Dirk Van den Bossche est instituteur en 1\u00e8re ann\u00e9e \u00e0 l’\u00e9cole St Joris situ\u00e9e dans un quartier populaire bruxellois et qui pratique \u00ab\u00a0l’ enseignement \u00e0 m\u00e9thode\u00a0\u00bb. Il est animateur de l’asbl De Wereldschool qui r\u00e9alise des projets d’\u00e9change avec une \u00e9cole du S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n
Dirk, tu es pass\u00e9 en 1996 d’une methodeschool (ais\u00e9e) d’Anvers \u00e0 une petite \u00e9cole populaire du quartier bruxellois des Marolles. Pourquoi\u00a0?<\/em><\/p>\n A l’\u00e9cole normale, j’ai \u00e9t\u00e9 mis en contact avec la p\u00e9dagogie Freinet, etc. J’ai eu envie de travailler dans ce sens. Chaque enfant a droit \u00e0 ce type d’enseignement. Dans les \u00e9coles \u00e0 vocation exp\u00e9rimentale o\u00f9 j’ai fait mes stages, j’ai vu de bonnes choses. Quand j’y ai donn\u00e9 cours plus tard, nous \u00e9tions occup\u00e9s par des projets, des cellules de r\u00e9flexion, etc. J’\u00e9tais parti d’une motivation soci\u00e9tale\u00a0: donner une chance aux enfants qui ont des probl\u00e8mes. Je trouvais des enseignants qui partageaient ce point de vue. Cependant, des enfants nous quittaient pour diff\u00e9rentes raisons\u00a0: l’\u00e9loignement de l’\u00e9cole, des raisons financi\u00e8res, \u00e7a ne correspondait pas \u00e0 leur culture, etc. Une question me taraudait\u00a0: \u00e0 quels enfants cet enseignement est-il destin\u00e9\u00a0? Ce qui me d\u00e9rangeait, c’est qu’il s’orientait vers un public \u00e9troit, les classes ais\u00e9es. Les methodescholen sont et restent souvent de petits \u00eelots o\u00f9 un beau mod\u00e8le est construit. Pendant qu’il y a une \u00e9cole 3 rues plus loin qui en a peut-\u00eatre plus besoin, mais o\u00f9 il ne peut pas \u00eatre int\u00e9gr\u00e9. L’\u00e9cole se trouvait dans un quartier ouvrier o\u00f9 il y avait beaucoup d’immigr\u00e9s. Je voulais travailler pour les enfants du quartier. Mais la plupart venaient de Merksem, la p\u00e9riph\u00e9rie d’Anvers, etc. Les parents avaient install\u00e9 tout un syst\u00e8me de transport. Le matin, chacun son tour allait conduire les enfants.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Peux-tu d\u00e9crire ton \u00e9cole St Joris\u00a0?<\/em><\/p>\n Notre \u00e9cole primaire est compos\u00e9e de mani\u00e8re tr\u00e8s m\u00e9lang\u00e9e\u00a0: des enfants de r\u00e9fugi\u00e9s, d’origine marocaine, africaine ou philippine\u00a0; des enfants du quartier de prostitution des places Fontainas et Anneessens\u00a0; des quartiers tr\u00e8s pauvres\u00a0: la rue de la Caserne, les vieux blocs d’habitations de Bruxelles, le voisinage du Petit Ch\u00e2teau. D’un autre c\u00f4t\u00e9, nous avons des enfants qui viennent de quartiers plus hupp\u00e9s comme le Sablon, la rue Haute, etc\u00a0; aussi des enfants Flamands (environ 20 %). Beaucoup de cultures sont repr\u00e9sent\u00e9es, 18 au total. Les situations sociales sont aussi tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Beaucoup d’\u00e9l\u00e8ves sont des enfants d’appartements, stress\u00e9s, avec plein de probl\u00e8mes sociaux. Nous ne sommes pas une \u00e9cole comme \u00e0 Schaerbeek ou \u00e0 Molenbeek o\u00f9 une culture – la turque ou la marocaine – pr\u00e9vaut.<\/p>\n Des enfants Flamands avec des enfants d’autres cultures, ce n’est pas si \u00e9vident.<\/em><\/p>\n Les enfants Flamands viennent entre autres du monde de la musique. Les parents choisissent consciemment cette \u00e9cole parce que nous travaillons par projet. Ainsi, nous avons pris part pendant deux ans \u00e0 un projet de drapeaux et banderoles (o\u00f9 les artistes travaillaient \u00e0 l’\u00e9cole avec les enfants, ndlr). Il y a maintenant une suite via la Fondation Menuhin\u00a0: l’art comme m\u00e9dia. Avec notre public, il n’est pas si \u00e9vident de monter de petits spectacles. Nous essayons par exemple avec de la musique djemb\u00e9 africaine. Ca a beaucoup de succ\u00e8s. Nous travaillons dans des \u00ab\u00a0groupes de vie\u00a0\u00bb avec des projets bien structur\u00e9s destin\u00e9s au quartier. Nous sommes attentifs \u00e0 ne laisser tomber personne. Bruxelles a l’image d’une ville \u00e0 probl\u00e8mes d’o\u00f9 on veut partir le plus vite possible. Nous essayons d’en donner une vision positive. Via des projets, on peut avoir un enseignement gai et anim\u00e9.<\/p>\n Nous sommes oblig\u00e9s de nous adapter aux enfants. Par exemple, les enfants ne peuvent souvent pas suivre en n\u00e9erlandais (drills). Apr\u00e8s une demi heure, ils deviennent nerveux, ils ont des probl\u00e8mes de comportement. Gr\u00e2ce aux heures suppl\u00e9mentaires que nous recevons (discriminations positives), nous pouvons former des classes plus petites et nous avons plus de possibilit\u00e9s avec les enfants. Maintenant, nous essayons de travailler en \u00e9quipe et de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble comment nous pouvons r\u00e9soudre au mieux les probl\u00e8mes complexes. Il y a des enfants de 12 ans qui nous arrivent et que nous ne pouvons pas mettre en 5\u00e8me, mais en en 2\u00e8me. D’un autre c\u00f4t\u00e9, nos enfants flamands ont droit \u00e0 un enseignement de la langue de leur niveau. Pour la langue, nous avons 4 \u00e0 5 groupes de niveau en 1\u00e8re\u00a0 et tout autant en 2\u00e8me. Pour le reste, nous regroupons les enfants dans un groupe de vie\u00a0 o\u00f9 ils sont 24 au lieu de maintenir dans des classes s\u00e9par\u00e9es o\u00f9 ils sont 12. Certains parents flamands ne sont pas d’accord avec la disparition des petites classes parce qu’ils nous ont choisi juste pour \u00e7a.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Qu’attendent les parents de l’\u00e9cole\u00a0?<\/em><\/p>\n Nous sommes dans une situation sp\u00e9cifique comme \u00e9cole n\u00e9erlandophone \u00e0 Bruxelles. Il y a beaucoup de concurrence. Il y a des \u00e9coles d’\u00e9lite qui se tournent surtout vers les Flamands. Nous ne sommes pas pour une pure \u00e9cole n\u00e9erlandophone. Tous les enfants du quartier sont les bienvenus. Nous voulons adapter notre enseignement aux besoins des enfants. Notre public est surtout constitu\u00e9 d’enfants d’immigr\u00e9s. Les parents marocains trouvent l’enseignement interculturel tr\u00e8s judicieux. Ils raisonnent \u00e0 partir des manques de leur propre exp\u00e9rience. Ils se rapportent \u00e0 un syst\u00e8me d’enseignement classique. Ils veulent que leurs enfants puissent lire, compter et \u00e9crire, qu’ils deviennent bilingues pour pouvoir survivre dans le monde difficile de la grande ville et qu’ils puissent gagner leur tartine.<\/p>\n La plupart des parents (immigr\u00e9s) ont eux-m\u00eames des difficult\u00e9s pour trouver du travail. Ils esp\u00e8rent que leurs enfants ne deviennent pas ch\u00f4meurs, que nous les pr\u00e9parions bien pour le march\u00e9 du travail. Nous les mettons alors en contact avec des \u00e9coles techniques o\u00f9 ils apprennent un bon m\u00e9tier. D’autres parents veulent que leurs enfants puissent \u00e9tudier plus loin et qu’ils atteignent l’enseignement sup\u00e9rieur.<\/p>\n Les parents ont parfois eux-m\u00eames fr\u00e9quent\u00e9 des \u00e9coles Coraniques o\u00f9 des ch\u00e2timents corporels \u00e9taient encore de mise. Ils viennent d’une culture autoritaire o\u00f9 la r\u00e8gle en vigueur est\u00a0: se taire et \u00e9couter. Ils trouvent souvent que discuter est une perte de temps. Notre m\u00e9thode d’enseignement est \u00e0 l’oppos\u00e9. Dans nos projets, les enfants peuvent beaucoup d\u00e9cider eux-m\u00eames. Ils apprennent en discutant entre eux, en r\u00e9solvant leurs probl\u00e8mes ensemble et en pensant de mani\u00e8re critique. Le fait que les gar\u00e7ons et les filles d\u00e9cident ensemble sur pied d’\u00e9galit\u00e9 est aussi heurtant pour leur culture. Nous avons un public marocain tr\u00e8s traditionnel, mais d’autres Marocains r\u00e9sistent et entrent en d\u00e9bat avec eux. Ca demande \u00e0 tout le monde une approche adapt\u00e9e.<\/p>\n Un autre point de discussion est la suppression du syst\u00e8me de points \u00e0 laquelle nous sommes occup\u00e9s. Les rapports verbaux sont pour eux plus difficiles. Ils trouvent les points tr\u00e8s importants. Nous trouvons que c’est un jugement de valeur qui colle aux enfants et nous voulons nous d\u00e9barrasser d’un syst\u00e8me bas\u00e9 une moyenne. Un 3\/10 ne repr\u00e9sente pas grand chose. Maintenant, nous ne donnons plus de chiffres que deux fois par an.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Est-ce que ton \u00e9cole s’affiche comme une methodeschool\u00a0?<\/em><\/p>\n Le nom de methodeschool n’est souvent pas n\u00e9cessaire. Dans notre \u00e9cole, nous formons une jeune \u00e9quipe qui veut travailler dans une direction exp\u00e9rimentale. Je ne veux pas lui donner le label de methodeschool. Quel est, du point de vue des enfants, le meilleur enseignement\u00a0? Ils ont surtout besoin de culture. Tout tourne autour de la langue. Il y a des enfants autonomes et d’autres pas. Nous travaillons souvent avec des enfants qui ont affaire avec deux ou trois langue\u00a0: l’arabe, le fran\u00e7ais et le n\u00e9erlandais \u00e0 l’\u00e9cole. Il faut bien r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la fa\u00e7on de faire passer sa mati\u00e8re. Alors on remarque que les m\u00e9thodes des methodescholen \u00ab\u00a0passent\u00a0\u00bb bien. Elles jouent sur la motivation des enfants. En m\u00eame temps, nous devons faire attention de mettre en place une structure. Nous recherchons les probl\u00e8mes auxquels nos enfants sont confront\u00e9s. Les probl\u00e8mes des enfants des grandes villes. Ils entrent en contact avec des enfants de leur classe d’\u00e2ge qui vivent \u00e9galement les probl\u00e8mes d’une grande ville. De surcro\u00eet, nous abordons des aspects comme les relations Nord-Sud, la coop\u00e9ration au d\u00e9veloppement, la situation \u00e9conomique, etc. De tels projets leurs parlent.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Comment vois-tu l’aboutissement aux socles de comp\u00e9tence \u00e0 partir de la vision et du travail de ton \u00e9cole\u00a0?<\/em><\/p>\n Dans l’enseignement, tout tourne autour de la langue. Beaucoup de nos enfants ne connaissent pas bien le n\u00e9erlandais vu qu’ils parlent plusieurs langues. Ca a des cons\u00e9quences dans d’autres domaines\u00a0: g\u00e9ographie, histoire, etc. Les \u00e9preuves dioc\u00e9saines imposent par exemple les m\u00eames \u00e9preuves que pour les enfants flamands. Nos enfants ne peuvent pas atteindre le niveau du programme. C’est possible pour les Flamands et ceux qui sont soutenus \u00e0 la maison. Pour les autres, la langue est une barri\u00e8re. Ils ne parlent pas la m\u00eame langue \u00e0 la maison et \u00e0 l’\u00e9cole. Ils n’ont pas de cadre , pas de structure. Comme \u00e9cole n\u00e9erlandophone, il faut oser l’avouer. Par ailleurs, nous tentons d’en faire des bilingues de mani\u00e8re \u00e0 ce qu’ils aient plus de chance sur le march\u00e9 du travail. Un profane constatera\u00a0: ils ne connaissent pas ceci ni cela. Il ne se rend pas compte que d’autres choses sont importantes. Nos enfants sont confront\u00e9s \u00e0 toutes sortes de choses, entre autres des probl\u00e8mes sociaux. Ils doivent apprendre dans ce contexte. Nous essayons que l’enseignement soit le plus proche possible de leur vie. Nous contr\u00f4lons la langue et le calcul en utilisant de bonnes m\u00e9thodes pour que les enfants puissent aller plus loin dans le secondaire. Mais un prof qui veut toujours atteindre les normes est constamment frustr\u00e9. Il voudra aussi donner calcul et langue l’apr\u00e8s-midi, ce contre quoi les enfants r\u00e9agiront.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Comment d\u00e9terminez-vous les th\u00e8mes \u00e0 l’ordre du jour\u00a0?<\/em><\/p>\n Un projet part des enfants. On sent ce qui vit. Il y a des choses qu’ils apportent et que nous avions anticip\u00e9. Par exemple, en 5\u00e8me et 6\u00e8me, il y a des enfants au comportement agressif \u00e0 l’\u00e9cole, en rue, etc. Ils se r\u00e9voltent, trouvent l’enseignement d\u00e9plaisant, etc. Ils ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 en contact avec la police. Nous recevons des plaintes contre \u00ab\u00a0ces crapules\u00a0\u00bb. R\u00e9cemment, ils n’avaient rien trouv\u00e9 de mieux que d’ennuyer les petits (maternelles) en leurs lan\u00e7ant des p\u00e9tards. Nous avons d\u00e9cid\u00e9 d’en tirer du positif en mettant sur pied un parlement des enfants et en leur donnant leurs propres responsabilit\u00e9s. Nous avons visit\u00e9 le Parlement, des repr\u00e9sentants ont \u00e9t\u00e9 choisis par classe, notamment des repr\u00e9sentants des droits des petits, etc. De cette mani\u00e8re, ils sont r\u00e9\u00e9valu\u00e9s et non \u00ab\u00a0class\u00e9s\u00a0\u00bb d\u00e9finitivement. L’avantage de tels projets, c’est qu’ils correspondent \u00e0 la vie quotidienne. Il y avait un probl\u00e8me parce qu’ils jouaient au foot \u00e0 l’endroit o\u00f9 les petits avaient l’habitude de jouer. Une r\u00e9action \u00e9tait\u00a0: plus de foot. Apr\u00e8s, on r\u00e9fl\u00e9chit\u00a0: nos enfants ont un espace de jeu trop petit \u00e0 la maison. Ils ne peuvent jamais jouer au foot. On doit r\u00e9soudre ce probl\u00e8me. Les enfants ont tendance \u00e0 \u00e9luder les probl\u00e8mes. Un message difficile\u00a0: attaque-toi \u00e0 tes probl\u00e8mes. Les cercles de discussion sont un moyen pour aller plus en avant.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Comment entrez-vous en contact avec les parents\u00a0?<\/em><\/p>\n Il faut savoir ce qui se passe autour de l’\u00e9cole. Alors, on est au courant de leur situation. Pour mieux les conna\u00eetre, on a commenc\u00e9 par visiter des maisons. Mais nous y avons renonc\u00e9. Les gens ne s’y pr\u00eataient pas volontiers. Quand on frappait, ils disaient\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons de la visite\u00a0\u00bb. Les pauvres ne veulent pas montrer leur pauvret\u00e9. C’est pourquoi nous ne faisons plus de projet autour de ce th\u00e8me. Beaucoup de parents ne souhaitent pas, via l’\u00e9cole, \u00eatre encore une fois confront\u00e9s \u00e0 leur propre situation. Nous connaissons d’ailleurs les histoires via les enfants. Par exemple\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Hier, on s’est battu \u00e0 la maison\u00a0\u00bb. Alors, il ne faut pas commencer directement avec le calcul.<\/p>\n Il y a des r\u00e9unions de parents classiques, mais elles n’ont pas beaucoup de succ\u00e8s. C’est pourquoi nous organisons des apr\u00e8s-midi de cuisine pour les m\u00e8res. Apr\u00e8s le Ramadan, nous les invitons \u00e0 venir prendre le th\u00e9 et des g\u00e2teaux. A ces activit\u00e9s, viennent des parents isol\u00e9s. Nous avons des contacts difficiles avec les p\u00e8res. C’est pourquoi nous avons mis sur pied un \u00ab\u00a0groupe de p\u00e8res\u00a0\u00bb. Nous allons chaque trimestre jouer au bowling dans un caf\u00e9 marocain.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Vous \u00e9tablissez des ponts vers le tiers monde. Comment\u00a0?<\/em><\/p>\n Nous sommes entr\u00e9s en contact il y a trois ans avec une petite \u00e9cole (Djokoo) dans une banlieue de Dakar (S\u00e9n\u00e9gal). Les deux \u00e9coles primaires sont situ\u00e9es dans une grande ville. Nous d\u00e9couvrons que nous avons affaire \u00e0 des probl\u00e8mes similaires\u00a0: l’inqui\u00e9tude de la jeunesse, l’environnement, l’intol\u00e9rance\u00a0; et qu’il y a des int\u00e9r\u00eats communs pour la danse, la musique, etc. En m\u00eame temps, pour d’autres choses, il y a de grandes diff\u00e9rences\u00a0: la vie de famille, la religion, la vie en rue, … Ce fut le d\u00e9but d’un projet d’\u00e9change international. Les enfants des deux \u00e9coles plongent dans leur propre culture pour la pr\u00e9senter aux autres. Comprendre sa propre culture est indispensable pour entrer en contact avec les autres cultures. Nous travaillons maintenant ensemble sur le m\u00eame th\u00e8me, l’environnement\u00a0: les 1\u00e9res et 2\u00e8mes autour des d\u00e9chets et de la pollution, les 3\u00e8mes et 4\u00e8mes autour de l’eau, les 5\u00e8mes et 6\u00e8mes autour des habitations et du milieu. Chaque groupe envoie quatre paquets de mat\u00e9riel par container. L’\u00e9change a pris cette ann\u00e9e la forme d’une a s b l qui re\u00e7oit des subsides pour cela\u00a0: De Wereldschool ici et Djolof au S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n Vous voulez aussi associer d’autres \u00e9coles \u00e0 cette initiative\u00a0?<\/em><\/p>\n Nous dirigeons trois initiatives vers d’autres \u00e9coles.<\/p>\n Nous mettons \u00e0 leur disposition un certain nombre de coffrets p\u00e9dagogiques. Ils peuvent \u00eatre facilement emprunt\u00e9s. Ainsi, les enfants font connaissance de mani\u00e8re ludique et active de la vie et de la situation scolaire des enfants de leur \u00e2ge au S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n Ensuite, nous sommes en train de r\u00e9am\u00e9nager des locaux inoccup\u00e9s o\u00f9 nous pourrons recevoir des classes. L\u00e0, nous commencerons \u00e0 travailler avec les \u00ab\u00a0classes du monde\u00a0\u00bb de Wereldschool.<\/p>\n Il y a aussi la mise sur pied d’un atelier \u00ab\u00a0Dakar-Bruxelles\u00a0\u00bb o\u00f9 nous voulons pr\u00e9senter les deux villes.\u00a0 L’atelier \u00ab\u00a0Dakar\u00a0\u00bb apporte un petit bout de S\u00e9n\u00e9gal en images, o\u00f9 les enfants et les enseignants peuvent vivre des valeurs positives \u00e0 partir d’autres cultures. Ici, appara\u00eet le th\u00e8me des relations Nord-Sud. L’atelier \u00ab\u00a0Bruxelles\u00a0\u00bb pour les 5\u00e8mes et 6\u00e8mes pr\u00e9sente le quotidien de nos enfants dans les bouillants quartiers d’habitation du centre de Bruxelles. Ici, une promenade de quartier est pr\u00e9vue.<\/p>\n Contact\u00a0: vzw De Werledschool, Cellebroersstraat 16, 1000 Bruxelles<\/p>\n Tel\u00a0:02\/502.63.36, Fax\u00a0:02\/502.66.14 E-mail\u00a0: dewereldschool@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dirk Van den Bossche est instituteur en 1\u00e8re ann\u00e9e \u00e0 l’\u00e9cole St Joris situ\u00e9e dans un quartier populaire bruxellois et qui pratique \u00ab\u00a0l’ enseignement \u00e0 m\u00e9thode\u00a0\u00bb. 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