{"id":9677,"date":"2017-11-11T17:36:49","date_gmt":"2017-11-11T16:36:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.skolo.org\/?p=9677\/"},"modified":"2022-01-15T04:09:01","modified_gmt":"2022-01-15T03:09:01","slug":"enneagramme-nouvelle-gouvernance-ecoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2017\/11\/11\/enneagramme-nouvelle-gouvernance-ecoles\/","title":{"rendered":"Enn\u00e9agramme et nouvelle gouvernance des \u00e9coles"},"content":{"rendered":"

Depuis quelques ann\u00e9es, nous assistons \u00e0 une v\u00e9ritable explosion des m\u00e9thodes de d\u00e9veloppement personnel. Ainsi, apr\u00e8s le succ\u00e8s grandissant de la \u00ab\u00a0pleine conscience\u00a0\u00bb, l\u2019enn\u00e9agramme fait irruption dans nos vies et dans les catalogues de formation continu\u00e9e des enseignants. Intrigu\u00e9s par cet \u00ab\u00a0outil\u00a0\u00bb, nous avons voulu mener l\u2019enqu\u00eate\u00a0: qu\u2019est-ce que l\u2019enn\u00e9agramme\u00a0? Quelle influence peut-il avoir sur notre r\u00f4le d\u2019\u00e9ducateur, de citoyen, de travailleur\u00a0?<\/strong><\/p>\n

L’enn\u00e9agramme, \u00e9tymologiquement figure \u00e0 9 c\u00f4t\u00e9s, illustre neuf types de personnalit\u00e9s et leurs interrelations. Selon les enn\u00e9agrammistes, tout \u00eatre humain serait porteur de ces 9 types mais, chez chacun de nous, il y aurait un type dominant. Toutefois, nous nous serions enferm\u00e9s dans un profil de personnalit\u00e9 depuis notre petite enfance par \u00ab\u00a0sur-adaptation\u00a0\u00bb \u00e0 notre entourage (exigences de notre famille, pressions diverses,\u2026). D\u00e8s lors, nous nous priverions des nombreux potentiels qu\u2019ont \u00e0 nous offrir les 8 autres types de personnalit\u00e9s. On s\u2019\u00e9loignerait ainsi de notre \u00eatre v\u00e9ritable, de notre essence (ce que nous \u00e9tions \u00e0 la naissance). Cependant, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019enn\u00e9agramme, nous pourrions sortir de notre \u00ab\u00a0case\u00a0\u00bb et reprendre le contr\u00f4le de notre vie par la prise de conscience de notre propre fonctionnement.<\/p>\n

Tout un programme\u00a0!<\/p>\n

 <\/p>\n

Des origines myst\u00e9rieuses et \u00e9sot\u00e9riques<\/h3>\n

Les origines de l\u2019enn\u00e9agramme sont assez myst\u00e9rieuses voire \u00e9sot\u00e9riques (Pythagore, la Kabbale, les Soufis,\u2026). Celui-ci est toutefois apparu au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920 en Occident gr\u00e2ce \u00e0 Georges Gurdjieff, ma\u00eetre spirituel charismatique et controvers\u00e9. Dans sa jeunesse, celui-ci faisait partie d\u2019un groupe de Chercheurs de V\u00e9rit\u00e9 qui aurait d\u00e9couvert l\u2019enn\u00e9agramme au contact de groupes soufis afghans. Pour partager sa d\u00e9couverte, il cr\u00e9a, au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, un Institut pour le d\u00e9veloppement harmonique de l\u2019Homme au prieur\u00e9 d\u2019Avon, pr\u00e8s de Fontainebleau. Il y enseignait sa philosophie de vie\u00a0: la \u00ab\u00a04\u00e8me Voie\u00a0\u00bb. Son objectif \u00e9tait de permettre \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves d\u2019acqu\u00e9rir une \u00ab\u00a0essence\u00a0\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 un triple travail qui englobe et d\u00e9passe les trois autres voies\u00a0: le travail sur le corps (le centre instinctif), le travail sur les \u00e9motions (le centre \u00e9motionnel) et le travail sur le mental (le centre mental).<\/p>\n

L\u2019objectif assign\u00e9 \u00e0 chaque Homme est donc de d\u00e9truire en lui sa fausse personnalit\u00e9 acquise par son \u00e9ducation, ses identifications et son imagination, puis de se reconstruire et d\u2019acqu\u00e9rir une autre vision de soi et de ses contemporains. Afin de montrer \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves qu\u2019ils agissaient en v\u00e9ritables machines, \u00ab\u00a0Gurdjieff exer\u00e7ait un contr\u00f4le absolu sur eux, leur imposant des privations multiples (de sommeil, de nourriture,\u2026), des travaux physiques \u00e9prouvants et souvent absurdes (reboucher une tranch\u00e9e aussit\u00f4t apr\u00e8s l\u2019avoir creus\u00e9e) et des chocs \u00e9motionnels (insultes,\u2026)\u00a0\u00bb((Daniel Lafargue, La face cach\u00e9e de l\u2019enn\u00e9agramme, p. 11.)), tout comme le relate Daniel Lafargue dans son ouvrage critique.<\/p>\n

Gurdjieff mourut en 1949, mais de nombreuses \u00ab\u00a0\u00e9coles\u00a0\u00bb se relevant de son h\u00e9ritage ont essaim\u00e9 dans le monde entier. Ainsi, on peut retrouver son enseignement dans divers groupes\u00a0: \u00ab\u00a0Fondations Gurdjieff\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Institut pour le D\u00e9veloppement Harmonique de l\u2019Homme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Soci\u00e9t\u00e9 pour l\u2019\u00c9tude de l\u2019Homme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00c9cole de Psycho Anthropologie\u00a0\u00bb,\u2026 De nombreuses d\u00e9rives sectaires ont \u00e9t\u00e9 \u00e9pingl\u00e9es dans certains groupes par, notamment, l\u2019UNADFI((Union Nationale des Associations de D\u00e9fense des Familles et de l\u2019Individu victimes de sectes. http:\/\/www.unadfi.org\/system\/files\/articles\/Le%20Syst%C3%A8me%20Gurdjieff%203%C3%A8me%20partie.pdf )) qui met tout particuli\u00e8rement en garde les diff\u00e9rents partisans du \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement personnel\u00a0\u00bb, cibles de pr\u00e9dilection pour le recrutement de futurs adeptes de groupes Gurdjieff.<\/p>\n

Ce n\u2019est qu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, p\u00e9riode de l\u2019av\u00e8nement du New Age, qu\u2019on entend reparler de l\u2019enn\u00e9agramme. Oscar Ichazo, professeur en psychologie \u00e0 l\u2019Institut de psychologie appliqu\u00e9e de Santiago du Chili et passionn\u00e9 par l\u2019\u00e9sot\u00e9risme et le shamanisme entre en contact avec des soufis afghans lors d\u2019un voyage en Asie financ\u00e9 par un groupe Gurdjieff. Il sera initi\u00e9 \u00e0 l\u2019enn\u00e9agramme et le d\u00e9veloppera, voyant en lui un outil permettant d\u2019enseigner une \u00ab\u00a0science du d\u00e9veloppement humain\u00a0\u00bb. Pour ce faire, il s\u2019inspirera de Gurdjieff et \u00e9galement d\u2019auteurs chr\u00e9tiens, ce qui explique en partie le succ\u00e8s de l\u2019enn\u00e9agramme dans les milieux catholiques. En 1970, il organise un stage de onze mois \u00e0 Arica (fronti\u00e8re entre le Chili et la Bolivie), o\u00f9 viennent se former une cinquantaine de \u00ab\u00a0chercheurs\u00a0\u00bb du monde entier, dont Claudio Naranjo.<\/p>\n

Ce dernier, psychiatre de formation, va mettre l\u2019enn\u00e9agramme au centre de son enseignement au sein du \u00ab\u00a0SAT Institute\u00a0\u00bb (Seekers After Truth en r\u00e9f\u00e9rence aux chercheurs de v\u00e9rit\u00e9 de Gurdjieff) qu\u2019il fondera au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970. Cet institut sera fr\u00e9quent\u00e9 par de nombreux vulgarisateurs qui diffuseront l\u2019enn\u00e9agramme en direction, d\u2019une part, du monde de l\u2019entreprise, de l\u2019\u00e9ducation et des familles avec, entre autres, Helen Palmer et, d\u2019autre part, en direction des chr\u00e9tiens avec Robert Ochs, p\u00e8re j\u00e9suite.<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019enn\u00e9agramme est ainsi pr\u00e9sent\u00e9 comme un chemin psycho-spirituel \u00e0 cheval entre une typologie psychologique permettant d\u2019analyser la personnalit\u00e9 et un outil de croissance spirituelle, voire un moyen de salut au sens pleinement religieux du terme\u00a0\u00bb r\u00e9sume Daniel Lafargue.((Daniel Lafargue, La face cach\u00e9e de l\u2019enn\u00e9agramme, p. 21.))<\/p>\n

 <\/p>\n

Deux belges sp\u00e9cialistes de l\u2019enn\u00e9agramme<\/h3>\n

Philippe Halin et Jacques Pr\u00e9mont, fondateurs de l\u2019HPEI (Halin Pr\u00e9mont Enn\u00e9agramme Institute) ouvert en 2012 \u00e0 Louvain-la-Neuve, s\u2019inscrivent dans la lign\u00e9e de leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Ces deux licenci\u00e9s en psychologie clinique (UCL) ont suivi diverses formations en d\u00e9veloppement personnel (PNL, MBTI, communication non-violente, intervention syst\u00e9mique,\u2026) et \u00ab\u00a0offrent\u00a0\u00bb de multiples modules de formations. Ceux-ci sont adress\u00e9s \u00e0 des professionnels (\u00ab\u00a0devenir formateur certifi\u00e9 HPEI\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0certification \u00e0 l\u2019orientation scolaire et professionnelle\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0coaching\u00a0\u00bb,\u2026) ou \u00e0 tout public (\u00ab\u00a0d\u00e9couverte des motivations des 9 bases\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019impact sur les autres\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0choisir mes \u00e9tudes\/un m\u00e9tier\u00a0\u00bb,\u2026).<\/p>\n

Halin et Pr\u00e9mont affirment avoir \u00ab\u00a0relu l\u2019enn\u00e9agramme d\u2019un \u0153il partiellement neuf\u00a0\u00bb. Ils ont, ajoutent-ils, \u00ab\u00a0opt\u00e9 pour une relecture dynamique du syst\u00e8me\u00a0\u00bb.((http:\/\/www.enneagramme.be\/fr\/enneagramme\/approche-evolutive\/approche-tensionnelle)) Cet enn\u00e9agramme \u00e9volutif se base sur les types de personnalit\u00e9s d\u00e9velopp\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment mais il int\u00e8gre \u00e9galement la notion de tension.<\/p>\n

Ainsi, par exemple, une personne base 7 (autre terme pour d\u00e9signer les types de personnalit\u00e9), dite \u00e9picurienne, pr\u00e9sente une s\u00e9rie de caract\u00e9ristiques (elle est mentale, enthousiaste, dynamique, visionnaire, optimiste,\u2026 elle aime la libert\u00e9 et \u00e9vite les contraintes), mais elle est aussi travers\u00e9e par des tensions (\u00ab\u00a0continuer \u00e0 r\u00eaver\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0concr\u00e9tiser\u00a0\u00bb). De plus, chaque base est connect\u00e9e \u00e0 quatre autres (les deux bases adjacentes et celles reli\u00e9es par des fl\u00e8ches), cela conduit donc \u00e0 5 tensions. Ainsi, selon eux, si vous d\u00e9couvrez votre base et si vous prenez conscience des tensions qui vous habitent, vous pourrez pleinement vous d\u00e9couvrir et \u00ab\u00a0connecter les diff\u00e9rents aspects de votre personnalit\u00e9 afin d\u2019op\u00e9rer un r\u00e9el chemin de transformation\u00a0\u00bb((Ibidem.)).<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme, un outil de d\u00e9veloppement personnel inoffensif\u00a0?<\/h3>\n

Comme on a pu le comprendre pr\u00e9c\u00e9demment, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019enn\u00e9agramme, chaque personne pourra mieux se connaitre, mieux comprendre ses syst\u00e8mes de d\u00e9fenses, ses tensions internes et pourra ainsi reprendre le contr\u00f4le de sa vie. Si cela peut aider certaines personnes, pourquoi pas\u00a0?<\/p>\n

Mais l\u2019enn\u00e9agramme n\u2019est pas inoffensif. En effet, cet outil de d\u00e9veloppement personnel tr\u00e8s en vogue comporte un risque \u00e9vident d\u2019enfermement dans un syst\u00e8me d\u00e9terministe arbitraire qui ne repose sur aucune validation scientifique. Ainsi, en pla\u00e7ant une personne dans une \u00ab\u00a0case\u00a0\u00bb, le risque de lui attribuer un ensemble de traits corr\u00e9l\u00e9s, qui ne lui appartiennent pas forc\u00e9ment, est grand. Ces traits ou caract\u00e9ristiques pr\u00e9suppos\u00e9s peuvent d\u00e8s lors \u00ab\u00a0\u00eatre int\u00e9rioris\u00e9s par l\u2019individu concern\u00e9 qui pourrait en venir \u00e0 se comporter de la mani\u00e8re indiqu\u00e9e dans son type. Comme si le fait d\u2019\u00eatre rang\u00e9 dans une case pouvait influencer la mani\u00e8re dont la personne se vit et qu\u2019elle donne \u00e0 voir\u00a0\u00bb ((Val\u00e9rie Brunel, Les managers de l\u2019\u00e2me, \u00e9dition La D\u00e9couverte, Paris, 2008, p.143.)).<\/p>\n

Une autre d\u00e9rive possible est inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019influence du \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb enn\u00e9agrammiste. En effet, \u00ab\u00a0la tradition orale se veut au c\u0153ur et au centre de l\u2019apprentissage et de la d\u00e9couverte du mod\u00e8le\u00a0\u00bb, ainsi que le sp\u00e9cifient Halin et Pr\u00e9mont. D\u00e8s lors, pour vraiment entrer dans la connaissance de l\u2019enn\u00e9agramme, les livres ne suffiraient pas et la pr\u00e9sence d\u2019un \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb serait indispensable. Il est \u00e0 noter que les formations dispens\u00e9es par des enn\u00e9agrammistes sont beaucoup plus rentables((Dans l\u2019Institut de Halin et Pr\u00e9mont, par exemple, les formations pour particuliers s\u2019\u00e9tendent de 50 euros (\u00ab\u00a0journ\u00e9e des panels\u00a0\u00bb) \u00e0 475 euros (\u00ab\u00a0couple et enn\u00e9agramme\u00a0\u00bb – 2 jours de formation).)) que la vente de livres, mais ne voyons pas le mal partout. La personnalit\u00e9 et les intentions du \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb sont donc au c\u0153ur de la probl\u00e9matique.<\/p>\n

En outre, m\u00eame si le \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb respecte une certaine d\u00e9ontologie et laisse chacun d\u00e9couvrir son type \u00e0 son propre rythme, l\u2019\u00e9l\u00e8ve n\u2019est pas \u00e0 l\u2019abri d\u2019une certaine manipulation et d\u2019un typage rapide par le \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb. D\u2019ailleurs, selon Daniel Lafargue((Daniel Lafargue, op cit, p.33.)), les diff\u00e9rentes chartes((\u00ab\u00a0Charte de l\u2019Internationl Enneagram Association\u00a0\u00bb de 1994 et \u00ab\u00a0Charte de l\u2019Institut Europ\u00e9en pour le D\u00e9veloppement de l\u2019Homme\u00a0\u00bb de 2001.)) de d\u00e9ontologie \u00e9tablies ne constitueraient en rien une protection contre ces d\u00e9rives. Ajoutons que, parmi les contributeurs de la charte de 2001, figuraient G\u00e9rard Croissant (alias Ephra\u00efm), fondateur de la \u00ab\u00a0Communaut\u00e9 des B\u00e9atitudes\u00a0\u00bb, communaut\u00e9 chr\u00e9tienne du renouveau charismatique connue pour des abus (faux souvenirs induits).<\/p>\n

Ce dernier illustre une troisi\u00e8me d\u00e9rive et fait apparaitre l\u2019enn\u00e9agramme comme une passerelle id\u00e9ale entre un niveau exot\u00e9rique tout \u00e0 fait licite et un niveau \u00e9sot\u00e9rique beaucoup plus probl\u00e9matique et pouvant mener \u00e0 des d\u00e9rives sectaires.<\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme a-t-il d\u00e8s lors sa place au sein de l\u2019\u00e9cole\u00a0? L\u2019\u00e9cole doit-elle offrir cette porte d\u2019entr\u00e9e \u00e0 un \u00ab\u00a0outil\u00a0\u00bb sujet \u00e0 controverse\u00a0?<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme, outil st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9<\/h3>\n

Les typologies propos\u00e9es par l\u2019enn\u00e9agramme sont simples \u00e0 utiliser car elles apportent une mod\u00e9lisation sch\u00e9matique de l\u2019appareil psychique. Cette simplicit\u00e9 d\u2019utilisation explique, en grande partie, le succ\u00e8s de l\u2019enn\u00e9agramme. De plus, comme le souligne Val\u00e9rie Brunel, \u00ab\u00a0cette mod\u00e9lisation est souvent fond\u00e9e sur une approche \u00ab\u00a0r\u00e9aliste\u00a0\u00bb car elle se fonde sur des types d\u2019attitudes ou de comportements directement observables pour tout un chacun. Ces th\u00e9ories consid\u00e8rent que les comportements des individus [\u2026] vont suivre des lois identiques. Ces simplifications abusives r\u00e9pondent \u00e0 une vis\u00e9e fonctionnaliste\u00a0\u00bb((Val\u00e9rie Brunel, op. cit, p.154.)).<\/p>\n

Peut-on d\u00e8s lors faire confiance \u00e0 cet outil se basant sur une description parfaitement st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e de la personnalit\u00e9\u00a0? Tout comme dans l\u2019astrologie, chacun pourra se reconna\u00eetre dans un type et aura tendance \u00e0 donner une signification pr\u00e9cise \u00e0 celui-ci. L\u2019enn\u00e9agramme prendra donc sens car la personne cible remplira inconsciemment les blancs en l\u2019adaptant \u00e0 sa propre histoire. C\u2019est ce que l\u2019on appelle l\u2019effet \u00ab\u00a0Forer\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0effet de validation subjective\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Par ailleurs, la complexit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la dynamique des enn\u00e9atypes (les types, les ailes, les tensions, les centres \u00e9nerg\u00e9tiques, les sous-types,\u2026) permettra, tout comme avec les ascendants, les plan\u00e8tes et les maisons,\u2026 en astrologie, de \u00ab\u00a0rattraper\u00a0\u00bb n\u2019importe quelle incoh\u00e9rence entre le type de base et le comportement r\u00e9el de la personne. Ainsi, devan\u00e7ant toute critique, l\u2019enn\u00e9agrammiste pourra expliquer qu\u2019un type 1 pourra se reconnaitre aussi dans un type 9 et 2, ses \u00ab\u00a0ailes\u00a0\u00bb. Aucune r\u00e9futation n\u2019est donc possible puisque tout est dans tout\u00a0! Par cons\u00e9quent, si on ne peut pas montrer qu\u2019un type est faux, on ne peut pas non plus montrer qu\u2019il est vrai. Mario Sikora((Mario Sikora est coach de dirigeants et consultants, co-auteur de Awareness to Action: The Enneagram, Emotional Intelligence, and Change et ancien pr\u00e9sident du Conseil de Direction de l\u2019IEA (International Enneagram Association).)), enn\u00e9agrammiste convaincu, interrog\u00e9 sur le caract\u00e8re scientifique de l\u2019enn\u00e9agramme d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne pense pas qu\u2019il soit possible d\u2019invalider l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y a 9 types de personnalit\u00e9s \u00e0 la base. Il y a tant de mani\u00e8res d\u2019utiliser l\u2019Enn\u00e9agramme [\u2026] que les enn\u00e9agrammistes peuvent r\u00e9pondre ou rencontrer presque toutes les objections \u00e0 l\u2019id\u00e9e que chacun se retrouve quelque part dans le mod\u00e8le. J\u2019ai aussi trouv\u00e9 peu de valeur pr\u00e9dictive dans l\u2019Enn\u00e9agramme\u00a0: nous ne pouvons pr\u00e9dire avec une fiabilit\u00e9 utile comment quelqu\u2019un va r\u00e9agir \u00e0 une situation ou circonstance donn\u00e9e, \u00a0quoi que nous sachions du profil Enn\u00e9agramme d\u2019une personne\u00a0\u00bb.((http:\/\/www.ninepointsmagazine.org\/penser-lenneagramme-1-la-science-la-non-science-et-la-pseudo-science-mario-sikora\/)) Il conclut en affirmant que l\u2019enn\u00e9agramme n\u2019est pas une science mais une non-science qui, \u00e0 ses yeux, est formidablement utile car elle permet d\u2019expliquer et d\u2019interpr\u00e9ter a posteriori les actions des diff\u00e9rents types \u00e0 travers l\u2019enn\u00e9agramme.<\/p>\n

Faire entrer \u00e0 l\u2019\u00e9cole l\u2019enn\u00e9agramme – outil st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9, fonctionnaliste et non scientifique – nous semble d\u00e8s lors dangereux car il est tr\u00e8s s\u00e9rieusement sujet \u00e0 caution.<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme, outil d\u2019orientation scolaire<\/h3>\n

L\u2019enn\u00e9agramme permettrait, comme nous l\u2019avons soulign\u00e9, de mieux se connaitre. Il aurait donc, selon ses adeptes, un r\u00f4le important \u00e0 jouer dans l\u2019\u00e9ducation tant pour les \u00e9l\u00e8ves que pour les enseignants.<\/p>\n

Parlons tout d\u2019abord des \u00e9l\u00e8ves. Ceux-ci trouveraient dans l\u2019enn\u00e9agramme un bel outil d\u2019orientation scolaire. Ainsi, apr\u00e8s avoir d\u00e9couvert leur type et les caract\u00e9ristiques inh\u00e9rentes \u00e0 celui-ci, ils pourraient d\u00e9gager, avec l\u2019aide d\u2019un \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb, leurs centres d\u2019int\u00e9r\u00eats professionnels et les m\u00e9tiers y correspondant.<\/p>\n

En cette p\u00e9riode d\u2019incertitude pour de nombreux adolescents et parents d\u2019adolescents, on d\u00e9c\u00e8le bien l\u00e0 une opportunit\u00e9 pour des enn\u00e9agrammistes, tels Halin et Pr\u00e9mont((Formation \u00ab\u00a0Choisir mes \u00e9tudes \/ un m\u00e9tier\u00a0\u00bb pour les jeunes de 16 \u00e0 22 ans\u00a0: 2 jours pour 295 euros.)), de d\u00e9velopper un march\u00e9 \u00f4 combien lucratif.<\/p>\n

L\u2019aspect commercial n\u2019est donc pas n\u00e9gligeable mais l\u2019aspect humain appara\u00eet davantage probl\u00e9matique. En effet, le risque majeur de l\u2019utilisation de l\u2019enn\u00e9agramme dans l\u2019orientation scolaire est l\u2019introduction d\u2019un certain d\u00e9terminisme\u00a0: l\u2019enn\u00e9agramme d\u00e9ciderait ainsi de l\u2019avenir professionnel des \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n

De plus, l\u2019adolescent, en pleine construction, risque de se sentir \u00e9tiquet\u00e9 et de se conformer inconsciemment aux caract\u00e9ristiques propres \u00e0 son type.<\/p>\n

Imaginez, maintenant, que ce soit un professeur qui ait typ\u00e9 son \u00e9l\u00e8ve\u00a0! L\u2019id\u00e9e que le professeur se formera de l\u2019\u00e9l\u00e8ve et de son potentiel pourra d\u00e9terminer en partie les r\u00e9sultats de ce dernier et, en retour, l\u2019\u00e9l\u00e8ve aura tendance \u00e0 modifier son comportement pour coller \u00e0 l\u2019image que le professeur se fait de lui. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne, souvent expliqu\u00e9 en psychop\u00e9dagogie, est connu sous le nom d\u2019\u00ab\u00a0effet Pygmalion\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme en tant qu\u2019outil d\u2019orientation scolaire ne ferait que renforcer un certain d\u00e9terminisme et serait un instrument de plus au sein d\u2019une approche orientante que nous refusons.<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme, outil de formation continue<\/h3>\n

Nous ne reviendrons pas sur les risques d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment lorsque l\u2019enseignant \u00ab\u00a0typera\u00a0\u00bb ses \u00e9l\u00e8ves et adaptera sa posture d\u2019enseignement aux diff\u00e9rents types suppos\u00e9s (cf. \u00ab\u00a0effet Pygmalion\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Ces risques nous semblent bien r\u00e9els. Pourtant l\u2019enseignement de l\u2019enn\u00e9agramme a trouv\u00e9 une place dans les catalogues de formations professionnelles destin\u00e9es aux enseignants (profor, Cpeons, Cecafoc) et certaines \u00e9quipes p\u00e9dagogiques ont directement \u00e9t\u00e9 approch\u00e9es par leur direction pour s\u2019inscrire \u00e0 des formations \u00e0 l\u2019enn\u00e9agramme. Les objectifs de ces formations((Formation en cours de carri\u00e8re 2017 \u2013 l\u2019enn\u00e9agramme, une typologie de la personnalit\u00e9 au service du d\u00e9veloppement professionnel et personnel, enseignement catholique.be.)) sont explicites\u00a0: \u00ab\u00a0accepter les autres et moi-m\u00eame avec tol\u00e9rance et bienveillance\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0mieux communiquer et entrer en relation avec les autres bases\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0diff\u00e9rencier les apprentissages selon les bases\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0g\u00e9rer les groupes et diff\u00e9rencier\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0manager une \u00e9quipe\u00a0\u00bb,\u2026<\/p>\n

La F\u00e9d\u00e9ration Wallonie Bruxelles doit-elle vraiment cautionner, \u00e0 travers des formations continues agr\u00e9\u00e9es, un outil non-scientifique et sujet \u00e0 tant de controverses\u00a0?<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme, outil de management<\/h3>\n

L\u2019enn\u00e9agramme a trouv\u00e9 une place de choix dans le monde de l\u2019entreprise au sens large. Il est, \u00e0 en croire certains formateurs tels Thibault Verbiest((Thibault Verbiest est entrepreneur, coach certifi\u00e9 EMCC (European Mentoring & Coaching Council), auteur de la chronique “Manager autrement” du quotidien l’\u00c9cho et formateur sp\u00e9cialis\u00e9 en outils d\u2019intelligence collective en entreprise.)), un outil efficace de management. Ainsi, selon lui((Thibault Verbiest, Manager ses \u00e9quipes avec l\u2019enn\u00e9agramme, L\u2019\u00c9cho, jeudi 19 septembre 2013, p. 13.)), l\u2019enn\u00e9agramme permettrait au manager d\u2019identifier son \u00ab\u00a0type\u00a0\u00bb et donc son style de management. Il pourrait ainsi adapter son mode de fonctionnement et de communication en fonction des situations et des diff\u00e9rents \u00ab\u00a0types\u00a0\u00bb de ses collaborateurs. L\u2019enn\u00e9agramme serait ensuite un outil pr\u00e9cieux de gestion des \u00e9quipes puisque ses diff\u00e9rents membres pourraient apprendre \u00e0 reconna\u00eetre les sp\u00e9cificit\u00e9s et les besoins de chacun tout en g\u00e9rant efficacement les diff\u00e9rents malentendus, les critiques, les conflits, les non-dits,\u2026<\/p>\n

La pratique de l\u2019enn\u00e9agramme en milieu professionnel tracerait donc les contours d\u2019une entreprise idyllique o\u00f9 les relations entre manager et membres de l\u2019\u00e9quipe seraient apais\u00e9es pour le bien de tous et surtout pour le bien de l\u2019entreprise. C\u2019est certainement cet aspect des choses qui a s\u00e9duit Jef Colruyt, pr\u00e9sident du conseil d\u2019administration du groupe Colruyt, adepte de l\u2019enn\u00e9agramme depuis de nombreuses ann\u00e9es. Convaincu des bienfaits de celui-ci, il propose \u00e0 ses employ\u00e9s des modules de formation financ\u00e9s par l\u2019entreprise((Ses formations se d\u00e9roulent en dehors des heures de travail des employ\u00e9s et sur base volontaire.)). Le pr\u00e9sident du groupe fait part de son exp\u00e9rience et avoue, \u00e0 demi-mots, que le recrutement des membres de l\u2019\u00e9quipe de leadership peut se faire en fonction des types de personnalit\u00e9s. Ainsi il a observ\u00e9 que son \u00e9quipe de managers \u00e9tait essentiellement constitu\u00e9e de types 8 (les meneurs) et qui leur manquait des types 9 (les m\u00e9diateurs) qui ont le souci de f\u00e9d\u00e9rer, et des types 5 (les observateurs) ou 3 (les battants) qui mettent au point des strat\u00e9gies((http:\/\/enneagram.eu\/fr\/professionnels\/temoignages)).<\/p>\n

Apr\u00e8s les tests psychotechniques, la graphologie, la psycho morphologie,… \u00e0 quand les entretiens d\u2019embauche sur base de votre type\u00a0? Cela n\u2019est pas surr\u00e9aliste lorsque l\u2019on sait que certains organismes tels que le centre d\u2019\u00e9tude de l\u2019enn\u00e9agramme proposent des formations \u00ab\u00a0Ressources Humaines\u00a0\u00bb permettant d\u2019apprendre \u00e0 typer rapidement un candidat \u00e0 son insu((http:\/\/www.cee-enneagramme.eu\/intervention-en-entreprise\/formation-rh\/)).<\/p>\n

Aux dimensions psychoth\u00e9rapeutiques (d\u00e9veloppement personnel) et morales, s\u2019adjoint donc une dimension utilitariste de l\u2019enn\u00e9agramme qui peut \u00eatre un outil tr\u00e8s int\u00e9ressant pour le New Management.<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme, outil au service d\u2019un \u00ab\u00a0New management\u00a0\u00bb<\/h3>\n

Les pratiques de \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement personnel\u00a0\u00bb en g\u00e9n\u00e9ral, et de l\u2019enn\u00e9agramme en particulier, investissent la litt\u00e9rature manag\u00e9riale et font leur entr\u00e9e dans de nombreuses entreprises. Ces formations permettraient aux travailleurs de se sentir mieux, de mieux communiquer, d\u2019am\u00e9liorer leurs relations,\u2026 et, d\u00e8s lors, d\u2019\u00eatre plus efficaces, plus performants au travail. Elles s\u2019inscrivent donc bien dans un projet manag\u00e9rial car elles relient des objectifs individuels (augmenter son bien-\u00eatre) et des objectifs organisationnels (\u00eatre plus efficace).<\/p>\n

Le monde du travail est en plein changement et l\u2019id\u00e9e d\u2019un pouvoir centralis\u00e9 et fortement hi\u00e9rarchis\u00e9 appara\u00eet depuis quelques ann\u00e9es anachronique. En effet, l\u2019heure est \u00e0 pr\u00e9sent au leadership partag\u00e9. Finis donc les \u00ab\u00a0chefs\u00a0\u00bb, voici les \u00ab\u00a0managers\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0leaders\u00a0\u00bb dont le r\u00f4le est d\u2019animer des \u00e9quipes, de coordonner des salari\u00e9s. Ces derniers, quant \u00e0 eux, doivent ob\u00e9ir \u00e0 deux ma\u00eetre-mots\u00a0: \u00ab\u00a0autonomie\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0responsabilit\u00e9\u00a0\u00bb. Ainsi, sous des dehors trompeurs d\u2019autonomie, l\u2019entreprise attend en fait que le salari\u00e9 g\u00e8re avec responsabilit\u00e9 son \u00ab\u00a0capital humain\u00a0\u00bb et qu\u2019il le fasse fructifier pour le bien de l\u2019entreprise.<\/p>\n

L\u2019autonomie, comme le souligne Val\u00e9rie Brunel, n\u2019est donc plus psychique mais devient \u00ab\u00a0la capacit\u00e9 \u00e0 prendre librement des initiatives allant dans le sens des int\u00e9r\u00eats de l\u2019entreprise. La responsabilit\u00e9 n\u2019est plus celle d\u2019un sujet face \u00e0 ses actes, mais celle d\u2019un acteur organisationnel porteur d\u2019un r\u00f4le dans le syst\u00e8me\u00a0\u00bb.((Val\u00e9rie Brunel, op.cit., p.194.))<\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme joue donc un r\u00f4le essentiel dans ce \u00ab\u00a0New Management\u00a0\u00bb\u00a0: tout en responsabilisant le travailleur, il permet de substituer \u00e0 la contrainte sociale une contrainte purement psychologique. Le travailleur va ainsi int\u00e9rioriser les exigences de l\u2019entreprise. D\u00e8s lors, s\u2019il est stress\u00e9, au bord du \u00ab\u00a0burn out\u00a0\u00bb, la politique de management ne sera nullement en cause, mais c\u2019est lui, en tant qu\u2019individu mal adapt\u00e9 \u00e0 son environnement professionnel, qui devra se remettre en cause, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019enn\u00e9agramme, bien s\u00fbr\u00a0! Nous assistons \u00e0 une \u00ab\u00a0nouvelle forme de “dressage social” passant par la r\u00e9gulation des conduites et “psychologisant” les rapports sociaux pour les traduire en termes de manque de comp\u00e9tences individuelles et relationnelles\u00a0\u00bb ajoute Val\u00e9rie Brunel((Val\u00e9rie Brunel, op.cit., p.181.)).<\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme et toutes autres techniques de d\u00e9veloppement personnel ne se cantonnent donc plus aux dimensions psychologiques et morales, mais rev\u00eatent, une fois de plus, une dimension utilitariste. En effet, ces techniques ne sont valoris\u00e9es dans l\u2019entreprise que parce que l\u2019on consid\u00e8re qu\u2019il s\u2019agit du moyen le plus efficace pour mobiliser l\u2019individu vers les objectifs de l\u2019entreprise. Ce pseudo humanisme est donc mis au service d\u2019un projet d\u2019efficacit\u00e9 en entreprise et pourrait appara\u00eetre comme un outil d\u2019adaptation de chacun \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 n\u00e9o-lib\u00e9rale.<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019enn\u00e9agramme, outil au service de la nouvelle gouvernance des \u00e9coles<\/h3>\n

Le \u00ab\u00a0Pacte pour un enseignement d\u2019excellence\u00a0\u00bb a pour pilier une nouvelle gouvernance du syst\u00e8me \u00e9ducatif. D\u00e8s lors, au nom d\u2019une \u00ab\u00a0modernisation\u00a0\u00bb et d\u2019une plus grande \u00ab\u00a0autonomie\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0leadership \u00bb((Terme employ\u00e9 par le Groupe Central du Pacte dans l\u2019avis n\u00b03.)) du directeur sera renforc\u00e9. Chaque \u00e9cole devra \u00e9tablir, d\u00e8s 2018, un plan de pilotage respectant des objectifs g\u00e9n\u00e9raux, fix\u00e9s par la FWB, et des objectifs sp\u00e9cifiques \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement. Pour s\u2019assurer l\u2019adh\u00e9sion de tous, ces plans devront \u00eatre con\u00e7us par le \u00ab\u00a0leader\u00a0\u00bb p\u00e9dagogique entour\u00e9 de l\u2019ensemble des acteurs de l\u2019\u00e9cole. En outre, toute \u00e9cole pr\u00e9sentant des \u00e9carts significatifs de performances sera suivie de pr\u00e8s par les DCO (D\u00e9l\u00e9gu\u00e9s aux Contrats d\u2019Objectifs) et pourra \u00eatre l\u2019objet d\u2019un audit externe en cas de \u00ab\u00a0mauvaise volont\u00e9 manifeste\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les logiques entrepreneuriales et le \u00ab\u00a0New Public Management\u00a0\u00bb font donc clairement leur entr\u00e9e dans un des derniers bastions du service public\u00a0!<\/p>\n

Ainsi, tout comme dans l\u2019entreprise priv\u00e9e, chaque acteur de l\u2019\u00e9cole sera responsabilis\u00e9 et somm\u00e9 d\u2019atteindre des objectifs, des chiffres en termes de r\u00e9ussite des \u00e9l\u00e8ves. Cette nouvelle gouvernance, d\u00e9j\u00e0 d\u2019application depuis plus de 30 ans dans des pays tels que les USA ou l\u2019Angleterre, a montr\u00e9 ses effets sur les enseignants. Ceux-ci sont en effet soumis \u00e0 un stress constant car ils craignent de ne pas obtenir de bons r\u00e9sultats.<\/p>\n

Mais, heureusement pour les enseignants, l\u2019enn\u00e9agramme, enseign\u00e9 lors de formations continues, leur permettra de mieux g\u00e9rer tout ce stress inutile et de d\u00e9velopper toutes leurs potentialit\u00e9s au service de l\u2019efficience de leur \u00e9cole. Merci l\u2019enn\u00e9agramme\u00a0!<\/p>\n

En conclusion, l\u2019enn\u00e9agramme aux origines myst\u00e9rieuses, voire \u00e9sot\u00e9riques, est un outil non-scientifique et st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9 qui appara\u00eet comme un instrument manipulateur au service d\u2019un \u00ab\u00a0new management\u00a0\u00bb purement n\u00e9o-lib\u00e9ral.<\/p>\n

Nous ne nions pas que l\u2019enn\u00e9agramme puisse \u00eatre profitable sur le plan individuel et psychologique, m\u00eame si certaines d\u00e9rives sectaires ont pu \u00eatre observ\u00e9es. Cependant, celui-ci nous appara\u00eet dangereux \u00e0 plus d\u2019un titre.<\/p>\n

En tant qu\u2019outil d\u2019orientation scolaire, il comporte un certain risque d\u2019\u00e9tiquetage port\u00e9 \u00e0 son comble sur des enfants ou des adolescents en pleine construction. En outre, il risquerait d\u2019introduire \u00e0 l\u2019\u00e9cole un d\u00e9terminisme insidieux, une s\u00e9lection sociale o\u00f9 c\u2019est le type de personnalit\u00e9 qui d\u00e9ciderait de l\u2019avenir professionnel des \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n

En tant qu\u2019outil de formation professionnelle, il appara\u00eet comme un tr\u00e8s bon instrument au service du \u00ab\u00a0new management\u00a0\u00bb n\u00e9o-lib\u00e9ral et de la production d\u2019un individu adapt\u00e9 \u00e0 son r\u00f4le dans l\u2019organisation de l\u2019entreprise, qu\u2019elle soit publique ou priv\u00e9e. Le travailleur, somm\u00e9 de faire fructifier son \u00ab\u00a0capital humain\u00a0\u00bb, doit se plier aux exigences du monde du travail. Il doit \u00eatre efficace, flexible, adaptable, autonome, responsable, r\u00e9flexif. L\u2019enn\u00e9agramme appara\u00eet donc comme un instrument manipulateur permettant d\u2019int\u00e9rioriser toutes les contraintes professionnelles et, d\u00e8s lors, de responsabiliser \u00e0 outrance le travailleur.<\/p>\n

Dans une \u00e9cole qui tend \u00e0 former un \u00ab\u00a0capital humain\u00a0\u00bb pr\u00eat \u00e0 l\u2019emploi, l\u2019enseignement de l\u2019enn\u00e9agramme, appara\u00eet d\u00e8s lors comme une porte d\u2019entr\u00e9e id\u00e9ale de formation d\u2019une main d\u2019\u0153uvre cl\u00e9 sur porte. Un pas de plus vers l\u2019asservissement de l\u2019individu\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Depuis quelques ann\u00e9es, nous assistons \u00e0 une v\u00e9ritable explosion des m\u00e9thodes de d\u00e9veloppement personnel. Ainsi, apr\u00e8s le succ\u00e8s grandissant de la \u00ab\u00a0pleine conscience\u00a0\u00bb, l\u2019enn\u00e9agramme fait irruption dans nos vies et dans les catalogues de formation continu\u00e9e des enseignants. Intrigu\u00e9s par cet \u00ab\u00a0outil\u00a0\u00bb, nous avons voulu mener l\u2019enqu\u00eate\u00a0: qu\u2019est-ce que l\u2019enn\u00e9agramme\u00a0? Quelle influence peut-il avoir sur […]<\/p>\n","protected":false},"author":6662,"featured_media":9680,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-9677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6662"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9677"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9677\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}