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Porto Alegre, 28-31 juillet 2004<\/p>\n
Le Forum mondial de l’\u00e9ducation s’articule organiquement avec le Forum social mondial : pour qu’un autre monde soit possible, une autre \u00e9ducation est en effet n\u00e9cessaire.
\nLes principes, objectifs et m\u00e9thodes de cette autre \u00e9ducation possible se construisent lors des diverses rencontres, et ils s’expriment notamment dans la Charte de Porto Alegre de 2001 et 2003, dans la D\u00e9claration de Sao-Paulo de 2004 et dans la D\u00e9claration du IV\u00e8me Congr\u00e8s de l’Internationale de l’\u00e9ducation de 2004. L’heure est maintenant venue d’avancer dans la lutte mondiale pour le droit universel \u00e0 l’\u00e9ducation.<\/p>\n
– Nous affirmons le droit universel \u00e0 une \u00e9ducation \u00e9mancipatrice.
\n– Nous affirmons le droit plein et inali\u00e9nable \u00e0 une \u00e9ducation publique, gratuite, et de qualit\u00e9 pour toutes et tous.
\n– Nous exigeons la garantie de l’acc\u00e8s et du maintien \u00e0 l’\u00e9cole, et le droit d’apprendre \u00e0 l’\u00e9cole.
\n– Nous exigeons la d\u00e9mocratisation des connaissances et des savoirs au b\u00e9n\u00e9fice de toute l’humanit\u00e9.
\n– Nous refusons quelque forme que ce soit de privatisation et de marchandisation de l’\u00e9ducation, de la science et de la technologie.
\n– Nous condamnons l’appropriation ill\u00e9gitime des savoirs populaires et des connaissances des communaut\u00e9s indig\u00e8nes.
\n– Nous r\u00e9affirmons le caract\u00e8re central de l’\u00e9ducation pour les droits humains, pour la justice et pour la paix. <\/p>\n
La troisi\u00e8me \u00e9dition du Forum mondial de l’\u00e9ducation adopte et met en avant les principes suivants :<\/p>\n
1.- L’\u00e9ducation est un droit humain prioritaire et inali\u00e9nable pour toute la vie.<\/p>\n
2.- Ce droit est essentiel pour l’acc\u00e8s aux autres droits, pour la construction de valeurs solidaires, pour l’\u00e9mancipation et pour l’exercice de la citoyennet\u00e9.<\/p>\n
3.- Les politiques publiques doivent assurer la concr\u00e9tisation de ces droits.<\/p>\n
4.- Les Etats ont l’obligation de garantir de mani\u00e8re universelle et gratuite, sans discrimination ou exclusion le plein droit \u00e0 une \u00e9ducation publique \u00e9mancipatrice \u00e0 tous les niveaux et selon toutes les modalit\u00e9s.<\/p>\n
En cons\u00e9quence, nous proposons l’agenda des luttes suivant :<\/p>\n
1- D\u00e9fendre, de mani\u00e8re intransigeante, l’\u00e9ducation publique dans tous les milieux avec, pour les Etats l’obligation non transf\u00e9rable de la garantir.<\/p>\n
2- Impulser un mouvement mondial pour la d\u00e9fense et la promotion de l’\u00e9ducation publique et gratuite \u00e0 tous les niveaux et selon toutes les modalit\u00e9s.<\/p>\n
3- Refuser quelque accord national et international que ce soit qui viserait \u00e0 promouvoir la marchandisation de l’\u00e9ducation, de la connaissance, de la science et de la technologie, et notamment l’Accord g\u00e9n\u00e9ral sur le commerce des services (AGCS) de l’Organisation mondiale du commerce (OMC).<\/p>\n
4- Rejeter les programmes d’ajustement structurel qui font pression sur les gouvernements pour qu’ils d\u00e9mant\u00e8lent les services publics.<\/p>\n
5- Refuser l’ing\u00e9rence des entreprises nationales et multinationales dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif public.<\/p>\n
6- Promouvoir des actions qui reconnaissent la singularit\u00e9 des sujets et des communaut\u00e9s, qui garantissent l’\u00e9galit\u00e9 de l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation, qui prennent en compte les diversit\u00e9s de genre, d’ethnie et de culture, ainsi que les potentialit\u00e9s \u00e9ducatives des espaces non scolaires.<\/p>\n
7- Exiger l’\u00e9galit\u00e9 de genre dans l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation et aux espaces de d\u00e9cision des politiques publiques.<\/p>\n
8- Promouvoir des actions contre le racisme et les diff\u00e9rences de classe sociale.<\/p>\n
9- Pr\u00e9senter aux gouvernements nationaux un agenda qui donne la priorit\u00e9 aux programmes d’\u00e9limination de l’analphab\u00e9tisme, d’insertion des populations les plus exclues dans les processus \u00e9ducatifs, et de la lutte contre l’exploitation du travail des enfants.<\/p>\n
10- S’articuler avec le Forum social mondial et avec les autres forums de lutte pour garantir le respect des exp\u00e9riences, des qualifications et des savoirs des travailleurs.<\/p>\n
11- Exiger des gouvernements la valorisation des travailleurs et travailleuses du secteur de l’\u00e9ducation, le respect de leurs droits professionnels et la garantie de conditions de travail dignes.<\/p>\n
12- D\u00e9fendre une forme d’\u00e9ducation professionnelle qui r\u00e9cuse la logique d’employabilit\u00e9, et qui incorpore les dimensions \u00e9thique, esth\u00e9tique et politique.<\/p>\n
13- Exiger la d\u00e9mocratisation de la gestion des institutions publiques et des politiques sociales, notamment en mati\u00e8re \u00e9ducative, en reliant celles-ci aux politiques intersectorielles qui les compl\u00e8tent, afin de renforcer les communaut\u00e9s \u00e9ducatives.<\/p>\n
14- Promouvoir le contr\u00f4le social du financement de l’\u00e9ducation.<\/p>\n
15- Renforcer les mobilisations mondiales et l’\u00e9ducation pour une culture de justice et de paix, de solidarit\u00e9 et de d\u00e9veloppement durable.<\/p>\n
16- Stimuler l’intervention des enfants, des adolescents et des jeunes en reconnaissant toutes leurs identit\u00e9s sociales comme parties prenantes de la construction de la connaissance.<\/p>\n
Traduit du portugais par R\u00e9gine Tassi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Porto Alegre, 28-31 juillet 2004 Le Forum mondial de l’\u00e9ducation s’articule organiquement avec le Forum social mondial : pour qu’un autre monde soit possible, une autre \u00e9ducation est en effet n\u00e9cessaire. Les principes, objectifs et m\u00e9thodes de cette autre \u00e9ducation possible se construisent lors des diverses rencontres, et ils s’expriment notamment dans la Charte de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":253,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=254"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/254\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}