{"id":678,"date":"2007-09-20T09:28:32","date_gmt":"2007-09-20T08:28:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=678"},"modified":"2007-09-20T09:28:32","modified_gmt":"2007-09-20T08:28:32","slug":"une-rencontre-contre-nature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2007\/09\/20\/une-rencontre-contre-nature\/","title":{"rendered":"Une rencontre contre nature ?"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">D\u00e9but en fanfare pour cette nouvelle rubrique r\u00e9currente: le compte-rendu d&#8217;une activit\u00e9 palpitante et, qui plus est, parfaitement transposable sous toutes les latitudes. Une piste p\u00e9dagogique \u00ab cinq \u00e9toiles \u00bb, assur\u00e9ment, car, en r\u00e9unissant des finalistes de 6\u00e8me g\u00e9n\u00e9rale de l&#8217;Ath\u00e9n\u00e9e de Soumagne et de 7\u00e8me professionnelle de St Laurent Fl\u00e9ron, les organisateurs jetaient des ponts entre des jeunes issus de milieux, de fili\u00e8res et de r\u00e9seaux diff\u00e9rents, fr\u00e9quentant, d&#8217;un c\u00f4t\u00e9, le cours de morale la\u00efque et, de l&#8217;autre, celui de religion catholique, le groupe de Fl\u00e9ron \u00e9tant constitu\u00e9 exclusivement de gar\u00e7ons, celui de Soumagne comptant une dizaine de jeunes filles.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-677\" src=\"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/arton409.jpg\" width=\"140\" height=\"195\" \/><\/p>\n<p>Petit cocorico : le projet est n\u00e9 au sein de l&#8217;\u00e9quipe de l&#8217;Aped de Li\u00e8ge, qui a pour particularit\u00e9 de r\u00e9unir, entre autres, des professeurs de morale &#8230; et des professeurs de religion. Sa r\u00e9alisation est un premier aboutissement de l&#8217;envie d\u00e9j\u00e0 ancienne dans ce groupe de faire sauter des verrous \u00ab historiques \u00bb du syst\u00e8me scolaire belge. Chapeau \u00e0 St\u00e9phanie Franck et \u00e0 Vito Dell&#8217;Aquila pour leur initiative, leur \u00e9nergie et les nombreuses (dizaines d&#8217;) heures de pr\u00e9paration qu&#8217;ils y ont investies (et qu&#8217;ils nous livrent \u00e0 travers ces lignes) !<\/p>\n<h2>Des objectifs<\/h2>\n<p>La rencontre avait pour objectifs d&#8217;amener les jeunes \u00e0 s&#8217;exprimer (plus librement qu&#8217;au cours parce qu&#8217;on sort du contexte strictement scolaire), \u00e0 d\u00e9battre et \u00e0 confronter leurs points de vue sur des th\u00e8mes qui les concernent (avec une palette tr\u00e8s riche &#8211; g\u00e9n\u00e9ral, professionnel, filles, gar\u00e7ons, morale la\u00efque, religion catholique, \u00e9tudiants musulmans, r\u00e9seau officiel, r\u00e9seau catholique &#8230;) et de leur amener quelques \u00e9l\u00e9ments de synth\u00e8se pour alimenter leur r\u00e9flexion. Une mise au point pr\u00e9alable s&#8217;impose pour \u00e9viter tout malentendu : si le \u00ab cocktail de diff\u00e9rences \u00bb compos\u00e9 pour la circonstance s&#8217;est av\u00e9r\u00e9 tr\u00e8s productif, ces particularit\u00e9s, aux yeux des organisateurs, ne justifient pas l&#8217;existence de diff\u00e9rents r\u00e9seaux et fili\u00e8res d&#8217;enseignement concurrents. Au contraire, ils pr\u00f4nent une \u00e9cole commune publique. Le dialogue et la f\u00e9condit\u00e9 du travail de cette demi-journ\u00e9e auront d&#8217;ailleurs d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 souhait que ces jeunes-l\u00e0 sont pr\u00eats.<\/p>\n<h2>Rencontre, mode d&#8217;emploi<\/h2>\n<p>Les enseignants ont d&#8217;abord v\u00e9rifi\u00e9 aupr\u00e8s de leurs \u00e9l\u00e8ves respectifs que le projet les int\u00e9ressait. Il leur aura aussi fallu obtenir l&#8217;aval des deux directions.<br \/>\nQuels seraient les th\u00e8mes abord\u00e9s ?<br \/>\n&#8211; Avantages et inconv\u00e9nients des deux fili\u00e8res d&#8217;enseignement, le g\u00e9n\u00e9ral et le professionnel,<br \/>\n&#8211; Ath\u00e9isme, religion, culture,<br \/>\n&#8211; Relations filles-gar\u00e7ons, couple et sexualit\u00e9, en lien avec la culture.<br \/>\nDe chaque c\u00f4t\u00e9, les \u00e9l\u00e8ves ont formul\u00e9 des questions, sur les deux derniers th\u00e8mes, \u00e0 destination de l&#8217;autre groupe.<br \/>\nChacun des professeurs a pass\u00e9 une heure dans la classe de l&#8217;autre pour se pr\u00e9senter et pr\u00e9parer la rencontre.<br \/>\nL&#8217;implication des jeunes allait au-del\u00e0 de la formulation de questions : plusieurs d&#8217;entre eux apportaient des sp\u00e9cialit\u00e9s culinaires, partag\u00e9es lors du repas de midi. Ils ont aussi particip\u00e9 tr\u00e8s activement aux pr\u00e9paratifs et au rangement des installations.<br \/>\nLe lieu choisi pour la rencontre devait \u00eatre un \u00ab terrain neutre \u00bb et ext\u00e9rieur \u00e0 l&#8217;\u00e9cole. L&#8217;Espace Loisirs de Fl\u00e9ron \u00e9tait l&#8217;endroit r\u00eav\u00e9. Nich\u00e9 au pied de l&#8217;imposant terril de Retinne, devenu zone verte, il offre une grande salle de r\u00e9union, des terrains de sport et les barbecues de circonstance. Car cet apr\u00e8s-midi devait allier r\u00e9flexion et d\u00e9tente. En voici le programme, ainsi que les m\u00e9thodes employ\u00e9es.<br \/>\nL&#8217;ap\u00e9ritif est pris deux par deux, chaque duo, tir\u00e9 au sort, compos\u00e9 de jeunes des deux \u00e9coles. Objectif pr\u00e9sentations.<br \/>\nApr\u00e8s le barbecue et le dessert, place aux choses s\u00e9rieuses.<br \/>\nPour traiter le premier th\u00e8me, quatre sous-groupes \u00ab homog\u00e8nes \u00bb sont compos\u00e9s : deux de 7P et deux de 6G. Le questionnaire est le m\u00eame pour tout le monde : quels sont, selon vous, les avantages et les inconv\u00e9nients respectifs de l&#8217;enseignement g\u00e9n\u00e9ral et de l&#8217;enseignement professionnel ? Chacun des deux enseignants organisateurs circule dans les groupes de \u00ab l&#8217;autre \u00e9cole \u00bb. Chaque groupe note ses id\u00e9es sur un panneau.<br \/>\nS&#8217;ensuit une r\u00e9union pl\u00e9ni\u00e8re o\u00f9 les r\u00e9ponses sont mises en commun. Des questions de clarification peuvent ensuite \u00eatre pos\u00e9es. Un troisi\u00e8me enseignant (votre serviteur) prend des notes puis fait une synth\u00e8se (en y  apportant des \u00e9l\u00e9ments th\u00e9oriques sur le syst\u00e8me d&#8217;enseignement belge, ses fili\u00e8res hi\u00e9rarchis\u00e9es, les diff\u00e9rentes logiques qui s&#8217;y affrontent&#8230;)<br \/>\nLes deux autres th\u00e8mes seront abord\u00e9s en pl\u00e9ni\u00e8re, sur base des questions \u00e9crites par chacun des groupes et sous forme d&#8217;un d\u00e9bat (qui n\u00e9cessite un animateur exp\u00e9riment\u00e9 car les sujets sont passionnels).<br \/>\nUne pause permet de se rencontrer sur le terrain sportif (football, basket, p\u00e9tanque).<br \/>\nPuis vient d\u00e9j\u00e0 le temps de l&#8217;\u00e9valuation &#8230; et du rangement.<br \/>\nVoil\u00e0 pour la structure. Qu&#8217;en fut-il du contenu ?<\/p>\n<h2>Des \u00e9changes tr\u00e8s riches en enseignements<\/h2>\n<p>La principale question trait\u00e9e ce jour-l\u00e0 aura \u00e9t\u00e9 celle de la comparaison des fili\u00e8res d&#8217;enseignement. Et force fut de constater une r\u00e9elle convergence. Les perceptions des uns et des autres, loin de s&#8217;opposer, conduisaient \u00e0 une m\u00eame synth\u00e8se. Du c\u00f4t\u00e9 du g\u00e9n\u00e9ral comme du professionnel, les jeunes observent de graves lacunes (ici techniques, l\u00e0 intellectuelles). Apparaissent cependant de nettes diff\u00e9rences de \u00ab destins sociaux \u00bb : si la fili\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale oblige les \u00e9tudiants \u00e0 poursuivre des \u00e9tudes sup\u00e9rieures, elle les conduira vers des postes plus valorisants (dans tous les sens du terme), avec plus de polyvalence. Les professionnels, s&#8217;ils sortent de l&#8217;\u00e9cole secondaire avec \u00ab un m\u00e9tier dans les mains \u00bb, seront bien plus expos\u00e9s aux accidents et maladies du travail, pour des revenus inf\u00e9rieurs. Par ailleurs, tout le monde s&#8217;accorde \u00e0 reconna\u00eetre l&#8217;enjeu majeur d&#8217;une citoyennet\u00e9 critique, cette capacit\u00e9 de comprendre le monde et d&#8217;y prendre position. Une citoyennet\u00e9 qui suppose une formation g\u00e9n\u00e9rale et polytechnique pour tout le monde. Tous les jeunes pr\u00e9sents autour de la table sont a priori capables de se d\u00e9velopper dans ces deux dimensions. Mais mener de front la dimension g\u00e9n\u00e9rale et la dimension technique est impossible dans des limites horaires raisonnables (la trentaine d&#8217;heures de cours hebdomadaire). Ne pourrait-on d\u00e8s lors imaginer : 1\u00b0 un investissement massif de l&#8217;Etat dans le fondamental, pour que chaque enfant en sorte avec le bagage n\u00e9cessaire, 2\u00b0 une \u00e9cole commune jusqu&#8217;\u00e0 16 ans, essentiellement g\u00e9n\u00e9rale mais aussi polytechnique, 3\u00b0 un dernier cycle secondaire \u00e0 finalit\u00e9 plus orient\u00e9e. Nos fid\u00e8les lecteurs auront reconnu des conclusions fort proches du programme de l&#8217;APED, \u00ab Vers l&#8217;\u00e9cole commune \u00bb. Il n&#8217;y aura pourtant pas eu de \u00ab manipulation \u00bb des participants. Juste cette question : quels sont, selon vous, les avantages et inconv\u00e9nients respectifs des fili\u00e8res g\u00e9n\u00e9rale et professionnelle ?<br \/>\nNous avons eu moins de temps pour d\u00e9battre des nombreuses questions ayant trait aux religions, \u00e0 l&#8217;ath\u00e9isme, \u00e0 la culture, aux relations filles-gar\u00e7ons, etc. Le d\u00e9bat se sera vite focalis\u00e9 sur les limites, l&#8217;interdiction, l&#8217;\u00e9galit\u00e9 hommes-femmes, selon les diff\u00e9rents milieux familiaux et culturels des jeunes participants. Le d\u00e9bat \u00e9tait plus passionnel, les positions plus tranch\u00e9es. Mais la confrontation de points de vue diff\u00e9rents, dans de bonnes conditions d&#8217;\u00e9change (convivialit\u00e9, terrain neutre, animateurs exp\u00e9riment\u00e9s), ne peut qu&#8217;\u00eatre utile, ouvrir quelques failles dans les logiques les plus ferm\u00e9es. Voil\u00e0 une discussion qui nous aura confort\u00e9s dans la conviction qu&#8217;il faut multiplier ce genre de rencontres, et, en parall\u00e8le, bien entendu, poursuivre le travail scolaire d&#8217;instruction.<\/p>\n<h2>Des perspectives plus ambitieuses<\/h2>\n<p>Pour les enseignants, cette activit\u00e9 \u00e9tait aussi un ballon d&#8217;essai, pour voir si on pourrait renouveler ce type d&#8217;exp\u00e9rience avec plus d&#8217;ambition. Les participants ont en tout cas exprim\u00e9 leur satisfaction. Ils regrettaient que la rencontre n&#8217;ait pu s&#8217;\u00e9taler sur une journ\u00e9e enti\u00e8re. Voire plus. Une id\u00e9e tr\u00e8s int\u00e9ressante aux yeux des enseignants : l&#8217;action pourrait se d\u00e9rouler en deux temps, en d\u00e9but et en fin d&#8217;ann\u00e9e. Les questions soulev\u00e9es lors de la premi\u00e8re entrevue seraient travaill\u00e9es en classe, puis remises en commun en fin d&#8217;ann\u00e9e. On pourrait ainsi mesurer l&#8217;impact des cours (philosophiques et autres) sur les convictions des jeunes. Et mieux comprendre leur rapport au savoir. Qu&#8217;est-ce qui joue le plus dans leurs repr\u00e9sentations du monde ? La culture ? Les cours ? D&#8217;autres influences ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00e9but en fanfare pour cette nouvelle rubrique r\u00e9currente: le compte-rendu d&#8217;une activit\u00e9 palpitante et, qui plus est, parfaitement transposable sous toutes les latitudes. Une piste p\u00e9dagogique \u00ab cinq \u00e9toiles \u00bb, assur\u00e9ment, car, en r\u00e9unissant des finalistes de 6\u00e8me g\u00e9n\u00e9rale de l&#8217;Ath\u00e9n\u00e9e de Soumagne et de 7\u00e8me professionnelle de St Laurent Fl\u00e9ron, les organisateurs jetaient des ponts entre des jeunes issus de milieux, de fili\u00e8res et de r\u00e9seaux diff\u00e9rents, fr\u00e9quentant, d&#8217;un c\u00f4t\u00e9, le cours de morale la\u00efque et, de l&#8217;autre, celui de religion catholique, le groupe de Fl\u00e9ron \u00e9tant constitu\u00e9 exclusivement de gar\u00e7ons, celui de Soumagne comptant une dizaine de jeunes filles.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":677,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/678\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/677"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}