{"id":3148,"date":"2011-01-07T19:39:28","date_gmt":"2011-01-07T18:39:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=3148"},"modified":"2017-02-20T12:28:42","modified_gmt":"2017-02-20T11:28:42","slug":"qui-sont-les-luddites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2011\/01\/07\/qui-sont-les-luddites\/","title":{"rendered":"Qui sont les Luddites?"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

Les Luddites en France. R\u00e9sistance \u00e0 l’industrialisation et \u00e0 l’informatisation<\/em>, L’Echapp\u00e9e, 2010, 334 p. <\/p>\n

\u00ab Si les diff\u00e9rents \u00e9pisodes luddites doivent aujourd’hui \u00eatre exhum\u00e9s des limbes de l’Histoire, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que, pour advenir, le capitalisme industriel n\u00e9cessitait un accord g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 sur la question des machines – c’est-\u00e0-dire qu’il fallait exclure du champ politique et d\u00e9mocratique la question technologique, exclusion que le 19\u00e8me si\u00e8cle progressiste et positiviste a massivement op\u00e9r\u00e9<\/em>. \u00bb (pp. 40 & 41). Le propos engag\u00e9 de cet essai collectif* est ici r\u00e9sum\u00e9 en une phrase. Le luddisme fait historiquement r\u00e9f\u00e9rence aux mouvements d’artisans, n\u00e9s en Angleterre au d\u00e9but du 19\u00e8me si\u00e8cle, qui s’opposaient \u00e0 l’introduction des machines dans les fabriques, tant pour des raisons \u00e9conomiques (pertes d’emplois ou chute des revenus), professionnelles (d\u00e9valorisation des savoir-faire artisanaux, baisse de la qualit\u00e9) que culturelle (destruction des modes de vie traditionnels par la nouvelle discipline de travail et la concentration des forces vives en des lieux pr\u00e9cis, aboutissant \u00e0 la prol\u00e9tarisation dans la seconde moiti\u00e9 du si\u00e8cle). Les Luddites avaient intuitivement compris que les nouvelles techniques (comme la machine Jacquard) n’\u00e9taient pas neutres en soi, mais portaient en elles, ind\u00e9pendamment des mains qui pouvaient les g\u00e9rer, les germes d’une soci\u00e9t\u00e9 d’ali\u00e9nation et de domination. Cependant, ils ne s’opposaient pas par principe \u00e0 toutes<\/em> les machines, mais \u00e0 celles qui leur \u00e9taient impos\u00e9es par les patrons et qui mena\u00e7aient pr\u00e9cis\u00e9ment leurs emplois, leurs savoir-faire et leur mode de vie. Leur d\u00e9marche n’avait rien de pass\u00e9iste ou d’irrationnel, mais \u00e9tait le fruit d’une r\u00e9flexion politique. Elle \u00e9tait \u00e9galement radicale dans la mesure o\u00f9 les artisans n’h\u00e9sitaient pas \u00e0 d\u00e9truire les machines. Dans la seconde moiti\u00e9 du si\u00e8cle, le luddisme a fini par battre en retraite face \u00e0 l’id\u00e9ologie du progr\u00e8s, port\u00e9e \u00e0 la fois par les lib\u00e9raux et les marxistes. Les auteurs explorent comment ce mouvement, au d\u00e9part britannique, s’est manifest\u00e9 en France : \u00e0 Lyon, r\u00e9sistance \u00e0 Jacques de Vaucanson, pionnier du capitalisme industriel ; bris de machines textiles \u00e0 Rouen en 1789 ; refus du chemin de fer (de \u00ab se laisser ferrer \u00bb) dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 19\u00e8me si\u00e8cle. De ces faces plus ou moins cach\u00e9es de l’Histoire, le lecteur en arrive finalement \u00e0 deux formes contemporaines du luddisme, qui sont rest\u00e9es plus ou moins fid\u00e8les \u00e0 l’esprit d’origine : primo, la lutte contre les OGM entre autres par le sabotage des champs par les faucheurs volontaires; secundo, le vif d\u00e9bat de soci\u00e9t\u00e9, \u00ab entre mises \u00e0 feu et r\u00e9signation<\/em> \u00bb, autour de l’informatisation du travail \u00e0 partir des ann\u00e9es 1970, jusqu’au d\u00e9but de la d\u00e9cennie suivante. L’ouvrage se termine par quelques textes du 19\u00e8me si\u00e8cle qui r\u00e9agissent en sens divers au luddisme (dont ceux de Say, Sismondi, Consid\u00e9rant, Bastiat, etc.)<\/p>\n

*C\u00e9dric Biagini, Guilllaume Carnino, Olivier Serre, Jean-Pierre Alline, Frank E. Manuel, Michelle Perrot, Fran\u00e7ois Jarrige, Christophe Bonneuil et C\u00e9lia Izoard.<\/p>\n

Bernard Legros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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