\u00e9nagea dans une \u00e9cole une chambre sainte, l\u2019atrium, destin\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9veil religieux des enfants. Le pape Paul\u00a0VI lui rendit hommage en 1970 en d\u00e9clarant, lors d\u2019un congr\u00e8s qui lui \u00e9tait consacr\u00e9\u00a0 : <em>\u00ab\u2009Tout comme l\u2019activit\u00e9 des enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole les pr\u00e9pare \u00e0 la vie, leur initiation sacramentelle et liturgique est le porche qui les introduit dans la communaut\u00e9 des enfants de Dieu\u2009\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>La doctoresse ajoute\u00a0 : <em>\u00ab\u00a0 Les murs de cette salle porteront en inscriptions des textes sacr\u00e9s et des pri\u00e8res, je voudrais que les dix commandements fussent grav\u00e9s sur une pierre \u00e0 hauteur des enfants, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une statue de Mo\u00efse, derri\u00e8re un cand\u00e9labre avec les sept bougies\u2026 Le travail dans cette chambre comporterait naturellement\u00a0 : l\u2019histoire biblique, l\u2019\u00e9tude des doctrines, l\u2019histoire de L\u2019\u00c9glise et de la vie des saints et m\u00eame&#8230; la messe sainte. Les enfants y porteront une blouse blanche comme l\u2019Enfant J\u00e9sus&#8230; et on pourra, sur l\u2019\u00e9paule, broder une croix symbolisant l\u2019obligation pour chacun de supporter sa part de mis\u00e8re&#8230;\u00a0 \u00bb<\/em><\/p>\n<h3>La conception du travail<\/h3>\n<p>Dans une classe Montessori, les enfants sont sollicit\u00e9s pour r\u00e9aliser un travail\u00a0 : boutonner ou lacer des vestes tendues dans un cadre de bois, verser de l\u2019eau dans un pot sans renverser, repasser des serviettes, des mouchoirs, utiliser des puzzles, allumer et \u00e9teindre une bougie, etc. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une p\u00e9dagogie de l\u2019exercisation. Le sens des activit\u00e9s est absent pour l\u2019enfant. Il les r\u00e9alise parce qu\u2019elles sont mises \u00e0 sa disposition par l\u2019enseignant.e dans la panoplie toujours plus riche des boites sur les \u00e9tag\u00e8res du local.<\/p>\n<p>Aucune noblesse, aucune motivation (si ce n\u2019est de s\u2019occuper et de satisfaire les exigences des adultes) dans cette fa\u00e7on de faire. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une conception du travail qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec celle que d\u00e9fend Freinet, par exemple, dans L\u2019\u00e9ducation du travail. Pour ce dernier, tout travail a un sens, tout travail est une r\u00e9alisation qui sert \u00e0 l\u2019enfant comme \u00e0 l\u2019adulte ou \u00e0 la communaut\u00e9. On apprend \u00e0 attacher les boutons de sa veste (pour peu qu\u2019ils n\u2019aient pas \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par des fermetures \u00e9clair) dans la vie quotidienne m\u00eame, parce qu\u2019on doit s\u2019habiller pour sortir, parce qu\u2019il fait trop chaud et qu\u2019on doit la retirer. On apprend \u00e0 verser correctement un liquide dans un pot parce qu\u2019on cuisine et que la recette demande des proportions pr\u00e9cises. On repasse des v\u00eatements, des accessoires textiles parce qu\u2019on les a lav\u00e9s (figurez-vous qu\u2019ils \u00e9taient sales\u2009!) et que maintenant, il faut les repasser.<\/p>\n<p>Une conception du travail \u00e0 cent lieues de celle d\u2019une classe montessorienne.<\/p>\n<p>Dans le film cit\u00e9 ci-dessus, un \u00e9ducateur, qui n\u2019a pourtant que les mots de libert\u00e9 et cr\u00e9ativit\u00e9 \u00e0 la bouche, intervient aupr\u00e8s d\u2019un petit de 4 ans qui vient de se permettre de fabriquer un avion avec un bout de carton et des pinces \u00e0 linge et le fait voyager autour de lui. Ce n\u2019est pas cela qu\u2019il devait faire, car la boite qu\u2019il avait choisie sur les \u00e9tag\u00e8res \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 lui apprendre \u00e0 utiliser des pinces \u00e0 linge en les pin\u00e7ant sym\u00e9triquement sur le p\u00e9rim\u00e8tre d\u2019un bout de carton.<\/p>\n<p>La fa\u00e7on de voir de la p\u00e9dagogue italienne s\u00e9duit-elle nos dirigeants (comme elle a s\u00e9duit Mussolini), car ils consid\u00e8rent que cela pr\u00e9pare les enfants \u00e0 leur avenir social, c\u2019est-\u00e0-dire ex\u00e9cuter des t\u00e2ches dans une soci\u00e9t\u00e9, une usine, un bureau sans en percevoir n\u00e9cessairement les tenants et les aboutissants, donc le sens, toujours le sens\u00a0 ?<br \/>\nLes parents sont interpel\u00e9s par les adeptes de la p\u00e9dagogie Montessori. La c\u00e9sure juste, utile et n\u00e9cessaire, entre le milieu scolaire et le milieu familial est abolie. La famille est incit\u00e9e \u00e0 reproduire \u00e0 la maison un milieu \u00e9ducatif montessorien et de s\u2019initier aux activit\u00e9s propos\u00e9es.<\/p>\n<p>Sur le blogue \u00ab Montessouricettes.fr \u00bb (!), l\u2019on trouve ces conseils aux parents\u00a0 :<\/p>\n<ul>\n<li><em>N\u2019attendez plus de trouver une \u00e9cole Montessori abordable\u00a0: votre enfant grandit et c\u2019est maintenant que vous pouvez le faire b\u00e9n\u00e9ficier de cette p\u00e9dagogie. Ce mini-cours GRATUIT vous donnera les bases essentielles.<\/em><\/li>\n<li><em>N\u2019allez pas trop vite ni trop lentement\u00a0: apprenez \u00e0 reconna\u00eetre les p\u00e9riodes sensibles pour pr\u00e9senter chaque activit\u00e9 au bon moment.<\/em><\/li>\n<li><em>D\u00e9couvrez la joie dans les yeux de votre enfant quand il se versera son premier verre d\u2019eau tout seul\u00a0: vous \u00eates guid\u00e9 pas \u00e0 pas, du choix du mat\u00e9riel \u00e0 la pr\u00e9sentation.<\/em><\/li>\n<li><em>Rejoignez des centaines d\u2019autres Montessouricettes qui se sont d\u00e9j\u00e0 lanc\u00e9es\u2009! Ici, pas de marketing, mais une formatrice s\u00e9rieuse, fid\u00e8le \u00e0 la philosophie de Maria Montessori.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans un autre ordre d\u2019id\u00e9es, Stephen Jay Gould rappelle dans \u00ab\u00a0La mal-mesure de l\u2019homme\u00a0\u00bb (Le Livre de poche, essais, p. 123) ((Ce livre recense les multiples initiatives de l&#8217;homme pour mesurer ses performances, son intelligence&#8230; )) que<em> \u00ab\u00a0Maria Montessori n\u2019\u00e9tait pas une \u00e9galitariste, c\u2019est le moins que l\u2019on puisse dire. Elle approuvait la plupart des travaux de Broca<\/em> ((Grand maitre de la craniom\u00e9trie, Paul Broca (1824-1880) poursuivit de vastes \u00e9tudes sur le volume des cr\u00e2nes et conclut, en 1861, que \u00ab\u00a0En moyenne, la masse de l&#8217;enc\u00e9phale est plus consid\u00e9rable chez l&#8217;adulte que chez le vieillard, chez l&#8217;homme que chez la femme, chez les hommes \u00e9minents que chez les hommes m\u00e9diocres, et chez les races sup\u00e9rieures que chez les races inf\u00e9rieures. Toutes choses \u00e9gales d&#8217;ailleurs, il y a un rapport remarquable entre le d\u00e9veloppement de l&#8217;intelligence et le volume du cerveau\u00a0\u00bb. Les m\u00eames exp\u00e9riences reproduites plus tard avec plus de rigueur mirent bien entendu \u00e0 mal ces conclusions h\u00e2tives et orient\u00e9es.)) <em>et la th\u00e9orie de la criminalit\u00e9 inn\u00e9e propos\u00e9e par son compatriote Cesare Lombroso. Dans ses \u00e9coles, elle mesurait la circonf\u00e9rence de la t\u00eate des enfants et en d\u00e9duisait que ceux qui avaient une grosse t\u00eate \u00e9taient promis \u00e0 l\u2019avenir le plus brillant. \u00bb<\/em><\/p>\n<p>\u00c0 la lecture de cet article, il y aurait de quoi s\u2019\u00e9tonner de me voir m\u2019acharner sur cette p\u00e9dagogie. Je le fais seulement parce que je crois qu\u2019il faut analyser toute mode p\u00e9dagogique \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019histoire. Ce sont les derniers \u00e9v\u00e8nements, c\u2019est-\u00e0-dire la marchandisation du mat\u00e9riel Montessori aupr\u00e8s des parents, la place m\u00e9diatique outrageusement importante qui a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e \u00e0 C\u00e9line Alvarez, l\u2019oreille attentive que lui ont pr\u00eat\u00e9e nos dirigeants et la s\u00e9duction exerc\u00e9e sur de nombreux enseignants qui m\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 mieux comprendre les racines de cette p\u00e9dagogie. Son succ\u00e8s aupr\u00e8s du public tient en grande partie au fait qu\u2019on leur pr\u00e9sente des enfants \u00e9tonnamment calmes (ce dont r\u00eavent tous les parents), qui se contr\u00f4lent (et que l\u2019on contr\u00f4le\u2009!).<\/p>\n<h3>Qu\u2019en pensait Freinet ?<\/h3>\n<p>Laissons la parole \u00e0 Georges Piaton ((Georges Piaton, La pens\u00e9e p\u00e9dagogique de C\u00e9lestin Freinet, Nouvelle Recherche, Privat, 1974))<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0 Freinet d\u2019embl\u00e9e se montrera circonspect.<\/em><\/p>\n<p><em>D\u00e8s 1930, tout en admettant que ces recherches constituent une \u201cm\u00e9thode\u201d bien que l\u2019on d\u00e9couvre peu \u00e0 peu&#8230; des faiblesses ou des erreurs qui leur enl\u00e8veraient tous droits au titre, il \u00e9prouve \u00e0 leur contact une impression d\u2019artificialit\u00e9, inductrice d\u2019une insatisfaction certaine bien qu\u2019encore implicite, que cristallisera en 1932, le Congr\u00e8s de Nice tout entier domin\u00e9 par le prestige de M.\u00a0Montessori.<\/em><\/p>\n<p><em>C\u2019est \u00e0 cette occasion que Freinet et ses camarades virent des enfants qui, id\u00e9alement sages et beaux, mais comme d\u2019un autre \u00e2ge dans leurs fanfreluches rococo, \u00e9voluaient au milieu du mat\u00e9riel de luxe qui les sollicitait&#8230; dans une atmosph\u00e8re de singes savants. Rien ne pouvait plus les heurter et l\u2019agressivit\u00e9 qui succ\u00e8de \u00e0 leur \u00e9tonnement explique peut-\u00eatre tant la partialit\u00e9 dont ils font preuve alors, que leur m\u00e9connaissance des multiples possibilit\u00e9s offertes par les jeux des petits prestidigitateurs montessoriens. Certes, quelques mois plus tard, cette impression d\u00e9sagr\u00e9able s\u2019estompe et, traitant des grands p\u00e9dagogues des temps modernes qui n\u2019ont pas craint d\u2019entrer dans les d\u00e9tails pratiques de l\u2019organisation scolaire, Freinet cite Maria Montessori qui ne s\u2019est pas content\u00e9e de divulguer les principes nouveaux de sa p\u00e9dagogie&#8230; a cr\u00e9\u00e9, fabriqu\u00e9 et fait fabriquer un mat\u00e9riel ing\u00e9nieux auquel elle attache sans doute plus de prix et de vertus qu\u2019\u00e0 ses meilleurs \u00e9crits.<\/em><\/p>\n<p><em>S\u2019il lui arrive, par la suite, de vanter la p\u00e9dagogie montessorienne qui lui semble parfois \u00e0 tel point proche de la sienne qu\u2019il se d\u00e9finit par elle, cela ne l\u2019emp\u00eache pas d\u2019\u00e9carter tout ce qu\u2019elle a de scolastique ou d\u2019hyperspectaculaire, de critiquer sa conception psychologique d\u2019un esprit absorbant de l\u2019enfant ou de condamner un mat\u00e9riel immuable qui ne r\u00e9pond plus aux imp\u00e9ratifs de notre si\u00e8cle, donc fait que cette m\u00e9thode se meurt pour n\u2019avoir pas su, pas voulu s\u2019adapter.<\/em><\/p>\n<p><em>Cette qu\u00eate de proc\u00e9dures d\u2019enseignement qui permettraient d\u2019intensifier l\u2019impact de l\u2019institution scolaire et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, de toute action \u00e9ducationnelle ne se limite point \u00e0 ces seules r\u00e9alisations promptement analysables, tant pour Freinet leurs insuffisances sont criantes et leurs implications bourgeoises manifestes. \u00bb<\/em><\/p>\n<p>Il faudra faire un de ces jours une m\u00eame analyse de la p\u00e9dagogie Steiner. Michel Onfray a commenc\u00e9 \u00e0 le faire dans Cosmos ((https:\/\/veritesteiner.wordpress.com\/2015\/11\/02\/miche-onfray-critique-de-la-biodynamie\/)) en mettant en relief les contradictions de l\u2019anthroposophe. Il reste \u00e0 d\u00e9monter la pratique p\u00e9dagogique qui s&#8217;en est inspir\u00e9e.<\/p>\n<p>Parmi les p\u00e9dagogies dites nouvelles, Montessori et Steiner n\u2019avaient de \u00ab\u00a0nouveau\u00a0\u00bb qu\u2019une autre fa\u00e7on de concevoir la p\u00e9dagogie. Pour ma part, je consid\u00e8re qu\u2019il ne se justifie pas de les associer pour cette seule raison aux autres p\u00e9dagogues de l\u2019\u00e9ducation nouvelle, plus soucieux de la globalit\u00e9 de l&#8217;\u00e9ducation et de ses retomb\u00e9es politiques et sociales&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 initialement sur le blog de l&#8217;auteur :<\/em><\/strong>\u00a0<a href=\"http:\/\/landroit.blogspot.be\/\">http:\/\/landroit.blogspot.be\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Probablement en raison de la marchandisation outranci\u00e8re dont la p\u00e9dagogie Montessori est l\u2019objet, cette p\u00e9dagogie jouit aujourd\u2019hui d\u2019une couverture m\u00e9diatique sans pr\u00e9c\u00e9dent. Il est difficile d\u2019entrer dans une librairie ou une grande surface sans d\u00e9couvrir en t\u00eate de gondole du mat\u00e9riel Montessori et des livres d\u2019initiation pour les enseignants et surtout pour\u2026 les parents ((Entre [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6654,"featured_media":9782,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-9774","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6654"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9774\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}