{"id":24017,"date":"2024-10-07T22:13:55","date_gmt":"2024-10-07T21:13:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.skolo.org\/?p=24017"},"modified":"2025-09-23T06:56:20","modified_gmt":"2025-09-23T05:56:20","slug":"rehabiliter-la-memorisation-en-classe-avec-les-boites-de-leitner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2024\/10\/07\/rehabiliter-la-memorisation-en-classe-avec-les-boites-de-leitner\/","title":{"rendered":"R\u00e9habiliter la m\u00e9morisation en classe avec les “boites de Leitner”"},"content":{"rendered":"

Souvent m\u00e9pris\u00e9e, la m\u00e9moire a r\u00e9guli\u00e8rement \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e comme une fonction cognitive de bas niveau, moins noble que le raisonnement, la r\u00e9solution de probl\u00e8mes ou la cr\u00e9ativit\u00e9, auxquels elle s’opposerait. La m\u00e9morisation a de ce fait \u00e9t\u00e9 d\u00e9l\u00e9gitim\u00e9e par certains discours p\u00e9dagogiques, caricatur\u00e9e \u00e0 l’exc\u00e8s: \u00e0 quoi bon demander aux \u00e9l\u00e8ves de “r\u00e9p\u00e9ter comme des perroquets” ? Le “par coeur” n’est-il pas une pratique p\u00e9dagogique d’un autre temps ? La m\u00e9morisation<\/strong> est pourtant une condition sine qua non<\/em> des apprentissages de haut niveau, et est de ce fait \u00e9troitement associ\u00e9e \u00e0 la r\u00e9ussite scolaire (Lieury, 2020). Si l\u2019on a \u00e0 raison rejet\u00e9 la pratique d\u2019une m\u00e9morisation sans compr\u00e9hension, la compr\u00e9hension sans m\u00e9morisation ne semble donc pas \u00eatre un principe p\u00e9dagogique plus convaincant. <\/strong>Une revue de la litt\u00e9rature datant de 2013 nous renseigne par ailleurs sur les strat\u00e9gies de m\u00e9morisation les plus efficaces, parmi lesquelles le \u00ab syst\u00e8me de Leitner \u00bb.<\/strong><\/p>\n

Un article initialement publi\u00e9 dans L’\u00c9cole d\u00e9mocratique<\/em><\/a>, n\u00b098, juin 2024 (pp. 26-29).<\/strong><\/span><\/p>\n

Haro sur la m\u00e9morisation\u2026 et les savoirs<\/strong><\/h3>\n

Le principe m\u00eame de la m\u00e9morisation a souvent \u00e9t\u00e9 d\u00e9cri\u00e9 ces derni\u00e8res d\u00e9cennies. Certains en ont fortement relativis\u00e9 l\u2019importance : \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019on peut tout trouver sur internet, \u00e0 quoi bon encore m\u00e9moriser des savoirs\u00a0?<\/em> \u00bb, clamaient-ils en somme, r\u00e9clamant une \u00ab p\u00e9dagogie du XXIe si\u00e8cle \u00bb dans laquelle la m\u00e9moire ne jouerait au mieux qu\u2019un r\u00f4le de figuration (Mottint, 2022). Les partisans de l\u2019approche par comp\u00e9tences rench\u00e9rissaient (voir Hirtt, 2009) : ce qui comptait selon eux, ce n’\u00e9tait certainement pas des savoirs dont il faudrait assurer la m\u00e9morisation, mais bien davantage leur mobilisation pour r\u00e9soudre des \u00ab situations-probl\u00e8mes \u00bb. Certains p\u00e9dagogues se sont parfois laiss\u00e9s prendre au pi\u00e8ge, manquant de nuances dans leur critique de la m\u00e9morisation, l\u2019amalgamant alors \u00e0 ses pires d\u00e9rives, parmi lesquelles l\u2019\u00e2nonnement de concepts futiles ou incompris ou l\u2019ex\u00e9cution machinale et abrutissante de proc\u00e9dures d\u00e9nu\u00e9es de sens pour l\u2019\u00e9l\u00e8ve qui les effectue.<\/p>\n

Cette suspicion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la m\u00e9morisation n\u2019en est pas rest\u00e9e aux mots, tant s\u2019en faut. On ne compte plus, dans le cadre de la formation des enseignants par exemple, les injonctions p\u00e9dagogiques d\u00e9non\u00e7ant le \u00ab drill \u00bb, et le \u00ab par-c\u0153ur \u00bb, consid\u00e9r\u00e9s avec d\u00e9dain comme de f\u00e2cheuses pratiques d\u2019un autre temps. A l\u2019Aped, nous avions \u00e9galement montr\u00e9 que les \u00e9preuves externes, en Histoire notamment, m\u00e9prisaient les savoirs m\u00e9moris\u00e9s au profit des seules \u00ab utilisation et analyse de documents \u00bb (Cosentino, 2021 ; Hirtt, 2015). Les programmes n\u2019\u00e9taient pas \u00e9pargn\u00e9s : ainsi l\u2019ancien programme du r\u00e9seau catholique pour l\u2019enseignement fondamental (le \u00ab PIasc \u00bb, sorti en 2000) n\u2019\u00e9voquait-il les tables de multiplication \u2014 excusez cet exemple-clich\u00e9 \u2014 que pour r\u00e9clamer leur \u00ab observation<\/em>\u00a0\u00bb, leur \u00ab\u00a0organisation dans le tableau de Pythagore<\/em>\u00a0\u00bb, leur \u00ab\u00a0utilisation<\/em>\u00a0\u00bb et leur \u00ab\u00a0r\u00e9investissement<\/em>\u00a0\u00bb, mais jamais pour nous parler de leur m\u00e9morisation. Il en allait de m\u00eame, par exemple, pour les proc\u00e9d\u00e9s de calcul mental qu\u2019il fallait \u00ab\u00a0aborder non comme des cas particuliers \u00e0 m\u00e9moriser, mais [comme] des situations \u00e0 r\u00e9soudre\u00a0<\/em>\u00bb…<\/p>\n

La m\u00e9moire, facteur pr\u00e9pond\u00e9rant de la r\u00e9ussite scolaire et de l\u2019esprit critique<\/strong><\/h3>\n

Nous ne sommes certes pas des adeptes d\u2019un \u00ab\u00a0f\u00e9tichisme de la m\u00e9morisation\u00a0\u00bb\u00a0: on peut \u00e0 coup s\u00fbr former des citoyens critiques sans exiger des \u00e9l\u00e8ves qu\u2019ils r\u00e9citent dans l\u2019ordre chronologique l\u2019ensemble des monarques de la dynastie des Cap\u00e9tiens. De m\u00eame que ce serait un contresens p\u00e9dagogique de les enjoindre \u00e0 restituer fid\u00e8lement des concepts, des faits ou des proc\u00e9dures math\u00e9matiques ou scientifiques dont ils ne maitrisent ni le sens ni la port\u00e9e. Un enseignement digne de ce nom ne peut donc reposer sur la seule m\u00e9morisation-restitution\u2026 mais il ne peut pas davantage s\u2019en affranchir, et ce pour deux raisons essentielles.<\/p>\n

Premi\u00e8rement parce que ces connaissances m\u00e9moris\u00e9es sont les conditions des autres apprentissages<\/strong>. Pour construire de nouveaux savoirs et leur donner sens, il faut avoir dans sa m\u00e9moire des \u00ab\u00a0structures d\u2019accueil\u00a0\u00bb propres \u00e0 les assimiler, qui sont autant d\u2019outils de compr\u00e9hension et d\u2019interpr\u00e9tation de ces nouveaux savoirs. Plus notre m\u00e9moire est riche de connaissances et plus ais\u00e9ment nous en comprenons et acqu\u00e9rons de nouvelles. Les connaissances m\u00e9moris\u00e9es sont en quelque sorte le trousseau de cl\u00e9s qui nous permet d\u2019ouvrir de nouvelles portes de connaissances. A titre d\u2019exemple, l\u2019\u00e9quipe d\u2019Alain Lieury, psychologue cognitiviste sp\u00e9cialiste de la m\u00e9moire, avait montr\u00e9 \u00e0 travers une \u00e9tude longitudinale que l\u2019\u00e9tendue du vocabulaire et des connaissances encyclop\u00e9diques m\u00e9moris\u00e9s par un \u00e9l\u00e8ve constituait un bien meilleur pr\u00e9dicteur de la compr\u00e9hension en lecture et de la r\u00e9ussite scolaire que les r\u00e9sultats obtenus \u00e0 une s\u00e9rie de tests de raisonnement (Lieury, 2020). Ceci vaut tout autant pour les savoir-faire, dont l\u2019automatisation, le perfectionnement et la m\u00e9morisation lib\u00e8rent des ressources dans la m\u00e9moire de travail[1]<\/a><\/sup>, ressources qui permettent d\u2019affronter des connaissances neuves, c\u2019est-\u00e0-dire les comprendre et les int\u00e9grer. L\u2019individu qui dispose de peu de savoir-faire automatis\u00e9s et m\u00e9moris\u00e9s se retrouve constamment en situation de surcharge cognitive, les savoir-faire mal automatis\u00e9s faisant constamment obstacle \u00e0 l\u2019appr\u00e9hension de nouvelles informations. Cet \u00e9l\u00e8ve aux savoir-faire mal assur\u00e9s se retrouve en quelque sorte dans la situation de l\u2019apprenti automobiliste \u00e0 qui l\u2019on tient une vive discussion sur un sujet complexe, mais qui est incapable de la suivre et de l\u2019alimenter parce qu\u2019il est trop occup\u00e9 \u00e0 subvocaliser les \u00e9tapes de la proc\u00e9dure du passage de vitesse. Ce que montre plus globalement Lieury, c\u2019est qu\u2019il faut absolument se d\u00e9faire de l\u2019id\u00e9e selon laquelle il y aurait une dualit\u00e9, une opposition entre m\u00e9moire et intelligence\u00a0: notre intelligence, notre capacit\u00e9 \u00e0 apprendre, d\u00e9pendent \u00e9troitement de ce que nous avons m\u00e9moris\u00e9, et il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0t\u00eate bien faite\u00a0\u00bb qui ne soit d\u2019abord \u00ab\u00a0bien pleine\u00a0\u00bb. C\u2019est \u00e0 ce titre qu\u2019il nous invite \u00e0 rayer de nos discours des expressions telles que \u00ab\u00a0apprendre b\u00eatement par c\u0153ur<\/em>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0apprendre comme un perroquet<\/em>\u00a0\u00bb, qui v\u00e9hiculent l\u2019id\u00e9e que la m\u00e9moire serait une fonction secondaire.<\/p>\n\n\n\n
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La r\u00e9ussite aux tests de vocabulaire est un bien meilleur pr\u00e9dicteur que les tests de raisonnement<\/strong><\/p>\n

Les tests de vocabulaire (…) sont donc de meilleurs tests de la r\u00e9ussite que les tests de raisonnement. Prenons deux exemples illustrant concr\u00e8tement la corr\u00e9lation entre le vocabulaire encyclop\u00e9dique et la r\u00e9ussite scolaire : l’\u00e9l\u00e8ve ayant la meilleure moyenne scolaire (17\/20), conna\u00eet environ 4 000 mots (3.786) d\u2019apr\u00e8s notre estimation tandis que l\u2019\u00e9l\u00e8ve ayant obtenu la note moyenne la plus basse (4,5\/20) n\u2019a acquis en 6e<\/sup> qu\u2019environ 1.000 mots nouveaux (1.146). Ces deux \u00e9l\u00e8ves d\u00e9butent leur cycle avec pr\u00e8s de 3 000 mots de diff\u00e9rence en m\u00e9moire : dans cette diff\u00e9rence r\u00e9side probablement un des facteurs essentiels de l\u2019\u00e9chec scolaire.\u00a0La m\u00e9moire pr\u00e9dit donc mieux la r\u00e9ussite scolaire que le raisonnement.<\/p>\n

Lieury, A. (2020, chapitre 13)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ceci nous am\u00e8ne tr\u00e8s naturellement \u00e0 une seconde raison de r\u00e9habiliter la m\u00e9morisation. Si l\u2019on veut stimuler les capacit\u00e9s dites sup\u00e9rieures, comme l\u2019inf\u00e9rence, la cr\u00e9ativit\u00e9, la r\u00e9solution de probl\u00e8mes ou le fameux \u00ab\u00a0esprit critique\u00a0\u00bb, il est indispensable de promouvoir la m\u00e9morisation de savoirs et de savoir-faire, car la capacit\u00e9 \u00e0 traiter (de fa\u00e7on critique) ou \u00e0 produire de nouvelles informations est tributaire de ce qui est d\u00e9j\u00e0 stock\u00e9 dans nos neurones<\/strong>. De tr\u00e8s nombreuses \u00e9tudes montrent en effet que la r\u00e9solution de probl\u00e8mes n\u2019est pas une capacit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rique, transversale \u00e0 de multiples domaines et disciplines, mais bien une aptitude localis\u00e9e, qui d\u00e9pend \u00e9troitement des connaissances que nous avons d\u00e9j\u00e0 acquises sur un sujet (voir Mottint, 2022, pour une synth\u00e8se de quelques-unes de ces \u00e9tudes). Il en va de m\u00eame pour l\u2019esprit critique, qui ne saurait se suffire d\u2019attitudes et d\u2019aptitudes g\u00e9n\u00e9rales, mais qui carbure aussi et avant tout aux connaissances d\u00e9j\u00e0 m\u00e9moris\u00e9es. Comme l\u2019\u00e9crivait Nico Hirtt (2021) \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la Covid-19, \u00ab\u00a0comment \u00e9valuer la cr\u00e9dibilit\u00e9 d\u2019affirmations appuy\u00e9es sur des donn\u00e9es chiffr\u00e9es, relatives \u00e0 l\u2019efficience ou \u00e0 l\u2019inefficience du confinement, si l\u2019on n\u2019a pas appris \u00e0 lire et \u00e0 interpr\u00e9ter une statistique ? Comment comprendre les d\u00e9bats virulents sur la dangerosit\u00e9 de certaines dispositions comme le port du masque si l\u2019on n\u2019a jamais d\u00e9couvert ce qu\u2019est une probabilit\u00e9 ? Comment r\u00e9sister aux comparaisons faciles entre la France et la Su\u00e8de si l\u2019on n\u2019a pas d\u2019id\u00e9e des diff\u00e9rences g\u00e9ographiques, d\u00e9mographiques ou culturelles entre ces pays ? Comment peut-on comprendre que des personnes pourtant saines d\u2019esprit se laissent aller \u00e0 des th\u00e8ses dites \u00ab conspirationnistes \u00bb, si l\u2019on n\u2019a pas appris, notamment par l\u2019\u00e9tude de l\u2019Histoire contemporaine, \u00e0 quels mensonges les \u00c9tats sont parfois pr\u00eats lorsqu\u2019il s\u2019agit de prot\u00e9ger leur pouvoir ou leurs int\u00e9r\u00eats ? Et \u00e0 quel point ils parviennent alors \u00e0 embrigader les principaux m\u00e9dias<\/em>\u00a0\u00bb. On serait tent\u00e9 d\u2019ajouter, en ces temps particuli\u00e8rement troubl\u00e9s d\u2019un point de vue g\u00e9opolitique, qu\u2019une maitrise fine de l\u2019Histoire et de la g\u00e9ographie humaine est une condition n\u00e9cessaire pour voir dans ceux qui nous sont d\u00e9sign\u00e9s quotidiennement comme nos \u00ab\u00a0ennemis civilisationnels\u00a0\u00bb autre chose que des brutes sanguinaires et barbares, et nous construire une repr\u00e9sentation du monde plus critique et nuanc\u00e9e que celle qui nous est fournie par nos \u00ab\u00a0leaders d\u2019opinion\u00a0\u00bb m\u00e9diatiques.<\/p>\n\n\n\n
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Plus on connait et mieux on raisonne !<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans l\u2019inf\u00e9rence, l\u2019information est d\u00e9duite de l\u2019organisation en m\u00e9moire s\u00e9mantique. Tout comme l\u2019on peut d\u00e9duire qu\u2019un canari vole parce que c\u2019est un oiseau, ou qu\u2019il a un c\u0153ur parce que c\u2019est un animal (plus sp\u00e9cifiquement un vert\u00e9br\u00e9), on peut inf\u00e9rer qu\u2019une d\u00e9fense d\u2019\u00e9l\u00e9phant est une dent d\u00e8s lors qu\u2019on sait que les dents sont en ivoire, etc. Dans ce cadre, il est ais\u00e9 de comprendre que plus les connaissances sont grandes, plus les inf\u00e9rences seront nombreuses et pr\u00e9cises. \u00c0 l\u2019inverse, par manque de connaissances, il est impossible d\u2019inf\u00e9rer le sens d\u2019un mot inconnu : une phrase telle que \u00ab le rendement du riz en Tha\u00eflande est de 50 quintaux \u00e0 l\u2019hectare \u00bb (dans le manuel de g\u00e9ographie de 5e<\/sup>) sera \u00e9videmment incompr\u00e9hensible pour un \u00e9l\u00e8ve ne connaissant pas le sens des mots \u00ab rendement \u00bb, \u00ab quintaux \u00bb et \u00ab hectare \u00bb (\u2026) L\u2019inf\u00e9rence est certes une sorte de raisonnement mais ce n\u2019est pas le raisonnement \u00ab cart\u00e9sien \u00bb \u00e0 partir d\u2019une page blanche s\u2019appliquant indiff\u00e9remment \u00e0 de multiples domaines. L\u2019inf\u00e9rence au contraire est une d\u00e9duction \u00e0 partir d\u2019un r\u00e9seau de connaissances stock\u00e9es en m\u00e9moire. \u00c0 l\u2019inverse donc de Descartes qui pensait qu\u2019il n\u2019\u00e9tait nul besoin de la m\u00e9moire pour les connaissances, la m\u00e9moire est la base et la source des connaissances\u2026 Plus on conna\u00eet et mieux on raisonne !!!\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Alain Lieury (2020, chapitre 13)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Pour m\u00e9moriser \u00e0 long terme, utiliser les boites de Leitner<\/strong><\/h3>\n

M\u00e9moriser est donc indispensable\u2026 bien. Mais comment aider les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 mener cette entreprise \u00e0 bien\u00a0? Renvoyer purement et simplement l\u2019\u00e9tude au domicile ne peut \u00e9videmment qu\u2019accroitre les in\u00e9galit\u00e9s scolaires\u00a0; c\u2019est pourquoi l\u2019Aped d\u00e9fend depuis longtemps l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00e9cole ouverte apr\u00e8s les cours et durant les week-ends et les cong\u00e9s scolaires, qui permettrait, parmi bien d\u2019autres choses, d\u2019offrir aux \u00e9l\u00e8ves du temps et un encadrement pour m\u00e9moriser rigoureusement leurs le\u00e7ons (Mottint & al., 2021). En attendant, il n\u2019est \u00e9videmment pas question de rester les bras crois\u00e9s. On peut notamment apprendre aux \u00e9l\u00e8ves \u00e0 m\u00e9moriser en classe, en leur enseignant des strat\u00e9gies efficaces de m\u00e9morisation \u00e0 long terme.<\/p>\n

Une revue de la litt\u00e9rature scientifique men\u00e9e il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es (Dunlosky & al., 2013a[2]<\/a><\/sup>) nous renseigne justement \u00e0 propos \u00ab\u00a0de ce qui marche\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0de ce qui ne marche pas\u00a0\u00bb en mati\u00e8re de m\u00e9morisation. Parmi les techniques peu efficaces quelle que soit la discipline scolaire et par ailleurs co\u00fbteuses en temps, on peut citer le fait de mettre en \u00e9vidence certains passages du cours, que ce soit en les surlignant (avec un marqueur fluo, typiquement) ou en y glissant des post-it (\u00e0 moins que ces techniques ne constituent qu\u2019une \u00e9tape interm\u00e9diaire). La relecture r\u00e9p\u00e9t\u00e9e des documents de cours ou des notes (personnelles ou surlign\u00e9es) ne permet pas d\u2019obtenir de meilleurs r\u00e9sultats.<\/p>\n

D\u2019autres strat\u00e9gies ont en revanche fait leurs preuves\u2026 Nous n\u2019avons pas l\u2019espace ici pour les d\u00e9crire toutes[3]<\/a><\/sup>, et nous choisissons d\u00e8s lors de nous attarder sur l\u2019une d\u2019entre elles, consistant apr\u00e8s l\u2019apprentissage proprement dit \u00e0 s\u2019entrainer et \u00e0 s\u2019auto-tester en espa\u00e7ant progressivement les sessions d\u2019\u00e9tude dans le temps plut\u00f4t qu\u2019en les ramassant sur une courte p\u00e9riode (les chercheurs parlent d\u2019une sup\u00e9riorit\u00e9 mn\u00e9sique des \u00ab\u00a0apprentissages distribu\u00e9s\u00a0\u00bb dans le temps sur les \u00ab\u00a0apprentissages mass\u00e9s\u00a0\u00bb). Les \u00ab\u00a0boites de Leitner\u00a0\u00bb sont une fa\u00e7on de mettre en \u0153uvre ces \u00ab\u00a0auto-tests distribu\u00e9s\u00a0\u00bb et de favoriser la consolidation des connaissances dans la m\u00e9moire \u00e0 long terme.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Comment \u00e7a marche ? Ces boites (une boite \u00e0 chaussures am\u00e9nag\u00e9e pour l\u2019occasion fait parfaitement l\u2019affaire) contiennent plusieurs compartiments num\u00e9rot\u00e9s (6 par exemple). A la premi\u00e8re utilisation, on place dans le premier compartiment un ensemble d\u2019\u00e9tiquettes recto\/verso. Sur le recto de chaque \u00e9tiquette figure une unique question : par exemple, s\u2019il s\u2019agit de m\u00e9moriser la table de 7, des \u00e9tiquettes portent respectivement les op\u00e9rations suivantes \u00ab 1 x 7 \u00bb, \u00ab 2 x 7 \u00bb, \u00ab 3 x 7 \u00bb, \u00ab 4 x 7 \u00bb, etc. Sur le verso figurent les r\u00e9ponses correspondantes (7, 14, 21, 28, etc.). L\u2019\u00e9l\u00e8ve saisit les \u00e9tiquettes une par une et s\u2019auto-teste, consultant ensuite le verso de l\u2019\u00e9tiquette pour v\u00e9rifier sa r\u00e9ponse. Si sa r\u00e9ponse est correcte, l\u2019\u00e9tiquette est vers\u00e9e dans le compartiment suivant (et ainsi de suite jusqu\u2019au dernier compartiment et finalement jusqu\u2019\u00e0 la \u00ab sortie \u00bb de l\u2019\u00e9tiquette de la boite apr\u00e8s le compartiment n\u00b06) ; si la r\u00e9ponse est erron\u00e9e, l\u2019\u00e9tiquette est r\u00e9trograd\u00e9e dans le compartiment pr\u00e9c\u00e9dent (ou demeure dans le premier compartiment si elle y \u00e9tait d\u00e9j\u00e0). Il y a plusieurs fa\u00e7ons compl\u00e9mentaires d\u2019utiliser ce dispositif. On peut d\u2019abord, les premiers jours, s\u2019amuser \u00e0 tenter de faire progresser les \u00e9tiquettes \u00e0 travers l\u2019ensemble des compartiments jusqu\u2019\u00e0 les faire toutes sortir de la boite lors d\u2019une m\u00eame et unique session. On peut ensuite veiller \u00e0 respecter le principe des \u00ab apprentissages distribu\u00e9s \u00bb en remettant l\u2019ensemble des \u00e9tiquettes dans le compartiment n\u00b01 et en espa\u00e7ant progressivement les sessions d\u2019auto-tests. Au jour 1 (J1), on essaie de faire passer les \u00e9tiquettes du compartiment 1 (C1) au compartiment 2 (C2). A J3, on essaie de faire passer les \u00e9tiquettes de C2 \u00e0 C3. A J7, on essaie de faire passer les \u00e9tiquettes de C3 \u00e0 C4, et ainsi de suite, en suivant par exemple (avec souplesse !) le calendrier suivant, qui est en ad\u00e9quation avec la courbe de l\u2019oubli d\u2019Ebbinghaus :<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Distribution des sessions<\/strong><\/td>\nPassages d’un compartiment \u00e0 l’autre<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Jour 1<\/td>\nPassage de C1 \u00e0 C2<\/td>\n<\/tr>\n
Jour 3<\/td>\nPassage de C2 \u00e0 C3
\n(ou r\u00e9trogradation d\u2019une ou plusieurs \u00e9tiquette(s) \u00e0 C1)<\/td>\n<\/tr>\n
Jour 7<\/td>\nPassage de C3 \u00e0 C4
\n(ou r\u00e9trogradation \u00e0 C2)<\/td>\n<\/tr>\n
Jour 13<\/td>\nPassage de C4 \u00e0 C5
\n(ou r\u00e9trogradation \u00e0 C3)<\/td>\n<\/tr>\n
Jour 21<\/td>\nPassage de C5 \u00e0 C6
\n(ou r\u00e9trogradation \u00e0 C4)<\/td>\n<\/tr>\n
Jour 31<\/td>\nSortie de la boite
\n(ou r\u00e9trogradation \u00e0 C5)<\/td>\n<\/tr>\n
…<\/td>\n…<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Figure 1 – Syst\u00e8me de Leitner \u00e0 5 compartiments<\/p>\n

Il n\u2019est \u00e9videmment pas question de devenir l\u2019esclave rigide de ce calendrier (ceci demanderait d\u2019ailleurs une lourde gestion administrative), mais simplement de mettre en \u0153uvre les principes d\u2019auto-test, de r\u00e9p\u00e9tition et d\u2019espacement progressif des sessions. Et de faire comprendre aux \u00e9l\u00e8ves qu\u2019ils sont des leviers essentiels d\u2019une m\u00e9morisation \u00e0 long terme.<\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/span><\/p>\n

Cosentino, G. (2021). Histoire au CEB\u00a0: comp\u00e9tences contre savoirs<\/a>.<\/p>\n

Dunlosky, J., Rawson, K.A., Marsh, E.J., Nathan, M.J. & Willingham, D. (2013a). Improving Students\u2019 Learning With Effective Learning Techniques: Promising Directions From Cognitive and Educational Psychology. Psychologic Science in the Public Interest (PSPI), 14<\/em>(1), 4-58.<\/p>\n

Dunlosky, J., Rawson, K.A., Marsh, E.J., Nathan, M.J. & Willingham, D. (2013b). What Works, What Doesn\u2019t. Scientific American Mind, September\/October 2013<\/em>, 47-53.<\/p>\n

Hirtt, N. (2009). L\u2019approche par comp\u00e9tences ou la n\u00e9gation du savoir\u00a0: \u00ab\u00a0mobiliser\u00a0\u00bb sans connaitre ni comprendre<\/a>. L\u2019Ecole d\u00e9mocratique, n\u00b039<\/em>, 16-18.<\/p>\n

Hirtt, N. (2015). CEB et Histoire\u00a0: la d\u00e9rive des comp\u00e9tences<\/a>.<\/p>\n

Hirtt, N. (2021). Le v\u00e9ritable esprit critique ne se nourrit pas de valeurs ou de comp\u00e9tences, mais de savoirs\u00a0!<\/a> L\u2019Ecole d\u00e9mocratique, n\u00b085<\/em>, 20-21.<\/p>\n

Lieury, A. (2020). M\u00e9moire et r\u00e9ussite scolaire<\/em>. Paris\u00a0: Dunod.<\/p>\n

Mottint, O. (2022). Les \u00ab comp\u00e9tences du XXIe si\u00e8cle \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la psychologie cognitive<\/a>. L\u2019Ecole d\u00e9mocratique, n\u00b092<\/em>, pp. 30-33.<\/p>\n

Mottint, O., Henrotay, P.-Y. & Wallemacq, R. (2021). L\u2019Ecole ouverte\u00a0: enjeux et perspectives concr\u00e8tes<\/a>. L\u2019Ecole d\u00e9mocratique, n\u00b086<\/em>, 4-9.<\/p>\n

Notes<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  1. La m\u00e9moire de travail est une m\u00e9moire \u00e0 court terme de capacit\u00e9 limit\u00e9e qui nous permet de stocker temporairement et de manipuler de l\u2019information en vue d\u2019effectuer une t\u00e2che. \u2191<\/a><\/li>\n
  2. Pour une synth\u00e8se des conclusions de l\u2019\u00e9tude, voir Dunloski & al., 2013b. \u2191<\/a><\/li>\n
  3. Nous y reviendrons peut-\u00eatre dans de prochains num\u00e9ros de la revue ou sur notre site web, mais les plus int\u00e9ress\u00e9s de nos lecteurs pourront se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la vid\u00e9o<\/a> diffus\u00e9e par l\u2019excellente chaine (YouTube) de vulgarisation \u00ab\u00a0Science \u00e9tonnante<\/em>\u00a0\u00bb sur la question. \u2191<\/a><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Souvent m\u00e9pris\u00e9e, la m\u00e9moire a r\u00e9guli\u00e8rement \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e comme une fonction cognitive de bas niveau, moins noble que le raisonnement, la r\u00e9solution de probl\u00e8mes ou la cr\u00e9ativit\u00e9, auxquels elle s’opposerait. La m\u00e9morisation a de ce fait \u00e9t\u00e9 d\u00e9l\u00e9gitim\u00e9e par certains discours p\u00e9dagogiques, caricatur\u00e9e \u00e0 l’exc\u00e8s: \u00e0 quoi bon demander aux \u00e9l\u00e8ves de “r\u00e9p\u00e9ter comme des […]<\/p>\n","protected":false},"author":6655,"featured_media":24355,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-24017","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6655"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24017\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}