{"id":2405,"date":"2014-11-09T21:02:10","date_gmt":"2014-11-09T20:02:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=2405"},"modified":"2024-03-08T17:49:29","modified_gmt":"2024-03-08T16:49:29","slug":"il-y-a-les-manuels-et-les-intellectuels-non","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2014\/11\/09\/il-y-a-les-manuels-et-les-intellectuels-non\/","title":{"rendered":"Il y a les manuels et les intellectuels, non ?"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">De proche en proche, l\u2019incapacit\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 produire un enseignement socialement \u00e9quitable finit toujours par d\u00e9boucher sur ce vieux discours justificatif qui affirme, en substance : \u00ab il y a les bons \u00e9l\u00e8ves et les moins bons ; n\u2019esp\u00e9rerez donc pas amener tout le monde au plus haut niveau \u00bb. Dans une version moderne, davantage \u00ab politiquement correcte \u00bb, cela devient : \u00ab il y a diff\u00e9rentes formes d\u2019intelligence ; alors pourquoi voulez-vous imposer les m\u00eames savoirs scolaires \u00e0 tout le monde ? \u00bb.<\/p>\n<p><strong>Cet article fait partie d&#8217;un ensemble sur le th\u00e8me &#8220;th\u00e9orie et pratique&#8221;. Pour lire ou t\u00e9l\u00e9charger l&#8217;article complet, <a href=\"http:\/\/wp.me\/p89Zny-CQ\">cliquez ici<\/a><\/strong><\/p>\n<p>Apr\u00e8s la publication de r\u00e9sultats PISA montrant combien l\u2019\u00e9cole \u00e9tait in\u00e9galitaire en Flandre, deux psychologues, Wim Van den Broeck (VUB) et Wouter Duyck (UGent), sont mont\u00e9s au cr\u00e9neau pour contester ces analyses. Selon eux, la critique des in\u00e9galit\u00e9s sociales \u00e0 l\u2019\u00e9cole repose sur une pr\u00e9misse fausse : \u00ab la th\u00e8se cruciale de la sociologie, selon laquelle l&#8217;intelligence est r\u00e9partie \u00e9quitablement \u00bb (VdB, p5). Ils estiment que ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9cole, ni m\u00eame la soci\u00e9t\u00e9 qui reproduit les in\u00e9galit\u00e9s, mais simplement nos g\u00e8nes, qui s\u2019expriment dans cette \u00ab intelligence g\u00e9n\u00e9rale \u00bb (ou \u00ab facteur g \u00bb) mesur\u00e9e par les tests de QI (quotient intellectuel). Celle-ci serait \u00ab le facteur causal le plus fondamental dans la transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle de l&#8217;intelligence \u00bb (ibid).<\/p>\n<p>Pour choquante qu\u2019elle paraisse, cette th\u00e8se n\u2019est pas facile \u00e0 contester. Le d\u00e9bat fait rage depuis plus de cent ans, relanc\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement par des publications pol\u00e9miques, comme le c\u00e9l\u00e8bre livre <em>The Bell Curve<\/em> (1994) de Herrnstein et Murray. ((<a href=\"http:\/\/wp.me\/p89Zny-BK\">On trouvera quelques \u00e9l\u00e9ments d\u2019une critique scientifique dans notre article \u00ab Les n\u00e9gationnistes de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 \u00bb : http:\/\/www.skolo.org\/spip.php?article1675<\/a><\/p>\n<p>)) Malheureusement, la difficult\u00e9 de produire et de ma\u00eetriser une critique scientifique du QI a parfois conduit ses opposant \u00e0 se r\u00e9fugier dans une posture moralisatrice ou id\u00e9ologique, o\u00f9 l\u2019 \u00ab intelligence g\u00e9n\u00e9rale \u00bb, comme facteur de r\u00e9ussite scolaire, est purement et simplement \u00e9vinc\u00e9e, non sur des bases empiriques, mais parce que jug\u00e9e politiquement incorrecte.<\/p>\n<h2>QI ou intelligences multiples ?<\/h2>\n<p>Certains de ces critiques ont d\u00e8s lors tent\u00e9 d\u2019argumenter que, l\u00e0 o\u00f9 la psychologie cognitive dominante voyait des <em>in<\/em><em>\u00e9<\/em><em>galit<\/em><em>\u00e9<\/em><em>s de<\/em> <em>niveau<\/em> d\u2019intelligence, il fallait plut\u00f4t chercher <em>diff<\/em><em>\u00e9<\/em><em>rentes sortes<\/em> d\u2019intelligence. La th\u00e9orie la plus c\u00e9l\u00e8bre en la mati\u00e8re est celle de Howard Gardner, qui distinguait initialement (1983) sept formes d\u2019intelligences : l\u2019intelligence logico-math\u00e9matique (qui s\u2019exprime dans le fait de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes, de s\u2019interroger sur le pourquoi et le comment, de raisonner\u2026), l\u2019intelligence spatiale (imaginer, concevoir, dessiner\u2026 ), l\u2019intelligence interpersonnelle (parler, influencer, diriger, communiquer, r\u00e9soudre des conflits, \u00e9couter, n\u00e9gocier\u2026), l\u2019intelligence corporelle-kinesth\u00e9sique (bouger, s\u2019impliquer, toucher\u2026), l\u2019\u2019intelligence verbo-linguistique (parler, m\u00e9moriser, raconter, \u00e9couter des histoires\u2026), l\u2019intelligence intrapersonnelle (aimer la solitude, aimer r\u00e9fl\u00e9chir, comprendre ses forces et ses faiblesses\u2026) et l\u2019intelligence musicale-rythmique (faire de la musique, danser, rythmer, chanter\u2026). Ult\u00e9rieurement Gardner ajouta \u00e0 cette liste une intelligence naturaliste (habilet\u00e9 \u00e0 organiser, s\u00e9lectionner, regrouper, lister\u2026) et une intelligence existentielle (aptitude \u00e0 se questionner sur le sens et l\u2019origine des choses).<\/p>\n<p>C\u2019est sans doute pour \u00e9chapper au risque de voir se multiplier les formes d\u2019intelligence que Robert Sternberg, un autre psychologue am\u00e9ricain, a propos\u00e9 r\u00e9cemment (2003) son mod\u00e8le \u00ab triarchique \u00bb, qui subdivise l\u2019intelligence en trois grandes cat\u00e9gories : l\u2019intelligence analytique, l\u2019intelligence cr\u00e9atrice et l\u2019intelligence pratique. Le savant, l\u2019artiste et l\u2019ouvrier, en quelque sorte.<\/p>\n<p>Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, on conna\u00eet des th\u00e9ories affirmant pouvoir attribuer \u00e0 chaque \u00e9l\u00e8ve un \u00ab style d\u2019apprentissage \u00bb qui lui serait propre. Les catalogues de styles en question ont beau \u00eatre \u00e0 peu pr\u00e8s aussi vari\u00e9s que le nombre d\u2019auteurs qui les inventent, certains y croient dur comme fer. A c\u00f4t\u00e9 de la division classique \u00ab visuel \/ auditif \/ kinesth\u00e9sique \u00bb, mentionnons les quatre styles d\u00e9finis par David Kolb : \u00ab intuitif-r\u00e9flexif \/ m\u00e9thodique-r\u00e9flexif \/ intuitif-pragmatique \/ m\u00e9thodique-pragmatique \u00bb ; ou encore les sept \u00ab profils \u00bb identifi\u00e9s par le Fran\u00e7ais Jean-Fran\u00e7ois Michel : \u00ab Intellectuel \/ dynamique \/ aimable \/ perfectionniste \/ \u00e9motionnel \/ enthousiaste \/ rebelle \u00bb. Par curiosit\u00e9, je me suis rendu sur le site internet du groupe de recherche ISALEM-97 qui a travaill\u00e9 sur les styles d\u2019apprentissage au sein de l\u2019Universit\u00e9 de Li\u00e8ge (ULg). On y trouve un test en ligne permettant de d\u00e9couvrir quel est son style d\u2019apprentissage. Douze questions, o\u00f9 l\u2019on vous demande chaque fois de classer dans l\u2019ordre de pr\u00e9f\u00e9rence quatre r\u00e9ponses possibles. Par exemple :<\/p>\n<p><em>Si je dois <\/em><em>\u00e9<\/em><em>tudier un cours,<\/em><em><br \/>\n_ <\/em><em>a) j&#8217;essaie surtout de faire des exercices et de d<\/em><em>\u00e9<\/em><em>couvrir des applications pratiques.<\/em><em><br \/>\n_ <\/em><em>b) je d<\/em><em>\u00e9<\/em><em>cortique soigneusement la mati<\/em><em>\u00e8<\/em><em>re : j&#8217;analyse et je raisonne.<\/em><em><br \/>\n_ <\/em><em>c) je prends mon temps, je lis et relis attentivement la mati<\/em><em>\u00e8<\/em><em>re.<\/em><em><br \/>\n_ <\/em><em>d) j&#8217;aime travailler avec des amis et je m&#8217;attache <\/em><em>\u00e0 <\/em><em>ce qui me para<\/em><em>\u00ee<\/em><em>t important.<\/em><\/p>\n<p>Personnellement, j\u2019ai bloqu\u00e9 tout de suite. Il m\u2019est impossible de r\u00e9pondre de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 une telle question. Car selon la nature de ce que j\u2019ai \u00e0 \u00e9tudier (et selon ma motivation \u00e0 l\u2019\u00e9tudier) il me semble que je m\u2019y prends de fa\u00e7on parfois tr\u00e8s diff\u00e9rente\u2026<\/p>\n<p>D\u2019autres encore s\u2019appuient sur les d\u00e9couvertes relatives aux fonctions diff\u00e9renci\u00e9es des h\u00e9misph\u00e8res gauche et droit du cerveau pour soutenir que certains \u00e9l\u00e8ves seraient plut\u00f4t \u00ab cerveau gauche \u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire habiles dans la compr\u00e9hension du langage parl\u00e9 et le raisonnement logique) alors que d\u2019autres seraient plut\u00f4t \u00ab cerveau droit \u00bb (donc dou\u00e9s pour la musique, la perception \u00e9motionnelle et le contr\u00f4le visuo-spatial). Ainsi Karine Mazevet, auteur de \u00ab L\u2019\u00e9ducation, une strat\u00e9gie pour r\u00e9enchanter la vie \u00bb affirme-t-elle que \u00ab nos soci\u00e9t\u00e9 ont longtemps \u00e9t\u00e9 r\u00e9gies par les \u201ccerveaux gauches\u201d et l&#8217;essentiel de nos modes \u00e9ducatifs, de nos m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s pour des enfants \u201ccerveaux gauches\u201d qui \u00e9taient adapt\u00e9es tant \u00e0 leur mode de fonctionnement qu&#8217;\u00e0 leurs comp\u00e9tences. Mais aujourd&#8217;hui, chez les jeunes enfants, les proportions sont invers\u00e9es et appliqu\u00e9s \u00e0 des enfants \u201ccerveau droit\u201d ces m\u00eames m\u00e9thodes et outils ne fonctionnent plus, tout simplement parce qu&#8217;ils ne sont pas adapt\u00e9s \u00e0 leurs aptitudes. Tous ces enfants ont des mani\u00e8res plus subtiles d&#8217;\u00eatre et d&#8217;apprendre, du fait surtout de leur capacit\u00e9 \u00e0 op\u00e9rer de mani\u00e8re multilat\u00e9rale et multidimensionnelle. \u00bb ((<a href=\"http:\/\/www.ecolespubliques.fr\/rsc_enfantsdaujourdhui.php\">http:\/\/www.ecolespubliques.fr\/rsc_enfantsdaujourdhui.php<\/a>, consult\u00e9 le 29\/06\/2014 ))<\/p>\n<p>Il n\u2019y a \u00e9videmment aucune base scientifique \u00e0 une telle affirmation. Rien ne permet de dire que la relation entre h\u00e9misph\u00e8re gauche et h\u00e9misph\u00e8re droit aurait fondamentalement chang\u00e9 au cours des deux ou trois derni\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations. Et il est encore plus douteux qu\u2019il faille chercher dans une telle mutation biologique l\u2019explication des difficult\u00e9s scolaires croissantes que l\u2019on observerait chez les jeunes (si tant est qu\u2019il soit possible d\u2019observer une telle croissance, ce qui est loin d\u2019\u00eatre d\u00e9montr\u00e9). Ici, on est clairement, dans le domaine de la pseudo-science, c\u2019est-\u00e0-dire de la fumisterie pure et simple.<\/p>\n<h2>De la p\u00e9dagogie diff\u00e9renci\u00e9e \u00e0 la s\u00e9lection<\/h2>\n<p>Certaines des th\u00e9ories visant \u00e0 expliquer les diff\u00e9rences d\u2019aptitudes des \u00e9l\u00e8ves \u00e0 partir de leurs diff\u00e9rences c\u00e9r\u00e9brales (souvent suppos\u00e9es immuables) m\u00e9ritent peut-\u00eatre un jugement plus nuanc\u00e9. Il n\u2019en reste pas moins que la communaut\u00e9 scientifique consid\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralement qu\u2019elles sont, au mieux inutiles, au pire totalement fausses. Elles se trouvent notamment critiqu\u00e9es pour le caract\u00e8re arbitraire et <em>ad-hoc<\/em> des classifications d\u2019intelligences retenues et parce qu\u2019elles reposent sur bien peu de fondements empiriques. Or, malgr\u00e9 cela, ces th\u00e8ses ont \u00e9t\u00e9 largement diffus\u00e9es et ont connu un succ\u00e8s consid\u00e9rable dans le monde de l\u2019enseignement. Il est d\u00e9sormais courant d\u2019entendre des professeurs \u00e9voquer, en conseil de classe, le fait que tel \u00e9l\u00e8ve serait plut\u00f4t \u00ab verbo-linguistique \u00bb alors que tel autre aurait davantage un esprit \u00ab logico-math\u00e9matique \u00bb. Affirmations p\u00e9remptoires auxquelles un coll\u00e8gue r\u00e9torquera qu\u2019il les voyait plut\u00f4t \u00ab cerveau gauche \u00bb et \u00ab visuo-spatial \u00bb. On aimerait en rire, discr\u00e8tement. Mais on rit d\u00e9j\u00e0 moins lorsqu\u2019on voit un \u00e9minent mouvement p\u00e9dagogique progressiste, comme l\u2019ICEM-Mouvement Freinet, accorder (par inadvertance, sans doute) du cr\u00e9dit \u00e0 l\u2019utilisation des intelligences multiples en \u00e9ducation, au motif que \u00ab ce mod\u00e8le relativise la vision classique de l&#8217;intelligence faisant essentiellement appel \u00e0 des capacit\u00e9s d&#8217;abstraction \u00bb(( Le Nouvel Educateur, n\u00b064, d\u00e9cembre 1994<\/p>\n<p>)).<\/p>\n<p>Et on ne rit plus du tout quand certains p\u00e9dagogues croient pouvoir s\u2019appuyer sur le concept d\u2019intelligence multiple pour justifier la mise en place d\u2019une p\u00e9dagogie diff\u00e9renci\u00e9e. Une page du site du Minist\u00e8re de l\u2019Education nationale fran\u00e7ais, consacr\u00e9e au th\u00e8me \u00ab individualiser les enseignements \u00bb, pr\u00e9sente ainsi de fa\u00e7on tr\u00e8s positive une exp\u00e9rimentation au cours de laquelle une enseignante \u00ab a install\u00e9 dans la classe plusieurs ateliers, correspondants aux diff\u00e9rentes intelligences et les \u00e9l\u00e8ves s&#8217;y rendent par groupe (d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 l&#8217;avance \u00e0 partir des observations pr\u00e9alables). Certains ateliers pr\u00e9sentent des niveaux de complexit\u00e9 vari\u00e9s afin de permettre aux plus performants d&#8217;aller plus loin \u00bb. ((<a href=\"http:\/\/eduscol.education.fr\/cid52893\/zoom-sur-les-intelligences-multiples.html\">http:\/\/eduscol.education.fr\/cid52893\/zoom-sur-les-intelligences-multiples.html<\/a>, consult\u00e9 le 4\/07\/2014<\/p>\n<p>)) Voil\u00e0 qui est pour le moins affligeant. Car de deux choses l\u2019une. Soit les tests pr\u00e9alables sur les intelligences des enfants ont une valeur r\u00e9elle, et alors cette pratique p\u00e9dagogique consiste \u00e0 enfermer chaque enfant dans \u00ab son type \u00bb d\u2019intelligence (alors qu\u2019il conviendrait justement de d\u00e9velopper les autres) ; soit ces tests n\u2019ont pas de valeur et alors tout ceci ne rime \u00e0 rien de tout, sinon \u00e0 camoufler sous des bases pr\u00e9tendument scientifiques l\u2019acceptation des in\u00e9galit\u00e9s scolaires.<\/p>\n<p>Il faut dire aussi que le p\u00e8re de la th\u00e9orie des intelligences multiples, Howard Gardner, a lui-m\u00eame largement ouvert la porte \u00e0 la d\u00e9fense d\u2019un enseignement diff\u00e9renci\u00e9 en fonction du \u00ab type d\u2019intelligence \u00bb. Dans un entretien accord\u00e9 \u00e0 la revue <em>La Recherche<\/em><em>(( La Recherche n\u00b0337 , p109<\/em><\/p>\n<p>)), il dit :<\/p>\n<p><em>\u00ab <\/em><em>j<\/em><em>usqu&#8217;<\/em><em>\u00e0 <\/em><em>maintenant, dans le monde entier, on a favoris<\/em><em>\u00e9 <\/em><em>les <\/em><em>\u00e9<\/em><em>coles fond<\/em><em>\u00e9<\/em><em>es sur un enseignement identique pour tous. On y enseigne les m<\/em><em>\u00ea<\/em><em>mes mati<\/em><em>\u00e8<\/em><em>res, de la m<\/em><em>\u00ea<\/em><em>me fa<\/em><em>\u00e7<\/em><em>on, <\/em><em>\u00e0 <\/em><em>tous les <\/em><em>\u00e9<\/em><em>l<\/em><em>\u00e8<\/em><em>ves, qu&#8217;on soumet ensuite aux m<\/em><em>\u00ea<\/em><em>mes examens, et ce syst<\/em><em>\u00e8<\/em><em>me est jug<\/em><em>\u00e9 \u00e9<\/em><em>quitable puisqu&#8217;il traite tous les enfants de la m<\/em><em>\u00ea<\/em><em>me mani<\/em><em>\u00e8<\/em><em>re. Pourtant, je crois qu&#8217;il est fondamentalement injuste. On a choisi a priori un style d&#8217;intelligence en g<\/em><em>\u00e9<\/em><em>n<\/em><em>\u00e9<\/em><em>ral, un m<\/em><em>\u00e9<\/em><em>lange d&#8217;intelligence linguistique et logico-math<\/em><em>\u00e9<\/em><em>matique, et l&#8217;on s&#8217;efforce de rendre chaque individu semblable <\/em><em>\u00e0 <\/em><em>ce prototype. Je crois qu&#8217;il serait <\/em><em>\u00e0 <\/em><em>la fois plus <\/em><em>\u00e9<\/em><em>quitable et plus astucieux de diversifier la pr<\/em><em>\u00e9<\/em><em>sentation des contenus <\/em><em>\u00e0 <\/em><em>enseigner, de la tailler <\/em><em>\u00ab<\/em> <em>sur mesure <\/em><em>\u00bb<\/em><em>, en fonction des capacit<\/em><em>\u00e9<\/em><em>s des <\/em><em>\u00e9<\/em><em>l<\/em><em>\u00e8<\/em><em>ves. En m<\/em><em>\u00ea<\/em><em>me temps, il faudrait offrir <\/em><em>\u00e0 <\/em><em>ceux-ci la possibilit<\/em><em>\u00e9 <\/em><em>de montrer sous des formes et par des moyens vari<\/em><em>\u00e9<\/em><em>s ce qu&#8217;ils ont retenu et compris. J&#8217;appellerais un tel syst<\/em><em>\u00e8<\/em><em>me une <\/em><em>\u00e9<\/em><em>cole <\/em><em>\u201c<\/em><em>adapt<\/em><em>\u00e9<\/em><em>e aux besoins de l<\/em><em>\u2019<\/em><em>individu<\/em><em>\u201d<\/em><em>.<\/em><em> \u00bb<\/em><\/p>\n<p>Outre que l\u2019on peut s\u00e9rieusement douter de l\u2019utilit\u00e9 de ces p\u00e9dagogies individualis\u00e9es \u2014 pour ne pas parler de leur faisabilit\u00e9 dans une classe de 25 \u00e9l\u00e8ves ou davantage \u2014 le plus grand danger est que ces th\u00e9ories d\u2019intelligences multiples peuvent facilement \u00eatre invoqu\u00e9es pour justifier, non seulement la diff\u00e9renciation des styles d\u2019apprentissage, mais aussi la division de l\u2019\u00e9cole elle-m\u00eame en fili\u00e8res \u00ab diff\u00e9renci\u00e9es \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire in\u00e9gales et hi\u00e9rarchis\u00e9es.<\/p>\n<p>Voici quelques ann\u00e9es, un ancien ministre belge de l\u2019Education, M. Pierre Hazette, invoquait l\u2019existence d\u2019une \u00ab intelligence de la main \u00bb pour justifier son opposition \u00e0 la prolongation du tronc commun en d\u00e9but d\u2019enseignement secondaire et pour plaider au contraire la cause d\u2019une orientation plus pr\u00e9coce.(( Le Soir, 13 juin 2012<\/p>\n<p>)) \u00ab Je ne crois pas qu\u2019on rende service aux enfants qui n\u2019ont pas de vocation \u00e0 l\u2019abstraction, en les enfermant pendant deux ans dans un tronc commun \u00bb expliquait-il.(( Interview de Pierre Hazette sur le site enseignons.be, 26 ao\u00fbt 2012, <a href=\"http:\/\/www.enseignons.be\/actualites\/2012\/08\/26\/faut-il-supprimer-premier-degre-commun\">http:\/\/www.enseignons.be\/actualites\/2012\/08\/26\/faut-il-supprimer-premier-degre-commun<\/a> (consult\u00e9 le 24\/06\/2014).<\/p>\n<p>))<\/p>\n<p>Au final, les th\u00e9ories d\u2019intelligences multiples finissent donc par jouer exactement le m\u00eame r\u00f4le que la th\u00e9orie du QI : justifier id\u00e9ologiquement l\u2019\u00e9cole in\u00e9gale. Aux yeux de leurs d\u00e9fenseurs, la qu\u00eate d\u2019une \u00e9cole d\u00e9mocratique, rebaptis\u00e9e du sobriquet \u00ab \u00e9galitarisme \u00bb, se trouve accus\u00e9e d\u2019\u00eatre responsable des deux grands maux de l\u2019enseignement moderne : la chute du niveau des \u00ab bons \u00e9l\u00e8ves \u00bb (ceux qui ont un QI \u00e9lev\u00e9 ou qui jouissent d\u2019une \u00ab intelligence th\u00e9orique \u00bb, selon l\u2019\u00e9cole psychologique dont on se r\u00e9clame) et le d\u00e9crochage des \u00ab moins bons \u00bb (ceux qui ont un faible QI ou que la nature a dot\u00e9 d\u2019une \u00ab intelligence pratique \u00bb).<\/p>\n<h2>Tous capables !<\/h2>\n<p>Face \u00e0 ces conceptions qui tendent \u00e0 \u00ab naturaliser \u00bb les in\u00e9galit\u00e9s scolaires aux nom des diff\u00e9rences de niveaux ou de types d\u2019intelligences, nous opposons la ferme conviction que nos \u00e9l\u00e8ves sont \u00ab tous capables \u00bb. Bien entendu, nous n\u2019affirmons pas qu\u2019il n\u2019y aurait pas de diff\u00e9rences entre eux, ni qu\u2019une partie de ces diff\u00e9rences ne pourrait trouver sont origine dans leur patrimoine g\u00e9n\u00e9tique. Sans doute, certains \u00e9l\u00e8ves ont-ils \u00ab naturellement \u00bb un peu plus de difficult\u00e9s que d\u2019autres \u00e0 appr\u00e9hender, par exemple, l\u2019alg\u00e8bre. Parce que leur \u00ab facteur g \u00bb est un peu plus faible dirons les uns, parce qu\u2019ils ont un peu moins d\u2019intelligence \u00ab logico-math\u00e9matique \u00bb diront les autres, parce qu\u2019ils sont plus \u00ab intuitifs \u00bb que \u00ab m\u00e9thodiques \u00bb, plus \u00ab pragmatiques \u00bb que \u00ab r\u00e9flexifs \u00bb, plus \u00ab pratiques \u00bb que \u00ab th\u00e9oriques \u00bb\u2026 Plus probablement, en raison de toute une s\u00e9rie de causes qui d\u00e9bordent largement des fronti\u00e8res de ces mod\u00e8les psychologiques simplistes et que les v\u00e9ritables neurosciences d\u00e9couvriront peut-\u00eatre un jour.<\/p>\n<p>Mais l\u2019important n\u2019est pas l\u00e0. Nous ne disons pas : \u00ab tous <em>\u00e9<\/em><em>galement<\/em> capables \u00bb, seulement \u00ab tous capables \u00bb. Au del\u00e0 de leurs diff\u00e9rences, tous les \u00e9l\u00e8ves de l\u2019enseignement ordinaire et la plupart des \u00e9l\u00e8ves de l\u2019enseignement sp\u00e9cialis\u00e9 sont dot\u00e9s d\u2019un cerveau suffisamment d\u00e9velopp\u00e9 et flexible pour pouvoir acc\u00e9der aux diverses formes du savoir scolaire, pour pouvoir donc d\u00e9velopper tous les \u00ab types d\u2019intelligences \u00bb et se plier \u00e0 tous les \u00ab styles d\u2019apprentissages \u00bb. Nous refusons qu\u2019au nom de diff\u00e9rences, sans doute r\u00e9elles mais largement secondaires par rapport \u00e0 leurs capacit\u00e9s communes, on enferme les enfants dans des parcours trac\u00e9s une fois pour toutes en les excluant d\u00e9finitivement de pans entiers de notre culture. Tous ne sont pas \u00e9galement \u00ab dou\u00e9s \u00bb pour les maths, mais tous sont capables d\u2019apprendre ce qu\u2019est une fonction et comment se servir de ce puissant concept ; tous n\u2019ont pas les m\u00eames talents d\u2019expression orale ou corporelle, mais tous b\u00e9n\u00e9ficieront de la pratique du th\u00e9\u00e2tre ; tous n\u2019ont pas le m\u00eame sens pratique, mais tous s\u2019exerceront utilement au maniement d\u2019outils et \u00e0 la r\u00e9solution de probl\u00e8mes techniques ; tous n\u2019ont pas la m\u00eame \u00ab oreille \u00bb, mais tous on le droit d\u2019apprendre \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 appr\u00e9cier la diversit\u00e9 des formes musicales. L\u2019\u00e9cole n\u2019est pas l\u00e0 pour enfermer les enfants dans le cercle \u00e9troit de leurs \u00ab talents \u00bb inn\u00e9s ou des formes culturelles re\u00e7ues de leur milieu familial, mais au contraire pour les \u00e9manciper, c\u2019est-\u00e0-dire pour les sortir de ce carcan.<\/p>\n<p>La conviction \u00ab tous capables \u00bb ne rel\u00e8ve cependant pas du dogme. Elle est largement \u00e9tay\u00e9e, aussi bien par l\u2019observation empirique que par l\u2019\u00e9tude scientifique.<\/p>\n<p>L\u2019observation empirique tout d\u2019abord, c\u2019est celle que font quotidiennement des centaines de milliers d\u2019enseignants consciencieux, de bons p\u00e9dagogues, qui ont tous pu exp\u00e9rimenter \u00e0 quel point des \u00e9l\u00e8ves jug\u00e9s \u00ab incapables \u00bb s\u2019av\u00e8rent soudain passionn\u00e9s et \u00e9tonnants d\u2019intelligence, parce qu\u2019on a su les prendre \u00ab par le bon bout \u00bb, parce qu\u2019on a trouv\u00e9 les voies et les mots qui les motivent, parce qu\u2019on a su faire tomber le mur qui bloquait l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la compr\u00e9hension, parce qu\u2019on a pris le temps qu\u2019il fallait, tout simplement. Comme professeur de physique et de math\u00e9matique, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 souvent amen\u00e9 \u00e0 \u00ab r\u00e9cup\u00e9rer \u00bb des \u00e9l\u00e8ves en \u00e9chec dans ces disciplines. J\u2019ai ainsi acquis la conviction que, pour peu qu\u2019on dispose du temps n\u00e9cessaire, la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 de ces \u00e9l\u00e8ves peuvent acc\u00e9der \u00e0 une ma\u00eetrise suffisante de disciplines jug\u00e9es difficiles ou r\u00e9serv\u00e9es aux \u00ab intelligences th\u00e9oriques \u00bb. Sans doute, la plupart ne seront-ils jamais des Albert Einstein ou des Fran\u00e7ois Englert(( Physicien belge qui obtint le prix Nobel en 2013, conjointement avec le britannique Peter Higgs, pour la d\u00e9couverte du m\u00e9canisme responsable de la masse des particules et de la pr\u00e9diction du boson dit \u00ab de Higgs \u00bb.<\/p>\n<p>)), mais ils peuvent atteindre le niveau qui est attendu d\u2019eux dans l\u2019enseignement obligatoire. Et g\u00e9n\u00e9ralement davantage.<\/p>\n<h2>Intelligence(s) et classes sociales<\/h2>\n<p>Notre exp\u00e9rience personnelle, forc\u00e9ment limit\u00e9e, ne constitue pas une preuve. Si nous voulons r\u00e9ellement d\u00e9montrer que les \u00e9l\u00e8ves sont (\u00e0 peu pr\u00e8s) \u00ab tous capables \u00bb, il faut recourir \u00e0 des observations statistiquement significatives.<\/p>\n<p>En France, une \u00e9tude portant sur les \u00e9l\u00e8ves entr\u00e9s en 1995 en sixi\u00e8me (c\u2019est-\u00e0-dire au d\u00e9but du Coll\u00e8ge) a montr\u00e9 que quinze ans plus tard 62% d\u2019entre eux avaient obtenu leur baccalaur\u00e9at.(( (2012). Parcours dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur\u202f: devenir apr\u00e8s le baccalaur\u00e9at des \u00e9l\u00e8ves entr\u00e9s en 6\u00e8me en 1995 (Minist\u00e8re de l\u2019Enseignement Sup\u00e9rieur et de la Recherche).<\/p>\n<p>)) Vous me direz : bon, cela montre que 38% n\u2019ont <em>pas<\/em> \u00e9t\u00e9 capables de l\u2019obtenir, ce bac, ce qui va plut\u00f4t \u00e0 l\u2019encontre de la th\u00e8se \u00ab tous capables \u00bb. Mais attendez, voyons ce qu\u2019il en est lorsqu\u2019on distingue les \u00e9l\u00e8ves selon leur origine sociale. Chez les enfants de cadres, chefs d\u2019entreprises ou parents exer\u00e7ant une profession lib\u00e9rale, le taux de bacheliers montait \u00e0 87%. Donc l\u00e0, il n\u2019y a plus que 13% d\u2019enfants qui n\u2019ont <em>pas<\/em> pu obtenir le bac. Mais vous savez comme moi que, chez les riches comme chez les pauvres, il y a pas mal de jeunes \u00ab malins \u00bb qui ne travaillent pas. On peut donc estimer raisonnablement, que parmi les enfants qui entrent au Coll\u00e8ge, le pourcentage de ceux qui ne sont \u00ab pas capables \u00bb d\u2019obtenir le baccalaur\u00e9at ne doit pas exc\u00e9der les 5%.<\/p>\n<p>Du moins chez les fils et filles de cadres, de patrons et de m\u00e9decins. Mais qu\u2019en est-il ailleurs ? A l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9 de la hi\u00e9rarchie sociale, le tableau est tout \u00e0 fait diff\u00e9rent. Parmi les enfants d\u2019ouvriers non qualifi\u00e9s entr\u00e9s en 1995 au Coll\u00e8ge, seuls 40% ont obtenu leur baccalaur\u00e9at quinze ans plus tard. Ce pourcentage grimpe un peu, jusqu\u2019\u00e0 52%, chez les ouvriers qualifi\u00e9s. Mais on reste loin des 87% des cadres.<\/p>\n<p>Maintenant, il y a deux possibilit\u00e9s. Soit on consid\u00e8re que la diff\u00e9rence entre enfants d\u2019ouvriers et enfants de cadres s\u2019explique (essentiellement) par une kyrielle de facteurs environnementaux \u2014 \u00e9ducation, fonctionnement de l\u2019\u00e9cole, soutien scolaire \u00e0 domicile, etc. Dans ce cas on dira que d\u2019un point de vue strictement biologique ou g\u00e9n\u00e9tique les enfants d\u2019ouvriers devraient \u00eatre aussi \u00ab capables \u00bb que les enfants de cadres. Si l\u2019on peut \u00e9tablir cela, notre th\u00e8se du \u00ab tous capables \u00bb tient la route. Mais il y a une autre possibilit\u00e9, qui nous ram\u00e8ne aux th\u00e8ses pr\u00e9sent\u00e9es au d\u00e9but de cet article : il se pourrait que les enfants d\u2019ouvriers aient statistiquement beaucoup moins de capacit\u00e9s intellectuelles (ou des capacit\u00e9s radicalement diff\u00e9rentes, si l\u2019on reste dans la logique des intelligences multiples), que les enfants de cadres.<\/p>\n<p>Qu\u2019on ne s\u2019y trompe pas : pour brutale qu\u2019elle soit, cette th\u00e9orie a des partisans, y compris au sein de la communaut\u00e9 scientifique. Et ceux-ci disent pouvoir s\u2019appuyer sur les deux conditions indispensables d\u2019une th\u00e9orie valide : des faits empiriques solides et un mod\u00e8le explicatif coh\u00e9rent. Les faits empiriques, ce sont les mesures de QI par cat\u00e9gorie sociale. Aux \u00c9tats-Unis, Kaufmann(( Kaufman, A.S. (2009). IQ Testing 101 (Springer Publishing Company), p 132<\/p>\n<p>)) a calcul\u00e9 que les ouvriers non qualifi\u00e9s avaient un QI moyen de 87, contre 100 pour les employ\u00e9s et ouvriers qualifi\u00e9s, 104 pour les cadres administratifs et managers et 112 pour les professions lib\u00e9rales (m\u00e9decins, avocats, notaires) et ing\u00e9nieurs. Quant au mod\u00e8le explicatif, il est simple. Primo, disent ses d\u00e9fenseurs, l\u2019intelligence (entendue comme une mesure des capacit\u00e9s intellectuelles dont l\u2019individu dispose \u00ab naturellement \u00bb) est un facteur important de r\u00e9ussite sociale : plus vous \u00eates intelligent plus vous avez de probabilit\u00e9 de r\u00e9ussir dans la vie, toutes conditions \u00e9gales par ailleurs. Secundo, cette intelligence doit, comme toutes les caract\u00e9ristiques biologiques dont nous sommes dot\u00e9s \u00e0 la naissance, \u00eatre transmissible par les g\u00e8nes ; elle est donc peu ou prou h\u00e9r\u00e9ditaire. Il faut donc n\u00e9cessairement que, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, les \u00ab g\u00e8nes de l\u2019intelligence \u00bb se retrouvent avec une probabilit\u00e9 croissante dans les familles riches et de moins en moins souvent dans les familles pauvres.<\/p>\n<h2>Les h\u00e9ritiers<\/h2>\n<p>Que les tests de QI fournissent une mesure de certaines capacit\u00e9s intellectuelles d\u2019un individu, c\u2019est indiscutable. Que ce soit une mesure des capacit\u00e9s intellectuelles \u00ab naturelles \u00bb ou inn\u00e9es, c\u2019est une autre paire de manches ! Car si c\u2019\u00e9tait le cas, il faudrait que le QI des individus reste \u00e0 peu pr\u00e8s constant tout au long de leur vie(( Un QI invariant avec l\u2019\u00e2ge ne veut pas dire qu\u2019un enfant devrait r\u00e9ussir les m\u00eames tests de QI qu\u2019un adulte. Le QI est une mesure relative, elle n\u2019a de signification que par rapport aux r\u00e9sultats des personnes du m\u00eame \u00e2ge que vous. Un QI invariant (donc non influenc\u00e9 par l\u2019environnement) signifie qu\u2019\u00e0 4 ans vous vous classiez par rapport aux autres enfants de 4 ans de la m\u00eame fa\u00e7on que vous vous situez \u00e0 40 ans par rapport aux autres adultes de 40 ans. Plus simplement : si vous \u00e9tiez parmi les plus malins \u00e0 4 ans, vous devriez toujours l\u2019\u00eatre \u00e0 40 ans. Si le QI est invariant\u2026<\/p>\n<p>)). Il faudrait aussi que le QI moyen d\u2019une population donn\u00e9e ne change gu\u00e8re au fil des g\u00e9n\u00e9rations, en tout cas pas plus vite que ce que permettent les \u00e9ventuelles mutations g\u00e9n\u00e9tiques (qui se mesurent en mill\u00e9naires) ou les \u00e9changes dus aux migrations. Or, aucune de ces deux conditions n\u2019est remplie. Lorsqu\u2019en 1960 les \u00e9coles d\u2019un comt\u00e9 de Virginie ferm\u00e8rent leurs portes (pour s\u2019opposer aux nouvelles lois d\u2019int\u00e9gration raciale), laissant la plupart des enfants Noirs sans aucune scolarit\u00e9, on observa chez ces derniers des baisses de QI de l\u2019ordre de 6 points par ann\u00e9e sans \u00e9cole.(( Neisser, U., Boodoo, G., Bouchard Jr., T.J., Wade, A., Brody, N., Ceci, S.J., Halpern, D.F., Loehlin, J.C., Perloff, R., Sternberg, R.J., et al. (1996). Intelligence: Knowns and unknowns. American Psychologist 51, 77\u2013101, p87<\/p>\n<p>)) Christiane Capron et Michel Duyme, ont montr\u00e9 que le QI d\u2019enfants issus de milieux particuli\u00e8rement mis\u00e9rables \u00e9tait pass\u00e9 de 77 points \u00e0 98, apr\u00e8s leur adoption par des familles de classes sup\u00e9rieures.(( Capron, C., and Duyme, M. (1989). Assessment of effects of socio-economic status on IQ in a full cross-fostering study. Nature 340, 552\u2013554.<\/p>\n<p>)) Voil\u00e0 deux exemples parmi des centaines qui mettent \u00e0 mal la pr\u00e9tendue stabilit\u00e9 du QI au niveau des individus. Quant aux populations, Flynn a montr\u00e9 depuis longtemps que le QI moyen des pays tendait \u00e0 augmenter bien au-del\u00e0 de ce que peuvent expliquer les facteurs biologiques ou migratoires.(( Si la moyenne reste \u00e0 100 c\u2019est seulement parce qu\u2019on re-normalise r\u00e9guli\u00e8rement le calcul du QI.<\/p>\n<p>)) Par exemple, en 1952, seuls 0,38% des Hollandais affichaient un QI sup\u00e9rieur \u00e0 140. En 1982 ils \u00e9taient 9,12%, soit 24 fois plus ! Si cela refl\u00e9tait une r\u00e9elle augmentation des capacit\u00e9s intellectuelles des habitants des Pays-Bas, cette nation devrait conna\u00eetre \u00ab une renaissance culturelle extraordinaire \u00bb \u00e9crivait Flynn en 1987.(( Flynn, J.R. (1987). Massive IQ gains in 14 nations: What IQ tests really measure. Psychological Bulletin 101, 171\u2013191.<\/p>\n<p>)) On attend toujours\u2026<\/p>\n<p>Il est donc indubitablement \u00e9tabli que le QI ne mesure pas seulement une esp\u00e8ce d\u2019intelligence \u00ab inn\u00e9e \u00bb. Il est aussi le fruit de l\u2019environnement pr\u00e9- et post-natal (affection, nutrition, jeu, \u00e9ducation, scolarit\u00e9, etc.). Mais cela jette un doute sur la valeur r\u00e9elle des \u00ab preuves \u00bb empiriques \u00e9voqu\u00e9es plus haut : la corr\u00e9lation entre QI et classe sociale ne refl\u00e8te certainement pas seulement l\u2019impact du QI sur la r\u00e9ussite professionnelle (comme le soutiennent les partisans de l\u2019\u00e9cole in\u00e9gale) mais \u00e9galement (et peut-\u00eatre surtout) l\u2019impact de l\u2019environnement social sur le QI.<\/p>\n<p>Quant au mod\u00e8le explicatif de la concentration sociale de l\u2019intelligence, son apparente \u00e9vidence m\u00e9rite aussi une analyse critique. Certes, on peut argumenter que les personnes les plus intelligentes ont, statistiquement et toutes choses \u00e9gales par ailleurs, de plus grandes chances de succ\u00e8s social que les autres ; et l\u2019on peut donc admettre que cela doit engendrer une certaine diff\u00e9rence de QI moyen entre les classes sup\u00e9rieures et les classes populaires. Mais ce serait une grave erreur d\u2019imaginer que ce diff\u00e9rentiel doit grandir de plus en plus. Primo, consid\u00e9rez un groupe de riches A et un groupe de pauvres B. Supposons que \u2014 pour les raisons \u00e9voqu\u00e9es par les partisans du darwinisme social \u2014 le QI moyen de A soit devenu un peu plus \u00e9lev\u00e9 que celui de B. Cela n\u2019a pu se produire que parce qu\u2019il existe une certaine mobilit\u00e9 sociale entre A et B : il arrive que des individus de A passent dans B et vice-versa. Or, plus le QI moyen de A s\u2019\u00e9l\u00e8ve, plus la transition A -&gt; B va apporter de l\u2019intelligence au groupe B. Et inversement, plus le QI de B diminue, plus la mobilit\u00e9 B -&gt; A va tendre \u00e0 diminuer l\u2019intelligence du groupe A. En d\u2019autres mots : plus vous \u00e9loignez le balancier de sa position d\u2019\u00e9quilibre, plus vous augmentez les forces qui tendent \u00e0 le faire revenir vers cette position d\u2019\u00e9quilibre. Secundo, la science a d\u00e9montr\u00e9 ce que chacun sait : on n\u2019h\u00e9rite pas m\u00e9caniquement de l\u2019intelligence de ses parents. La corr\u00e9lation entre le QI des parents et celui de leurs enfants n\u2019est que de 0,2 \u00e0 0,4 pour les jeunes enfants, 0,8 pour les enfants adultes(( Plomin, R., Pedersen, N.L., Lichtenstein, P., and McClearn, G.E. (1994). Variability and stability in cognitive abilities are largely genetic later in life. Behav. Genet. 24, 207\u2013215.<\/p>\n<p>)) (ce qui, soit dit en passant, est une nouvelle preuve flagrante de la non-stabilit\u00e9 du QI et de l\u2019impact crucial de l\u2019environnement). Ajoutez \u00e0 cela qu\u2019il y a aussi une certaine \u00ab mobilit\u00e9 matrimoniale \u00bb entre classes sociales (il arrive qu\u2019on se marie en dehors de sa classe) et vous comprendrez que le l\u00e9ger \u00ab avantage \u00bb du groupe A sur le groupe B va forc\u00e9ment tendre \u00e0 se diluer de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. En conclusion, on peut montrer que ce \u00ab mod\u00e8le explicatif \u00bb \u2014 les intelligents deviennent plus riches, donc les riches sont plus intelligents \u2014 ne permet d\u2019expliquer, au mieux, qu\u2019une infime partie des in\u00e9galit\u00e9s de r\u00e9sultats scolaires entre classes sociales.<\/p>\n<p>Pour ceux que les arguments ci-dessus n\u2019auraient pas encore convaincu, il en reste un, incontournable. Nous \u00e9voquions plus haut les taux d\u2019acc\u00e8s au baccalaur\u00e9at fran\u00e7ais pour les enfants de cadres (87%) et d\u2019ouvriers (40%). Il se trouve qu\u2019il existe une cat\u00e9gorie professionnelle dont les enfants sont encore plus nombreux \u00e0 obtenir le bac que les fils et filles de cadres : les enseignants. Leurs enfants acc\u00e8dent au bac \u00e0 raison de 91%. Les explications possibles de ce taux de r\u00e9ussite \u00e9lev\u00e9 sont vari\u00e9es : environnement stimulant, parents disponibles, ad\u00e9quatement form\u00e9s, connaissant bien les r\u00e8gles du jeu et disposant du temps n\u00e9cessaire, etc. Mais qu\u2019importe, ce qui est certain c\u2019est qu\u2019au moins 91% des fils et filles d\u2019instituteurs et de professeurs sont \u00ab capables \u00bb (les 9% restants sont peut-\u00eatre \u00ab intellectuellement incapables \u00bb mais il peuvent aussi avoir \u00e9chou\u00e9 ou d\u00e9croch\u00e9 pour mille raisons qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec leurs capacit\u00e9s intellectuelles). Or, il se trouve que l\u2019origine sociale moyenne de ces enseignants ne les situe pas dans les classes sup\u00e9rieures. Un nombre consid\u00e9rable d\u2019entre eux a m\u00eame choisi cette profession par d\u00e9pit, faute d\u2019avoir pu viser plus haut. Bref, que cela nous plaise ou non, nous autres enseignants ne constituons certainement pas de bons candidats pour illustrer la th\u00e9orie d\u2019une concentration des hauts QI par voie de s\u00e9lection sociale !<\/p>\n<h2>Th\u00e9orie et pratique pour tous<\/h2>\n<p>\u00ab Tous capables \u00bb ne signifie pas que nous niions qu\u2019il puisse exister, \u00e0 la naissance, certaines diff\u00e9rences de niveau d\u2019intelligence (QI) et\/ou de types d\u2019intelligence (th\u00e9oriques et pratiques) entre les enfants. Nous ne contestons m\u00eame pas qu\u2019il puisse exister, statistiquement, de telles diff\u00e9rences entre groupes sociaux (et donc aussi entre groupes ethniques puisque ces deux divisions se recoupent). En revanche ces diff\u00e9rences sont forc\u00e9ment beaucoup trop faibles pour expliquer les \u00e9normes in\u00e9galit\u00e9s sociales dans notre enseignement. En Belgique francophone, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 15 ans, 87% des enfants du d\u00e9cile socio-\u00e9conomique sup\u00e9rieur fr\u00e9quentent l\u2019enseignement g\u00e9n\u00e9ral. Ils ne sont que 24% dans le premier d\u00e9cile. Les th\u00e9ories du QI ou des intelligences diff\u00e9renci\u00e9es ne peuvent rendre compte que d\u2019une infime portion d\u2019un \u00e9cart aussi consid\u00e9rable.<\/p>\n<p>Dans leur \u00ab Philosophie de l\u2019\u00e9ducation \u00bb, Louis Morin et Louis Brunet \u00e9crivent fort justement que s\u2019il faut distinguer les formations intellectuelles qui rel\u00e8vent de l\u2019intelligence pratique et celles qui rel\u00e8vent de l\u2019intelligence th\u00e9orique, ce n\u2019est \u00ab pas au sens o\u00f9 il faut distinguer deux intelligences, deux puissances diff\u00e9rentes chez l\u2019\u00eatre humain, mais au sens d\u2019une distinction entre deux mani\u00e8res fondamentalement diff\u00e9rentes dont la m\u00eame puissance, l\u2019intelligence, exerce son activit\u00e9 \u00bb.(( Morin, L., and Brunet, L. (2000). Philosophie de L\u2019\u00e9ducation (Presses Universit\u00e9 Laval).<\/p>\n<p>)) Or, le but de l\u2019enseignement obligatoire est pr\u00e9cis\u00e9ment de d\u00e9velopper chez chacun toutes les fa\u00e7ons d\u2019utiliser son intelligence.<\/p>\n<p>Ceux qui prennent pr\u00e9texte des diff\u00e9rences (de niveau ou de type) d\u2019intelligences pour justifier la division pr\u00e9coce des \u00e9l\u00e8ves en fili\u00e8res g\u00e9n\u00e9rales et professionnelles, en th\u00e9oriques et pratiques, en faibles et forts\u2026 cherchent, au mieux, \u00e0 \u00e9viter de devoir r\u00e9soudre le r\u00e9el et difficile probl\u00e8me de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale des performances scolaires ; au pire, ils cherchent \u00e0 justifier cette s\u00e9gr\u00e9gation sociale au nom de pr\u00e9tendues capacit\u00e9s naturelles.<\/p>\n<p>Tel enfant a un peu plus de difficult\u00e9s en math\u00e9matique ? Ou en expression orale ? Ou en \u00e9crit ? Ou en motricit\u00e9 ? Ou en dessin ? Allons-nous lui dire : arr\u00eate les maths ! Cesse de parler ! N\u2019\u00e9crit surtout pas ! Cesse de bouger ! Que tes dessins sont laids ! Ou bien allons-nous, au contraire, le mettre en situation de pouvoir exercer pr\u00e9cis\u00e9ment ces diff\u00e9rentes fa\u00e7ons d\u2019exprimer son intelligence ?<\/p>\n<p>La r\u00e9ponse \u00e0 cette question rel\u00e8ve de l\u2019humanisme le plus \u00e9l\u00e9mentaire. Et c\u2019est entre autres pour cela que nous opposons, \u00e0 la vision duale de l\u2019\u00e9cole \u2014 qui scinde la th\u00e9orie de la pratique \u2014 une vision commune : un programme d\u2019enseignement qui assure, d\u00e8s le d\u00e9but de la scolarit\u00e9 et jusqu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019enseignement obligatoire, une formation \u00e0 la fois g\u00e9n\u00e9rale et polytechnique pour tous. L\u2019\u00e9cole commune doit, pour paraphraser les termes de notre ancien ministre, d\u00e9velopper \u00ab toutes les intelligences \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire, apporter des capacit\u00e9s de compr\u00e9hension et d\u2019action dans tous les domaines, de la litt\u00e9rature \u00e0 l\u2019\u00e9lectronique et de la physique \u00e0 l\u2019agriculture. Former des citoyens capables de transformer le monde, avec leurs mains et avec leurs t\u00eates.<\/p>\n<p><strong>Pour continuer : <a href=\"http:\/\/wp.me\/p89Zny-CL\">Pas de th\u00e9orie sans pratique. Et inversement<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De proche en proche, l\u2019incapacit\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 produire un enseignement socialement \u00e9quitable finit toujours par d\u00e9boucher sur ce vieux discours justificatif qui affirme, en substance\u00a0:\u00a0 \u00ab\u00a0il y a les bons \u00e9l\u00e8ves et les moins bons\u00a0; n\u2019esp\u00e9rerez donc pas amener tout le monde au plus haut niveau\u00a0\u00bb. Dans une version moderne, davantage \u00ab\u00a0politiquement correcte\u00a0\u00bb, cela devient\u00a0: \u00ab\u00a0il y a diff\u00e9rentes formes d\u2019intelligence\u00a0; alors pourquoi voulez-vous imposer les m\u00eames savoirs scolaires \u00e0 tout le monde\u00a0?\u00a0\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2404,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2405","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2405\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2404"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}