{"id":7639,"date":"2017-02-20T20:40:07","date_gmt":"2017-02-20T19:40:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/?p=7639\/"},"modified":"2022-12-04T09:55:05","modified_gmt":"2022-12-04T08:55:05","slug":"a-quoi-doit-servir-lecole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2017\/02\/20\/a-quoi-doit-servir-lecole\/","title":{"rendered":"Pacte : \u00e0 quoi doit servir l\u2019Ecole ?"},"content":{"rendered":"

C\u2019est lorsqu\u2019il tente de r\u00e9pondre \u00e0 cette question que le GC est manifestement le plus incoh\u00e9rent. Comment s\u2019en \u00e9tonner\u00a0? Cette probl\u00e9matique est \u00e9minent politique. Et si tous les acteurs du GC plus celui que l\u2019on appelle pudiquement\u00a0\u00ab\u00a0le consultant\u00a0\u00bb formaient une entit\u00e9 plus ou moins homog\u00e8ne politiquement, \u00e7a se saurait \u2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Revenons \u00e0 la question. En gros, les progressistes y r\u00e9pondent souvent en invoquant la citoyennet\u00e9 et l\u2019\u00e9mancipation. Citoyennet\u00e9 parce que les jeunes doivent \u00eatre en capacit\u00e9 d\u2019exercer leurs droits d\u00e9mocratiques. Ca signifie qu\u2019ils sont en mesure de comprendre les enjeux de soci\u00e9t\u00e9 dans toute leur complexit\u00e9, d\u2019en percevoir les contradictions, d\u2019\u00eatre capables de les d\u00e9passer et de faire des choix coh\u00e9rents en toute connaissance de cause. L\u2019\u00e9mancipation parce que tous les jeunes doivent pouvoir vivre et parfois survivre dans notre soci\u00e9t\u00e9, mais aussi \u00eatre capable de la changer collectivement et croire que c\u2019est possible. Aucun progressiste ne pourrait en effet plus se satisfaire de notre Monde tel qu\u2019il fonctionne. Mais \u00e9videmment aucun progressiste ne niera qu\u2019il faut aussi acqu\u00e9rir des comp\u00e9tences professionnelles afin de r\u00e9pondre aux besoins collectifs et de permettre \u00e0 chacun de s\u2019\u00e9panouir dans son travail.<\/span><\/p>\n

Ceux qui se rapprochent davantage d\u2019une conception plus droiti\u00e8re (ou lib\u00e9rale) du Monde consid\u00e8rent en g\u00e9n\u00e9ral que l\u2019Ecole doit surtout r\u00e9pondre aux besoins du march\u00e9 du travail en approvisionnant celui-ci en main d\u2019\u0153uvre \u00e0 la fois suffisante en quantit\u00e9 et qualifi\u00e9e selon ses attentes. Mais ils ne contesteront en g\u00e9n\u00e9ral pas l\u2019importance d\u2019une certaine socialisation pour chaque individu. Voire m\u00eame d\u2019\u00e9duquer toute une classe d\u2019\u00e2ge selon certaines valeurs citoyennes. Mais ils n\u2019y mettront pas le m\u00eame sens. Valeurs citoyennes signifiant pour eux \u00ab\u00a0respect de nos institutions d\u00e9mocratiques\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Les documents du Pacte oscillent en permanence entre les deux approches et toutes leurs variantes.<\/span><\/p>\n

<\/a> On aura compris que la citoyennet\u00e9, en tout cas celle que nous appelons de nos v\u0153ux, implique beaucoup de connaissances. L\u2019Approche Par Comp\u00e9tences (APC) que nous avons connu depuis une quinzaine d\u2019ann\u00e9es r\u00e9duisait (et r\u00e9duit toujours) celles-ci, au mieux, \u00e0 un moyen d\u2019acqu\u00e9rir un certain nombre de comp\u00e9tences. Elles ne sont plus vraiment consid\u00e9r\u00e9es comme un objectif en soi. C\u2019est inacceptable et il semble bien que le GC veut corriger \u00e7a. Ainsi, contrairement \u00e0 l\u2019APC qui impose une et une seule approche p\u00e9dagogique, les acteurs du Pacte affirment qu\u2019il \u00ab\u00a0n\u2019existe pas une unique \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb fa\u00e7on d\u2019enseigner\u00a0\u00bb. Mais que, par contre, il convient \u00ab\u00a0de <\/span>revaloriser<\/i><\/span> globalement la place des savoirs disciplinaires et culturels fondamentaux, au vu, notamment de leur caract\u00e8re \u00e9mancipateur intrins\u00e8que et fondateur d\u2019une culture citoyenne partag\u00e9e\u00a0; de <\/span>veiller<\/i><\/span> \u00e0 ce que la place et la valorisation des savoirs disciplinaires soient harmonis\u00e9es au sein des diff\u00e9rents r\u00e9f\u00e9rentiels\u00a0\u00bb. 1 \u2013 0 pour les progressistes. <\/span><\/p>\n

En abordant \u00ab\u00a0les grandes finalit\u00e9s du tronc commun\u00a0\u00bb, le GC \u00e9voque 7 domaines d\u2019apprentissage. Les 5 premiers consistent en des savoirs g\u00e9n\u00e9raux et technologiques. On y d\u00e9veloppe explicitement l\u2019importance de la ma\u00eetrise de la langue d\u2019enseignement et \u00ab\u00a0d\u2019au moins une autre langue\u00a0\u00bb, des math\u00e9matiques, des sciences naturelles, de la philosophie, de l\u2019expression artistique, de la g\u00e9ographie et de l\u2019\u00e9ducation technologique dans des termes int\u00e9ressants. Deux b\u00e9mols tout de m\u00eame. L\u2019histoire et l\u2019\u00e9conomie ne sont \u00e9voqu\u00e9es que par une phrase chacune.\u00a0\u00ab\u00a0Construire un cadre spatio-temporel dynamique au sein duquel le jeune peut se situer et situer les \u00e9v\u00e9nements contemporains au regard du pass\u00e9\u00a0\u00bb pour la premi\u00e8re et \u00ab\u00a0maitriser les principes \u00e9conomiques \u00e9l\u00e9mentaires \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans notre soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb pour la deuxi\u00e8me. C\u2019est un peu court pour deux disciplines parmi les plus potentiellement porteuses en termes de citoyennet\u00e9\u00a0! Il nous semble par exemple qu\u2019un cours d\u2019\u00e9conomie ne devrait pas se contenter de faire ma\u00eetriser ce qui est \u00e0 l\u2019\u0153uvre, mais aussi ce qui pourrait l\u2019\u00eatre si on veut \u00e9viter un pur endoctrinement et l\u2019instillation du fameux \u00ab\u00a0il n\u2019y a pas d\u2019alternative\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Plus ennuyeux\u00a0: les deux autres domaines sont \u00ab\u00a0la cr\u00e9ativit\u00e9, l\u2019engagement\u00a0\u00bb et surtout \u00ab\u00a0l\u2019esprit d\u2019entreprendre\u00a0\u00bb pour l\u2019un et \u00ab\u00a0apprendre \u00e0 apprendre\u00a0\u00bb pour l\u2019autre. Ennuyeux d\u2019abord parce qu\u2019il ne s\u2019agit pas ici de connaissances ni m\u00eame de comp\u00e9tences, mais plut\u00f4t d\u2019attitudes \u00e0 d\u00e9velopper. Il y a une sorte de confusion de genres \u00e0 consid\u00e9rer cela comme des domaines d\u2019enseignement. Ennuyeux surtout parce qu\u2019il s\u2019agit tr\u00e8s clairement d\u2019une demande patronale. Depuis longtemps, les think thank patronaux m\u00e8nent un travail intense de lobbying \u00e0 tous les niveaux (international, europ\u00e9en, nationaux) pour introduire de telles consid\u00e9rations dans les objectifs de l\u2019enseignement. Pour diff\u00e9rentes raisons, mais entre autres parce que \u00e7a correspond aux besoins du march\u00e9 du travail dans cette p\u00e9riode d\u2019instabilit\u00e9 et d\u2019\u00e9volution permanente. 1 – 1.<\/span><\/p>\n

D\u2019autres aspects du Pacte vont dans ce sens. Par exemple, la place accord\u00e9e \u00e0 la transition num\u00e9rique. Nous ne nions \u00e9videmment pas l\u2019int\u00e9r\u00eat que cette question soit abord\u00e9e en classe. Nous y sommes m\u00eame favorables si c\u2019est fait de mani\u00e8re \u00e9quilibr\u00e9e c\u2019est-\u00e0-dire en \u00e9veillant aux d\u00e9rives possibles, aux dangers, en permettant de mieux comprendre les \u00e9volutions de nos soci\u00e9t\u00e9s. Mais il nous apparait que le poids qui est accord\u00e9 \u00e0 ce point est disproportionn\u00e9 par rapport \u00e0 d\u2019autres. Or, l\u00e0 aussi l\u2019alphab\u00e9tisation num\u00e9rique correspond bel et bien \u00e0 une importante attente des march\u00e9s du travail. 2-1 pour la droite et le monde patronal.<\/span><\/p>\n

L\u2019orientation vers le march\u00e9 du travail semble d\u00e9finitivement l\u2019emporter lorsqu\u2019on voit, comme l\u2019explique Nico Hirtt dans un autre article, que les objectifs de l\u2019enseignement qualifiant se limitent quasi exclusivement \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ses besoins. Bien s\u00fbr, personne ne niera que la formation professionnelle a son importance \u00e0 ce stade. Mais nous sommes toujours dans l\u2019enseignement obligatoire et il est illusoire d\u2019imaginer que la formation citoyenne soit aboutie \u00e0 15 ans. Ce que sous-entend d\u2019ailleurs le GC en \u00e9crivant \u00e0 propos des domaines d\u2019enseignement\u00a0: \u00ab\u00a0plusieurs de ces objectifs seront prolong\u00e9s, voire d\u00e9velopp\u00e9s, dans la formation commune se poursuivant au-del\u00e0 du TC\u00a0\u00bb. Si cette phrase est prise au s\u00e9rieux, une formation commune ambitieuse serait envisag\u00e9e dans tout le qualifiant. Et elle serait identique avec celle qui propos\u00e9e dans l\u2019autre fili\u00e8re, celle de transition. Il semble pourtant que ce ne soit pas du tout le cas. A moins que par \u00ab\u00a0plusieurs objectifs\u00a0\u00bb on ne vise que les deux derniers domaines soit l\u2019esprit d\u2019entreprendre et apprendre \u00e0 apprendre\u00a0?<\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 pour les incoh\u00e9rences\u00a0: des savoirs citoyens, des objectifs \u00e9mancipateurs et puis la transition num\u00e9rique comme phare et la r\u00e9ponse aux attentes patronales sur le march\u00e9 du travail. Un coup \u00e0 gauche, un coup \u00e0 droite. Litt\u00e9ralement \u2026<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u2019est lorsqu\u2019il tente de r\u00e9pondre \u00e0 cette question que le GC est manifestement le plus incoh\u00e9rent. Comment s\u2019en \u00e9tonner\u00a0? Cette probl\u00e9matique est \u00e9minent politique. Et si tous les acteurs du GC plus celui que l\u2019on appelle pudiquement\u00a0\u00ab\u00a0le consultant\u00a0\u00bb formaient une entit\u00e9 plus ou moins homog\u00e8ne politiquement, \u00e7a se saurait \u2026 Revenons \u00e0 la question. En […]<\/p>\n","protected":false},"author":6702,"featured_media":7642,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-7639","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6702"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7639\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}