{"id":732,"date":"2007-12-06T20:42:06","date_gmt":"2007-12-06T19:42:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=732"},"modified":"2022-02-07T10:50:19","modified_gmt":"2022-02-07T09:50:19","slug":"le-foulard-liberateur-ou-obscurantiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2007\/12\/06\/le-foulard-liberateur-ou-obscurantiste\/","title":{"rendered":"Le foulard : lib\u00e9rateur ou obscurantiste ?"},"content":{"rendered":"

La publication de la p\u00e9tition La place des convictions philosophiques \u00e0 l\u2019\u00e9cole<\/em>, dans n\u00b018 du Drapeau Rouge, ainsi que le texte de Nadine Rosa-Rosso exposant les motifs de son refus de la signer, paru dans le n\u00b0 suivant, continue de susciter des r\u00e9actions de lecteurs et collaborateurs du DR. Voici de nouveaux \u00e9clairages susceptibles d\u2019alimenter la r\u00e9flexion sur un sujet sensible \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 les th\u00e8mes du \u00ab choc des civilisations \u00bb et du \u00ab retour du religieux \u00bb suscitent interrogations et d\u00e9bats.<\/strong><\/p>\n

Nadine Rosa-Rosso va si loin dans la critique de cette p\u00e9tition qu\u2019elle va jusqu\u2019\u00e0 se demander \u2013 en titre de son texte \u2013 si le foulard islamique port\u00e9 par les jeunes filles ne serait pas un outil \u00ab lib\u00e9rateur \u00bb et si leur foi religieuse ne contribuerait pas \u00e0 \u00ab vaincre tous les obstacles sur le chemin de leur lib\u00e9ration\u00bb. Rien de moins.<\/p>\n

Pour en arriver l\u00e0, NRR semble fonder son opinion sur un grand malentendu puisqu\u2019elle attribue \u00e0 la p\u00e9tition des positions et des pr\u00e9suppos\u00e9s tout \u00e0 fait \u00e9trangers \u00e0 son esprit. Ainsi, elle fait d\u2019une p\u00e9tition \u00e0 caract\u00e8re la\u00efque et libertaire(1) une initiative d\u2019intol\u00e9rance et d\u2019interdictions, donc assez facile \u00e0 d\u00e9molir et elle ne s\u2019en prive pas. Or la p\u00e9tition n\u2019interdit aucunement aux jeunes musulmanes d\u2019avoir des convictions religieuses ; elle n\u2019interdit pas, non plus, aux \u00e9l\u00e8ves \u00ab d\u2019exprimer la diversit\u00e9 de leurs convictions comme de leurs doutes \u00bb, d\u2019exercer leur droit au d\u00e9bat ni de porter un voile. C\u2019est exactement le contraire. La p\u00e9tition refuse, oui, qu\u2019on fasse, dans les \u00e9coles, du pros\u00e9lytisme religieux sous couvert de convictions. Elle n\u2019interdit absolument pas aux filles de mettre un foulard, elle respecte ce droit priv\u00e9 inali\u00e9nable, mais elle demande, en retour, \u00e0 ces m\u00eames filles de ne pas le porter \u00e0 l\u2019\u00e9cole et de faire ainsi preuve du m\u00eame respect envers une institution cens\u00e9e rester neutre dans le domaine religieux. Nuance essentielle.<\/p>\n

La p\u00e9tition refuse \u00e9galement que les programmes d\u2019enseignement de l\u2019\u00e9cole publique soient soumis \u00e0 la pression de forces obscurantistes et \u2013 et ne l\u2019oublions quand m\u00eame pas ! \u2013 politiquement r\u00e9actionnaires. Ne pas accepter les exigences d\u2019interdiction de la mixit\u00e9 dans les cours de gym ou de la lecture de certains textes ou de l\u2019enseignement de la biologie, ce n\u2019est pas faire preuve d\u2019intol\u00e9rance envers des convictions, mais de respect et d\u2019attachement envers les valeurs de la mixit\u00e9, de la culture et du savoir. La mission d\u2019enseigner ne peut pas, ne doit pas, sous pr\u00e9texte… de tol\u00e9rance, transiger avec les pires formes d\u2019intol\u00e9rance !<\/p>\n

Mais au-del\u00e0 du morceau de tissu couvrant la t\u00eate des filles ou \u00ab des barbes naissantes sur le menton des gar\u00e7ons \u00bb, c\u2019est le tr\u00e9fonds politique dissimul\u00e9 derri\u00e8re ce retour du fait religieux qui m\u2019int\u00e9resse davantage. Et c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 se situe le vide le plus important du texte de NRR. Ou plus exactement un \u00ab demi-vide \u00bb puisque les seuls cit\u00e9s comme porte-drapeaux de l\u2019opposition au \u00ab foulardisme \u00bb sont un d\u00e9put\u00e9 x\u00e9nophobe fran\u00e7ais et un journal d\u2019extr\u00eame droite, comme s\u2019il n\u2019y avait pas, ou ne pouvait pas y avoir, aussi un regard critique de gauche, voire marxiste, du probl\u00e8me. Comme si le fait, par exemple, que Le Pen ait d\u00e9nonc\u00e9 durement les bombardements de la Yougoslavie par l\u2019OTAN, disqualifiait la lutte de la gauche radicale contre ce crime. Comme si ne devait pas \u00eatre clairement \u00e9tablie la diff\u00e9rence entre ceux qui critiquent le port du voile suivant leurs instincts autoritaires, voire racistes, lorsqu\u2019il s\u2019agit des immigr\u00e9s en particulier musulmans, et ceux qui tout en se battant pour les droits des immigr\u00e9s(2), en particulier des musulmans, ne traduisent pas cette solidarit\u00e9 en complaisance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des composants le plus obscurantistes de leur culture ; composants que la droite, le syst\u00e8me dominant, a pr\u00e9cis\u00e9ment mis en premi\u00e8re ligne. C\u2019est la raison de notre distance envers ceux qui, sous pr\u00e9texte de revendiquer la libert\u00e9 des jeunes filles de porter le voile, oublient les contraintes venant de leur entourage, notamment masculin, pour les obliger \u00e0 le porter. Ils oublient aussi, ces amis f\u00e9ministes, cette supr\u00eame oppression qui consiste \u00e0 attribuer, toujours aux m\u00e2les, la gestion sans partage de la visibilit\u00e9 du corps f\u00e9minin(3). Le tout pour, finalement, les pousser \u00e0 transformer un geste respectable d\u2019adh\u00e9sion \u00e0 une croyance en un acte de pros\u00e9lytisme qui va bien au-del\u00e0 du religieux.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi nous ne pouvons pas faire abstraction du fait que, dans la lutte id\u00e9ologique et politique de notre temps, la manipulation des faits religieux est devenue un outil majeur de la mondialisation(4). L\u2019Opus Dei reprend de la vigueur en Am\u00e9rique latine, r\u00e9pondant \u00e0 la mobilisation anti-imp\u00e9rialiste de ce continent ; les pr\u00e9dicateurs des sectes \u00ab made in USA \u00bb se multiplient comme des champignons ; le \u00ab cr\u00e9ationnisme \u00bb anti-darwinien des pr\u00e9dicateurs \u00e9tats-uniens est un composant id\u00e9ologique important des choix politiques de l\u2019administration Bush et, comme l\u2019affirme Hamit Bozarslan(5), qui n\u2019a pourtant rien de marxiste, l\u2019influence des id\u00e9es de gauche au Moyen-Orient, notable \u00e0 partir des ann\u00e9es 50, va dispara\u00eetre au b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019islamisme qui deviendra le paradigme politique dominant de la r\u00e9gion. En effet, si le Moyen-Orient des Ben Barka, Nasser, Ben Bella, les Baath et le Y\u00e9men d\u2019antan, ne sont plus que des r\u00e9miniscences nostalgiques, c\u2019est en grande partie gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019usage politique qui a \u00e9t\u00e9 fait et est encore fait de l\u2019islam. Lorsque Sadate, le Blair \u00e9gyptien, prit la place de Nasser, une de ses premi\u00e8res mesures fut de lib\u00e9rer les Fr\u00e8res musulmans que ce dernier avait mis en prison pour prot\u00e9ger la r\u00e9volution arabe. Sadate avait compris, lui, tels ses mentors am\u00e9ricains, que ces fr\u00e8res-l\u00e0 \u00e9taient pr\u00e9cieux, justement gr\u00e2ce \u00e0 leur implantation populaire, afin d\u2019an\u00e9antir ce qui restait du nass\u00e9risme et tout cela, bien entendu, au grand plaisir du sionisme qui pr\u00e9f\u00e9rera toujours d\u2019avoir face \u00e0 lui un Fr\u00e8re musulman qu\u2019un Nasser, un Ben Laden qu\u2019un Ben Barka.<\/p>\n

Quelques ann\u00e9es plus tard le g\u00e9opoliticien de la guerre ti\u00e8de, Zbigniew Brzezinski comprit \u00e0 son tour que la meilleure fa\u00e7on d\u2019\u00e9branler le gouvernement du communiste afghan Babrak Karmal, qui avait, entre autres, promulgu\u00e9 une loi obligeant les filles d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole et, comble des combles, nomm\u00e9 une femme comme ministre de l\u2019Education, \u00e9tait d\u2019utiliser des versets du Coran dans leur interpr\u00e9tation la plus r\u00e9gressive, de les imprimer par millions et d\u2019en faire, avant les lance-missiles Stinger, l\u2019arme de liquidation de l\u2019exp\u00e9rience socialiste afghane. L\u2019histoire continue aujourd\u2019hui en Indon\u00e9sie, au Pakistan, dans les Balkans, partout o\u00f9 cela est possible, y compris en Europe, o\u00f9 l\u2019on per\u00e7oit un regain important de courants, pas seulement islamiques, d\u2019une religiosit\u00e9 r\u00e9actionnaire.<\/p>\n

Face \u00e0 tout ceci, nous croyons constater certains \u00e9garements, y compris \u00e0 gauche. Dans les pages m\u00eames de ce journal, nous avions exprim\u00e9 notre consternation de voir Hugo Chavez et Fidel Castro d\u00e9cr\u00e9ter trois jours de deuil national pour la mort de Jean-Paul II, une des personnalit\u00e9s le plus r\u00e9trogrades sur le plan id\u00e9ologique et politique du si\u00e8cle pass\u00e9, protecteur de l\u2019Opus Dei et artisan des efforts de transformation de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration en th\u00e9ologie de la soumission, la version \u00ab foulardiste \u00bb du catholicisme latino. Bien plus pr\u00e8s de chez nous nous assistions, il n\u2019y a pas si longtemps, \u00e0 des alliances \u00e9lectorales entre le PTB et des organisations politiques d\u2019immigr\u00e9s \u00e0 forte tonalit\u00e9 islamiste ce qui, \u00e0 mon avis, refl\u00e9tait la m\u00eame confusion, la m\u00eame ambigu\u00eft\u00e9 dans le comportement politique. Des mouvements et des personnalit\u00e9s de gauche semblent \u00eatre attir\u00e9s par ce genre de proximit\u00e9, soit par l\u2019origine et la situation sociale de l\u2019immigration, soit par une, me semble-t-il, mauvaise d\u00e9finition de la n\u00e9cessaire lutte contre le sionisme.<\/p>\n

En effet, ayant perdu son implantation dans \u00ab sa \u00bb classe ouvri\u00e8re, ainsi que la sympathie des intellectuels et \u00e9tudiants, d\u00e9boussol\u00e9e par la chute d\u2019un certain mur dont elle a laiss\u00e9 le quasi-monopole d\u2019analyse et d\u2019interpr\u00e9tation \u00e0 l\u2019adversaire, la gauche radicale se retrouve quelque peu orpheline et tent\u00e9e, dans sa d\u00e9sh\u00e9rence, de chercher de douteux compagnonnages.<\/p>\n

Pablo RODRIGUEZ
\n<\/strong><\/p>\n

(1) Bien que non exempte de concepts ambigus, tel la mention des convictions \u00ab philosophiques \u00bb, dont la pr\u00e9sence dans ce texte n\u2019a, \u00e0 mon avis, aucun sens.<\/p>\n

(2) Y compris, bien entendu le droit de vote, v\u00e9ritable terrain de travail politique militant.<\/p>\n

(3) \u00ab Les fondamentalistes sont hant\u00e9s par le corps de la femme. Ils fantasment sur les attributs f\u00e9minins et occultent leur dimension humaine et intellectuelle \u00bb. Abdelmajid Charfi, directeur de l\u2019Institut de sciences sociales de l\u2019Universit\u00e9 de Tunis, Le Monde, 12\/10\/07.<\/p>\n

(3) Voir les d\u00e9clarations d\u2019Esther Benbassa, directrice de la section \u00ab religion \u00bb de l\u2019EPHE (Sorbonne) ; Lib\u00e9ration 3\/11\/07.<\/p>\n

(4) Directeur de l\u2019Institut d\u2019\u00e9tudes de l\u2019islam \u00e0 l\u2019Ecole des Hautes Etudes en SS, Paris ; Le Monde 12\/10\/07.<\/p>\n

————<\/p>\n

\u00ab Rallumer la guerre scolaire ? \u00bb
\n<\/strong>
\nN. Rosa-Rosso craint que les initiateurs de cette p\u00e9tition ne contribuent \u00e0 \u00ab rallumer la guerre scolaire \u00bb. Mais elle ne s\u2019est jamais \u00e9teinte ! Elle vit dans la privatisation rampante et syst\u00e9matique de l\u2019\u00e9cole ; elle revit dans l\u2019octroi grandissant des deniers publics aux r\u00e9seaux confessionnels ; elle se prolonge encore avec le retour de pros\u00e9lytismes religieux divers \u2013 dont le foulard est l\u2019un des \u00e9tendards aujourd\u2019hui – au d\u00e9triment de la neutralit\u00e9 et de la la\u00efcit\u00e9 de l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n

Louise GOTOVITCH<\/p>\n

Croyance et intol\u00e9rance
\n<\/strong>
\nComme N. Rosa-Rosso, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 enseignant (en Alg\u00e9rie et \u00e0 Schaerbeek)… Que je sache, le port du foulard est d\u2019abord un acte religieux… et, par d\u00e9finition, la croyance religieuse, lorsque fanatique, implique intol\u00e9rance. Les Libertaires et Voltaire (ni journalistes \u00e0 Minute, ni maire RPR) l\u2019ont d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9.<\/p>\n

Alors, mesdemoiselles, si vos parents sont musulmans (car vous ne choisissez pas votre religion) et que vos parents et fr\u00e8res sont militants de leur foi ou ont peur du militantisme des voisins, vous, vous porterez ce foulard.<\/p>\n

Claude DE PAUW<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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