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<\/p>\n<\/p>\n
Parce qu’une question comme celle du port de signes religieux \u00e0 l’\u00e9cole, qui concerne la mani\u00e8re dont se con\u00e7oit l’enseignement b\u00e9n\u00e9ficiant de subsides publics, ne peut \u00eatre laiss\u00e9e \u00e0 la responsabilit\u00e9 exclusive des chefs d’\u00e9tablissements ; <\/p>\n
parce que des questions telles que la place des convictions philosophiques au sein de l’\u00e9cole ou l’application des principes de mixit\u00e9 sociale et des sexes – notamment l’\u00e9galit\u00e9 en droits et en devoirs des hommes et des femmes – constituent des questions politiques essentielles qui doivent \u00eatre tranch\u00e9es par la puissance publique et le pouvoir politique, garants des valeurs fondatrices de notre soci\u00e9t\u00e9 ; <\/p>\n
parce que laisser les \u00e9coles d\u00e9cider souverainement en la mati\u00e8re, c’est contribuer au renforcement de la dualisation de l’enseignement au nom de la coexistence de projets \u00e9ducatifs contrast\u00e9s ; <\/p>\n
parce que les \u00e9tablissements b\u00e9n\u00e9ficiant de subsides publics n’ont pas \u00e0 s’organiser en fonction de prescrits, dogmes et autres interdits pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 tort ou \u00e0 raison comme religieux, sous peine de voir leur mission premi\u00e8re gravement compromise ; <\/p>\n
parce que nous voulons qu’\u00e0 l’\u00e9cole au moins, les jeunes, gar\u00e7ons et filles, aient la possibilit\u00e9 d’exp\u00e9rimenter l’\u00e9galit\u00e9 et la mixit\u00e9 dans toute leur richesse \u00e9mancipatrice ;
\nparce que l’enfant et l’adolescent sont des consciences en cours d’\u00e9laboration qu’il importe de prot\u00e9ger contre toute forme d’endoctrinement ; <\/p>\n
parce que l’interdiction des signes ostensibles d’appartenance philosophique ou religieuse \u00e0 l’\u00e9cole ne d\u00e9nie en rien aux jeunes le droit \u00e0 des convictions philosophiques, mais les invite \u00e0 leur int\u00e9riorisation et \u00e0 leur d\u00e9passement en vue de s’ouvrir \u00e0 l’universel de la connaissance ; <\/p>\n
parce que nous constatons que de plus en plus de revendications religieuses ou pr\u00e9sent\u00e9es comme telles s’introduisent dans l’espace p\u00e9dagogique : cr\u00e9ationnisme, refus de la mixit\u00e9, prescrits alimentaires, contestation des contenus m\u00eames de certains cours (biologie, \u00e9ducation sexuelle, \u00e9ducation physique, litt\u00e9rature, etc.) : <\/p>\n
nous demandons aux responsables politiques et aux ministres comp\u00e9tents en mati\u00e8re d’enseignement <\/p>\n
– de l\u00e9gif\u00e9rer dans le sens de l’interdiction de tout signe ostensible d’appartenance philosophique ou religieuse dans le cadre scolaire, pour les \u00e9l\u00e8ves et a fortiori pour les enseignants, et ce dans tous les \u00e9tablissements scolaires b\u00e9n\u00e9ficiant de subsides publics ;
\n– de mettre tout en \u0153uvre pour pr\u00e9server l’\u00e9cole des tentatives d’immixtion du religieux dans les d\u00e9cisions concernant le contenu des enseignements et les crit\u00e8res d’organisation de la vie scolaire, partant du principe que la m\u00e9thode scientifique et le libre examen doivent continuer \u00e0 y pr\u00e9valoir sur tout dogmatisme ou v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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