{"id":27,"date":"2000-01-15T00:00:00","date_gmt":"2000-01-14T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=27"},"modified":"2017-02-24T21:24:39","modified_gmt":"2017-02-24T20:24:39","slug":"pour-une-ecole-democratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2000\/01\/15\/pour-une-ecole-democratique\/","title":{"rendered":"Pour une \u00e9cole d\u00e9mocratique"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">1. Notre soci\u00e9t\u00e9 domin\u00e9e par les \u00ab lois du march\u00e9 \u00bb cause chaque jour des ravages. L&#8217;Appel Pour une Ecole D\u00e9mocratique (Aped) se bat afin que chaque jeune puisse acqu\u00e9rir les savoirs et les comp\u00e9tences qui donnent force pour comprendre le monde et pour participer \u00e0 sa transformation vers plus de justice. L&#8217;Aped est un mouvement d&#8217;action et de r\u00e9flexion. Il s&#8217;adresse aux enseignants, \u00e9ducateurs, \u00e9tudiants, parents, chercheurs, syndicalistes \u00e0 qui la d\u00e9mocratisation de l&#8217;enseignement tient \u00e0 c\u0153ur.<\/p>\n<p><strong>Critique de l&#8217;Ecole<\/strong><\/p>\n<p>2. Aujourd&#8217;hui, les enfants ne sont pas \u00e9gaux devant l&#8217;Ecole. Par son fonctionnement, ses structures, ses m\u00e9thodes, ses contenus, l&#8217;enseignement reproduit les in\u00e9galit\u00e9s d&#8217;origine sociale. Il les transforme en in\u00e9galit\u00e9s de r\u00e9sultats et en in\u00e9galit\u00e9s d&#8217;orientation scolaire.<br \/>\n3. L&#8217;Ecole actuelle ne forme pas des jeunes \u00ab complets \u00bb. D\u00e9j\u00e0 au sortir de l&#8217;Ecole primaire, beaucoup n&#8217;ont pas acquis les comp\u00e9tences de base et les connaissances g\u00e9n\u00e9rales indispensables. Par apr\u00e8s, les uns sont sp\u00e9cialis\u00e9s de mani\u00e8re pr\u00e9coce dans un m\u00e9tier ou une formation technique ; ils ne ma\u00eetrisent souvent ni la richesse de leur langue d&#8217;enseignement ni l&#8217;histoire des soci\u00e9t\u00e9s humaines ni une culture scientifique satisfaisante. D&#8217;autres suivent un enseignement g\u00e9n\u00e9ral qui en fait des \u00ab analphab\u00e8tes technologiques \u00bb, qui les coupe de tout contact avec la r\u00e9alit\u00e9 du monde du travail. Bref, il semble que l&#8217;Ecole s&#8217;int\u00e9resse moins \u00e0 l&#8217;instruction de tous qu&#8217;\u00e0 la formation de travailleurs productifs et hi\u00e9rarchis\u00e9s.<br \/>\n4. L&#8217;Ecole n&#8217;apprend pas assez aux jeunes \u00e0 comprendre la soci\u00e9t\u00e9. Elle ne leur offre pas le bagage de savoirs et de comp\u00e9tences qui leur permettrait de critiquer ce qui ne tourne pas rond et d&#8217;en d\u00e9couvrir les causes et les m\u00e9canismes : l&#8217;in\u00e9galit\u00e9 Nord-Sud, le ch\u00f4mage, les dangers li\u00e9s \u00e0 la domination des march\u00e9s, l&#8217;absurdit\u00e9 de la surproduction quand des centaines de millions d&#8217;enfants souffrent de malnutrition. Au lieu de cela, on charge l&#8217;Ecole d&#8217;inculquer le respect pour ce syst\u00e8me pr\u00e9tendument d\u00e9mocratique.<br \/>\n5. La recherche scientifique pratiqu\u00e9e dans les universit\u00e9s et les Hautes \u00e9coles est souvent contr\u00f4l\u00e9e par des soci\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es et orient\u00e9e en fonction de leurs int\u00e9r\u00eats mercantiles.<\/p>\n<p><strong>L&#8217;Ecole d\u00e9mocratique<\/strong><\/p>\n<p>6. Tous les jeunes devraient jouir d&#8217;une vaste et solide formation \u00e0 la fois th\u00e9orique et pratique, g\u00e9n\u00e9rale et polytechnique ; une approche aussi compl\u00e8te que possible des sciences, des technologies, de la philosophie, de l&#8217;histoire, des relations \u00e9conomiques et sociales, des cultures. Il ne faut pas qu&#8217;une sp\u00e9cialisation pr\u00e9coce ou excessive vienne entraver cet objectif essentiel.<br \/>\n7. Nous apportons une attention particuli\u00e8re aux savoirs qui contribuent \u00e0 d\u00e9velopper la r\u00e9flexion personnelle et la critique intelligente ; la connaissance des faits et des m\u00e9canismes de l&#8217;injustice, de la mis\u00e8re, de l&#8217;exploitation, que ce soit chez nous ou dans le reste du monde ; la compr\u00e9hension des potentialit\u00e9s et des dangers des technologies.<br \/>\n8. Il faut aussi doter tous les jeunes des comp\u00e9tences qui permettent de participer efficacement \u00e0 l&#8217;action sociale ou politique : langues, arts, moyens de communication, etc.<br \/>\n9. Nous refusons toute discrimination, toute s\u00e9lection sociale ou ethnique. Mais \u00e9galement toute concession quant au niveau et \u00e0 la qualit\u00e9 de l&#8217;instruction.<br \/>\n10. Nous voulons diffuser et g\u00e9n\u00e9raliser, sans <em>a priori<\/em>, toutes les pratiques p\u00e9dagogiques qui favorisent une r\u00e9ussite scolaire de haut niveau chez les enfants d&#8217;origine populaire.<br \/>\n11. Tous les enfants devraient trouver \u00e0 l&#8217;\u00e9cole l&#8217;encadrement et l&#8217;aide individualis\u00e9e que certains trouvent aujourd&#8217;hui \u00e0 la maison et qui constitue souvent la cl\u00e9 de leur r\u00e9ussite scolaire.<br \/>\n12. L&#8217;enseignement &#8211; y compris l&#8217;enseignement sup\u00e9rieur &#8211; doit \u00eatre enti\u00e8rement gratuit : livres, cahiers, syllabus, activit\u00e9s extra-scolaires, mat\u00e9riel, outils, etc.<br \/>\n13. L&#8217;Ecole d\u00e9mocratique doit \u00eatre une \u00e9cole publique. Ceci ne pourra \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 que par le rejet de tout sectarisme, par un dialogue franc entre les acteurs progressistes des diff\u00e9rents r\u00e9seaux.<br \/>\n14. Nous refusons fermement la privatisation et la \u00ab marchandisation \u00bb de l&#8217;Ecole. L&#8217;enseignement doit rester ind\u00e9pendant des groupes de pression patronaux. L&#8217;\u00e9l\u00e8ve ne peut devenir un \u00ab client \u00bb.<br \/>\n15. Nous voulons une Ecole qui assure de v\u00e9ritables droits aux \u00e9l\u00e8ves et aux professeurs : droits politiques, droit de participer \u00e0 l&#8217;\u00e9laboration des r\u00e8glements et \u00e0 l&#8217;organisation de la vie scolaire.<br \/>\n16. Nous voulons une Ecole qui entretienne un dialogue \u00e9troit avec tous les parents.<br \/>\n17. Nous voulons une Ecole qui soit un lieu de vie, d&#8217;exp\u00e9rimentation, d&#8217;expression pour les jeunes ; o\u00f9 les apprentissages soient li\u00e9s \u00e0 la pratique sociale, \u00e0 la vie quotidienne, \u00e0 l&#8217;acte technique et \u00e0 la production.<\/p>\n<p><strong>Des moyens suffisants<br \/>\n<\/strong><br \/>\n18. Une telle Ecole devra \u00eatre dot\u00e9e de moyens suppl\u00e9mentaires afin d&#8217;assurer un encadrement suffisant, des locaux agr\u00e9ables, des moyens didactiques de qualit\u00e9 et une bonne formation des enseignants. Alors que le volume et l&#8217;importance des savoirs grandit sans cesse, il est inconcevable que la part de la richesse nationale consacr\u00e9e \u00e0 l&#8217;\u00e9ducation soit tomb\u00e9e de 7% \u00e0 environ 5,5% seulement.<br \/>\n19. Le financement doit \u00eatre attribu\u00e9 en fonction des besoins et non selon des \u00ab enveloppes \u00bb arbitraires.<br \/>\n20. Les moyens pour financer un enseignement de qualit\u00e9 existent : il suffit de regarder le niveau atteint par les b\u00e9n\u00e9fices des entreprises, les plus-values boursi\u00e8res, les revenus mobiliers ou les fortunes.<\/p>\n<p><strong>Il faut changer le monde<\/strong><\/p>\n<p>21. Le \u00ab projet \u00e9ducatif \u00bb de l&#8217;Aped est ins\u00e9parable de notre vision du monde. La soci\u00e9t\u00e9 actuelle, domin\u00e9e par les \u00ab lois du march\u00e9 \u00bb, engendre des injustices et des discriminations inacceptables. Elle conduit l&#8217;humanit\u00e9 vers des crises \u00e9conomiques, des guerres, des drames sociaux, des catastrophes alimentaires, sanitaires et \u00e9cologiques. Cette domination de l&#8217;argent et du profit constitue, \u00e0 l&#8217;\u00e9chelle plan\u00e9taire, une atteinte fondamentale aux principes de d\u00e9mocratie et une menace pour l&#8217;avenir de l&#8217;Homme.<br \/>\n22. Des rapports sociaux plus justes et plus rationnels sont n\u00e9cessaires et possibles : des rapports qui permettraient une r\u00e9partition \u00e9quitable des ressources, des biens et des services, un acc\u00e8s partag\u00e9 \u00e0 la culture et aux arts, une utilisation des technologies au service de tous et d&#8217;un d\u00e9veloppement durable.<br \/>\n23. Des rapports sociaux plus justes permettraient enfin d&#8217;envisager la fin de la division entre \u00ab manuels \u00bb et \u00ab intellectuel \u00bb, entre ex\u00e9cutants et dirigeants. Cette division est \u00e0 la base de l&#8217;Ecole in\u00e9gale que nous connaissons.<br \/>\n24. Nous soutenons par cons\u00e9quent les actions qui s&#8217;inscrivent dans un projet de transformation progressiste de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Fonctionnement<\/strong><\/p>\n<p>25. Nous oeuvrons parmi toutes les communaut\u00e9s linguistiques de Belgique et dans tous les r\u00e9seaux d&#8217;enseignement. Nous y favorisons la solidarit\u00e9 mutuelle et l&#8217;unit\u00e9 dans l&#8217;action.<br \/>\n26. Quiconque partage le projet d\u00e9fini ici et accepte d&#8217;assumer une part de responsabilit\u00e9 dans sa r\u00e9alisation peut \u00eatre admis comme membre de l&#8217;Aped.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Notre soci\u00e9t\u00e9 domin\u00e9e par les \u00ab lois du march\u00e9 \u00bb cause chaque jour des ravages. L&#8217;Appel Pour une Ecole D\u00e9mocratique (Aped) se bat afin que chaque jeune puisse acqu\u00e9rir les savoirs et les comp\u00e9tences qui donnent force pour comprendre le monde et pour participer \u00e0 sa transformation vers plus de justice. L&#8217;Aped est un mouvement d&#8217;action et de r\u00e9flexion. Il s&#8217;adresse aux enseignants, \u00e9ducateurs, \u00e9tudiants, parents, chercheurs, syndicalistes \u00e0 qui la d\u00e9mocratisation de l&#8217;enseignement tient \u00e0 c\u0153ur.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4824,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-27","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}