{"id":794,"date":"2008-06-11T20:18:06","date_gmt":"2008-06-11T19:18:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=794"},"modified":"2017-02-20T12:29:10","modified_gmt":"2017-02-20T11:29:10","slug":"reves-de-droite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2008\/06\/11\/reves-de-droite\/","title":{"rendered":"R\u00eaves de droite"},"content":{"rendered":"

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Mona Chollet, “R\u00eaves de droite. D\u00e9faire l’imaginaire sarkozyste”, Zones-La D\u00e9couverte, Paris, 2008, 150 p.<\/p>\n

Au mitterrandisme et au chiraquisme succ\u00e8de le sarkozysme. Attach\u00e9e \u00e0 ces chefs d’\u00c9tat, il y avait (a) bien une id\u00e9ologie, dont les trois d\u00e9clinaisons sp\u00e9cifiques sont en continuit\u00e9. C’est celle du dernier pr\u00e9sident de la R\u00e9publique en date que la journaliste suisse Mona Chollet d\u00e9crypte dans “R\u00eaves de droite”. Bien entendu, son essai se situe aux antipodes du pan\u00e9gyrique de Yasmina Reza “L’aube, le soir ou la nuit”. Son langage fleuri et enjou\u00e9, t\u00e9moignant de son amour de la litt\u00e9rature, d\u00e9dramatise quelque peu la piteuse face id\u00e9ologique de la France. En effet, le sarkozysme est un poison violent qui fait prendre des vessies pour des lanternes : un surcro\u00eet de travail permettant une (petite) augmentation du pouvoir d’achat est pr\u00e9sent\u00e9 comme une \u00e9mancipation, une voie royale pour atteindre — illusoirement, on le sait — le standard de vie des \u00ab bling-bling \u00bb, un id\u00e9al pr\u00e9sent\u00e9 comme possible pour chacun, \u00e0 condition de faire preuve de volontarisme. L’usage de “success stories”, dans le sillage de la “storytelling” analys\u00e9e par Christian Salmon (La D\u00e9couverte, 2007), vient renforcer ces fausses impressions : la garde des sceaux Rachida Dati, pr\u00e9sent\u00e9e comme une fille d’immigr\u00e9s maghr\u00e9bins partie du bas de l’\u00e9chelle sociale et arriv\u00e9e au sein de l’\u00e9lite \u00e0 force d’opini\u00e2tret\u00e9 et de talent, est le cas le plus embl\u00e9matique de la saga sarkozyienne, sans oublier les deux autres dames-alibi, Fadela Amara et Rama Yade, \u00ab peopolis\u00e9es \u00bb dans les m\u00e9dias aux ordres (et que dire de l’\u00e9pouse-mannequin-chanteuse !). Dans la soci\u00e9t\u00e9 civile, la figure de l’entrepreneur, \u00ab homme qui s’est fait tout seul \u00bb, est pr\u00e9sent\u00e9e par le pouvoir comme le nec plus ultra de la citoyennet\u00e9. Mais l’auteure ne se contente pas de seulement fusiller la droite d\u00e9complex\u00e9e. Dans le chapitre 3, elle accuse la gauche (la droite complex\u00e9e ?) d’avoir succomb\u00e9 aux valeurs aujourd’hui v\u00e9hicul\u00e9es par le sarkozysme, mais qui commenc\u00e8rent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 appara\u00eetre sous Mitterrand. Ensuite, c’est au tour de l’extr\u00eame-gauche d’avoir droit \u00e0 son coup de griffe. Au \u00ab puritanisme sinistre \u00bb de ses militants, elle oppose sa propre conception de la r\u00e9sistance, qui se rapproche des r\u00e9flexions vitalistes de Miguel Benasayag et de la \u00ab sorci\u00e8re \u00bb Starhawk. Le dernier chapitre ouvre une porte de secours pour \u00ab repeupler l’individu \u00bb en tenant compte de ses aspirations personnelles, bien entendu hors du mod\u00e8le lib\u00e9ral \u00ab bon \u00e0 jeter aux orties \u00bb, et en remettant \u00e0 l’avant-plan le concept de \u00ab propri\u00e9t\u00e9 sociale \u00bb d\u00e9velopp\u00e9 par Robert Castel.<\/p>\n

Bernard Legros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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