{"id":3136,"date":"2010-11-11T20:37:31","date_gmt":"2010-11-11T19:37:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=3136"},"modified":"2017-02-20T12:28:44","modified_gmt":"2017-02-20T11:28:44","slug":"vers-lapres-capitalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2010\/11\/11\/vers-lapres-capitalisme\/","title":{"rendered":"Vers l’apr\u00e8s-capitalisme"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

Genevi\u00e8ve Azam, Le temps du monde fini. Vers l’apr\u00e8s-capitalisme<\/em>, Les Liens qui lib\u00e8rent, 2010.<\/p>\n

Reprenant le c\u00e9l\u00e8bre avertissement de Paul Val\u00e9ry, Genevi\u00e8ve Azam, \u00e9conomiste et co-pr\u00e9sidente du conseil scientifique d’Attac, se lance dans une tr\u00e8s convaincante analyse des d\u00e9r\u00e8glements du monde dus \u00e0 un syst\u00e8me capitaliste qu’il faut d\u00e9passer, si l’humanit\u00e9 veut se donner une chance de survie au-del\u00e0 de ce si\u00e8cle. L’auteure ajoute \u00e0 l’arsenal id\u00e9ologique habituel de la gauche la dimension \u00e9cologique, qui est toujours inexplicablement absente dans certains cercles de la gauche de gauche. Sans se d\u00e9signer comme telle, elle rejoint les objecteurs de croissance sur plusieurs points : la prise en compte de la finitude du monde \u00ab malgr\u00e9 l’illusion \u00e9conomiste \u00bb, la n\u00e9cessit\u00e9 de l’autolimitation, le constat que les forces productives, admir\u00e9es par Marx en son temps, sont devenues aujourd’hui des forces destructives, et m\u00eame la funeste perspective d’un effondrement de la civilisation. Son concept le plus original est celui de \u00ab modernit\u00e9-arrachement \u00bb. \u00ab L’\u00e9chec de la modernit\u00e9 occidentale n’est pas seulement celui du capitalisme. Il est \u00e9galement celui des projets r\u00e9volutionnaires et des utopies modernes, qui ont confondu la libert\u00e9 et l’autonomie avec l’arrachement des individus aux multiples liens qui les attachent et avec la domination de la terre. \u00c0 force d’arrachement, le destin de masse d’individus d\u00e9munis, d\u00e9li\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 remis \u00e0 des mains totalitaires et aujourd’hui au march\u00e9 et \u00e0 la technique.<\/em> \u00bb (p. 81). Genevi\u00e8ve Azam fait aussi remarquer la contradiction entre l’absence de la nature dans les calculs \u00e9conomiques et la naturalisation des rapports sociaux, de plus en plus in\u00e9galitaires. Mais la nature s’artificialise aussi sous les assauts de la technoscience, tendant \u00e0 devenir progressivement une \u00ab techno-nature \u00bb. Au-del\u00e0 l’observation de la r\u00e9alit\u00e9, l’auteure en vient aux r\u00e9ponses philosophiques et politiques \u00e0 donner \u00e0 la crise globale. Avant tout celle de l’autolimitation pour \u00e9viter l’av\u00e8nement d’un “capitalisme du d\u00e9sastre” de couleur verte. \u00ab Ce n’est pas la conscience et l’acceptation des limites qui transforment l’humanit\u00e9 en troupeau, mais au contraire la croyance en la possibilit\u00e9 infinie de leur transgression.<\/em> \u00bb (pp. 132 & 133) L’\u00e9mancipation est vue, inversement, comme la recherche d’un attachement, d’un enracinement social et naturel, d’un bien commun : \u00ab Parler de commun, c’est exprimer la d\u00e9pendance des humains entre eux et vis-\u00e0-vis de la terre, et tenter d’en faire une œuvre cr\u00e9atrice au lieu de la laisser d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en guerre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e.<\/em> \u00bb (p. 163) La d\u00e9mocratie, la solidarit\u00e9, le ralentissement du temps, la relocalisation vs<\/em> le libre-\u00e9change, de nouveaux droits humains \u00e0 inventer, ainsi qu’un \u00ab droit de la Terre \u00bb, sont autant de pistes \u00e9voqu\u00e9es au long de cet essai-boussole.<\/p>\n

Bernard Legros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Genevi\u00e8ve Azam, Le temps du monde fini. Vers l’apr\u00e8s-capitalisme, Les Liens qui lib\u00e8rent, 2010. Reprenant le c\u00e9l\u00e8bre avertissement de Paul Val\u00e9ry, Genevi\u00e8ve Azam, \u00e9conomiste et co-pr\u00e9sidente du conseil scientifique d’Attac, se lance dans une tr\u00e8s convaincante analyse des d\u00e9r\u00e8glements du monde dus \u00e0 un syst\u00e8me capitaliste qu’il faut d\u00e9passer, si l’humanit\u00e9 veut se donner une […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3136","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3136"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3136\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}