{"id":24828,"date":"2025-02-20T10:32:21","date_gmt":"2025-02-20T09:32:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.skolo.org\/?p=24828"},"modified":"2025-05-22T09:00:25","modified_gmt":"2025-05-22T08:00:25","slug":"palestine-israel-dans-les-classes-de-lemotionnel-vers-les-apprentissages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2025\/02\/20\/palestine-israel-dans-les-classes-de-lemotionnel-vers-les-apprentissages\/","title":{"rendered":"Palestine\/Isra\u00ebl dans les classes: de l\u2019\u00e9motionnel vers les apprentissages"},"content":{"rendered":"<p><strong>Michel Staszewski et nos amis de CG\u00e9 et du magazine <em>TRACeS de ChanGements<\/em> nous ont aimablement autoris\u00e9s \u00e0 reproduire dans nos colonnes l\u2019entretien qu\u2019ils ont r\u00e9alis\u00e9 pour leur num\u00e9ro sp\u00e9cial \u00ab\u00a0<em>Dossier Isra\u00ebl \u2013 Palestine. Travailler le pr\u00e9sent compliqu\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb. Bravo et merci \u00e0 eux pour cette contribution pr\u00e9cieuse, qui allie t\u00e9moignage, donn\u00e9es historiques et pistes p\u00e9dagogiques. <\/strong><\/p>\n<p>Michel\u00a0Staszewski, professeur d\u2019histoire retrait\u00e9, milite au sein du mouvement sociop\u00e9dagogique CG\u00e9 et de l\u2019Union des progressistes juifs de Belgique (UPJB). Il a aussi collabor\u00e9 \u00e0 la formation des futurs professeurs d\u2019histoire \u00e0 l\u2019ULB. Il\u00a0nous d\u00e9crit son travail comme enseignant puis comme intervenant ext\u00e9rieur sur la question palestino-isra\u00e9lienne, qui s\u2019impose dans nos \u00e9coles.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Peux-tu te pr\u00e9senter ?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Je suis juif, et en lien avec ma jud\u00e9it\u00e9, je me sens tr\u00e8s impliqu\u00e9 dans la question isra\u00e9lo-palestinienne. J\u2019ai de la famille l\u00e0-bas, j\u2019y suis all\u00e9 tr\u00e8s jeune et, d\u00e8s mon premier voyage, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 aux injustices dont les Palestiniens \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 les victimes dans l\u2019\u00ab\u00a0\u00c9tat juif\u00a0\u00bb et les territoires r\u00e9cemment occup\u00e9s.<\/p>\n<p>Je suis professeur d\u2019histoire retrait\u00e9. Ma carri\u00e8re professionnelle a \u00e9t\u00e9 travers\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises par des moments chauds li\u00e9s \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 en Palestine\/Isra\u00ebl. Et il y a eu des demandes des \u00e9l\u00e8ves pour que ce conflit soit abord\u00e9 en classe. J\u2019ai cherch\u00e9 des trucs pour aborder \u00e7a avec diff\u00e9rentes classes.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Alors des trucs, mais quoi comme trucs ?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Quand des \u00e9l\u00e8ves demandaient que ce sujet soit abord\u00e9 au cours d\u2019histoire, leur motivation principale \u00e9tait souvent d\u2019avoir l\u2019occasion d\u2019exprimer leurs sentiments et leur point de vue, et aussi de connaitre ceux du prof. Mais ce n\u2019est pas \u00e7a, le but d\u2019un cours d\u2019histoire. Je me servais de ces motivations pour aller vers un travail de connaissance et de compr\u00e9hension, au moyen d\u2019un dispositif didactique simple qui ne prend pas beaucoup de temps.<\/p>\n<p>Je leur posais trois questions\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Quand ce conflit a-t-il commenc\u00e9 ?<\/li>\n<li>Quels en sont les principaux protagonistes ?<\/li>\n<li>Quel est le l\u2019objet principal du conflit ?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Iels devaient d\u2019abord r\u00e9pondre seuls, sans se documenter. Ensuite, en sous-groupes, confrontant leurs r\u00e9ponses, ils devaient essayer de se mettre d\u2019accord. Soit ils y parvenaient et produisaient des r\u00e9ponses communes. Dans le cas contraire, le\/la porte-parole choisie par le sous-groupe communiquait les diff\u00e9rentes r\u00e9ponses recueillies pour une ou plusieurs des questions.\u00a0Je leur demandais aussi de noter toutes les questions qu\u2019iels se posaient quand iels essayaient de se mettre d\u2019accord.<\/p>\n<p>Avec ce dispositif, en une heure de cours, ils se rendaient compte qu\u2019ils ne savaient pas grand-chose et devenaient demandeur\u00b7euses d\u2019en savoir plus. Il fallait alors avoir deux ou trois p\u00e9riodes de cours devant soi pour pouvoir se mettre \u00e0 se documenter, faire des recherches lexicales pour pouvoir r\u00e9pondre ensemble aux diff\u00e9rentes questions apparues lors des travaux en sous-groupes.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Est-ce que quelqu<\/strong>\u2019<strong>un qui n<\/strong>\u2019<strong>a pas \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 comme toi tu l<\/strong>\u2019<strong>as \u00e9t\u00e9, qui n<\/strong>\u2019<strong>y connait pas grand-chose dans ce conflit, pourrait faire ce travail-l\u00e0 ?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Oui, mais iel ne doit pas h\u00e9siter \u00e0 faire appel \u00e0 de l\u2019expertise, sous la forme d\u2019\u00e9crits, de moyens audiovisuels et\/ou faire appel \u00e0 un\u00b7e sp\u00e9cialiste.\u00a0Personnellement, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 et je suis souvent amen\u00e9 \u00e0 intervenir dans des \u00e9coles \u00e0 la demande de profs d\u2019histoire, de cours dits philosophiques, de g\u00e9ographie, de sciences sociales.<\/p>\n<p>Je l\u2019ai fait souvent en duo avec une belgo-palestinienne. Les \u00e9l\u00e8ves \u00e9taient \u00e0 chaque fois \u00e9tonn\u00e9s de constater qu\u2019une Arabe et un Juif pouvaient \u00eatre \u00e0 peu pr\u00e8s d\u2019accord sur tout concernant cette question. \u00c7a casse l\u2019image st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e d\u2019un conflit religieux ou ethnique. On s\u2019appuyait souvent sur la premi\u00e8re partie d\u2019un documentaire <em>Palestine, histoire d\u2019une terre<\/em>, traitant de l\u2019histoire de ce pays de 1880 \u00e0 1950, r\u00e9alis\u00e9 en 1992 par Simone\u00a0Bitton (qui se pr\u00e9sente comme arabe et juive). C\u2019est un bon outil, car le film suscite des questions qu\u2019on peut ensuite travailler. Je trouve que les profs ne devraient pas avoir peur de leur ignorance, mais faire appel \u00e0 toutes sortes de moyens pour les aider.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Est-ce que tu penses que c<\/strong>\u2019<strong>est encore plus difficile d<\/strong>\u2019<strong>aborder ce conflit aujourd<\/strong>\u2019<strong>hui ?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Je ne dis pas que c\u2019est plus difficile, mais peut-\u00eatre que les profs sont plus frileux, qu\u2019ils ont peur de ce qu\u2019ils vont faire des questions des \u00e9l\u00e8ves parce qu\u2019ils sentent la pression du monde politique et m\u00e9diatique. Il y a de l\u2019autocensure. Par exemple, le 21\u00a0janvier, les dirigeants du Hamas ont produit une d\u00e9claration publique qui concerne les \u00e9v\u00e8nements du 7\u00a0octobre. On n\u2019en a pas du tout entendu parler dans les grands m\u00e9dias. Donc, la plupart des profs ne savent pas que cette d\u00e9claration existe. Dans ce texte, le Hamas donne son analyse des faits et demande une enqu\u00eate internationale ind\u00e9pendante. C\u2019est censur\u00e9. Et cette censure concerne d\u2019autres conflits, comme celui entre la Russie et l\u2019Ukraine. C\u2019est ainsi qu\u2019au lendemain de l\u2019attaque de l\u2019arm\u00e9e russe sur l\u2019Ukraine, la Commission europ\u00e9enne a d\u00e9cid\u00e9, sans en r\u00e9f\u00e9rer au Parlement, de couper l\u2019acc\u00e8s aux t\u00e9l\u00e9visions subsidi\u00e9es par le pouvoir russe. Cette d\u00e9cision est liberticide. La Ligue belge des droits humains a d\u2019ailleurs d\u00e9clar\u00e9 que c\u2019\u00e9tait une atteinte dangereuse au droit \u00e0 l\u2019information. Ce climat d\u2019autocensure d\u00e9teint dans les \u00e9coles avec un vocabulaire autoris\u00e9 ou\/et des choses \u00e0 ne pas dire. Et en plus, il y a les propri\u00e9taires des r\u00e9seaux sociaux qui bloquent des publications de mani\u00e8re arbitraire. Comme avec cette d\u00e9claration de la direction politique du Hamas qu\u2019on m\u2019avait envoy\u00e9e par Google Docs et qui \u00e9tait inaccessible deux jours apr\u00e8s sa publication.<\/p>\n<p>Je trouve aussi inacceptable la mani\u00e8re dont les manuels d\u2019histoire utilis\u00e9s en Belgique francophone traitent de ce sujet [1]. Ils ne font par exemple aucune allusion au sionisme, alors que c\u2019est l\u2019id\u00e9ologie qui sous-tend tous les choix politiques des dirigeants isra\u00e9liens. Faire abstraction de \u00e7a rend le drame isra\u00e9lo-palestinien incompr\u00e9hensible.<\/p>\n<p>Il y a une fiche (dite \u00ab question vive \u00bb) qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e par le Minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation, il y a quelques mois [2]. Elle est cens\u00e9e aider les profs. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, c\u2019est extr\u00eamement prudent, il est conseill\u00e9 aux profs de ne pas trop s\u2019engager, de faire attention aux m\u00e9dias, et d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les auteurs eux-m\u00eames affirment des choses contestables. Par exemple, le Hamas est pr\u00e9sent\u00e9 comme une organisation terroriste comme si cette qualification \u00e9tait \u00ab un fait \u00bb, alors que c\u2019est une d\u00e9nomination politique des \u00c9tats-Unis et l\u2019Union europ\u00e9enne, mais ni des autres \u00c9tats ni de l\u2019ONU.<\/p>\n<p>Je pense que les profs, en particulier ceux qui ne sont pas \u00e0 l\u2019aise avec ce sujet, subissent cette pression ext\u00e9rieure de savoir ce qu\u2019on peut ou pas dire ou montrer, quels mots employer. Beaucoup pr\u00e9f\u00e8rent par cons\u00e9quent \u00e9viter d\u2019aborder ce sujet dans leurs classes.\u00a0D\u2019autant plus si, parmi leurs \u00e9l\u00e8ves, certain\u00b7es ont un rapport tr\u00e8s \u00e9motionnel avec ce sujet.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Peux-tu raconter une intervention suite \u00e0 une demande d<\/strong>\u2019<strong>un enseignant ?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>L\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e, je suis intervenu dans un cours de g\u00e9ographie, dans une \u00e9cole qui a une option g\u00e9ographie, ce qui est rare. On a travaill\u00e9 \u00e0 partir de cartes g\u00e9opolitiques. La prof de g\u00e9ographie et moi avons pr\u00e9par\u00e9 les s\u00e9quences de cours ensemble pendant plusieurs heures en amont. Je l\u2019ai aid\u00e9e \u00e0 confectionner des outils et \u00e0 se procurer des outils existants\u00a0: chronologie, glossaire, cartes. Ce travail pourrait \u00eatre partag\u00e9. Encourager les partages de ressources, de savoirs est important, je trouve. J\u2019ai r\u00e9cemment \u00e9crit un livre pour cette raison.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Y a-t-il des projets en cours ?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>En ce moment, je collabore avec Fran\u00e7ois\u00a0Ducat, r\u00e9alisateur d\u2019<em>Un divan sur la colline<\/em>. C\u2019est un film documentaire d\u2019une heure et demie consacr\u00e9 \u00e0 Battir, un village situ\u00e9 entre J\u00e9rusalem et Bethl\u00e9em, juste sur la ligne verte, la fronti\u00e8re reconnue internationalement entre Isra\u00ebl et la Cisjordanie occup\u00e9e et colonis\u00e9e depuis 1967. Ce film suit trois jeunes depuis l\u2019\u00e2ge de quinze ans jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 22 ans, il s\u2019inscrit dans une certaine dur\u00e9e, ce qui est assez rare. On voit comment ces trois jeunes essaient de se forger un destin. Leurs r\u00eaves. Ceux qui se concr\u00e9tisent et ceux qui ne se concr\u00e9tisent pas. On voit les discussions entre eux et avec ceux de la g\u00e9n\u00e9ration de leurs parents, on voit la diff\u00e9rence entre les gar\u00e7ons et les filles. Ce film montre un village sous occupation, mais on ne voit pas de soldats isra\u00e9liens. On voit au loin une colonie juive qui grandit.<\/p>\n<p>Quand cela est possible, apr\u00e8s concertation avec les enseignant\u00b7es concern\u00e9\u00b7es, on rencontre d\u2019abord les \u00e9l\u00e8ves en classe o\u00f9, apr\u00e8s nous \u00eatre bri\u00e8vement pr\u00e9sent\u00e9s, on leur projette la bande-annonce du documentaire. Nous r\u00e9pondons ensuite \u00e0 leurs questions en utilisant, si c\u2019est n\u00e9cessaire, un diaporama de cartes g\u00e9opolitiques. Ce premier dialogue est tr\u00e8s ouvert. Les questions sont tr\u00e8s vari\u00e9es. Exemples\u00a0: \u00ab Qu\u2019est-ce que vous pensez du Hamas ? \u00bb \u00ab Et vous, vous \u00eates pour qui ? \u00bb \u00ab Combien a cout\u00e9 le tournage du film ? \u00bb \u00ab Vous n\u2019avez pas eu de probl\u00e8me \u00e0 la fronti\u00e8re ? \u00bb Nous avons confectionn\u00e9 un dossier documentaire qui comprend une partie centr\u00e9e sur le concept de film documentaire (\u00e0 distinguer du film de fiction et du reportage) et une autre sur le contexte historique li\u00e9 \u00e0 l\u2019objet du film. Il est mis \u00e0 la disposition des profs et des \u00e9l\u00e8ves concern\u00e9s, sous forme virtuelle. Un des jours qui suit la rencontre en classe, on se retrouve dans un cin\u00e9ma o\u00f9 ces \u00e9l\u00e8ves vont d\u00e9couvrir le film en entier. Apr\u00e8s la projection, les questions concernent souvent d\u2019abord les personnages du film ou les conditions de tournage de ce documentaire pour ensuite s\u2019\u00e9largir \u00e0 des questions plus historiques, ou g\u00e9opolitiques en rapport avec le conflit isra\u00e9lo-palestinien.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Est-ce que ta parole comme intervenant est la m\u00eame que celle que tu avais quand tu \u00e9tais enseignant ?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>En tant qu\u2019intervenant ext\u00e9rieur, je me sens plus libre. Quand j\u2019\u00e9tais prof, et que les \u00e9l\u00e8ves voulaient savoir ce que je pensais, je leur disais de chercher sur Internet (j\u2019avais d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit des articles sur ce sujet dont certains \u00e9taient disponibles en ligne). J\u2019ajoutais qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9cole, donner mon opinion n\u2019\u00e9tait pas mon job, qu\u2019on \u00e9tait l\u00e0 pour se donner des outils pour comprendre. Je leur disais aussi\u00a0: \u00ab Si quelqu\u2019un vous dit qu\u2019il est neutre sur ce sujet, ne le croyez pas. Moi, je suis personnellement impliqu\u00e9, c\u2019est li\u00e9 \u00e0 mon histoire personnelle et familiale. \u00bb Pour certains \u00e9l\u00e8ves, \u00e7a suscitait des questions pour en savoir plus, d\u2019autres pas. Il y a des classes, par exemple, o\u00f9 j\u2019ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 dire que j\u2019\u00e9tais juif, d\u2019autres pas, parce que la question n\u2019est pas venue. Avec les profs aussi. Quand tu arrives dans une \u00e9cole comme prof, tu ne te pr\u00e9sentes pas. Par contre quand tu arrives dans une \u00e9cole comme intervenant, c\u2019est diff\u00e9rent\u00a0: je dis d\u2019o\u00f9 je parle et je dis pourquoi je suis impliqu\u00e9. Dans mon livre sur ce sujet [3], dans les premi\u00e8res pages de l\u2019introduction, on apprend que je suis d\u2019une famille juive, que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans une famille sioniste et que j\u2019\u00e9tais dans un mouvement de jeunesse sioniste. Mais que d\u00e8s mon premier voyage l\u00e0-bas, que j\u2019ai fait avec ce mouvement sioniste, j\u2019ai vu des choses qui m\u2019ont d\u00e9rang\u00e9 et j\u2019ai pris mes distances avec le sionisme.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Peux-tu d\u00e9plier ta position comme juif par rapport au sionisme ?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Le sionisme est devenu une id\u00e9ologie dominante parmi les Juif\u00b7ves depuis la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. Avant, les Juifs sionistes \u00e9taient minoritaires. Le traumatisme provoqu\u00e9 par l\u2019extermination des Juifs a \u00e9t\u00e9 terrible ; cela a eu pour cons\u00e9quence que beaucoup de Juif\u00b7ves ont alors donn\u00e9 raison aux sionistes, qui estimaient qu\u2019il \u00e9tait vain de vouloir vaincre l\u2019antis\u00e9mitisme, que la seule solution pour les Juif\u00b7ves \u00e9tait de se r\u00e9fugier dans un pays qui leur serait propre ou, au moins, d\u2019avoir la possibilit\u00e9 de le faire en cas de nouvelles pers\u00e9cutions. Je consid\u00e8re qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une victoire posthume des nazis. Le sionisme est une id\u00e9ologie tr\u00e8s pessimiste qui consid\u00e8re que l\u2019antis\u00e9mitisme est \u00ab \u00e9ternel \u00bb et \u00ab in\u00e9radicable \u00bb. La seule solution pour \u00e9viter les pers\u00e9cutions anti-juives, est, selon eux, qu\u2019il existe un \u00c9tat-refuge pour les Juif\u00b7ves, un \u00c9tat fort militairement. En r\u00e9alit\u00e9, Isra\u00ebl est l\u2019endroit o\u00f9 les Juifs meurent le plus de mort violente ; ce qui s\u2019explique parce que les Palestinien\u00b7nes ont toujours r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 leur \u00e9viction, aux discriminations et \u00e0 l\u2019oppression dont iels sont les victimes, et continuent \u00e0 le faire.<\/p>\n<p>Actuellement, dans les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, il y a de plus en plus de Juif\u00b7ves qui se d\u00e9tachent du sionisme. Mais la majorit\u00e9 des Juif\u00b7ves d\u2019aujourd\u2019hui qui vivent en dehors de la Palestine\/Isra\u00ebl, ne sont pas des militants, ni sionistes ni antisionistes. Ils sont souvent mal \u00e0 l\u2019aise avec cette question et ne veulent plus trop en entendre parler.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Pour revenir \u00e0 aujourd<\/strong>\u2019<strong>hui, et ce sera ma derni\u00e8re question, qu<\/strong>\u2019<strong>on soit juif ou pas, arabe ou pas, c<\/strong>\u2019<strong>est quand m\u00eame inacceptable, les territoires occup\u00e9s et la situation des Palestiniens \u00e0 Gaza ?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>C\u2019est \u00e9videmment inacceptable. Mais il est tr\u00e8s difficile d\u2019en convaincre les personnes influenc\u00e9es par l\u2019id\u00e9ologie sioniste, obs\u00e9d\u00e9es qu\u2019elles sont de la n\u00e9cessit\u00e9 de pr\u00e9server \u00e0 tout prix Isra\u00ebl comme \u00ab \u00c9tat juif \u00bb. Pour beaucoup d\u2019entre elles, si des Palestiniens prennent les armes contre des Isra\u00e9liens, ce n\u2019est pas parce qu\u2019ils se r\u00e9voltent contre les terribles injustices dont ils sont victimes, mais parce qu\u2019ils sont profond\u00e9ment antis\u00e9mites, adorent la mort et faire souffrir !<\/p>\n<p>Au moment o\u00f9 l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et pendant la guerre qui a eu lieu entre 1947 et 1949, 80\u00a0% des Palestiniens qui vivaient sur le territoire qui allait devenir Isra\u00ebl en ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s ou ont fui et ont \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s de revenir chez eux. C\u2019est factuel et reconnu par les historiens isra\u00e9liens eux-m\u00eames. Mais souvent, quand tu veux discuter avec un sioniste, il te sort des trucs qui sont tellement contraires \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 historique. Les sionistes prennent la Bible pour un livre d\u2019histoire. Ainsi par exemple, la \u00ab Loi du retour \u00bb, adopt\u00e9e par l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl en 1950, qui permet \u00e0 toute personne consid\u00e9r\u00e9e comme juive par les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes de venir s\u2019installer, est bas\u00e9e sur un pur mythe historique\u00a0: celui selon lequel les Juif\u00b7ves du monde entier seraient pour la plupart les descendants des Juif\u00b7ves ayant v\u00e9cu en Palestine il y 2000 ans.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Est-ce que tu veux ajouter quelque chose ?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Je me rappelle qu\u2019un jour la responsable de la discipline de mon \u00e9cole est venue me voir parce qu\u2019un \u00e9l\u00e8ve d\u2019une classe avait trait\u00e9 un autre de sale juif. Elle me demandait mon avis sur que faire avec \u00e7a. J\u2019ai toujours eu la m\u00eame attitude\u2026 p\u00e9dagogique. Je consid\u00e9rais que ce type d\u2019incident constituait une occasion de combattre des pr\u00e9jug\u00e9s fruits de l\u2019ignorance. C\u2019est pareil avec le n\u00e9gationnisme. Tr\u00e8s souvent, quand on traitait de la Seconde Guerre mondiale et du massacre des Juif\u00b7ves par les nazis, il y avait des \u00e9l\u00e8ves qui remettaient en question l\u2019existence du g\u00e9nocide. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ces \u00e9l\u00e8ves que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 lire des \u00e9crits n\u00e9gationnistes. Entre autres un livre de Roger\u00a0Garaudy qui a eu beaucoup de succ\u00e8s dans les milieux arabo-musulmans. Garaudy est un ancien communiste devenu musulman. Il a \u00e9crit <em>Les mythes fondateurs de la politique isra\u00e9lienne<\/em> (publi\u00e9 en 1995). C\u2019est un livre qui contient des affirmations n\u00e9gationnistes. Je ne me suis jamais f\u00e2ch\u00e9 sur les \u00e9l\u00e8ves qui d\u00e9fendaient ce genre d\u2019id\u00e9es, car j\u2019estimais, en p\u00e9dagogue, que ma responsabilit\u00e9 \u00e9tait de leur apprendre \u00e0 d\u00e9construire ces mensonges en examinant ces \u00e9crits n\u00e9gationnistes d\u2019une mani\u00e8re critique. Et \u00e7a se passait bien.<\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Pour aller plus loin<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Michel Staszewski a d\u00e9j\u00e0 beaucoup publi\u00e9 sur la question. Surtout un livre r\u00e9cent et quelques articles de fond, dont voici les r\u00e9f\u00e9rences.<\/p>\n<p><strong>M. Staszewski, <a href=\"https:\/\/www.librel.be\/livre\/9782872672431-palestiniens-et-israeliens-dire-l-histoire-deconstruire-mythes-et-prejuges-entrevoir-demain-michel-staszewski\/\"><em>Palestiniens et Isra\u00e9liens. Dire l<\/em><\/a><\/strong>\u2019<strong><em>histoire. D\u00e9construire mythes et pr\u00e9jug\u00e9s. Entrevoir demain<\/em>, \u00e9ditions du Cerisier, 2023<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/content\/uploads\/2025\/02\/Dire-lHistoire.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-24854 alignleft\" src=\"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/content\/uploads\/2025\/02\/Dire-lHistoire-207x300.jpg\" alt=\"\" width=\"207\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Dire-lHistoire-207x300.jpg 207w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Dire-lHistoire-290x420.jpg 290w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Dire-lHistoire.jpg 354w\" sizes=\"auto, (max-width: 207px) 100vw, 207px\" \/><\/a>1948-2023. L&#8217;\u00c9tat d&#8217;Isra\u00ebl comm\u00e9more ses 75 ans d&#8217;existence. Avec, aujourd&#8217;hui, un gouvernement ouvertement sioniste. Un anniversaire qui renvoie \u00e0 tant de questions :<br \/>\n&#8211; De quoi est constitu\u00e9 le sionisme ?<br \/>\n&#8211; Quelle est son histoire et quelles sont ses diverses tendances ?<br \/>\n&#8211; Quelle place cette id\u00e9ologie occupe-t-elle dans la spirale de 75 ans de violence \u00e0 l&#8217;\u00e9gard des Palestiniens ?<br \/>\n&#8211; Pourquoi la communaut\u00e9 internationale est-elle, \u00e0 ce point silencieuse ?<br \/>\n&#8211; Pourquoi depuis tant d&#8217;ann\u00e9es tant de r\u00e9solutions de l&#8217;ONU condamnant l&#8217;\u00c9tat d&#8217;Isra\u00ebl restent-elles toujours lettre morte ?<br \/>\n&#8211; Pourquoi la critique des politiques de l&#8217;\u00c9tat d&#8217;Isra\u00ebl est-elle assimil\u00e9e \u00e0 de l&#8217;antis\u00e9mitime ?<br \/>\n&#8211; Comment entrevoir demain ?<\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"http:\/\/michel-staszewski.blogspot.com\/\"><strong>Sur le Blog de Michel Staszewski<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p><strong><em><a href=\"http:\/\/michel-staszewski.blogspot.com\/2022\/04\/traiter-de-sujets-chauds-bousculer-la.html\">Traiter de sujets \u00ab chauds \u00bb, bousculer la chronologie<\/a><\/em><\/strong><br \/>\n\u21d2 Article du 14 avril 2022, qui d\u00e9taille comment \u00ab refroidir \u00bb le sujet \u00ab chaud \u00bb du conflit isra\u00e9lo-palestinien.<\/p>\n<p><strong><em>Le conflit isra\u00e9lo-palestinien selon deux manuels scolaires utilis\u00e9s en Belgique:\u00a0<\/em><\/strong><strong><em>Un parti pris inacceptable<\/em><\/strong><br \/>\n\u21d2 Article tr\u00e8s fouill\u00e9 du 16 septembre 2015 qui analyse les manuels Futur\u2019Hist 6\u00e8me et Construire l\u2019Histoire, tome 4.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong><span style=\"font-size: 12pt;\">Un divan sur la colline<\/span><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/content\/uploads\/2025\/02\/maxresdefault-jpg.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-24829 alignright\" src=\"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/content\/uploads\/2025\/02\/maxresdefault-jpg-300x169.jpeg\" alt=\"maxresdefault.jpg\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/maxresdefault-jpg-300x169.jpeg 300w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/maxresdefault-jpg-1024x576.jpeg 1024w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/maxresdefault-jpg-768x432.jpeg 768w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/maxresdefault-jpg-696x392.jpeg 696w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/maxresdefault-jpg-1068x601.jpeg 1068w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/maxresdefault-jpg-747x420.jpeg 747w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/maxresdefault-jpg.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Un documentaire de Fran\u00e7ois Ducat et Salah Abunima, 93&#8242;, 2024<br \/>\nDisponible en <a href=\"https:\/\/auvio.rtbf.be\/emission\/un-divan-sur-la-colline-25058\">streaming gratuit sur RTBF Auvio<\/a><\/p>\n<p><strong>Synopsis<\/strong> : Ala\u2019, Ibrahim (15 ans) et Bara\u2019a (19 ans), vivent \u00e0 Battir, une commune rurale de 5000 habitants au sud de J\u00e9rusalem. Majoritairement sous contr\u00f4le isra\u00e9lien, son statut est unique en Cisjordanie. Prot\u00e9g\u00e9 par l\u2019UNESCO, son territoire est rest\u00e9 le m\u00eame depuis 1947 et le mur de s\u00e9paration isra\u00e9lien y a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9 par d\u00e9cision de justice. Battir doit ces victoires \u00e0 une r\u00e9sistance pacifique transmise de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations. Malgr\u00e9 ces acquis exceptionnels, les jeunes esp\u00e8rent partir \u00e9tudier \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Ici, ils redoutent la pr\u00e9carit\u00e9 et le ch\u00f4mage, autant de maux qui trouvent leur origine dans une occupation qui multiplie les interdits.\u00a0Sur plusieurs ann\u00e9es, le film saisit cette jeunesse palestinienne dans un moment-cl\u00e9 de son \u00e9volution et montre que derri\u00e8re le quotidien de cette communaut\u00e9 apparemment \u00e9pargn\u00e9e par le conflit, se cache en r\u00e9alit\u00e9 un combat contre l\u2019exil, le d\u00e9sespoir, la drogue et la confiscation des terres.<\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Palestine &#8211; Histoire d&#8217;une terre<\/strong><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/content\/uploads\/2025\/02\/palestine_histoire_d_une_terre-jpg.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-24841 alignleft\" src=\"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/content\/uploads\/2025\/02\/palestine_histoire_d_une_terre-jpg-225x300.jpeg\" alt=\"palestine_histoire_d_une_terre.jpg\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/palestine_histoire_d_une_terre-jpg-225x300.jpeg 225w, https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/palestine_histoire_d_une_terre-jpg.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a>Documentaire de <a href=\"https:\/\/www.senscritique.com\/contact\/Simone_Bitton\/21343\">Simone Bitton<\/a> \u00b71992 (France)<\/p>\n<p>Michel Staszewski en recommande la premi\u00e8re partie (1880-1950), rest\u00e9e tout \u00e0 fait pertinente. Elle dure une petite heure. H\u00e9las plus disponible, ni en DVD ni sur une plateforme publique. Par contre, une recherche sur Youtube permet de le retrouver, en qualit\u00e9 variable\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Notes<\/strong><\/span><\/p>\n<ol>\n<li>M. Staszewski, \u00ab\u2009Le conflit isra\u00e9lo-palestinien selon deux manuels scolaires utilis\u00e9s en Belgique, un parti pris inacceptable\u2009\u00bb, in Points Critiques n\u00b0 359 (2015) pp. 20 \u00e0 23 et n\u00b0 360 (2015) pp. 15 \u00e0 17 (accessible ici : Le blog de Michel Staszewski : Un parti pris inacceptable (<a href=\"http:\/\/michel-staszewski.blogspot.com\/\">michel-staszewski.blogspot.com<\/a>)<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/questionsvives.be\/actualite\/conflit-israel-territoires-palestinies-occupes\">questionsvives.be\/actualite\/conflit-israel-territoires-palestinies-occupes<\/a><\/li>\n<li>M. Staszewski, <em>Palestiniens et Isra\u00e9liens. Dire l\u2019histoire, d\u00e9construire mythes et pr\u00e9jug\u00e9s. Entrevoir demain<\/em>, \u00e9ditions du Cerisier, 2023.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Michel Staszewski et nos amis de CG\u00e9 et du magazine TRACeS de ChanGements nous ont aimablement autoris\u00e9s \u00e0 reproduire dans nos colonnes l\u2019entretien qu\u2019ils ont r\u00e9alis\u00e9 pour leur num\u00e9ro sp\u00e9cial \u00ab\u00a0Dossier Isra\u00ebl \u2013 Palestine. Travailler le pr\u00e9sent compliqu\u00e9\u00a0\u00bb. Bravo et merci \u00e0 eux pour cette contribution pr\u00e9cieuse, qui allie t\u00e9moignage, donn\u00e9es historiques et pistes p\u00e9dagogiques. 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