{"id":609,"date":"2007-01-27T18:54:45","date_gmt":"2007-01-27T17:54:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=609"},"modified":"2017-02-24T21:03:42","modified_gmt":"2017-02-24T20:03:42","slug":"7-retrouver-un-equilibre-dans-les-pratiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2007\/01\/27\/7-retrouver-un-equilibre-dans-les-pratiques\/","title":{"rendered":"7. Retrouver un \u00e9quilibre dans les pratiques"},"content":{"rendered":"

<\/a>
\n– On lit bien entre vos lignes une critique de l’approche par les comp\u00e9tences. Cette p\u00e9dagogie n’est-elle pourtant pas plus progressiste que les p\u00e9dagogies traditionnelles ?<\/a>
\n– Vous parlez de “pratiques respectueuses du rapport au savoir des enfants du peuple”: quelle(s) pratique(s) par exemple ?<\/a>
\n– Et si nous avons un projet sp\u00e9cifique et que nous voulons le d\u00e9fendre (par exemple, \u00e9cole Freinet ou Decroly) ?<\/a>
\n– Quelle importance accordez-vous \u00e0 la formation et au recyclage des enseignants\u00a0? <\/a><\/p>\n

Retour \u00e0 la liste de toutes les questions<\/a><\/p>\n

Ce que dit le texte du programme de l’Aped :<\/em><\/p>\n

Retrouver un \u00e9quilibre dans les pratiques<\/strong><\/p>\n

Pour ce qui est des pratiques p\u00e9dagogiques, nous voulons surtout \u00e9viter les \u00e9cueils du dogmatisme (une seule m\u00e9thode serait privil\u00e9gi\u00e9e) et du relativisme (toutes les m\u00e9thodes se vaudraient). Nous pr\u00e9conisons une large autonomie p\u00e9dagogique pour les enseignants, \u00e0 condition que les objectifs d’apprentissage soient strictement d\u00e9finis et contr\u00f4l\u00e9s.
\nNous observons n\u00e9anmoins que certaines pratiques \u00ab marchent \u00bb mieux que d’autres, permettent mieux d’atteindre les objectifs fix\u00e9s, et\/ou sont plus respectueuses du rapport au savoir des enfants d’origine populaire. Les sciences p\u00e9dagogiques ont \u00e0 cet \u00e9gard une grande importance, comme la connaissance des diff\u00e9rentes caract\u00e9ristiques psychologiques des enfants. Il faut \u00e9galement privil\u00e9gier les p\u00e9dagogies qui donnent du sens aux apprentissages, celles qui assurent l’acc\u00e8s \u00e0 la compr\u00e9hension et pas uniquement \u00e0 la m\u00e9morisation ou au savoir-faire. C’est sans doute en int\u00e9grant dans nos pratiques des approches vari\u00e9es que nous am\u00e9liorerons notre enseignement sans tomber dans le pi\u00e8ge des trajectoires individualis\u00e9es.<\/em><\/p>\n

Nous ne voulons pas imposer \u00e0 toute force ces pratiques, mais bien les valoriser et les diffuser (sites internet, livres, formations). Faciliter et favoriser les \u00e9changes prend ici tout son sens, car trop d’enseignants r\u00e9alisent les m\u00eames outils, emploient la m\u00eame documentation chacun dans leur coin.<\/p>\n

Nous n’insisterons jamais assez sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’une formation des enseignants – initiale et continu\u00e9e – solide et en coh\u00e9rence avec les quelques principes que nous venons d’\u00e9noncer.<\/p>\n

Liste des questions sur ce th\u00e8me <\/a><\/p>\n

<\/a>On lit bien entre vos lignes une critique de l’approche par les comp\u00e9tences. Cette p\u00e9dagogie n’est-elle pourtant pas plus progressiste que les p\u00e9dagogies traditionnelles et conservatrices (cours ex-cathedra, primaut\u00e9 des savoirs …) ?<\/strong><\/p>\n

Au niveau des principes \u00e9nonc\u00e9s par ses p\u00e8res, la p\u00e9dagogie des comp\u00e9tences pr\u00e9sente en effet quelques points de similitude avec les p\u00e9dagogies progressistes, les p\u00e9dagogies constructivistes, pour lesquelles l’acc\u00e8s r\u00e9el au savoir, c’est-\u00e0-dire l’acc\u00e8s \u00e0 la compr\u00e9hension et au sens, n\u00e9cessite de faire participer l’apprenant au processus de construction des savoirs. La qu\u00eate de sens, la volont\u00e9 de mettre les \u00e9l\u00e8ves \u201cen situation de recherche\u201d sur des \u201cchantiers de probl\u00e8mes\u201d, est commune aux p\u00e9dagogies constructivistes et aux p\u00e9dagogies \u201cpar comp\u00e9tences\u201d. Mais la ressemblance s’arr\u00eate l\u00e0. Dans l’approche par comp\u00e9tences, l’acc\u00e8s au savoir n’est plus le but de la d\u00e9marche p\u00e9dagogique, mais seulement un moyen pour atteindre au but r\u00e9el: la comp\u00e9tence. Il s’agit l\u00e0 d’une d\u00e9rive \u201cinstrumentaliste\u201d directement inspir\u00e9e par les attentes des employeurs.<\/p>\n

Pourtant, la critique principale \u00e0 l’\u00e9gard de l’approche par comp\u00e9tences porte moins sur ces questions th\u00e9oriques que sur la fa\u00e7on dont cette doctrine p\u00e9dagogique a \u00e9t\u00e9 mise en application, particuli\u00e8rement en Belgique francophone, et qui peut se r\u00e9sumer ainsi : dogmatisme p\u00e9dagogique et d\u00e9r\u00e9gulation des contenus cognitifs. Ce qui aurait d\u00fb \u00eatre un souffle d’innovation et d’exp\u00e9rimentation s’est transform\u00e9 en une application, bureaucratique et ennuyeuse, de recettes m\u00e9thodologiques rigides. Les nouveaux programmes sont d’une lourdeur incroyable sur le plan des directives p\u00e9dagogiques. En revanche, ils cr\u00e9ent le flou artistique quant aux contenus \u00e0 enseigner. Ils encouragent ainsi la dualisation d’un syst\u00e8me, o\u00f9 les \u00e9coles d’\u00e9lite et les \u00e9coles \u201cpoubelles\u201d ont beau jeu d’interpr\u00e9ter les programmes \u00e0 leur fa\u00e7on, c’est-\u00e0-dire en adaptant leur contenu au \u201cdestin social\u201d de leur public.<\/p>\n

Enfin, il faut se garder de traiter sans discernement des \u201cp\u00e9dagogies traditionnelles\u201d comme ayant toutes un caract\u00e8re \u201cconservateur\u201d. Tous les cours ex-cathedra ne sont pas \u00e0 rejeter. Chacun d’entre nous a le souvenir d’un professeur d’histoire qui \u00e9tait un v\u00e9ritable conteur, sachant accrocher et passionner son public, d’un professeur de fran\u00e7ais qui nous plongeait v\u00e9ritablement dans la litt\u00e9rature, d’un professeur de g\u00e9ographie qui nous faisait faire, par ses paroles, de plus beaux voyages virtuels que toutes les vid\u00e9os du monde. De m\u00eame que nous avons tous connu un professeur de math\u00e9matique ou de latin qui parvenait \u00e0 nous faire d\u00e9tester sa discipline d\u00e8s les premi\u00e8res minutes de cours.<\/p>\n

Comme le dit Marcel Crahay: \u00ab\u00a0il nous para\u00eet urgent de plaider en faveur d’une restauration du disciplinaire. (…) Le concept (de comp\u00e9tence) ne r\u00e9siste pas \u00e0 une analyse scientifique s\u00e9rieuse. (…) Car, mis \u00e0 part l’\u00e9coute, la parole, la lecture et peut-\u00eatre l’\u00e9criture, existe-t-il des capacit\u00e9s dont l’ad\u00e9quation traverse la quasi-totalit\u00e9 des situations\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Liste des questions sur ce th\u00e8me <\/a><\/p>\n

<\/a>Vous parlez de “pratiques respectueuses du rapport au savoir des enfants du peuple”: quelle(s) pratique(s) par exemple ?<\/strong><\/p>\n

Les enfants des milieux populaires ont, envers l’\u00e9ducation, une autre attitude que ceux des milieux intellectuels. Par exemple, leur conception de l’instruction est plus utilitariste et instrumentale (l’instruction comme outil). L’acquisition de connaissances n’est pas un but en soi, mais doit servir \u00e0 r\u00e9soudre certains probl\u00e8mes dont ils per\u00e7oivent le sens : obtenir un dipl\u00f4me permettant l’acc\u00e8s \u00e0 certaines fonctions, etc. Cela a des cons\u00e9quences sur la mani\u00e8re dont les contenus d’apprentissage sont offerts.
\nPar exemple, vu leur milieu social, o\u00f9 la plupart des membres n’ont re\u00e7u qu’une instruction limit\u00e9e, ces enfants entretiennent des ambitions trop modestes pour la poursuite de leurs \u00e9tudes. Et ils sont loin de soup\u00e7onner leurs propres possibilit\u00e9s d’apprentissage. C’est l\u00e0 que l’\u00e9cole peut jouer un r\u00f4le positif et stimulant.<\/p>\n

Liste des questions sur ce th\u00e8me <\/a><\/p>\n

<\/a>Et si nous avons un projet sp\u00e9cifique et que nous voulons le d\u00e9fendre (par exemple, \u00e9cole Freinet ou Decroly) ?<\/strong><\/p>\n

Tant mieux ! Si la majorit\u00e9 des enseignants d’un \u00e9tablissement choisit de se lancer dans une telle exp\u00e9rience, qu’ils le fassent ! Du moment que cela s’accompagne d’une r\u00e9elle information aux parents et du moment, bien entendu, que les objectifs des programmes, v\u00e9rifi\u00e9s par les \u00e9preuves centralis\u00e9es, soient respect\u00e9s. Nous voulons que les \u00e9coles Freinet, et l’innovation p\u00e9dagogique en g\u00e9n\u00e9ral, ne soient plus confin\u00e9es dans quelques \u00e9tablissements fr\u00e9quent\u00e9s par la petite bourgeoisie intellectuelle, mais qu’elles s’implantent comme pratiques \u00e0 g\u00e9n\u00e9raliser dans toutes les \u00e9coles.<\/p>\n

Liste des questions sur ce th\u00e8me <\/a><\/p>\n

<\/a>Quelle importance accordez-vous \u00e0 la formation et au recyclage des enseignants\u00a0? <\/strong><\/p>\n

A nos yeux, la formation, initiale et continu\u00e9e, est primordiale.
\nLa r\u00e9forme de la formation des enseignants sera la cl\u00e9 de vo\u00fbte d\u00e9terminante du succ\u00e8s de l’\u00e9cole commune. La formation continu\u00e9e, comme celle des futurs enseignants, devra \u00eatre am\u00e9lior\u00e9e autour de toutes les questions importantes qui sont \u00e0 l’ordre du jour dans notre programme\u00a0: la mixit\u00e9 sociale dans la composition des classes, le tronc commun jusqu’\u00e0 16 ans, la formation g\u00e9n\u00e9rale et polytechnique, l’affectation des \u00e9l\u00e8ves aux \u00e9coles, la fusion des r\u00e9seaux, la responsabilit\u00e9 d’aider les enfants \u00e0 r\u00e9ussir, etc. La formation des enseignants et des futurs enseignants \u00e0 tous ces aspects demandera du temps et de l’attention. En outre, il faudra accorder, dans la formation acad\u00e9mique, une plus grande place \u00e0 un travail d’\u00e9change et de r\u00e9flexion, pour favoriser l’acquisition d’exp\u00e9rience pratique. En Flandre, une r\u00e9forme de la formation des enseignants est pr\u00e9vue, qui donne \u00e0 la partie pratique la valeur d’une demie ann\u00e9e scolaire. Cette r\u00e9forme irait dans la bonne direction si elle \u00e9tait suffisamment financ\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– On lit bien entre vos lignes une critique de l’approche par les comp\u00e9tences. Cette p\u00e9dagogie n’est-elle pourtant pas plus progressiste que les p\u00e9dagogies traditionnelles ? – Vous parlez de “pratiques respectueuses du rapport au savoir des enfants du peuple”: quelle(s) pratique(s) par exemple ? – Et si nous avons un projet sp\u00e9cifique et que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-609","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=609"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/609\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}