{"id":69,"date":"2002-07-25T00:00:00","date_gmt":"2002-07-24T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=69"},"modified":"2002-07-25T00:00:00","modified_gmt":"2002-07-24T23:00:00","slug":"dautres-medias-sont-possibles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2002\/07\/25\/dautres-medias-sont-possibles\/","title":{"rendered":"D&#8217;autres m\u00e9dias sont possibles"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Serions-nous d&#8217;incurables pisse-vinaigre ? Si, de temps \u00e0 autre, une \u00e9mission d\u00e9bile venait \u00e0 passer \u00e0 l&#8217;\u00e9cran, nous pourrions faire comme si de rien n&#8217;\u00e9tait. Mais voil\u00e0, la panade fade, infantilisante, mercantile et fonci\u00e8rement conservatrice est en train d&#8217;envahir l&#8217;espace m\u00e9diatique. Avec un cynisme de plus en plus violent, comme en t\u00e9moigne &#8220;Le maillon faible&#8221;. L&#8217;\u00e9quilibre est rompu entre les diff\u00e9rentes missions des m\u00e9dias : informer, \u00e9duquer et distraire. Pourtant, nous croyons possible de concevoir des m\u00e9dias autrement intelligents. Sans pour autant verser dans un intellectualisme herm\u00e9tique et assommant. A nos yeux d&#8217;enseignants et de parents, l&#8217;enjeu est de taille, quand on sait le temps que passent devant la t\u00e9l\u00e9 nos ch\u00e8res t\u00eates blondes &#8230; Pouvons-nous, en effet, accepter comme un fait accompli la m\u00e9diocrit\u00e9 des programmes t\u00e9l\u00e9 et en m\u00eame temps nous plaindre de la m\u00e9diocrit\u00e9 de leur culture ? Essayons d&#8217;\u00e9baucher les m\u00e9dias dont nous r\u00eavons &#8230; et que nous croyons possibles.<\/p>\n<p>Commen\u00e7ons par le domaine du divertissement, bien l\u00e9gitime somme toute apr\u00e8s de lourdes journ\u00e9es de labeur. Au &#8220;Maillon faible&#8221; et autre &#8220;Qui sera millionnaire ?&#8221;, nous opposerons des jeux dont le principe, le contenu et l&#8217;animation respectent la dignit\u00e9 humaine et invitent \u00e0 s&#8217;instruire, le tout dans une agr\u00e9able ambiance de fair-play bon enfant.<\/p>\n<h2>Du divertissement et des jeux, oui.<br \/>\nDe l&#8217;abrutissement, non<\/h2>\n<p>Par exemple, m\u00eame si les contenus en sont souvent conventionnels, &#8220;Forts en t\u00eate&#8221;(RTBF), lui-m\u00eame successeur du non moins c\u00e9l\u00e8bre &#8220;Double Sept&#8221;, alterne de courts reportages, des questions de connaissance et des \u00e9preuves sur un th\u00e8me donn\u00e9 (une ville, un m\u00e9tier &#8230;). On peut aussi \u00e9voquer un jeu comme &#8220;Pyramide&#8221;(FR2), bas\u00e9 sur le vocabulaire et faisant appel \u00e0 une intelligence analogique. Ce ne sont que des exemples, il serait possible d&#8217;en citer d&#8217;autres, et les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision seraient bien inspir\u00e9es de creuser ce filon.<\/p>\n<h2>Les go\u00fbts et les couleurs &#8230; \u00e7a se discute et \u00e7a se travaille<\/h2>\n<p>Au rouleau compresseur uniformisant d&#8217;une culture &#8220;Disney&#8221;, &#8220;Star Acad\u00e9my&#8221; et Cie, nous opposerons la diversit\u00e9, l&#8217;inventivit\u00e9 et la sensibilit\u00e9 sociale. Il faut ici faire une mise au point primordiale : les go\u00fbts, les capacit\u00e9s intellectuelles et l&#8217;int\u00e9r\u00eat que nous pouvons porter \u00e0 diff\u00e9rentes cultures ne sont jamais d\u00e9finitivement fig\u00e9s. Ils peuvent \u00e9voluer. Si les m\u00e9dias commerciaux sont parvenus petit \u00e0 petit \u00e0 nous habituer \u00e0 des contenus de plus en plus anecdotiques, s\u00e9curitaires, sensationnalistes et vulgaires, il doit \u00eatre possible de prendre le chemin inverse. Les salles de cin\u00e9ma &#8220;Art et Essai&#8221;, en France comme en Belgique (Les Grignoux de Li\u00e8ge, avec les salles du Parc et du Churchill), le prouvent sans \u00e9quivoque : elles parviennent \u00e0 \u00e9veiller et \u00e0 v\u00e9ritablement \u00e9duquer un public de plus en plus large \u00e0 des films sortant de l&#8217;ordinaire et issus des cultures du monde entier. Des productions qui se distinguent par leur authenticit\u00e9, leur cr\u00e9ativit\u00e9, leur po\u00e9sie, leur subversion et leur sens de la dignit\u00e9 humaine, de la justice, de la conscience sociale &#8230; En effet, la familiarit\u00e9 qui s&#8217;installe progressivement avec des films, des livres, des \u00e9missions plus vari\u00e9s et riches en contenu rel\u00e8ve d&#8217;une sorte d&#8217;entra\u00eenement mental et procure de telles satisfactions que, l&#8217;un stimulant l&#8217;autre, l&#8217;app\u00e9tit de d\u00e9couvertes ne cesse de cro\u00eetre. Les neurosciences nous le confirment : le go\u00fbt et l&#8217;intelligence, \u00e7a se travaille, c&#8217;est autant affaire d&#8217;ouverture d&#8217;esprit, de curiosit\u00e9, de rencontres et de travail que de dons inn\u00e9s.<br \/>\nOsons donc sortir des sentiers battus de la culture hollywoodienne ! Soyons curieux ! Et d\u00e9couvrons les plaisirs bien plus subtils et chaleureux de films intelligents et sensibles sans \u00eatre pour autant r\u00e9barbatifs et herm\u00e9tiques. Quelques exemples ? Les com\u00e9dies r\u00e9alistes italiennes, les films &#8211; plus r\u00e9cents &#8211; de Nanni Moretti (Aprile), en France, ceux de Gu\u00e9diguian (Marius et Jeannette), de Tavernier, de Chabrol, au Royaume-Uni, ceux de Ken Loach, ou d&#8217;autres com\u00e9dies sociales comme &#8220;Full Monty&#8221; et &#8220;Les virtuoses&#8221;, pensons aussi aux films que nous a laiss\u00e9s un Chaplin. Sans oublier le travail de nos compatriotes les fr\u00e8res Dardenne avec &#8220;La promesse&#8221; et &#8220;Rosetta&#8221;. Et puis il y a tous ces films qui nous viennent des quatre coins du monde et que des salles alternatives nous permettent de d\u00e9couvrir.<br \/>\nPour revenir \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, \u00e9pinglons ces \u00e9missions de vulgarisation \u00e0 la fois instructives, rigoureuses sur le plan scientifique et d&#8217;une bonne humeur communicative : &#8220;C&#8217;est pas sorcier&#8221;(FR3, RTBF), &#8220;Pulsations&#8221;(RTBF) ou &#8220;Le journal de la sant\u00e9&#8221;(FR5).<\/p>\n<h2>Des d\u00e9bats vraiment contradictoires<\/h2>\n<p>Un autre domaine, celui du d\u00e9bat, m\u00e9riterait une v\u00e9ritable &#8220;r\u00e9volution&#8221;. Aujourd&#8217;hui, le paysage audio-visuel francophone ne nous offre aucun d\u00e9bat digne de ce nom. Soit vous avez le d\u00e9bat &#8220;pugilat&#8221;, fa\u00e7on Dechavanne ou &#8220;Lieu public&#8221;(RTBF). Soit le d\u00e9bat aseptis\u00e9, entre une droite et une &#8220;gauche&#8221; molle acquise au lib\u00e9ralisme. Soit le &#8220;faux&#8221; d\u00e9bat, fa\u00e7on Delarue et Mireille Dumas en France, ou Thomas Van Hamme en Belgique : l&#8217;animateur, grand pr\u00eatre, questionnant des t\u00e9moins plac\u00e9s en \u00e9ventail autour de lui, il n&#8217;y a presque pas d&#8217;\u00e9changes ni de d\u00e9bat entre les participants. Derni\u00e8re forme de faux d\u00e9bat, Ardisson et Fogiel, chez qui invit\u00e9s et sujets abord\u00e9s n&#8217;ont qu&#8217;un int\u00e9r\u00eat tr\u00e8s secondaire, la vedette \u00e9tant l&#8217;animateur lui-m\u00eame.<br \/>\nA ce genre de d\u00e9bats, nous opposerons des d\u00e9bats r\u00e9ellement contradictoires. O\u00f9 les responsables \u00e9conomiques et politiques seraient confront\u00e9s \u00e0 ceux qui ont &#8220;quelques questions \u00e0 leur poser&#8221; : des citoyens de base, des militants de terrain, des intellectuels dignes de ce nom ou des repr\u00e9sentants d&#8217;associations altermondialistes, par exemple. Pour rendre possibles de tels d\u00e9bats, les citoyens &#8211; modestes amateurs devant affronter les professionnels des m\u00e9dias que sont les politiciens et les grands chefs d&#8217;entreprises &#8211; devraient b\u00e9n\u00e9ficier d&#8217;une sorte de discrimination positive de la part de l&#8217;animateur, aussi bien dans la pr\u00e9paration de l&#8217;\u00e9mission que dans son d\u00e9roulement. Ils devraient \u00eatre plac\u00e9s dans les conditions leur permettant de d\u00e9velopper en toute clart\u00e9 leurs questions et leur argumentation.<br \/>\nQuestion audience, l&#8217;obsession des managers des cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9, pas de souci \u00e0 se faire. Qu&#8217;ils se souviennent qu&#8217;une \u00e9mission comme l'&#8221;Ecran t\u00e9moin&#8221;(RTBF) n&#8217;a jamais eu autant de retentissement que quand elle \u00e9tait r\u00e9ellement pol\u00e9mique (les ann\u00e9es Andr\u00e9 Fran\u00e7ois, qui a poursuivi sa carri\u00e8re \u00e0 &#8220;Strip-tease&#8221;).<\/p>\n<h2>De l&#8217;info pour comprendre le monde<\/h2>\n<p>A des informations domin\u00e9es par la parano\u00efa s\u00e9curitaire, le sensationnel, le sport &#8211; o\u00f9 le journalisme d&#8217;investigation est aux abonn\u00e9s absents, mais ce domaine pourrait faire l&#8217;objet d&#8217;un article \u00e0 lui seul &#8211; et les \u00e9chos people, nous opposerons un projet de presse d\u00e9mocratique, visant \u00e0 donner \u00e0 tous les citoyens les \u00e9l\u00e9ments permettant de comprendre le monde et de participer aux d\u00e9cisions qui les concernent. Une information claire, compl\u00e8te, ne se limitant pas au r\u00e9cit des \u00e9v\u00e9nements, mais en expliquant le contexte historique, g\u00e9opolitique, \u00e9conomique et social, une information visant \u00e0 cerner la v\u00e9rit\u00e9 par l&#8217;exercice d&#8217;un esprit critique permanent. Mais l\u00e0, comme pour notre app\u00e9tit de d\u00e9bats vraiment contradictoires, il est fort \u00e0 parier que les pouvoirs en place &#8211; essentiellement \u00e9conomiques &#8211; ne tol\u00e9reraient pas des \u00e9missions les remettant en cause &#8230;<\/p>\n<h2>M\u00e9dias et soci\u00e9t\u00e9<\/h2>\n<p>Comme il nous semble \u00e9vident qu&#8217;une \u00e9cole d\u00e9mocratique n&#8217;est gu\u00e8re possible dans une soci\u00e9t\u00e9 qui ne l&#8217;est pas, nous pensons que des m\u00e9dias d\u00e9mocratiques ne seraient possibles et pleinement porteurs que dans une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement d\u00e9mocratique. Une soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e des pseudo-lois du march\u00e9. Une soci\u00e9t\u00e9 du &#8220;bien commun&#8221;, b\u00e2tie non sur la d\u00e9fense des privil\u00e8ges de quelques-uns, mais sur la satisfaction des besoins l\u00e9gitimes de tous. Ce qui ne signifie pas qu&#8217;il faille renoncer \u00e0 investir les quelques espaces d&#8217;expression d\u00e9mocratique que nous laissent les m\u00e9dias actuels, ou \u00e0 cr\u00e9er, \u00e0 l&#8217;instar d&#8217;Indymedia, des espaces \u00e0 la mesure de nos r\u00eaves.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serions-nous d&#8217;incurables pisse-vinaigre ? Si, de temps \u00e0 autre, une \u00e9mission d\u00e9bile venait \u00e0 passer \u00e0 l&#8217;\u00e9cran, nous pourrions faire comme si de rien n&#8217;\u00e9tait. Mais voil\u00e0, la panade fade, infantilisante, mercantile et fonci\u00e8rement conservatrice est en train d&#8217;envahir l&#8217;espace m\u00e9diatique. Avec un cynisme de plus en plus violent, comme en t\u00e9moigne &#8220;Le maillon faible&#8221;. L&#8217;\u00e9quilibre est rompu entre les diff\u00e9rentes missions des m\u00e9dias : informer, \u00e9duquer et distraire. Pourtant, nous croyons possible de concevoir des m\u00e9dias autrement intelligents. Sans pour autant verser dans un intellectualisme herm\u00e9tique et assommant. A nos yeux d&#8217;enseignants et de parents, l&#8217;enjeu est de taille, quand on sait le temps que passent devant la t\u00e9l\u00e9 nos ch\u00e8res t\u00eates blondes &#8230; Pouvons-nous, en effet, accepter comme un fait accompli la m\u00e9diocrit\u00e9 des programmes t\u00e9l\u00e9 et en m\u00eame temps nous plaindre de la m\u00e9diocrit\u00e9 de leur culture ? 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