L’ouvrage que Nico Hirtt, Jean-Pierre Kerckhofs et Philippe Schmetz publient en ce mois de septembre 2015 aux \u00e9ditions Aden est un jalon important dans l’histoire de l’Aped. Sous le titre \u00abQu’as-tu appris \u00e0 l’\u00c9cole ?\u00bb, ils synth\u00e9tisent vingt ann\u00e9es de r\u00e9flexion et de d\u00e9bats sur ce que signifie une vision progressiste de l’instruction et de l’\u00e9ducation. A quoi doit servir l’\u00c9cole dans ce monde en crise(s) profonde(s)\u00a0? Simple mais vaste question, qui m\u00e9ritait une r\u00e9ponse \u00e0 la fois forte et approfondie.<\/p>\n
Aller \u00e0 la table des mati\u00e8res<\/a> Plus que jamais, l\u2019enseignement est l\u2019objet de d\u00e9bats acharn\u00e9s. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, les nostalgiques de l\u2019\u00c9cole de Bon Papa, pour qui toute r\u00e9forme s\u2019apparente \u00e0 une trahison, toute d\u00e9mocratisation \u00e0 un \u00ab\u00a0nivellement par le bas\u00a0\u00bb. \u00a0En face, ceux qui estiment,\u00a0parfois bien imprudemment, que l\u2019\u00e9cole doit s\u2019adapter \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 en \u00e9volution rapide\u00a0; ils veulent abandonner la \u00ab\u00a0forme scolaire\u00a0\u00bb classique, avec ses programmes de savoirs disciplinaires structur\u00e9s, au profit d\u2019un enseignement plus informel et plus individualis\u00e9, centr\u00e9 sur l\u2019exercice des \u00ab\u00a0comp\u00e9tences\u00a0\u00bb et de la flexibilit\u00e9. Entre ces deux camps, il y a les champions du r\u00e9alisme et du consensus, les troupes de choc des cabinets minist\u00e9riels, ceux qui promettent la r\u00e9volution dans la continuit\u00e9, le grand chambardement sans rien changer, l\u2019\u00c9cole de l\u2019excellence qui fera plaisir \u00e0 tout le monde.<\/p>\n Mais une question essentielle reste syst\u00e9matiquement en dehors du d\u00e9bat\u00a0: \u00e0 quoi sert l\u2019\u00c9cole\u00a0? Nul ne l\u2019aborde, parce que tous consid\u00e8rent la r\u00e9ponse comme \u00e9vidente\u00a0: nous envoyons les enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole afin qu\u2019ils s\u2019int\u00e8grent le mieux possible dans notre soci\u00e9t\u00e9 ou, pour le dire autrement, afin que cette soci\u00e9t\u00e9 fonctionne le mieux possible.<\/p>\n Les auteurs de cet ouvrage estiment qu\u2019il faut prendre l\u2019exact contre-pied de cette apparente \u00e9vidence. La soci\u00e9t\u00e9 actuelle nous entra\u00eene tout droit vers des catastrophes sociales, environnementales, climatiques, \u00e9conomiques, culturelles et guerri\u00e8res. L\u2019\u00e9ducation ne devrait donc pas viser \u00e0 pr\u00e9server cette soci\u00e9t\u00e9 mais\u00a0armer les jeunes pour la\u00a0changer. L\u2019\u00c9cole ne doit pas emp\u00eacher les jeunes de se r\u00e9volter\u00a0; mais elle doit leur donner les moyens intellectuels de le faire autrement que par le Jihad en Syrie ou par la fuite dans drogue.<\/p>\n Cette conception \u00e9ducative, visant \u00e0 favoriser une citoyennet\u00e9 r\u00e9solument critique et active, est analys\u00e9e ici dans toutes ses implications\u00a0: en quoi se distingue-t-elle radicalement des autres discours sur l\u2019\u00e9ducation\u00a0? Quelles connaissances, quels savoir-faire, quelles valeurs implique-t-elle de transmettre et de d\u00e9velopper\u00a0? Quelle place r\u00e9serve-t-elle \u00e0 une formation polytechnique\u00a0? Quelles pratiques p\u00e9dagogiques suppose-t-elle\u00a0? Quelles transformations de la \u00ab\u00a0forme scolaire\u00a0\u00bb classique impose-t-elle\u00a0?<\/p>\n Depuis vingt ans qu’existe l’Aped, nous n\u2019avons eu de cesse de stigmatiser les \u00e9volutions n\u00e9fastes de l\u2019\u00c9cole\u00a0: les in\u00e9galit\u00e9s sociales, la d\u00e9rive marchande, le sacrifice des savoirs aux comp\u00e9tences, la citoyennet\u00e9 moutonni\u00e8re, les conditions de travail d\u00e9grad\u00e9es des professeurs, le d\u00e9financement,\u2026 Mais nous ne nous sommes pas content\u00e9 de formuler des critiques. Nous avons produit des projets de r\u00e9formes, nombreux, audacieux\u00a0: consacrer au moins 7% du PIB \u00e0 l\u2019\u00c9ducation, fusionner les r\u00e9seaux, proposer une \u00e9cole au lieu d\u2019attendre que les parents la choisissent, l\u2019\u00e9cole commune jusqu\u2019\u00e0 16 ans, l\u2019\u00e9cole ouverte le soir, les week-end, un moratoire sur l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0approche par comp\u00e9tences\u00a0\u00bb, des classes de 15 \u00e9l\u00e8ves en d\u00e9but de scolarit\u00e9, etc.<\/p>\n Mais il y a encore plus important que ces questions \u00ab\u00a0techniques\u00a0\u00bb. Les structures du syst\u00e8me \u00e9ducatif, son mode d\u2019organisation et de pilotage, le financement, les m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques,\u2026 tout cela n\u2019a de sens qu\u2019en fonction de la question \u00e9minemment plus fondamentale que pose ce livre\u00a0: \u00e0 quoi sert l\u2019\u00e9cole\u00a0? Que faut-il y enseigner\u00a0? Quels savoirs, quels savoir-faire, quelles valeurs, quelles r\u00e8gles de comportement, l\u2019\u00c9cole doit-elle transmettre\u00a0?<\/p>\n Ces questions-l\u00e0 ont toujours figur\u00e9 au coeur de la r\u00e9flexion politico-\u00e9ducative de l’Aped. Le pr\u00e9sent ouvrage en propose une synth\u00e8se. Ce faisant, les auteurs n\u2019ont \u00e9videmment pas la pr\u00e9tention de clore le d\u00e9bat sur l\u2019\u00c9cole ; ils veulent au contraire l\u2019ouvrir enfin sur les questions essentielles.<\/p>\n
\nAller au bon de commande<\/a><\/p>\n