{"id":3215,"date":"2012-01-05T17:19:09","date_gmt":"2012-01-05T16:19:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=3215"},"modified":"2017-02-20T12:30:27","modified_gmt":"2017-02-20T11:30:27","slug":"marx-ecologiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2012\/01\/05\/marx-ecologiste\/","title":{"rendered":"Marx \u00e9cologiste"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p>John Bellamy Foster, <em>Marx \u00e9cologiste<\/em>, Amsterdam, 2011, 134 p. <\/p>\n<p>Il y a des essayistes qui se donnent pour mission de remettre les pendules \u00e0 l&#8217;heure. John Bellamy Foster (n\u00e9 en 1953) est professeur \u00e0 l&#8217;Universit\u00e9 de l&#8217;Oregon, marxiste de tendance \u00e9cosocialiste. Dans <em>Marx \u00e9cologiste<\/em>, il met toute son \u00e9nergie \u00e9rudite \u00e0 balayer certaines id\u00e9es re\u00e7ues : l&#8217;\u00e9cologie aurait \u00e9t\u00e9 le point aveugle de la sociologie de Marx, le prom\u00e9th\u00e9isme et le paradigme de l&#8217;exemption humaine auraient guid\u00e9 une pens\u00e9e totalement anthropocentriste. En r\u00e9examinant attentivement son &#339;uvre, les preuves du contraire ne tardent en effet pas \u00e0 s&#8217;accumuler. Foster la remet dans sa perspective historique pour mieux dire en quoi elle avait fait preuve de clairvoyance dans ce domaine-l\u00e0, malgr\u00e9 l&#8217;id\u00e9ologie ambiante &#8211; initi\u00e9e par les capitalistes &#8211; en faveur de la science, de la technique et du progr\u00e8s. Au d\u00e9part, s&#8217;inspirant des travaux du chimiste bourgeois Justus von Liebig, Marx constate que l&#8217;agriculture capitaliste avait d\u00e9grad\u00e9 la fertilit\u00e9 des sols, entre 1830 et 1870. Il vient de trouver l\u00e0 le fondement de sa critique \u00e9cologique. Il utilise alors la notion de <em>m\u00e9tabolisme<\/em> pour d\u00e9crire l&#8217;interaction complexe entre la soci\u00e9t\u00e9 humaine et la nature. La \u00ab <em>rupture m\u00e9tabolique<\/em> \u00bb permet de \u00ab <em>saisir l&#8217;ali\u00e9nation mat\u00e9rielle des \u00eatres humains vis-\u00e0-vis des conditions naturelles de leur existence dans le capitalisme.<\/em> \u00bb (p. 62). En raison de l&#8217;antagonisme entre la ville et la campagne, les fertilisants, au lieu de retourner \u00e0 la terre, restent dans le milieu urbain, d\u00e8s lors devenus inutiles pour l&#8217;agriculture et polluant l&#8217;eau des fleuves. \u00c0 partir de l\u00e0, Marx d\u00e9roule le fil de la pelote pour \u00ab <em>mettre en place les fondements d&#8217;un mat\u00e9rialisme historico-environnemental prenant en compte la co-\u00e9volution de la nature et de la soci\u00e9t\u00e9 humaine<\/em> \u00bb (p. 47), o\u00f9 la praxis reste sensible aux conditions naturelles, \u00e0 l&#8217;\u00e9volution et \u00e0 l&#8217;interaction m\u00e9tabolique de l&#8217;humanit\u00e9 et de la terre, dans un processus dialectique et contingent. Autrement dit, les crises \u00e9conomiques de surproduction n&#8217;expliquent pas tout. Marx reconnaissait que la nature, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du travail, \u00e9tait aussi source de richesse puisque productrice de valeurs d&#8217;usage, et que la seconde contradiction du capitalisme &#8211; apr\u00e8s la lutte des classes &#8211; \u00e9tait la d\u00e9gradation des conditions naturelles de production. On d\u00e9couvre m\u00eame Marx en pr\u00e9curseur du \u00ab d\u00e9veloppement durable \u00bb quand il souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de pr\u00e9server la terre pour les \u00ab g\u00e9n\u00e9rations suivantes \u00bb \u00e0 l&#8217;aide d&#8217;un syst\u00e8me agricole plus rationnel. Cependant, Marx et son ami Engels ne devaient pas s&#8217;en tenir l\u00e0. Ils avaient \u00e9galement conscience de la d\u00e9pl\u00e9tion des stocks de charbon, de la d\u00e9forestation et de l&#8217;accumulation des d\u00e9chets industriels. Ils n&#8217;\u00e9taient pas aussi scientistes qu&#8217;on le pr\u00e9tend puisqu&#8217;ils attendaient plus de la transformation des relations sociales que de l&#8217;innovation technologique pour trouver des solutions \u00e0 ces probl\u00e8mes. <\/p>\n<p>Comment se fait-il alors que cette abondante critique \u00e9cologique marxienne ait eu si peu d&#8217;influence dans le socialisme r\u00e9ellement existant ? Si L\u00e9nine, Boukharine et Kautsky y pr\u00eataient encore attention, cette approche \u00ab conservationniste \u00bb fut \u00e9cart\u00e9e par Staline au fur et \u00e0 mesure de l&#8217;expansion de la production. Lyssenko mena m\u00eame des attaques \u00ab scientifiques \u00bb contre l&#8217;\u00e9cologie. On conna\u00eet le r\u00e9sultat : une politique de l&#8217;environnement d\u00e9sastreuse qui aboutit, entre autres, \u00e0 l&#8217;ass\u00e8chement partiel de la mer d&#8217;Aral. <\/p>\n<p>Bernard Legros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>John Bellamy Foster, Marx \u00e9cologiste, Amsterdam, 2011, 134 p. Il y a des essayistes qui se donnent pour mission de remettre les pendules \u00e0 l&#8217;heure. John Bellamy Foster (n\u00e9 en 1953) est professeur \u00e0 l&#8217;Universit\u00e9 de l&#8217;Oregon, marxiste de tendance \u00e9cosocialiste. 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