{"id":3099,"date":"2010-03-14T18:42:13","date_gmt":"2010-03-14T17:42:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=3099"},"modified":"2017-02-20T12:28:48","modified_gmt":"2017-02-20T11:28:48","slug":"la-fabrique-de-leleve-performant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2010\/03\/14\/la-fabrique-de-leleve-performant\/","title":{"rendered":"La fabrique de l’\u00e9l\u00e8ve performant"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

DEL REY Ang\u00e9lique, \u00c0 l’\u00e9cole des comp\u00e9tences. De l’\u00e9ducation \u00e0 la fabrique de l’\u00e9l\u00e8ve performant<\/em>, La D\u00e9couverte, 2010, 278 p. <\/p>\n

La philosophe Ang\u00e9lique del Rey s’est pench\u00e9e sur la \u00ab r\u00e9volution des comp\u00e9tences \u00bb qui s\u00e9vit dans l’enseignement depuis plusieurs d’ann\u00e9es. Certes, elle n’est pas la premi\u00e8re \u00e0 soulever la question, mais elle le fait consciencieusement par une enqu\u00eate pouss\u00e9e, qui doit autant \u00e0 des recherches bibliographiques qu’\u00e0 son exp\u00e9rience personnelle d’enseignante. Nous avons affaire \u00e0 un livre engag\u00e9. Dans ses nombreuses tentatives de d\u00e9finition, l’auteure indique notamment que \u00ab Le sens d’une “comp\u00e9tence” n’est autre que celui d’une aptitude \u00e0 r\u00e9ussir dans la vie standardis\u00e9e par l’\u00e9conomie.<\/em> \u00bb (p. 54). L’approche par comp\u00e9tences (APC) est tout \u00e0 la fois un nouveau pouvoir normatif, \u00ab un formatage de la fa\u00e7on qu’on a d’acqu\u00e9rir le savoir et de le restituer dans des situations types cens\u00e9es repr\u00e9senter la vie moderne, la vie “r\u00e9elle”<\/em> \u00bb (p. 124), \u00ab un processus de mod\u00e9lisation de l’\u00e9ducation comme marchandise<\/em> \u00bb (p. 51), \u00ab la base des nouvelles strat\u00e9gies comp\u00e9titives<\/em> \u00bb (p. 11), une \u00ab expertise de la r\u00e9ussite de la vie<\/em> \u00bb (p. 141), et finalement \u00ab une fabrique de ressources humaines<\/em> \u00bb (p. 18). Autrement dit, les comp\u00e9tences, en visant l’am\u00e9lioration de la qualit\u00e9 de l’\u00e9ducation, jouent un r\u00f4le dans la valorisation du capital ; il n’est d\u00e8s lors pas \u00e9tonnant que le patronat en fasse ardemment la promotion. L’APC est particuli\u00e8rement d\u00e9velopp\u00e9e au Qu\u00e9bec (o\u00f9 elle est pompeusement baptis\u00e9e \u00ab renouveau p\u00e9dagogique \u00bb), en Argentine, et de ce c\u00f4t\u00e9-ci de l’Atlantique, c’est l’Union europ\u00e9enne qui met le paquet sur elle. En France, les Instituts universitaires de formation des ma\u00eetres (IUFM) sont un des principaux foyers de propagation de l’APC. La \u00ab soci\u00e9t\u00e9 cognitive \u00bb promue par celle-ci ne jure que par l’\u00ab efficacit\u00e9 \u00bb, pr\u00e9sent\u00e9e d\u00e9sormais comme la<\/em> valeur p\u00e9dagogique centrale. Les savoirs doivent se montrer avant tout efficaces en toutes circonstances (\u00e9conomiques), permettre de communiquer et de (s’)informer. Del Rey fait aussi remarquer que de la mesure de l’acte, on est pass\u00e9 \u00e0 la mesure de l’\u00eatre, introduisant la psychom\u00e9trie dans le monde scolaire. Les p\u00e9dagogies nouvelles (Freinet, Decroly, Steiner, etc.) ont \u00e9t\u00e9 peu ou prou r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es, dans un sens utilitariste, par l’APC qui a d\u00e9tourn\u00e9 l’id\u00e9al de d\u00e9part d’une p\u00e9dagogie humaniste dans laquelle les comp\u00e9tences jouaient, bien entendu, un r\u00f4le positif.
\nL’auteure en vient \u00e0 un concept fondamental, inspir\u00e9 de Deleuze, \u00e0 partir duquel elle lance sa contre-offensive : la reterritorialisation<\/em> de l’\u00e9ducation. Sym\u00e9triquement, elle commence par d\u00e9plorer sa d\u00e9territorialisation, dans laquelle elle voit un nouveau biopouvoir qui fabrique des individus abstraits, passifs, norm\u00e9s, s\u00e9rialis\u00e9s, d\u00e9connect\u00e9s de leur monde commun sensible, dress\u00e9s \u00e0 servir l’\u00e9conomie triomphante, en un mot, \u00ab employables \u00bb. L’APC veut poursuivre co\u00fbte que co\u00fbte l’id\u00e9al du progr\u00e8s en le r\u00e9duisant \u00e0 sa seule dimension technique. La question de l’\u00e9valuation est double. D’une part, il est demand\u00e9 aux \u00e9l\u00e8ves de s’auto-\u00e9valuer – une vraie perversion p\u00e9dagogique ; d’autre part, \u00ab la situation d’\u00e9valuation mise en place par le professeur, loin d’\u00e9valuer une comp\u00e9tence acquise, n’\u00e9value jamais que la capacit\u00e9 de l’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 s’adapter \u00e0 la situation d’\u00e9valuation<\/em> \u00bb (p. 126), ce que le monde de l’entreprise demande, en fait ! La notion d’\u00ab autonomie \u00bb est \u00e9galement omnipr\u00e9sente dans l’APC. Mais le sens du mot est subverti, car l’autonomie est dans ce cas \u00ab utilis\u00e9e comme un levier pour la normalisation globale des comportements<\/em> \u00bb (p. 131).
\nLa reterritorialisation de l’enseignement dans l’ici et le maintenant permettrait de revaloriser la transmission \u00e0 partir du r\u00e9el de chaque situation, de ses d\u00e9terminations biologique, culturelle, sociale, \u00e9conomique, etc. Cependant, \u00ab La territorialisation n’implique pas la fermeture sur soi de la situation d’\u00e9ducation, c’est le contraire : chercher comment le monde s’exprime dans nos situations permet de les ouvrir au monde et \u00e0 la multiplicit\u00e9 de ses dimensions.<\/em> \u00bb (p. 264) Del Rey plaide pour que l’\u00c9cole prenne en compte les qualit\u00e9s \u00e9mergentes des \u00e9l\u00e8ves lorsqu’ils sont confront\u00e9s aux situations vitales, plut\u00f4t que de susciter vainement l’intelligence \u00e0 travers l’addition de comp\u00e9tences : \u00ab L’intelligence n’est pas une somme de comp\u00e9tences, mais un ensemble complexe, dans lequel certaines potentialit\u00e9s se d\u00e9veloppent au prix d’en atrophier d’autres.<\/em> \u00bb (p. 148). Par contre, je suis moins convaincu par la g\u00e9n\u00e9ralisation de ces exp\u00e9riences p\u00e9dagogiques novatrices dans des \u00e9coles \u00e0 public d\u00e9favoris\u00e9, relat\u00e9es par l’auteure, qui ont abouti \u00e0 des r\u00e9sultats aussi positifs qu’inattendus. Ayant moi-m\u00eame enseign\u00e9 dans une \u00e9cole \u00e0 discrimination positive, je peux t\u00e9moigner que ces \u00ab miracles p\u00e9dagogiques \u00bb ne sont jamais arriv\u00e9 dans mes classes… Ensuite, les sp\u00e9culations vitalistes de la philosophe ne me semblent pas toujours d’une grande utilit\u00e9 pour les enseignants qui se d\u00e9battent dans ces probl\u00e8mes, ainsi lorsqu’elle parle \u00ab d’accueillir le n\u00e9gatif et la fragilit\u00e9<\/em> \u00bb. Enfin, on s’\u00e9tonnera qu’elle ne fasse pas r\u00e9f\u00e9rence aux travaux de l’Aped, le nom de Nico Hirtt n’\u00e9tant d’ailleurs cit\u00e9 qu’une seule fois (!) au long des 278 pages, sous la forme d’un renvoi en bas de page pour l’essai Tableau noir : r\u00e9sister \u00e0 la privatisation de l’enseignement<\/em>, co-\u00e9crit avec G\u00e9rard de S\u00e9lys. A nouveau une note enthousiaste pour conclure : je suis enti\u00e8rement d’accord avec Ang\u00e9lique del Rey lorsqu’elle exhorte les enseignants \u00e0 prendre des initiatives, sans attendre que le pouvoir r\u00e8gle le probl\u00e8me. Voil\u00e0 un essai qu’on accueillera comme un clou de plus dans le cercueil de l’approche par comp\u00e9tences.<\/p>\n

Bernard Legros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DEL REY Ang\u00e9lique, \u00c0 l’\u00e9cole des comp\u00e9tences. De l’\u00e9ducation \u00e0 la fabrique de l’\u00e9l\u00e8ve performant, La D\u00e9couverte, 2010, 278 p. La philosophe Ang\u00e9lique del Rey s’est pench\u00e9e sur la \u00ab r\u00e9volution des comp\u00e9tences \u00bb qui s\u00e9vit dans l’enseignement depuis plusieurs d’ann\u00e9es. Certes, elle n’est pas la premi\u00e8re \u00e0 soulever la question, mais elle le fait […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}