{"id":4880,"date":"2016-04-29T22:00:41","date_gmt":"2016-04-29T21:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/?p=4880\/"},"modified":"2017-02-19T21:04:52","modified_gmt":"2017-02-19T20:04:52","slug":"1er-mai-2016-un-muguet-pour-augustin-spies-un-autre-pour-marie-blondeau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2016\/04\/29\/1er-mai-2016-un-muguet-pour-augustin-spies-un-autre-pour-marie-blondeau\/","title":{"rendered":"1er Mai 2016: un muguet pour Augustin Spies, un autre pour Marie Blondeau"},"content":{"rendered":"
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Dimanche prochain, nous f\u00eaterons le 1er mai, signe que nos vacances estivales s\u2019annoncent \u00e0 grandes foul\u00e9es\u2026 la semaine de cinq jours et les cong\u00e9s pay\u00e9s nous offrent des projets de week-end \u00e0 vivre, des journ\u00e9es de juillet et d\u2019ao\u00fbt \u00e0 savourer\u2026<\/p>\n

Heureusement, nous sommes encore un nombre, non n\u00e9gligeable, dans notre pays, \u00e0 pouvoir envisager et partager ces moments si agr\u00e9ables. Toutefois, pour une minorit\u00e9 de moins en moins n\u00e9gligeable, week-end et vacances rel\u00e8vent de l\u2019imaginaire.<\/p>\n<\/div>\n

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Du printemps \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 : pour tous ?<\/h3>\n

Dimanche prochain, nous f\u00eaterons le 1er mai, signe que nos vacances estivales s\u2019annoncent \u00e0 grandes foul\u00e9es\u2026 la semaine de cinq jours et les cong\u00e9s pay\u00e9s nous offrent des projets de week-end \u00e0 vivre, des journ\u00e9es de juillet et d\u2019ao\u00fbt \u00e0 savourer\u2026<\/p>\n

Heureusement, nous sommes encore un nombre, non n\u00e9gligeable, dans notre pays, \u00e0 pouvoir envisager et partager ces moments si agr\u00e9ables. Toutefois, pour une minorit\u00e9 de moins en moins n\u00e9gligeable, week-end et vacances rel\u00e8vent de l\u2019imaginaire.<\/p>\n

Quelques illustrations :<\/p>\n

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  • Un enfant sur quatre nait dans la pr\u00e9carit\u00e9 en Communaut\u00e9 fran\u00e7aise de Belgique.<\/li>\n
  • Un enfant sur trois nait dans la pr\u00e9carit\u00e9 \u00e0 Bruxelles.<\/li>\n
  • L\u2019\u00e9t\u00e9 dernier, seul 1 Fran\u00e7ais sur 2 est parti en vacances\u2026<\/li>\n<\/ul>\n

    Et que dire des peuples grec, espagnol, portugais, irlandais\u2026 qui d\u00e9tiennent l\u2019injuste et funeste privil\u00e8ge de nous pr\u00e9c\u00e9der sur les chemins du \u00ab retour vers la mis\u00e8re \u00bb ?<\/p>\n

    L\u2019histoire de la proie et du pr\u00e9dateur<\/h3>\n

    N\u2019en d\u00e9plaise aux \u00ab campeurs \u00bb des m\u00e9dias dominants et \u00e0 leur soldatesque, les progr\u00e8s d\u00e9mocratiques de notre soci\u00e9t\u00e9 sont bien loin d\u2019\u00eatre la cons\u00e9quence des vertus d\u00e9mocratiques du libre march\u00e9 capitaliste. Un regard critique sur notre histoire sociale permet de r\u00e9tablir les processus sociaux du point de vue des lapins (tr\u00e8s majoritaires) et non selon la lecture dominante des habituels chasseurs (tr\u00e8s minoritaires). En effet, la p\u00e9dagogie sociale, l\u2019analyse mat\u00e9rialiste et dialectique nous montrent que les avanc\u00e9es d\u00e9mocratiques, \u00e9conomiques et sociales \u00e9manent de la d\u00e9sali\u00e9nation intellectuelle, coupl\u00e9e aux luttes sociales, solidaires et structur\u00e9es. Clairement, c\u2019est sur fond de sueur, de larmes, d\u2019\u00e9mancipation th\u00e9orique et pratique que certaines revendications sociales sont devenues des droits et des acquis sociaux.<\/p>\n

    L\u2019offensive du capitalisme<\/h3>\n

    Aujourd\u2019hui, c\u2019est un capitalisme financier, n\u00e9o-lib\u00e9ral et mondialis\u00e9 qui, sans complexe, acc\u00e9l\u00e8re ses d\u00e9clinaisons planifi\u00e9es de la r\u00e9gression sociale. L\u2019attaque aux conqu\u00eates sociales, si \u00e2prement acquises, est sans pr\u00e9c\u00e9dent tout comme est historique la concentration des richesses dans les mains du grand Capital et de la haute finance.<\/p>\n

    Illustrations :<\/p>\n

      \n
    • 62 personnes sont aussi riches que la moiti\u00e9 la plus pauvre de l\u2019humanit\u00e9.<\/li>\n
    • Estimation de l\u2019argent pr\u00e9sent dans les paradis fiscaux : 7 600 milliards de dollars, montant volontairement sous-estim\u00e9e. (Parmi les 201 plus grandes entreprises mondiales, 188 sont pr\u00e9sentes dans les paradis fiscaux.)<\/li>\n<\/ul>\n

      Lutte des mots, lutte des classes<\/h3>\n

      Derri\u00e8re les expressions : mondialisation, comp\u00e9titivit\u00e9, croissance, classes sociales, r\u00e9alisme politique, rigueur, aust\u00e9rit\u00e9, \u00e9quilibre budg\u00e9taire\u2026, ce sont des drames sociaux et humains qui se multiplient \u00e0 l\u2019envi, ce sont des conqu\u00eates d\u00e9mocratiques et sociales qu\u2019on mutile s\u00e9v\u00e8rement, ce sont les id\u00e9es et pratiques d\u2019extr\u00eame-droite politique et\/ou religieuse qu\u2019on encourage, ce sont enfin les \u00e9quilibres de \u00ab m\u00e8re nature \u00bb qu\u2019on d\u00e9stabilise si dangereusement\u2026<\/p>\n

      Pour prot\u00e9ger leurs int\u00e9r\u00eats politiques, \u00e9conomiques et sociaux, les pouvoirs \u00e9conomiques et politiques disposent de la subtile violence de l\u2019arme id\u00e9ologique, notamment par l\u2019instrumentalisation du champ m\u00e9diatico-politique et du syst\u00e8me scolaire-\u00e9ducatif. Cependant, face \u00e0 la menace de riposte populaire qui, suite au crescendo des agressions sociales risquerait de s\u2019enflammer, la subtile violence id\u00e9ologique pourrait bien ne pas suffire \u00e0 prot\u00e9ger les acteurs et laudateurs de l\u2019organisation sociale \u00e9tablie. Pour anesth\u00e9sier les peuples, la d\u00e9sinformation, le politiquement correct de la communication, l\u2019ali\u00e9nation politico-philosophique devront bient\u00f4t s\u2019adjoindre les services du durcissement de la r\u00e9pression sociale accompagn\u00e9 du \u00ab d\u00e9tricotage \u00bb croissant des conqu\u00eates sociales.<\/p>\n

      Le droit de gr\u00e8ve menac\u00e9<\/h3>\n

      C\u2019est dans ce contexte que nous devons interpr\u00e9ter et r\u00e9agir au discr\u00e9dit \u00e9thique port\u00e9 sur l\u2019action syndicale par le biais par exemple des r\u00e9pressions juridiques et financi\u00e8res qui affectent les militants syndicaux combatifs. En fait, ces jugements antisyndicaux pr\u00e9parent la remise en question d\u2019une dimension fondamentale de la d\u00e9mocratie sociale, en l\u2019occurrence \u00ab le droit de gr\u00e8ve \u00bb. Naturellement, il serait bien impopulaire et t\u00e9m\u00e9raire pour nos autorit\u00e9s politico-financi\u00e8res d\u2019abolir le droit de gr\u00e8ve. Plus finement, il s\u2019agit d\u2019assurer la p\u00e9rennit\u00e9 juridique de cette conqu\u00eate sociale tout en paralysant son exercice r\u00e9el en vidant ce droit fondamental de sa substance.
      Si les astreintes administratives, les pressions patronales, le service minimum, la pr\u00e9tendue inefficacit\u00e9 des gr\u00e8ves et leur d\u00e9valorisation morale se r\u00e9v\u00e8lent des mesures encore tendres, alors c\u2019est le concept de l\u2019interdiction de la gr\u00e8ve politique que les pouvoirs dominants tenteront de l\u00e9galiser. Pour le monde capitaliste et financier ainsi que pour certains partis politiques acquis au n\u00e9o-lib\u00e9ralisme, l\u2019exemple \u00e0 suivre est l\u2019Angleterre de madame Thatcher du d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 (l\u00e9galisation de l\u2019interdiction de la gr\u00e8ve politique).<\/p>\n

      D\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019heure actuelle, des parlementaires ont r\u00e9dig\u00e9 des projets de loi afin d\u2019entraver tr\u00e8s sensiblement le droit de gr\u00e8ve. Selon la NVA, \u00e9pigone de Thatcher sur le plan \u00e9conomique et social, c\u2019est tout simplement la gr\u00e8ve politique qu\u2019il conviendrait d\u2019interdire.<\/p>\n

      D\u00e9mocratie en p\u00e9ril<\/h3>\n

      Amputer l\u2019action syndicale de l\u2019outil citoyen de la gr\u00e8ve, c\u2019est tout simplement r\u00e9duire au silence un pilier de la d\u00e9mocratie politique et sociale. Unir nos r\u00e9flexions et luttes pour soutenir les conqu\u00eates sociales menac\u00e9es (dont le droit de gr\u00e8ve est un acte citoyen urgent et indispensable).<\/p>\n

      D\u2019aujourd\u2019hui \u00e0 hier : retour aux sources du 1er mai<\/h3>\n

      1884 aux Etats-Unis<\/strong>
      Lors du IV\u00e8me congr\u00e8s de \u00ab l\u2019American Federation of labor \u00bb, les principaux syndicats ouvriers am\u00e9ricains s\u2019\u00e9taient donn\u00e9 deux ans pour imposer aux patrons la journ\u00e9e de huit heures.<\/p>\n

      Le 1er mai ?<\/strong>
      Les syndicalistes avaient choisi le 1er mai, vu que beaucoup d\u2019entreprises am\u00e9ricaines entamaient ce jour-l\u00e0 leur ann\u00e9e comptable.<\/p>\n

      Chicago 1886 : le sang coule<\/strong>
      Le premier mai 1886, un grand nombre d\u2019ouvriers avait d\u00e9j\u00e0 conquis la journ\u00e9e des huit heures. Toutefois, pour d\u2019autres travailleurs, la gr\u00e8ve s\u2019imposait encore afin de conqu\u00e9rir \u00e9galement cette diminution l\u00e9gale du temps de travail en l\u2019inscrivant dans la l\u00e9gislation sociale. Le 3 mai 1886, une manifestation faisait trois morts parmi les ouvriers-ouvri\u00e8res-gr\u00e9vistes. Le lendemain, une marche de protestation se d\u00e9roulait \u00e0 Chicago. Alors que le cort\u00e8ge se dispersait pacifiquement (il ne restait plus que +\/- 200 manifestants), une bombe explosait faisant une quinzaine de morts parmi la police.<\/p>\n

      Manipulation et justice sociale<\/strong>
      Suite \u00e0 une enqu\u00eate bien trop rapide et essentiellement \u00e0 charge, trois syndicalistes subissaient des peines de prison \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 et cinq autres gr\u00e9vistes \u00e9taient pendus le 11 novembre 1886 malgr\u00e9 l\u2019indigence des preuves. A ce sujet, notons qu\u2019ils seront r\u00e9habilit\u00e9s plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s leur inique et tragique disparition.<\/p>\n

      Augustin Spies<\/strong>
      De nos jours encore, il est possible, sur une st\u00e8le du cimeti\u00e8re de Waldheim de Chicago, de lire et m\u00e9diter sur les derni\u00e8res paroles de l\u2019un des condamn\u00e9s, nomm\u00e9 Augustin Spies : \u00ab Le jour viendra o\u00f9 notre silence sera plus puissant que les voix que vous \u00e9tranglez aujourd\u2019hui.<\/i> \u00bb<\/p>\n

      Plus pr\u00e8s de chez nous<\/strong>
      Trois ans apr\u00e8s le drame de Chicago, la II\u00e8me Internationale socialiste se r\u00e9unissait \u00e0 Paris pour comm\u00e9morer le premier centenaire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise de 1789. Les congressistes se donnaient comme objectif la journ\u00e9e de 8 heures (semaine de 48 heures). D\u00e8s le 1er mai 1890, des ouvriers partaient en gr\u00e8ve et d\u00e9filaient avec un triangle rouge \u00e0 la boutonni\u00e8re pour souligner le partage en trois temps de la journ\u00e9e :<\/p>\n

        \n
      • 8 heures pour travailler,<\/li>\n
      • 8 heures pour les loisirs,<\/li>\n
      • 8 heures pour se reposer.<\/li>\n<\/ul>\n

        Marie Blondeau, martyr de Fourmies<\/strong>
        Au premier jour de mai 1891, \u00e0 Fourmies (Nord de la France), la troupe, \u00e9quip\u00e9e de nouveaux fusils, tirait \u00e0 bout portant sur la foule pacifique des ouvriers-ouvri\u00e8res. La fusillade fit dix morts dont huit de moins de 21 ans. L\u2019une de ces victimes, Marie Blondeau, qui marchait habill\u00e9e de blanc avec des bras couverts d\u2019aub\u00e9pine, devint le symbole de cette funeste journ\u00e9e. Suite \u00e0 ce bain de sang de la domination capitaliste, le 1er mai prenait toute sa dimension sociale internationale en s\u2019enracinant dans la tradition des luttes ouvri\u00e8res europ\u00e9ennes.<\/p>\n

        1919 l\u2019horizon s\u2019\u00e9claircit<\/strong>
        Le 28 juin 1919, le trait\u00e9 de paix de Versailles adoptait la journ\u00e9e de 8 heures comme but \u00e0 atteindre partout o\u00f9 elle n\u2019\u00e9tait pas encore en vigueur. D\u00e8s lors, le 1er mai devenait l\u2019occasion de revendications sociales plus larges et diverses. En 1920, la Russie sovi\u00e9tique, sous la conduite de L\u00e9nine, d\u00e9cidait d\u2019en faire une journ\u00e9e ch\u00f4m\u00e9e. Un peu plus tard, les manifestations du 1er mai 1936 assuraient la victoire du Front populaire fran\u00e7ais de L\u00e9on Blum avec son cort\u00e8ge d\u2019avanc\u00e9es sociales majeures dont les premiers cong\u00e9s pay\u00e9s (8 jours) de l\u2019histoire sociale ouvri\u00e8re.<\/p>\n

        La r\u00e9cup\u00e9ration de l\u2019extr\u00eame-droite<\/strong>
        Pour se rallier le monde du travail, l\u2019Allemagne nazie conf\u00e9rait, d\u00e8s 1933, le statut de journ\u00e9e ch\u00f4m\u00e9e et pay\u00e9e au 1er mai. En 1941, la France p\u00e9tainiste, sous occupation nazie, d\u00e9signait officiellement le 1er mai comme \u00ab f\u00eate du travail et de la concorde sociale \u00bb.<\/p>\n

        P.S : la petite histoire du muguet<\/strong><\/p>\n

        1890<\/strong>
        Les manifestants du 1er mai arboraient le triangle rouge afin de symboliser les trois moments de la journ\u00e9e TRAVAIL \u2013 SOMMEIL \u2013 LOISIRS. Quelques ann\u00e9es plus tard, la fleur d\u2019\u00e9glantine supplantait le triangle rouge.<\/p>\n

        1907<\/strong>
        Premi\u00e8re apparition du muguet avec un ruban rouge qui signifiait le printemps en Ile-de-France.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Dimanche prochain, nous f\u00eaterons le 1er mai, signe que nos vacances estivales s\u2019annoncent \u00e0 grandes foul\u00e9es\u2026 la semaine de cinq jours et les cong\u00e9s pay\u00e9s nous offrent des projets de week-end \u00e0 vivre, des journ\u00e9es de juillet et d\u2019ao\u00fbt \u00e0 savourer\u2026 Heureusement, nous sommes encore un nombre, non n\u00e9gligeable, dans notre pays, \u00e0 pouvoir envisager […]<\/p>\n","protected":false},"author":6545,"featured_media":4884,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-4880","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6545"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4880"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4880\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}