{"id":3058,"date":"2009-06-18T12:26:19","date_gmt":"2009-06-18T11:26:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=3058"},"modified":"2016-05-24T15:40:16","modified_gmt":"2016-05-24T14:40:16","slug":"sortie-du-capitalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2009\/06\/18\/sortie-du-capitalisme\/","title":{"rendered":"Sortie du capitalisme"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

KEMPF Herv\u00e9, Pour sauver la plan\u00e8te, sortez du capitalisme<\/em>, Seuil, 2009, 152 pages.<\/p>\n

Deux ans apr\u00e8s Comment les riches d\u00e9truisent la plan\u00e8te<\/em> (Seuil), Herv\u00e9 Kempf, journaliste sp\u00e9cialiste des questions \u00e9cologiques au Monde<\/em>, nous revient avec un autre petit essai dans la m\u00eame lign\u00e9e : les riches, le capitalisme, c’est kif kif, et la plan\u00e8te continue \u00e0 en faire les frais. Exemples \u00e0 l’appui, l’auteur rappelle les caract\u00e9ristiques du syst\u00e8me \u00e9conomique incrimin\u00e9 : g\u00e9n\u00e9rateur d’in\u00e9galit\u00e9s, de corruption, de sp\u00e9culation, de gaspillage des ressources, tout cela \u00e0 l’\u00e9chelle du globe, soit la globalisation. Comment en sortir ? \u00ab Pour sortir de la m\u00e9canique destructrice du capitalisme, il faut prioritairement d\u00e9monter des arch\u00e9types culturels et se d\u00e9faire du conditionnement psychique.<\/em> \u00bb (p. 12) Il rejoint l\u00e0 d’autres penseurs actuels (Alain Accardo, Serge Latouche, Fran\u00e7ois Brune, Isabelle Stengers, Guillaume Paoli, Mona Chollet, Dany-Robert Dufour, etc.) qui ont compris que notre pr\u00e9disposition int\u00e9rioris\u00e9e \u00e0 collaborer avec ce syst\u00e8me en est le meilleur garant. Ce qui alimente ensuite nos vifs d\u00e9sirs de consommation, entre autres. C’est ainsi que Kempf rappelle le r\u00f4le fondamental que joue la psychologie de l’individu confront\u00e9 \u00e0 l’affaiblissement du lien social, qu’il compense en sacralisant la famille.
\nLe capitalisme, c’est aussi la marchandisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, y compris des relations humaines, l’auteur donnant l’exemple du sordide march\u00e9 du sexe. Dans un autre chapitre, il tord le cou au mythe de la \u00ab croissance verte \u00bb et ses multiples d\u00e9clinaisons : l’\u00e9nergie nucl\u00e9aire, que la propagande cherche \u00e0 r\u00e9imposer ; le d\u00e9veloppement anarchique des \u00e9oliennes, qui sont le parangon de la fausse bonne id\u00e9e \u00e9nerg\u00e9tique ; la culture des agrocarburants, qui bousille les derni\u00e8res for\u00eats primaires ; les ultimes gouttes de p\u00e9trole que l’on s’appr\u00eate \u00e0 extraire jusque dans les coins les plus recul\u00e9s de la plan\u00e8te et sous l’oc\u00e9an ; la croyance en la puissance salvatrice de la technologie, alors que la voie de sortie est politique, pas technique. Les exp\u00e9rimentations sociales cr\u00e9atives sont l\u00e0 pour montrer la voie, mais \u00ab de m\u00eame que la main invisible du march\u00e9 ne conduit pas la myriade d’individus \u00e0 l’optimum collectif, aucun esprit cach\u00e9 ne m\u00e8nera une foison d’initiatives \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle. Il y faut une conscience commune, des solidarit\u00e9s de lutte, des relais politiques.<\/em> \u00bb (p. 122)
\nBien qu’il fustige l’obsession de la croissance pour elle-m\u00eame, on sent l’auteur davantage li\u00e9 aux th\u00e8ses du \u00ab d\u00e9veloppement durable \u00bb qu’\u00e0 celles de la \u00ab d\u00e9croissance \u00bb. Il en appelle \u00e0 des mesures impos\u00e9es d’en haut, \u00e9manant \u00e9ventuellement d’un gouvernement supra-national. Ainsi, il ne trouve rien \u00e0 redire \u00e0 l’hypocrite (et nuisible \u00e0 terme) march\u00e9 des gaz \u00e0 effet de serre instaur\u00e9 dans l’Union europ\u00e9enne ! (p. 124) Il croit que la pr\u00e9tendue \u00ab \u00e9conomie immat\u00e9rielle \u00bb peut offrir une possibilit\u00e9 de sortie du capitalisme, s’appuyant sur les derniers \u00e9crits d’Andr\u00e9 Gorz, qui allaient \u00e9galement en ce sens. Sans doute Kempf enterre-t-il un peu vite le capitalisme, qu’il voit d\u00e9j\u00e0 mourant (on voudrait le croire !), et nous invite \u00e0 \u00ab imaginer sa suite et non pas attendre, h\u00e9b\u00e9t\u00e9s, que, dans le d\u00e9sastre qu’il aura cr\u00e9\u00e9, il se transmue en despotisme.<\/em> \u00bb (p. 117) Son distinguo entre capitalisme et \u00e9conomie de march\u00e9 — qu’il ne faut pas abandonner, selon lui — est \u00e9videmment discutable. Cependant, son essai constitue une bonne introduction, bien document\u00e9e, aux donn\u00e9es \u00e9conomiques, \u00e9cologiques et sociales du probl\u00e8me — le mot est faible ! — auquel doit faire face l’humanit\u00e9. Bernard Legros<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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