![](\"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2005\/12\/arton301.gif\")
<\/p>\n<\/p>\n
Nous sommes professeurs d’anglais \u00e0 La Louvi\u00e8re et \u00e0 Morlanwelz. Nous avons
\nsuivi une formation en ligne avec la m\u00e9thode am\u00e9ricaine: “Facing History and
\nourselves”. C’est une m\u00e9thode qui s’adresse premi\u00e8rement aux professeurs
\nd’histoire et de morale, mais qui , de par la vari\u00e9t\u00e9 des th\u00e8mes abord\u00e9s est tr\u00e8s
\nappropri\u00e9e \u00e0 l’interdisciplinarit\u00e9. <\/p>\n
C’est une \u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9 qui fait prendre conscience \u00e0 l’\u00e9l\u00e8ve que ses
\nchoix et ses attitudes quotidiennes fa\u00e7onnent la vie scolaire. Les probl\u00e8mes tels
\nque les taquineries, harc\u00e8lements, rackets, moqueries, pr\u00e9jug\u00e9s, et la violence
\nsont d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents et la fa\u00e7on dont il aborde ces probl\u00e8mes et y r\u00e9agit aura des
\ncons\u00e9quences sur son comportement et celui de ses condisciples. L’\u00e9l\u00e8ve apprend \u00e0
\nse poser des questions sur le sens qu’il donne \u00e0 la justice sociale, aux droits
\nhumains \u00e0 l’engagement civique et \u00e0 la participation. <\/p>\n
C’est par des discussions en ouvrant l’esprit critique des \u00e9l\u00e8ves sur les pr\u00e9jug\u00e9s,
\nle racisme et la violence que le professeur doit les amener \u00e0 s’exprimer et \u00e0
\nprendre une part active dans les choix moraux qu’ils font ou qu’ils feront dans la
\nsoci\u00e9t\u00e9 de demain. <\/p>\n
Monsieur Frydman dans son livre “ Violence, indiff\u00e9rence ou altruisme?“ montre
\nque l’altruisme et l’apprentissage de la paix et de la non-violence doivent passer
\npar l’\u00e9cole. <\/p>\n
Cette m\u00e9thode s’inscrit directement dans les conclusions des recherches de
\nMarcel Frydman: elle permet de d\u00e9velopper l’ empathie et d’\u00e9liminer les r\u00e9actions
\nviolentes en discutant, en apprenant l’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 \u00e9couter et \u00e0 exprimer ses \u00e9motions
\net donc \u00e0 r\u00e9agir. <\/p>\n
Cette m\u00e9thode aborde l’histoire de fa\u00e7on diff\u00e9rente par le t\u00e9moignage de
\npersonnes de tout \u00e2ge et de toute condition, ce qui suscite un plus vif int\u00e9r\u00eat de
\nla part des \u00e9l\u00e8ves . Ils apprennent qu’en chacun de nous il y a cette part de bont\u00e9
\net de mal et qu’il faut r\u00e9fl\u00e9chir et cultiver les qualit\u00e9s pour que celles-ci
\npuissent vaincre lors de p\u00e9riodes difficiles. L’histoire est le r\u00e9sultat de
\nd\u00e9cisions humaines.<\/p>\n
En premier lieu elle traite de l’identit\u00e9<\/strong>: l’individu et la soci\u00e9t\u00e9 ( socialisation, L’appartenance.<\/strong> Nous et eux. Concept de groupe et de nation. Classification et L’histoire<\/strong> ( Weimar: fragilit\u00e9 de la d\u00e9mocratie. Les Nazis au pouvoir: Spectateurs et sauveurs<\/strong>: facteurs qui encouragent ou emp\u00eachent la Participer, c’est un choix.<\/strong> Exemples d’actes citoyens. Libert\u00e9 de parole. <\/p>\n Nous appliquons cette m\u00e9thode depuis septembre 2005 dans nos classes Nous constatons que les \u00e9l\u00e8ves sont tr\u00e8s r\u00e9ceptifs et actifs. nous avons illustr\u00e9 Il y a sur le site http:\/\/www.facinghistory.org\/<\/a> de nombreux documents et de Chantal Walschap<\/strong>, professeur d’anglais l’Ath\u00e9n\u00e9e provincial de La Louvi\u00e8re
\nculture, influences. Nom? Identit\u00e9s, histoires familiales).<\/p>\n
\n\u00e9tiquettes. Exemples: Arm\u00e9niens dans l’Empire ottoman. Univers d’obligation
\nd’une personne, d’un \u00e9tat? Empire? Intervention d’autres \u00e9tats? <\/p>\n
\nconstruction d’une identit\u00e9 aryenne, d’un \u00e9tat totalitaire. Escalade de la
\nviolence: attitude de l’\u00e9tat, r\u00e9action des autres nations. Holocauste: victimes et
\nbourreaux.<\/p>\n
\npassivit\u00e9, la r\u00e9sistance; l’action militante. G\u00e9nocides arm\u00e9nien et rwandais.
\nAfrique du Sud, liens avec l’Allemagne nazie. Cr\u00e9ation d’un \u00e9tat racial (le
\nnationalisme afrikaner en 1948).
\n
\nJugement, m\u00e9moire et h\u00e9ritage<\/strong> Justice et r\u00e9conciliation. Comment comm\u00e9morer le
\npass\u00e9?
\nNuremberg. M\u00e9moire ou Amn\u00e9sie? Esclavage et droits civiques aux USA. Cours
\nmartiales.<\/p>\n
\nterminales. A l’Ath\u00e9n\u00e9e de Morlanwezlz elle s’inscrit dans un long projet en
\nassociation avec le collectif du Centre \u2018Pour que Vive la D\u00e9mocratie’, collectif
\ncontre l’extr\u00eame droite. <\/p>\n
\ncette m\u00e9thode par des faits d’actualit\u00e9s ( les attentats \u00e0 Londres, les kamikazes,
\nles banlieues en France, etc…,) et par des films (Sophie Scholl, H\u00f4tel Rwanda, et
\nGattaca). Nous sommes persuad\u00e9es que dans notre soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la violence et les
\nfanatismes ont le lot quotidien, il est important que des jeunes de diff\u00e9rentes
\nnationalit\u00e9s, cultures et religions se rendent compte que par l’\u00e9coute, le dialogue
\net le respect il est possible de faire reculer le m\u00e9pris, le rejet, le racisme et
\ndonc la haine. <\/p>\n
\nnombreuses r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des articles, films et enregistrements. Des
\nt\u00e9l\u00e9chargements sont possibles et surtout un forum de discussions qui permet les
\n\u00e9changes d’informations et les d\u00e9bats. Diff\u00e9rents s\u00e9minaires sont \u00e9galement
\npr\u00e9vus. Il y en aura un \u00e0 Bruxelles pendant la premi\u00e8re semaine de P\u00e2ques 2006.
\nVous trouverez ci-dessous un article en anglais sur un des points de la m\u00e9thode.
\nDes traductions vers le fran\u00e7ais sont en cours.<\/p>\n
\n(chantal_walschap@hotmail.com<\/a>), <\/p>\n