{"id":89,"date":"2003-02-05T22:32:46","date_gmt":"2003-02-05T21:32:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=89"},"modified":"2017-02-20T12:15:19","modified_gmt":"2017-02-20T11:15:19","slug":"forum-social-du-maroc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2003\/02\/05\/forum-social-du-maroc\/","title":{"rendered":"Forum Social du Maroc"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Le Forum Social du Maroc s&#8217;est tenu dans la petite ville de Bouznika (c\u00f4te Atlantique entre Casablanca et Rabat) du 20 au 22 d\u00e9cembre dernier. J&#8217;ai eu la chance d&#8217;y repr\u00e9senter l&#8217;Aped.  Impressions<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-88\" src=\"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2003\/02\/arton80.jpg\" width=\"151\" height=\"233\" \/><\/p>\n<p>Ce Forum m&#8217;a donn\u00e9 l&#8217;occasion de mettre pour la premi\u00e8re fois les pieds au Maroc. Si je n&#8217;ai malheureusement pas pu en profiter pour faire du tourisme, j&#8217;ai par contre pu me fondre quelques heures dans le quotidien des habitants , notamment \u00e0 l&#8217;occasion d&#8217;un d\u00e9placement en train. D&#8217;\u00e9vidence, il appara\u00eet imm\u00e9diatement que les clich\u00e9s v\u00e9hicul\u00e9s en Occident sur les pays musulmans sont particuli\u00e8rement r\u00e9ducteurs. Dans la m\u00eame gare, dans le m\u00eame compartiment, on croise des femmes en bourka (tr\u00e8s peu) et d&#8217;autres v\u00eatues \u00e0 &#8221; l&#8217;occidentale &#8221; (jeans, &#8230;). Pendant le Forum, les d\u00e9bats et discussions formels et surtout informels \u00e9taient souvent tr\u00e8s anim\u00e9s et sur des sujets les plus vari\u00e9s. Beaucoup de femmes \u00e9taient pr\u00e9sentes et le d\u00e9bat sur leur place dans la soci\u00e9t\u00e9 n&#8217;\u00e9tait pas occult\u00e9. De nombreux hommes pr\u00e9sents \u00e9tant d&#8217;ailleurs tr\u00e8s ouverts par rapport \u00e0 cette question. Ce qui me semble tr\u00e8s important, c&#8217;est d&#8217;une part l&#8217;existence de ce d\u00e9bat avec comme corollaire le fait que nous avons une vision largement tronqu\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 : plusieurs courants de pens\u00e9e coexistent aussi dans les pays arabes. Mais d&#8217;autre part, il est important de comprendre que nous avons souvent des jugements simplistes et que la situation est parfois plus complexe qu&#8217;il n&#8217;y parait. Le fait de porter le voile, par exemple, n&#8217;est pas forc\u00e9ment un signe d&#8217;int\u00e9grisme comme nous le pensons souvent en Occident, y compris dans les milieux antiracistes. Ainsi, j&#8217;ai eu une discussion tr\u00e8s int\u00e9ressante avec une femme m\u00e9decin, ouverte sur le monde, intelligente et qui portait le voile. Veillons donc \u00e0 ne pas adopter sur ces questions des positions de principe de mani\u00e8re rigide que nous sommes si prompts \u00e0 reprocher aux autres.<br \/>\nUne cinquantaine de personnes ont particip\u00e9 \u00e0 l&#8217;atelier sur l&#8217;enseignement. Plus de la moiti\u00e9 ont pris la parole ! Je ne connaissais au d\u00e9part rien des particularit\u00e9s nationales, mais il \u00e9tait frappant de constater \u00e0 quel point les grandes lignes du processus de marchandisation \u00e0 l&#8217;\u00e9chelle mondiale que je venais d&#8217;\u00e9voquer suscitaient des r\u00e9actions en \u00e9cho. Par exemple, j&#8217;ai appris que la gratuit\u00e9 encore en vigueur au Maroc tend \u00e0 \u00eatre remise en question. Une &#8221; charte nationale de l&#8217;\u00e9ducation et de la formation &#8221; vient d&#8217;\u00eatre adopt\u00e9e. Avec apparemment certains c\u00f4t\u00e9s progressistes, comme la proclamation de l&#8217;\u00e9galit\u00e9 entre les sexes. Mais l&#8217;esprit global du texte semble \u00eatre l&#8217;application locale du processus de marchandisation ou en tout cas de certains de ces aspects.<br \/>\nUne d\u00e9claration (voir \u00e0 c\u00f4t\u00e9) \u00e0 propos de l&#8217;enseignement a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par de nombreuses organisations marocaines comme des sections locales d&#8217;ATTAC, des organisations f\u00e9ministes et bien d&#8217;autres. Le contenu de cette d\u00e9claration laisse entrevoir de nombreux points communs entre les politiques d&#8217;enseignement au Maroc et en Belgique<br \/>\nCe genre de rencontres permet vraiment de comprendre qu&#8217;au del\u00e0 des particularismes, les peuples du monde subissent le m\u00eame genre d&#8217;assaut. Et que d\u00e8s qu&#8217;ils sont conscients de cette attaque, ils ont tous l&#8217;intention d&#8217;y r\u00e9sister. Un mot enfin pour dire mon \u00e9tonnement et ma fiert\u00e9 devant l&#8217;incroyable notori\u00e9t\u00e9 de l&#8217;Aped dans les milieux enseignants progressistes. &#8221; Vous nous aidez beaucoup. Continuez ! &#8221; me disait un participant. On n&#8217;a pas l&#8217;intention de s&#8217;arr\u00eater &#8230;<\/p>\n<p>&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong>D\u00e9claration de Bouznika sur l&#8217;enseignement<\/strong><\/p>\n<h2>&#8221; L&#8217;enseignement est un droit, non une marchandise &#8220;<\/h2>\n<p>Nous, les participants au forum  social marocain, tenu \u00e0 Bouznika entre le 20 et 22 d\u00e9cembre sous le mot d&#8217;ordre &#8220;un autre Maroc est possible &#8220;, repr\u00e9sentants des associations  et organisations syndicales, des droits humains, f\u00e9ministes, de jeunesse, de d\u00e9veloppement, \u00e9cologistes&#8230;.consid\u00e9rons que :<\/p>\n<p>&#8211; la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale con\u00e7oit les services sociaux, y compris l&#8217;enseignement, d&#8217;un point de vue \u00e9conomique \/professionnel c&#8217;est \u00e0 dire en tant que pr\u00e9paration au march\u00e9 du travail (travailleurs employables). Elle vise \u00e9galement  \u00e0 la formation de consommateurs \u00e9ventuels et  \u00e0 transformer l&#8217;\u00e9cole en un march\u00e9.<br \/>\n&#8211; les tentatives de d\u00e9r\u00e9glementation, de lib\u00e9ralisation et de privatisation des services sociaux et publics, et leur transformation en marchandises par l&#8217;Accord G\u00e9n\u00e9ral du Commerce des Services (AGCS) m\u00e8neront l&#8217;humanit\u00e9  vers la catastrophe.<br \/>\n&#8211; Ce que l&#8217;on appelle  &#8220;la charte  nationale de l&#8217;\u00e9ducation et de la formation &#8221; au Maroc, n&#8217;est que l&#8217;ex\u00e9cution locale des recommandations de la Banque Mondiale (BM), Fond Mon\u00e9taire International (FMI) et de l&#8217;Organisation Mondiale du Commerce (OMC), \u00e0 travers :<\/p>\n<p>* Le retrait de l&#8217;Etat du financement de l&#8217;enseignement au d\u00e9triment des citoyens (plus de bourses pour les \u00e9tudiants, frais d&#8217;inscription au second cycle du secondaire qualifi\u00e9 (lyc\u00e9es) et au sup\u00e9rieur, formation continue payante pour les salari\u00e9s&#8230;)<\/p>\n<p>* L&#8217;encouragement de la privatisation de l&#8217;enseignement par une fiscalit\u00e9 motivante aux \u00e9tablissements priv\u00e9s, exon\u00e9ration partielle ou compl\u00e8te d&#8217;imp\u00f4ts en faveur de certains  \u00e9tablissements, ou mieux  encore, l&#8217;octroi de subventions.<\/p>\n<p>* L&#8217;atteinte \u00e0 la stabilit\u00e9 du travail des enseignant(e)s par le recours aux contrats \u00e0 dur\u00e9e limit\u00e9e, le red\u00e9ploiement, la substitution du crit\u00e8re de l&#8217;anciennet\u00e9 par celui de la rentabilit\u00e9 en ce qui concerne la promotion des enseignant(e)s.<\/p>\n<p>* L&#8217;abandon de la dimension  culturelle et des savoirs au profit de la formation et des comp\u00e9tences adaptables aux attentes du march\u00e9.<\/p>\n<p>* L&#8217;emploi des enfants sous pr\u00e9texte de stages professionnels et formation par alternance.<\/p>\n<p>Et comme nous nous inscrivons dans la ligne du forum social mondial nous d\u00e9clarons :<br \/>\n&#8211; Notre refus de la conception n\u00e9olib\u00e9rale des besoins essentiels de l&#8217;humanit\u00e9. Nous sommes convaincus qu&#8217;un autre monde est possible.<br \/>\n&#8211; Notre refus de l&#8217;Accord G\u00e9n\u00e9ral du Commerce des Services parce qu&#8217;il  menace l&#8217;humanit\u00e9.<br \/>\n&#8211; Notre opposition \u00e0 la&#8221; charte nationale de l&#8217;\u00e9ducation et de la formation &#8221; en tant que marchandisation  et privatisation de l&#8217;enseignement<\/p>\n<p><strong>Nous revendiquons<\/strong><br \/>\n&#8211; Une \u00e9cole publique de qualit\u00e9, gratuite dans tout cycle et niveau, de l&#8217;\u00e9l\u00e9mentaire au sup\u00e9rieur, qui assure l&#8217;\u00e9galit\u00e9 des chances entre tous,  \u00e9galit\u00e9 effective entre les sexes, et respecte la diversit\u00e9 culturelle et linguistique. Une \u00e9cole qui prend \u00e9galement en consid\u00e9ration les personnes ayant des besoins sp\u00e9ciaux .<br \/>\n&#8211; l&#8217;am\u00e9lioration  des conditions du travail des enseignant(e)s, des \u00e9l\u00e8ves et de tous ceux qui travaillent dans le domaine de l&#8217;enseignement  et la garantie des structures et des \u00e9quipements  n\u00e9cessaires<br \/>\n&#8211; Une gestion d\u00e9mocratique des \u00e9tablissements scolaires, par la communaut\u00e9 scolaire (enseignant(e)s, \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiants, parents et tous ceux qui travaillent dans le domaine).<br \/>\n&#8211; Un enseignement gratuit, de qualit\u00e9, pour tous, qui vise \u00e0 amener l&#8217;Homme \u00e0 comprendre le monde dans ses diff\u00e9rents aspects pour le changer, et ceci  n&#8217;est possible que par :<br \/>\nL&#8217;annulation de la dette au profit des citoyens.<br \/>\nL&#8217;arr\u00eat des politiques d&#8217;ajustement structurel dict\u00e9es par les organisations financi\u00e8res internationales.  <\/p>\n<p>    Enfin nous d\u00e9clarons que nous sommes dispos\u00e9s \u00e0 collaborer avec toutes les organisations, forces et personnes qui \u0153uvrent, ou veulent \u0153uvrer selon le contenu de cette d\u00e9claration, et nous nous engageons \u00e0 contribuer aux campagnes et mobilisations visant \u00e0 stoper le processus de privatisations, \u00e0 l&#8217;annulation des dettes, \u00e0 s&#8217;opposer aux accords n\u00e9olib\u00e9raux et \u00e0 soutenir les r\u00e9seaux luttant contre la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale.<\/p>\n<p>Bouznika ,22 d\u00e9cembre 2002<\/p>\n<p><em>Les signataires<\/em><\/p>\n<p>&#8211; Forum Rihab Oujda                                         &#8211; association Touya  d&#8217;action f\u00e9ministe<br \/>\n&#8211; Ass initiatives f\u00e9ministes                                              &#8211; Attac  T\u00e9touan<br \/>\n&#8211; Ass. Amal -dad\u00e8s                                                        &#8211; AMEEP  F\u00e8s<br \/>\n&#8211; Ass. Attariq C E A   Safi                                             &#8211; Forum syndical d\u00e9mocratique<br \/>\n&#8211; LIDSEP F\u00e8s                                                     &#8211; Club d&#8217;\u00e9ducation ouvri\u00e8re Agadir<br \/>\n&#8211; AE Maths Eljadida                                                 &#8211; Attac Agadir<br \/>\n&#8211; AJPI El kela\u00e0                                                           &#8211; Ass al Hadaf Boulmane<br \/>\n&#8211; Ass. La vall\u00e9e Verte                                                    &#8211; ASF  Mekn\u00e8s<br \/>\n&#8211; Ass. Adrar Tahla                                                       &#8211; AMSSF<br \/>\n&#8211; ASS La colombe blanche                                               &#8211; ALDOS<br \/>\n&#8211; Comite  solidarit\u00e9 Safi                                               &#8211; Attac Casa<br \/>\n&#8211; AESVT Rabat                                                           &#8211; Victimes &#8220;Annajat&#8221; Safi<br \/>\n&#8211; Attac  Fes                                                                &#8211; ASS. Al hadaf  Demnate<br \/>\n&#8211; Ass. Amal des handicap\u00e9s  Guercif                              &#8211; Ass Espace Femme Guercif <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Forum Social du Maroc s&#8217;est tenu dans la petite ville de Bouznika (c\u00f4te Atlantique entre Casablanca et Rabat) du 20 au 22 d\u00e9cembre dernier. J&#8217;ai eu la chance d&#8217;y repr\u00e9senter l&#8217;Aped.  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