{"id":4917,"date":"2016-11-16T13:42:10","date_gmt":"2016-11-16T12:42:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/?p=4917\/"},"modified":"2021-08-26T19:22:42","modified_gmt":"2021-08-26T18:22:42","slug":"en-democratie-leducation-nest-pas-seulement-un-droit-cest-un-devoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2016\/11\/16\/en-democratie-leducation-nest-pas-seulement-un-droit-cest-un-devoir\/","title":{"rendered":"En d\u00e9mocratie, l\u2019\u00e9ducation n\u2019est pas (seulement) un droit. C\u2019est un devoir."},"content":{"rendered":"
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Le 5 octobre dernier, \u00e0 l\u2019invitation du Parlement de la Communaut\u00e9 germanophone de Belgique, Nico Hirtt a pris la parole devant quelque 200 enseignants et \u00e9tudiants r\u00e9unis \u00e0 Eupen dans le cadre d\u2019une r\u00e9flexion sur le th\u00e8me \u00ab\u00e9cole et citoyennet\u00e9\u00bb. Nous reproduisons ici son discours (avec quelques citations en langue allemande et leur traduction en fran\u00e7ais, ou vice-versa).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Lorsqu\u2019on \u00e9voque la relation entre \u00e9ducation et d\u00e9mocratie, il est une figure incontournable que l\u2019on se doit de citer : le marquis Nicolas de Condorcet, philosophe de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. C\u2019est \u00e0 lui que nous devons cette th\u00e8se c\u00e9l\u00e8bre\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Wenn nun alle Menschen vor dem Gesetz gleich sind, dann erw\u00e4chst der einzige Unterschied, der sie in verschiedene Klassen einteilt, aus ihrer Bildung<\/i>\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Quand la loi a rendu tous les hommes \u00e9gaux, la seule distinction qui les partage en plusieurs classes est celle qui na\u00eet de leur \u00e9ducation\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

Voil\u00e0 une bien belle sentence. Si belle m\u00eame que, depuis plus de deux cents ans, elle est ressass\u00e9e \u00e0 l\u2019envi pour soutenir que l\u2019acc\u00e8s universel \u00e0 l\u2019\u00e9ducation scolaire serait la meilleure garantie de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La seule distinction qui partage les hommes en classes est celle qui na\u00eet de leur \u00e9ducation\u00a0\u00bb\u2026 Si vous me demandez mon avis, voil\u00e0 une bien profonde sottise de la part d\u2019un si grand homme. Car chacun sait, et Condorcet aurait d\u00fb savoir, que l\u2019in\u00e9galit\u00e9 entre les hommes, avant d\u2019\u00eatre le fruit de droits in\u00e9gaux ou d\u2019une \u00e9ducation in\u00e9gale, r\u00e9sulte d\u2019abord de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 de fortune. Pour r\u00e9ussir en soci\u00e9t\u00e9, il semble bien qu\u2019un gros compte en banque soit pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 un joli dipl\u00f4me\u2026<\/p>\n

Aussi, et au risque d\u2019\u00eatre politiquement peu correct, je dois vous avouer que je ne crois pas \u00e0 cette fable condorcienne. Aussi longtemps que la fortune rendra les hommes in\u00e9gaux, l\u2019\u00e9cole ne pourra pas assurer l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances. Elle ne ne sert pas \u00e0 cela.<\/p>\n

Mais alors \u00e0 quoi sert-elle alors l\u2019\u00c9cole\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi a-t-on d\u00e9cid\u00e9, un jour, d\u2019y envoyer les enfants ?<\/p>\n

Je veux dire les enfants du peuple, les enfants ordinaires.<\/p>\n

Car pour ce qui est des autres, pour les enfants des classes sociales les plus favoris\u00e9es, la r\u00e9ponse historique est simple\u00a0: du jour o\u00f9 une cat\u00e9gorie d\u2019humains a su acqu\u00e9rir, par la richesse ou par la force, le pouvoir de diriger la soci\u00e9t\u00e9 et de faire travailler d\u2019autres humains \u00e0 son profit, depuis ce jour-l\u00e0 elle se dota d\u2019institutions destin\u00e9es \u00e0 assurer l\u2019\u00e9ducation de ses propres enfants. Afin de faire d\u2019eux leurs h\u00e9ritiers en les dotant des savoirs n\u00e9cessaires \u00e0 la gouvernance de l\u2019\u00c9tat et \u00e0 la jouissance de leur fortune\u00a0: ces savoirs \u00e9taient le droit et l\u2019histoire, l\u2019art de discourir et l\u2019art de la guerre, bref ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler une formation classique. La M\u00e9sopotamie eut son Edoubba, <\/i>Sparte ses agelai<\/i>, Rome ses paedagogiae, <\/i>Charlemagne n\u2019inventa l\u2019\u00e9cole que pour les enfants m\u00e2les de la noblesse franque et, durant des si\u00e8cles, les maisons des grands bourgeois et des gentilshommes r\u00e9sonn\u00e8rent des le\u00e7ons d\u2019histoire ancienne ass\u00e9n\u00e9es \u00e0 leurs fils par des pr\u00e9cepteurs.<\/p>\n

Les autres enfants, les enfants des ouvriers, des artisans et des petits paysans n\u2019eurent droit \u00e0 une v\u00e9ritable instruction scolaire qu\u2019\u00e0 partir de la R\u00e9volution industrielle. M\u00eame dans les r\u00e9gions europ\u00e9ennes de langue allemande, dont certaines ont pourtant connu des formes de scolarisation populaire d\u00e8s le 16\u00e8me si\u00e8cle, dans la foul\u00e9e de la R\u00e9forme, il fallut attendre le milieu du 19\u00e8me si\u00e8cle pour atteindre des taux de scolarisation primaire de l\u2019ordre de 80%.<\/p>\n

Ces enfants d\u2019artisans et de d\u2019agriculteurs n\u2019\u00e9taient pas pour autant ignorants. Loin de l\u00e0. Le travail \u00e0 la ferme ou dans l\u2019atelier n\u00e9cessitait d\u2019immenses connaissances th\u00e9oriques et pratiques, dont il est bon de se souvenir en visitant les \u00e9co-mus\u00e9es, les mus\u00e9es de l\u2019artisanat, qui fleurissent d\u00e9sormais sur nos routes touristiques. C\u2019est sur leur lieu de vie et de travail que les enfants d\u2019avant la R\u00e9volution industrielle acqu\u00e9raient une formation que l\u2019on pourrait qualifier de polytechnique. C\u2019est l\u00e0 aussi et en lien avec la pratique du travail, qu\u2019ils \u00e9taient, socialis\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e9duqu\u00e9s \u00e0 la vie sociale.<\/p>\n

Que se passe-t-il donc au 19e si\u00e8cle pour qu\u2019on envoie soudain tous ces enfants-l\u00e0, six jours par semaine et plusieurs heures par jour, s\u2019asseoir sur des bancs d\u2019\u00e9cole\u00a0?<\/p>\n

Dans notre soci\u00e9t\u00e9 moderne, obs\u00e9d\u00e9e de productivit\u00e9, de comp\u00e9titivit\u00e9 et d\u2019ad\u00e9quation entre \u00e9ducation et entreprise, on croit souvent que cette massification de l\u2019\u00c9cole primaire r\u00e9pondait \u00e0 un besoin croissant de qualifications li\u00e9 \u00e0 la R\u00e9volution industrielle. Or, rien n\u2019est moins vrai\u00a0: le machinisme, malgr\u00e9 toute la complexit\u00e9 technique qu\u2019il supposait, n\u2019a pas engendr\u00e9 une demande massive de main d\u2019oeuvre qualifi\u00e9e. Au contraire, le travail complexe qu\u2019effectuait jadis un ouvrier de l\u2019artisanat ou de la manufacture, se trouva remplac\u00e9 par le travail parcellaire, r\u00e9p\u00e9titif, de celui qui n\u2019\u00e9tait plus qu\u2019un rouage de la machine. En un sens, l\u2019abrutissement intellectuel de l\u2019ouvrier devint la condition m\u00eame de son employabilit\u00e9 dans les nouveaux rapports techniques de production.<\/p>\n

Cependant, un probl\u00e8me se posait : si l\u2019ouvrier n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre qualifi\u00e9, il faut n\u00e9anmoins qu\u2019il soit disciplin\u00e9, au travail comme dans sa vie quotidienne, afin que sa force de travail reste disponible de jour en jour. Or, les lieux traditionnels d\u2019\u00e9ducation, de socialisation des enfants, \u00e9taient en train de p\u00e9ricliter : la grande famille rurale \u2014\u00a0o\u00f9 l\u2019enfant \u00e9tait instruit et \u00e9duqu\u00e9 par ses a\u00een\u00e9s et par les anciens \u2014 se d\u00e9sagr\u00e8ge sous la pression d\u2019une urbanisation galopante ; et dans les villes, l\u2019apprentissage \u2014\u00a0o\u00f9 l\u2019enfant \u00e9tait \u00e9lev\u00e9 et form\u00e9 chez un ma\u00eetre \u2014 est en d\u00e9clin en raison de la faible demande d\u2019ouvriers qualifi\u00e9s.<\/p>\n

Dans ces circonstances, des voix s\u2019\u00e9lev\u00e8rent pour assurer un minimum d\u2019\u00e9ducation aux enfants de prol\u00e9taires, en les envoyant \u00e0 l\u2019\u00e9cole. \u00ab\u00a0Wer eine Schule er\u00f6ffnet, schlie\u00dft ein Gef\u00e4ngnis\u00a0\u00bb<\/i> \u00ab\u00a0Ouvrir une \u00e9cole, c\u2019est fermer une prison\u00a0\u00bb <\/i>\u00e9crit Victor Hugo. Ainsi, le capitalisme de la R\u00e9volution industrielle a envoy\u00e9 les enfants du peuple \u00e0 l\u2019\u00e9cole, non pour les g\u00e9n\u00e9reuses motivations d\u2019un Condorcet, ni m\u00eame parce qu\u2019il aurait eu besoin de travailleurs instruits, mais parce qu\u2019au contraire, en se passant de travailleurs instruits gr\u00e2ce \u00e0 la machine, il avait rendu n\u00e9cessaire la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle instance de socialisation du peuple : l\u2019\u00c9cole.<\/p>\n

Dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du XIXe si\u00e8cle, des raisons plus imp\u00e9rieuses vont acc\u00e9l\u00e9rer la marche vers la scolarit\u00e9 universelle et obligatoire. Les concentrations industrielles, issues entre autres du d\u00e9veloppement des technologies de l\u2019acier et de la chimie, avaient donn\u00e9 naissance \u00e0 de puissants empires, en concurrence pour l\u2019acc\u00e8s aux d\u00e9bouch\u00e9s et aux mati\u00e8res premi\u00e8res\u00a0; ils avaient aussi donn\u00e9 naissance \u00e0 une classe ouvri\u00e8re nombreuse, disciplin\u00e9e par l\u2019usine, et qui se dotait d\u2019id\u00e9ologies jug\u00e9es dangereuses. Face \u00e0 cette double menace des guerres ext\u00e9rieures et de r\u00e9volutions int\u00e9rieures, on d\u00e9couvrit soudain la puissance d\u2019un bon endoctrinement civique \u00e0 l\u2019\u00e9cole, notamment par des cours d\u2019histoire et de g\u00e9ographie.<\/p>\n

Apr\u00e8s la victoire prussienne sur la France en 1870-71, le Bayrischen<\/i> <\/i>Lehrerzeitung<\/i> du 14 mars 1873 \u00e9crivait : \u201e<\/i>Der deutsche Schulmeister hat gesiegt!<\/i>\u201c. <\/i>C\u2019\u00e9tait bien l\u2019avis aussi de Jules Ferry qui, apr\u00e8s la d\u00e9faite contre la Prusse et apr\u00e8s la Commune de Paris, cette premi\u00e8re grande r\u00e9volution ouvri\u00e8re, fonda l\u2019\u00c9cole r\u00e9publicaine fran\u00e7aise en la justifiant ainsi : \u201c<\/i>Die franz\u00f6sische Geschichte muss Achtung und Verbundenheit wecken f\u00fcr die Prinzipien, auf denen diese Gesellschaft <\/i>basiert<\/i>.\u201d \u00ab\u00a0<\/i>L\u2019histoire de France devra inspirer le respect et l\u2019attachement pour les principes sur lesquels cette soci\u00e9t\u00e9 est fond\u00e9<\/i>e.<\/i>\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

En Belgique, le roi Leopold II d\u00e9cr\u00e9ta que \u201c<\/i>Der auf Staatskosten erteilte Unterricht hat in allen Stufen zum Ziel, bei der j\u00fcngeren Generation Liebe und Respekt f\u00fcr die Prinzipien zu wecken, auf denen unsere freiheitlichen Institutionen beruhen<\/i>.\u201d<\/i> \u00ab\u00a0L\u2019enseignement donn\u00e9 aux frais de l\u2019Etat aura pour mission, \u00e0 tous les degr\u00e9s, d\u2019inspirer aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations l\u2019amour et le respect des principes sur lesquels reposent nos libres institutions.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

En Allemagne, l\u2019empereur Guillaume II d\u00e9clare en 1890 : \u00abSchon l\u00e4ngere Zeit hat mich der Gedanke besch\u00e4ftigt, die Schule (\u2026) nutzbar zu machen, um der Ausbreitung sozialistischer und kommunistischer Ideen entgegenzuwirken. In erster Linie wird die Schule durch Pflege der Gottesfurcht und der Liebe zum Vaterlande die Grundlage f\u00fcr <\/i>eine gesunde Auffassung auch der staatlichen und gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnisse zu legen haben<\/i>\u00bb<\/i>.<\/i><\/p>\n

Les charniers de la Premi\u00e8re Guerre mondiale portent, devant l\u2019Histoire, le t\u00e9moignage de l\u2019efficacit\u00e9 redoutable qu\u2019eut cette \u00e9cole pens\u00e9e comme appareil id\u00e9ologique d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Remarquons que jusque l\u00e0, la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances ne se pose pas. Pour les enfants du peuple, l\u2019\u00e9cole est un passage plus ou moins oblig\u00e9 qui n\u2019a que peu \u00e0 voir avec leur destin social ou professionnel. Seule une infime minorit\u00e9 de ces enfants-l\u00e0, remarqu\u00e9s par un instituteur attentionn\u00e9 et qui ont la chance de b\u00e9n\u00e9ficier de quelque rare bourse d\u2019\u00e9tude, poursuivent au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9cole primaire.<\/p>\n

Les choses vont changer au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. Le d\u00e9veloppement rapide et la diffusion massive de technologies li\u00e9es \u00e0 la m\u00e9canique et \u00e0 l\u2019\u00e9lectricit\u00e9, augmentent la demande de travailleurs qualifi\u00e9s. Le r\u00e9glage et l\u2019utilisation des machines, le contr\u00f4le et la finition des produits, l\u2019installation des r\u00e9seaux \u00e9lectriques, l\u2019entretien des moteurs, r\u00e9clament des ouvriers \u00e0 la fois habiles manuellement et sachant manipuler des instruments de mesure pr\u00e9cis, lire des croquis con\u00e7us par les bureaux d\u2019\u00e9tudes.<\/p>\n

Les syst\u00e8mes \u00e9ducatifs formels se dotent de fili\u00e8res techniques et professionnelles, per\u00e7ues comme des voies de promotion sociale r\u00e9serv\u00e9es aux plus m\u00e9ritants des enfants du peuple.<\/p>\n

Le mouvement s\u2019acc\u00e9l\u00e8re dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle. A la sortie de la Seconde Guerre Mondiale, les rapports de force sociaux, les n\u00e9cessit\u00e9s de la reconstruction et certains progr\u00e8s technologiques sont propices \u00e0 une forte et \u2014 croit-on \u2014 durable croissance \u00e9conomique. Il faut de plus en plus de travailleurs qualifi\u00e9s. En Belgique, le ministre L\u00e9o Collard d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Ich halte es f\u00fcr eine zwingende Notwendigkeit, dass alle jungen Menschen, die f\u00e4hig sind, ein Studium aufzunehmen, auch die M\u00f6glichkeit dazu erhalten, und zwar unabh\u00e4ngig von ihrer sozialen Herkunft oder der wirtschaftlichen Situation ihrer Eltern<\/i>\u00a0\u00bb<\/i> \u00ab\u00a0Je consid\u00e8re comme un imp\u00e9ratif absolu que tous les jeunes gens capables d\u2019entreprendre des \u00e9tudes puissent le faire, quelle que soit l\u2019origine sociale ou la situation mat\u00e9rielle de leurs parents..\u00a0\u00bb. <\/i>Les conditions budg\u00e9taires, port\u00e9es par la croissance, sont favorables et les \u00e9tats investissent massivement dans l\u2019expansion de l\u2019enseignement public.<\/p>\n

On ouvre toutes grandes les portes de l\u2019enseignement secondaire mais du fait m\u00eame de cette massification, la s\u00e9lection hi\u00e9rarchique des futurs travailleurs change de nature. Il ne s\u2019agit plus de choisir entre ceux qui iront travailler et ceux qui poursuivront dans l\u2019enseignement secondaire, mais de trier ceux qui seront orient\u00e9s vers les fili\u00e8res techniques ou professionnelles et ceux qui continueront dans la formation g\u00e9n\u00e9rale. La s\u00e9lection m\u00e9ritocratique se mue en une s\u00e9lection n\u00e9gative : ce sont les \u00e9l\u00e8ves en \u00e9chec scolaire que l\u2019on r\u00e9-oriente vers l\u2019enseignement technique et professionnel. Voie de promotion dans les ann\u00e9es 20 et 30, celui-ci devient une voie de rel\u00e9gation \u00e0 partir des ann\u00e9es 60.<\/p>\n

Et par l\u2019effet d\u2019un miracle p\u00e9dagogique que nous n\u2019analyserons pas ici, cette s\u00e9lection reproduit, encore et toujours, la m\u00eame stratification sociale : ce sont les enfants d\u2019ouvriers et de petits employ\u00e9s qui se trouvent orient\u00e9s massivement vers les fili\u00e8res les moins prestigieuses.<\/p>\n

Ainsi l\u2019\u00e9cole obligatoire, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un instrument de socialisation, un appareil id\u00e9ologique d\u2019\u00e9tat, une machine \u00e0 s\u00e9lectionner et \u00e0 produire de la main d\u2019oeuvre qualifi\u00e9e, se d\u00e9voile-t-elle d\u00e9sormais \u2014\u00a0notamment sous la plume du sociologue fran\u00e7ais Pierre Bourdieu \u2014 comme une instance de reproduction interg\u00e9n\u00e9rationnelle des classes sociales. Certes, de tous temps, les fils d\u2019ouvriers devinrent ouvriers et les fils de notables, notables. Ce qui est nouveau, \u00e0 partir du dernier tiers du vingti\u00e8me si\u00e8cle, c\u2019est que d\u00e9sormais l\u2019\u00e9cole \u2014 cette institution qui pr\u00e9tendait assurer l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances \u2014 contribue \u00e0 cette reproduction.<\/p>\n

Par la m\u00eame occasion la r\u00e9ussite et l\u2019\u00e9chec scolaire se muent en nouvelle justification id\u00e9ologique des in\u00e9galit\u00e9s sociales.<\/p>\n

Les conditions \u00e9conomiques et budg\u00e9taires qui avaient pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 cette massification de l\u2019enseignement vont se trouver boulevers\u00e9es avec l\u2019entr\u00e9e de l\u2019\u00e9conomie mondiale \u2014\u00a0et d\u00e9sormais mondialis\u00e9e \u2014\u00a0dans l\u2019\u00e8re des crises \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition. A partir des ann\u00e9es 90 surtout, dans un contexte de comp\u00e9tition \u00e9conomique exacerb\u00e9e, les d\u00e9cideurs \u00e9conomiques ont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 qu\u2019il n\u2019est plus question de laisser les syst\u00e8mes d\u2019enseignement aux mains de dangereux r\u00eaveurs, p\u00e9dagogues ou enseignants. L\u2019\u00e9cole ne peut plus se contenter d\u2019\u00eatre ce fleuve tranquille de savoirs et de qualifications o\u00f9 les employeurs n\u2019ont qu\u2019\u00e0 venir s\u2019abreuver. Elle doit devenir une machine de guerre \u00e9conomique.<\/p>\n

Mais dans le m\u00eame temps, les \u00c9tats se trouvent somm\u00e9s, par les m\u00eames d\u00e9cideurs \u00e9conomiques, de se serrer la ceinture.<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 le probl\u00e8me : comment assurer un enseignement \u00ab\u00a0efficace\u00a0\u00bb \u2014 entendez: au service de la comp\u00e9tition \u00e9conomique \u2014 tout en disposant de moins de moyens pour le financer ? A cette question difficile l\u2019OCDE apporte la r\u00e9ponse suivante : il faut \u00ab\u00a0<\/i>viel eher institutionelle Reformen anstatt eines Ausbaus der Ressourcen innerhalb des gegebenen institutionellen Rahmens<\/i>\u00a0\u00bb<\/i> \u00ab\u00a0des r\u00e9formes institutionnelles plut\u00f4t qu\u2019une <\/i>expansion des ressources \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du cadre institutionnel existant\u00a0\u00bb<\/i>. Traduction : la massification de l\u2019\u00e9cole, la croissance quantitative des syst\u00e8mes \u00e9ducatifs, c\u2019est bien fini. Cette fois il faut rechercher une adaptation qualitative, une ad\u00e9quation fine, entre l\u2019enseignement et les besoins du march\u00e9 du travail.<\/p>\n

Voyons donc ce qu\u2019il r\u00e9clame, ce march\u00e9 du travail. Ce graphique montre l\u2019\u00e9volution des emplois en Europe, entre 2000 et 2009, selon le niveau de qualification. Ce qu\u2019on y observe c\u2019est une polarisation : une forte croissance des emplois n\u00e9cessitant des travailleurs tr\u00e8s hautement qualifi\u00e9s ou au contraire tr\u00e8s faiblement qualifi\u00e9s ; et un creusement dans les qualifications interm\u00e9diaires, surtout manuelles.<\/p>\n

Il va donc falloir revoir notre vision de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances. L\u2019OCDE explique tr\u00e8s lucidement \u2014\u00a0ou tr\u00e8s cyniquement ? \u2014 que\u2026<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/i>Nicht jeder wird eine Karriere im dynamischen Sektor der New Economy einschlagen. Im Grunde wird dies sogar bei den meisten nicht der Fall sein. Die Lehrpl\u00e4ne k\u00f6nnen daher nicht so ausgerichtet sein, als ob alle es weit bringen m\u00fcssten.\u201d<\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tous n\u2019embrasseront pas une carri\u00e8re dans le dynamique secteur de la \u201cnouvelle \u00e9conomie\u201d. <\/i>En fait, la plupart ne le feront pas, de sorte que les programmes scolaires ne peuvent \u00eatre con<\/i>\u00e7<\/i>us comme si tous devaient aller loin.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

Mais alors comment doivent-ils \u00eatre con\u00e7us ces programmes scolaires ?<\/p>\n

Voici la liste des 26 emplois qui ont connu la plus forte croissance aux Etats Unis durant les ann\u00e9es 2000-2010. On y trouve sans surprise cinq jobs \u00e0 tr\u00e8s haut niveau de qualification, mais seulement trois emplois moyennement qualifi\u00e9s. Tous les autres sont d\u00e9crits, dans ce document issu du Monthly Labour Review<\/i>, comme des \u00ab\u00a0short term on the job training\u00a0\u00bb<\/i>, formation de courte dur\u00e9e sur le tas (en maximum 48 heures).<\/p>\n

Remarquons cependant que la grande majorit\u00e9 de ces emplois dits \u00ab\u00a0non qualifi\u00e9s\u00a0\u00bb se situent dans le secteur des services. En r\u00e9alit\u00e9, ils font appel \u00e0 un grand nombre de comp\u00e9tences \u00e9l\u00e9mentaires, comme l\u2019aisance dans la communication en diff\u00e9rentes langues et l\u2019utilisation des TIC, et surtout, \u00e0 une grande capacit\u00e9 d\u2019adaptation, une grande flexibilit\u00e9.<\/p>\n

Ainsi que l\u2019explique fort bien un rapport du Vlaamse Onderwijsraad\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0In der Arbeitswelt und auf dem Arbeitsmarkt werden keine Arbeiter mehr gesucht, die viel \u201awissen\u2018 und \u201ak\u00f6nnen\u2018, sondern Arbeiter, die kompetent sind und bleiben, das hei\u00dft die f\u00e4hig und anpassbar sind.\u201c<\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans le monde du travail et sur le march\u00e9 du travail on ne cherche pas des travailleurs qui \u201csavent\u201d <\/i>et <\/i>\u201cpeuvent\u201d beaucoup, mais des travailleurs qui sont et qui restent comp\u00e9tents, c\u2019est-\u00e0-dire capables et adaptables.<\/i>\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

Il faudrait donc d\u00e9cid\u00e9ment abandonner les \u00ab\u00a0vieux\u00a0\u00bb discours et les vieux r\u00eaves d\u00e9mocratiques sur l\u2019\u00e9ducation. L\u2019\u00e9cole ne devrait plus ambitionner d\u2019\u00eatre la dispensatrice d\u2019une culture commune, source d\u2019\u00e9mancipation et de r\u00e9f\u00e9rences collectives. Elle devrait se recentrer sur ce qui est porteur d\u2019employabilit\u00e9, d\u2019adaptabilit\u00e9 et de flexibilit\u00e9, privil\u00e9gier la comp\u00e9tence op\u00e9rationnelle sur le savoir porteur de compr\u00e9hension du monde.<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/i>Die Schulen<\/i>\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Les \u00e9<\/i>coles<\/i>\u00a0\u00bb, <\/i>dit le service europ\u00e9en Eurydice, <\/i>\u00ab\u00a0<\/i> (m\u00fcssen) sich darauf beschr\u00e4nken, den Sch\u00fclern das R\u00fcstzeug zu vermitteln, das es ihnen erlaubt, selbst ihre Kenntnisse in den Bereichen zu entwickeln, f\u00fcr die sie sich interessieren<\/i>\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0(doivent) se borner \u00e0 doter les \u00e9l\u00e8ves des bases qui leur permettront de d\u00e9velopper par eux-m\u00eames leurs connaissances dans les domaines qui les int\u00e9ressent.<\/i>\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

Au passage, la qualification c\u00e8de la place \u00e0 l\u2019employabilit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019individualisation du rapport \u00e0 l\u2019emploi et \u00e0 la formation : l\u2019\u00e9cole t\u2019a donn\u00e9 les bases, maintenant c\u2019est \u00e0 toi de te d\u00e9brouiller pour te rendre employable et pour le rester tout au long de la vie.<\/p>\n

Le CEDEFOP dit: \u00ab\u00a0Die B\u00fcrger (m\u00fcssen)\u00a0zu motivierten und autonomen Lernenden werden (\u2026), die in der Lage sind, die Anforderungen unsicherer Arbeitsumgebungen, in denen es den Arbeitsplatz auf Lebenszeit nicht l\u00e4nger gibt, treffsicher zu deuten<\/i><\/a>
. (Sie m\u00fcssen) die Verantwortung f\u00fcr die eigene Weiterbildung zur Aktualisierung ihrer Kompetenzen und zur Erhaltung ihrer Besch\u00e4ftigungsf\u00e4higkeit selbst \u00fcbernehmen.<\/i>\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0(Il faut)\u00a0\u00bb,<\/i> dit le CEDEFOP, \u00ab\u00a0pr\u00e9parer les citoyens \u00e0 \u00eatre des apprenants motiv\u00e9s et autonomes (\u2026) \u00e0 m\u00eame d\u2019interpr\u00e9ter les exigences d\u2019un march\u00e9 du travai<\/i>l pr\u00e9caire, dans lequel les emplois ne durent plus toute une vie. (Ils doivent) prendre en main leur formation afin de maintenir leurs comp\u00e9tences \u00e0 jour et de pr\u00e9server leur valeur sur le march\u00e9 du travail.<\/i>\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

Quant \u00e0 l\u2019institution scolaire proprement dite, elle est \u00e0 son tour somm\u00e9e de devenir plus flexible. Il y faut, disent les \u00e9conomistes proches de l\u2019OCDE, \u00ab\u00a0eine <\/i>Politik, die den Wettbewerb, die freie Schulwahl und die Kr\u00e4fte des Marktes zul\u00e4sst<\/i>\u00a0\u00bb<\/i> <\/i>\u00ab\u00a0des politiques qui introduisent la comp\u00e9tition, le libre choix et les forces du march\u00e9\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>\n

On a donc mis les \u00e9l\u00e8ves en comp\u00e9tition au moyens de livrets de comp\u00e9tences, on a mis les enseignants en comp\u00e9tition en liant leur salaire au m\u00e9rite, on a mis les \u00e9coles en comp\u00e9tition en lib\u00e9ralisant le quasi-march\u00e9 scolaire et on a mis les syst\u00e8mes \u00e9ducatifs en comp\u00e9tition gr\u00e2ce aux enqu\u00eates PISA.<\/p>\n

Que toute cette comp\u00e9tition en \u00e9ducation renforce les in\u00e9galit\u00e9s entre \u00e9coles et entre \u00e9l\u00e8ves ne semble le souci de personne. Qu\u2019importe que l\u2019\u00e9cole devienne plus in\u00e9gale puisque, ce faisant, elle s\u2019adapte parfaitement \u00e0 la polarisation du march\u00e9 du travail.<\/p>\n

Et tout est donc pour le mieux dans le meilleur des mondes.<\/p>\n

Du moins pour ceux qui consid\u00e8rent que ceci serait le meilleur des mondes. Un monde o\u00f9 les in\u00e9galit\u00e9s entre les plus riches et les plus pauvres ont \u00e9t\u00e9 multipli\u00e9es par 4 en 20 ans ; un monde qui fonce aveugl\u00e9ment vers l\u2019\u00e9puisement des ressources naturelles et vers une catastrophe climatique ; un monde o\u00f9 l\u2019ignorance le dispute \u00e0 la cupidit\u00e9, la barbarie \u00e0 l\u2019oppression\u2026<\/p>\n

Il y a un peu moins d\u2019un si\u00e8cle, l\u2019\u00e9crivain Herbert George Wells concluait son c\u00e9l\u00e8bre ouvrage \u00ab\u00a0Outline of History\u00a0\u00bb par cette phrase : <\/i>\u00ab\u00a0<\/i>Die Menschheitsgeschichte wird mehr und mehr ein Wettlauf zwischen Bildung und Katastrophe<\/i>\u00a0\u00bb<\/i> <\/i>\u00ab L\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 prend de plus en plus la forme d\u2019une course entre l\u2019\u00e9ducation et la catastrophe. <\/i>\u00bb<\/i><\/p>\n

Wells soulignait, en 1920, le foss\u00e9 croissant entre, d\u2019une part, ce que semblaient promettre les extraordinaires progr\u00e8s des sciences et des techniques et, d\u2019autre part, leur mise en oeuvre au seul profit de l\u2019enrichissement de quelques uns et du pouvoir destructeur de leurs arm\u00e9es.<\/p>\n

Que dire alors aujourd\u2019hui\u00a0? Notre connaissance et notre compr\u00e9hension du monde croissent exponentiellement. Rien ne semble pouvoir r\u00e9sister au progr\u00e8s de nos capacit\u00e9s technologiques. Et pourtant un milliard d\u2019\u00eatres humains survivent avec moins d\u2019un dollar par jour et n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 l\u2019eau potable. Deux milliards et demi n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 des installations sanitaires. Dans de vastes r\u00e9gions du globe, notamment en Afrique du Nord et au Moyen Orient, un jeune sur deux est sans emploi et sans revenu.<\/p>\n

Je pense qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ne peut se pr\u00e9tendre d\u00e9mocratique que si elle remplit au moins trois conditions.<\/p>\n

Premi\u00e8rement, il lui faut des lois et des institutions organisant l\u2019expression de la souverainet\u00e9 populaire: parlements, assembl\u00e9es, conseils, \u00e9lections, r\u00e9f\u00e9rendums\u2026 Admettons que cette premi\u00e8re condition soit \u00e0 peu pr\u00e8s remplie dans la plupart des pays dits \u00abd\u00e9velopp\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, il faut que le champ d\u2019action de ces institutions aille au-del\u00e0 du choix de la couleur des poteaux de signalisation routi\u00e8re\u00a0; elles doivent disposer d\u2019un pouvoir r\u00e9el, dans les domaines essentiels de la vie collective. L\u00e0, on peut d\u00e9j\u00e0 commencer \u00e0 douter. Que je sache, la d\u00e9cision de fermer l\u2019entreprise Caterpillar \u00e0 Gosselies et de licencier ses travailleurs, n\u2019a \u00e9t\u00e9 prise ni par les travailleurs concern\u00e9s, ni par le peuple wallon ou le peuple belge ou encore par leurs repr\u00e9sentants d\u00e9mocratiquement \u00e9lus. Et le paysan Congolais qui ne peut plus vendre son poulet sur le march\u00e9 de Kinshasa, parce qu\u2019on y d\u00e9verse des volailles \u00e9lev\u00e9es en batteries en Europe ou en Asie, n\u2019a lui non plus jamais \u00e9t\u00e9 consult\u00e9 sur cette question. L\u2019\u00e9conomie, la finance, la cr\u00e9ation et la suppression d\u2019emplois, bref le travail, la production et la r\u00e9partition des richesses, tous ces fondements mat\u00e9riels de notre vie collective, \u00e9chappent compl\u00e8tement au jeu de la d\u00e9mocratie. A cet \u00e9gard, on peut dire que la d\u00e9mocratie reste encore largement \u00e0 conqu\u00e9rir.<\/p>\n

Cela ne rend que plus importante encore la troisi\u00e8me condition : il ne suffit pas d\u2019avoir des droits d\u00e9mocratiques, encore faut-il que tous les membres de la soci\u00e9t\u00e9 jouissent de la capacit\u00e9 de participer pleinement \u00e0 la vie d\u00e9mocratique, donc d\u2019en appr\u00e9hender les enjeux et les d\u00e9bats dans toute leur complexit\u00e9.<\/p>\n

Prenons par exemple : les probl\u00e8mes climatiques.<\/p>\n

(Quelques chiffres de notre enqu\u00eate de 2015.)<\/p>\n

Ou notre enqu\u00eate 2008 sur les \u00ab\u00a0savoirs citoyens critiques\u00a0\u00bb : Un \u00e9l\u00e8ve sur quatre ignore que le Congo a \u00e9t\u00e9 une colonie belge; dans l\u2019enseignement professionnel plus d\u2019un \u00e9l\u00e8ve sur deux est dans ce cas.<\/p>\n

Un \u00e9l\u00e8ve sur cinq dans l\u2019enseignement g\u00e9n\u00e9ral et pr\u00e8s d\u2019un \u00e9l\u00e8ve sur deux dans le professionnel ignore que les noirs d\u2019Am\u00e9rique sont les descendants d\u2019esclaves.<\/p>\n

Quand j\u2019\u00e9tais encore enseignant et que des \u00e9l\u00e8ves semblaient donner quelques signes de d\u00e9motivation face aux exigences de l\u2019\u00e9tude et du travail scolaire, j\u2019avais coutume de leur demander : \u00abpr\u00e9f\u00e9rez vous vivre en d\u00e9mocratie ou en dictature\u00a0?\u00bb. Bien s\u00fbr, ils r\u00e9pondaient tous en choeur : \u00ab\u00a0en d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb. Alors je leur disais : \u00ab\u00a0moi je veux bien. Je veux m\u00eame bien me battre avec vous pour conqu\u00e9rir cette d\u00e9mocratie dans la mesure o\u00f9 elle est encore loin d\u2019\u00eatre parfaite. Mais \u00e0 une condition : il faut que vous vous instruisiez ! Il faut que vous soyez dignes de cette d\u00e9mocratie. Il faut que vous soyez capable de comprendre le monde dans toutes ses dimensions : sociale, \u00e9conomique, technologique, historique, artistique, etc. Peu importe ce que vous ferez demain sur le plan professionnel, que vous soyez m\u00e9decin ou \u00e9boueur, ing\u00e9nieur ou ouvrier, artiste ou plombier, je n\u2019accepte de vous donner des droits d\u00e9mocratiques qu\u2019\u00e0 cette condition : que vous d\u00e9veloppiez vos connaissances et votre intelligence. Je ne veux pas que demain l\u2019avenir de ma retraite et celui de la plan\u00e8te, notre s\u00e9curit\u00e9 sociale, notre politique \u00e9nerg\u00e9tique, notre politique \u00e9trang\u00e8re, notre politique \u00e9ducative, notre politique culturelle\u2026 soient d\u00e9cid\u00e9s par des gens qui ne savent rien et ne comprennent rien \u00e0 l\u2019\u00e9conomie et \u00e0 la g\u00e9ographie, au r\u00e9chauffement climatique et \u00e0 l\u2019histoire du colonialisme, qui ne sont pas capable de faire la diff\u00e9rence entre un chef d\u2019oeuvre du 7e art et une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Et je terminais en leur citant ce magnifique po\u00e8me du dramaturge antifasciste allemand, Bertolt Brecht :<\/p>\n

Lerne das Einfachste ! F\u00fcr die<\/i>
Deren Zeit gekommen ist<\/i>
Ist es nie zu sp\u00e4t !<\/i>
Lerne das ABC, es gen\u00fcgt nicht, aber<\/i>
Lerne es! La\u00df es dich nicht verdrie\u00dfen !<\/i>
Fang an! Du mu\u00dft alles wissen!<\/i>
Du mu\u00dft die F\u00fchrung \u00fcbernehmen.<\/i>
Lerne, Mann im Asyl !<\/i>
Lerne, Mann im Gef\u00e4ngnis !<\/i>
Lerne, Frau in der K\u00fcche !<\/i>
Lerne, Sechzigj\u00e4hrige !<\/i>
Du mu\u00dft die F\u00fchrung \u00fcbernehmen.<\/i>
Suche die Schule auf, Obdachloser !<\/i>
Verschaffe dir Wissen, Frierender !<\/i>
Hungriger, greif nach dem Buch: es ist eine Waffe.<\/i>
Du mu\u00dft die F\u00fchrung \u00fcbernehmen.<\/i><\/p>\n

Depuis plus de deux cents ans, depuis que les enfants ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s massivement \u00e0 l\u2019\u00c9cole, celle-ci a servi \u00e0 reproduire les conditions sociales, \u00e9conomiques et politiques n\u00e9cessaires \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment injuste, in\u00e9gale et violente.<\/p>\n

L\u2019\u00e9cole ne pourra pas faire en sorte que tous soient \u00e9gaux ; elle ne peut pas davantage assurer un emploi utile, int\u00e9ressant et gratifiant \u00e0 tous, car ce n\u2019est pas elle qui d\u00e9cide de cela.<\/p>\n

Mais ce que peut faire l\u2019\u00e9cole, c\u2019est donner \u00e0 chacun la chance de participer \u00e0 l\u2019\u00e9criture commune de notre avenir. C\u2019est l\u00e0 notre responsabilit\u00e9 \u00e0 nous, enseignants. Il nous appartient de motiver les \u00e9l\u00e8ves et de trouver les voies p\u00e9dagogiques qui permettent de construire et de donner du sens aux savoirs scolaires. Mais c\u2019est aussi la responsabilit\u00e9 de ceux qui ont la charge diriger l\u2019enseignement. Il leur appartient de faire en sorte qu\u2019aucun jeune ne devienne adulte sans avoir re\u00e7u une formation \u00e0 la fois g\u00e9n\u00e9rale et polytechnique, de haut niveau, incluant des \u00e9l\u00e9ments d\u2019histoire et d\u2019\u00e9conomie, de sciences et de technologie, de sensibilit\u00e9 artistique et de dext\u00e9rit\u00e9 manuelle. C\u2019est-\u00e0-dire bien plus que les quelques comp\u00e9tences de base r\u00e9clam\u00e9es par l\u2019adaptabilit\u00e9 sur le march\u00e9 du travail. Cela implique un d\u00e9bat sans tabous sur les structures de l\u2019enseignement, ses programmes et, sans doute le plus difficile, son financement.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 5 octobre dernier, \u00e0 l\u2019invitation du Parlement de la Communaut\u00e9 germanophone de Belgique, Nico Hirtt a pris la parole devant quelque 200 enseignants et \u00e9tudiants r\u00e9unis \u00e0 Eupen dans le cadre d\u2019une r\u00e9flexion sur le th\u00e8me \u00ab\u00e9cole et citoyennet\u00e9\u00bb. Nous reproduisons ici son discours (avec quelques citations en langue allemande et leur traduction en […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4920,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-4917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4917\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}