Que signifie le voile ? Est-il l\u2019expression d\u2019une ali\u00e9nation sexuelle ou religieuse ? Ou au contraire l\u2019instrument d\u2019une difficile \u00e9mancipation ? Aujourd\u2019hui, 80 % des \u00e9coles de la Communaut\u00e9 Fran\u00e7aise de Belgique interdisent le port du voile, de fa\u00e7on directe ou d\u00e9tourne\u00e9. Qu\u2019elles soient libres ou officielles. Si elle n\u2019a pas la tradition de la\u00efcit\u00e9 de la France, la Belgique se retrouve confront\u00e9e \u00e0 la m\u00eame probl\u00e9matique : faut-il autoriser ou interdire le port du voile \u00e0 l\u2019\u00e9cole ? L\u00e9gif\u00e9rer pour harmoniser ou laisser la libert\u00e9 du choix \u00e0 chaque \u00e9cole ? La\u00efcit\u00e9, libert\u00e9, statut de la femme, cristallis\u00e9s autour du voile. Si cette question d\u00e9cha\u00eene tant de passions, c\u2019est qu\u2019elle soul\u00e8ve des questions fondamentales. Soumission de la femme, communautarisme, multiculturalisme, islam radical, la\u00efcit\u00e9 de l\u2019Etat, \u00e9cole pour tous, libert\u00e9 d\u2019expression… Un probl\u00e8me complexe dont toutes les facettes ont \u00e9t\u00e9 explor\u00e9es dans ce livre pour fournir des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponses concrets.<\/p>\n
Nadia Geerts<\/strong> enseigne la morale dans un \u00e9tablissement bruxellois. Agr\u00e9g\u00e9e en philosophie de l\u2019Universit\u00e9 Libre de Bruxelles (ULB) en 1991, elle est l\u2019auteur de Baudouin sans aur\u00e9ole (2003). Elle est \u00e9galement militante au sein de R\u00e9sistanceS et pr\u00e9side le Cercle r\u00e9publicain.<\/p>\n L\u2019\u00e9cole \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du voile<\/strong>, Nadia Geerts, Que signifie le voile ? Est-il l\u2019expression d\u2019une ali\u00e9nation sexuelle ou religieuse ? Ou au contraire l\u2019instrument d\u2019une difficile \u00e9mancipation ? Aujourd\u2019hui, 80 % des \u00e9coles de la Communaut\u00e9 Fran\u00e7aise de Belgique interdisent le port du voile, de fa\u00e7on directe ou d\u00e9tourne\u00e9. Qu\u2019elles soient libres ou officielles. Si elle n\u2019a pas la tradition de la\u00efcit\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2822\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEditions Labor, collection Quartier Libre, ISBN : 2-8040-2327-3<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"