Education \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 routi\u00e8re, \u00e0 la consommation, \u00e0 l\u2019environnement et au DD, \u00e0 la sexualit\u00e9, \u00e0 internet, \u00e0 l\u2019interculturalit\u00e9, \u00e0 la non-violence et \u00e0 la paix, \u00e0 l\u2019entrepreneuriat\u2026 Sous des dehors de l\u00e9gitimit\u00e9, les promoteurs des \u00ab \u00e9ducations \u00e0 \u00bb ne sont-ils pas en train de transformer l\u2019Ecole ?<\/p>\n
Le th\u00e8me des \u00ab \u00e9ducations \u00e0 \u00bb est de plus en plus pr\u00e9sent dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif : les enseignants et les \u00e9tablissements scolaires sont invit\u00e9s \u00e0 s\u2019y investir, les dispositifs officiels, les articles de revue et les colloques se multiplient. Il s\u2019agit de r\u00e9pondre \u00e0 une demande sociale : on attend de l\u2019\u00e9cole qu\u2019elle favorise la sant\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 routi\u00e8re, le d\u00e9veloppement durable, etc. Mais, au-del\u00e0 de cet objectif qui semble l\u00e9gitime, les promoteurs des \u00ab \u00e9ducations \u00e0 \u00bb entendent promouvoir une
\ntransformation de l\u2019\u00e9cole. On constate en effet que les discours de justification des \u00ab \u00e9ducations \u00e0 \u00bb reposent sur une approche \u00ab postmoderne \u00bb. La remise en cause de la modernit\u00e9, de la philosophe des Lumi\u00e8res, des id\u00e9aux de l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine est tr\u00e8s pr\u00e9sente dans les publications examin\u00e9es.<\/p>\n
Cela conduit notamment au relativisme \u00e9pist\u00e9mologique, \u00e0 la remise en cause du r\u00f4le de transmission des savoirs de l\u2019\u00e9cole, \u00e0 la critique des disciplines scolaires. Outre qu\u2019il est contestable sur le plan \u00e9pist\u00e9mologique, ce discours sur les \u00ab \u00e9ducations \u00e0 \u00bb fait obstacle \u00e0 une formation rigoureuse des \u00e9l\u00e8ves \u00e0 propos d\u2019enjeux qui sont pourtant fondamentaux. Cette posture politique et \u00e9pist\u00e9mologique conduit \u00e0 aborder les questions trait\u00e9es (crise \u00e9cologique, citoyennet\u00e9) sous la forme de d\u00e9bats d\u2019opinion au sein desquels les enseignants sont invit\u00e9s \u00e0 promouvoir leur
\nconception du bien dans une perspective plus militante que didactique. Par ailleurs, cette approche de l\u2019enseignement, qui pr\u00e9tend traiter de questions transversales avec une classification faible des savoirs mobilis\u00e9s et un cadrage faible des activit\u00e9s des \u00e9l\u00e8ves, constitue une p\u00e9dagogie invisible dont on sait qu\u2019elle est cr\u00e9atrice d\u2019in\u00e9galit\u00e9s d\u2019apprentissage entre les \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n