Dans le cadre des conf\u00e9rences de la Maison de la La\u00efcit\u00e9 d\u2019Ottignies, Jean-Philippe Schreiber, professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Libre de Bruxelles (ULB) et chercheur au Centre interdisciplinaire d\u2019\u00e9tude des religions et de la la\u00efcit\u00e9, m\u2019a sembl\u00e9 avoir une position nuanc\u00e9e et claire sur ce qui devrait \u00eatre une r\u00e9ponse \u00e0 la fois pragmatique et d\u00e9mocratique de l\u2019Etat belge aux demandes particularistes qui lui sont adress\u00e9es de la part des diff\u00e9rentes communaut\u00e9s culturelles et religieuses.<\/p>\n
Notre soci\u00e9t\u00e9 se diversifie en couleurs, langues et traditions ; l\u2019\u00e9quilibre n\u2019est pas ais\u00e9 \u00e0 y construire entre ce qui est introduisible dans notre droit pour compenser certaines discriminations et ce qui n\u2019est pas n\u00e9gociable pour maintenir les trois valeurs fondamentales d\u2019un Etat la\u00efque (\u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9 et libert\u00e9).<\/p>\n
Au cours de l\u2019histoire, nous avons connu successivement les appellations d\u2019\u00ab \u00e9tranger \u00bb, d\u2019\u00ab immigr\u00e9s \u00bb, d\u2019\u00ab allochtones \u00bb, de \u00ab blacks \u00bb et, enfin, de nos jours, de \u00ab minorit\u00e9s culturelles \u00bb. Or, nous dit notre conf\u00e9rencier, l\u2019Etat perd beaucoup de sa souverainet\u00e9 quand il g\u00e8re de mani\u00e8re in\u00e9galitaire et quand il est, par l\u00e0-m\u00eame, \u00e0 la source de la notion contestable de \u00ab minorit\u00e9 culturelle \u00bb et d\u2019autres cat\u00e9gories stigmatisantes. Il a rat\u00e9 l\u2019occasion de faire \u00e9voluer les \u00ab conflits juridiques et symboliques \u00bb en \u00ab antagonismes f\u00e9conds \u00bb ; en effet, notre soci\u00e9t\u00e9 multiculturelle n\u2019est pas \u00ab irr\u00e9m\u00e9diablement accul\u00e9e \u00e0 reconna\u00eetre des droits sp\u00e9cifiques \u00e0 ses pr\u00e9tendues minorit\u00e9s \u00bb, au nom d\u2019une soi-disant coh\u00e9sion sociale : c\u2019est insens\u00e9 et pr\u00e9judiciable \u00e0 tous car cela nous \u00e9loignerait de notre culture d\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n
Cette conf\u00e9rence m\u2019a rendue curieuse d\u2019aller lire sa recherche au FNRS (\u00ab aux origines du complot anti-jud\u00e9o-ma\u00e7onnique \u00bb) ou une th\u00e8se qu\u2019il a dirig\u00e9e \u00e0 l\u2019ULB (\u00ab financement des cultes en Belgique 1830-1960 \u00bb) ou encore \u00ab Guerre scolaire ou de religion en Belgique ? \u00bb (\u00e9dition ULB). Vous aussi, je l\u2019esp\u00e8re\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dans le cadre des conf\u00e9rences de la Maison de la La\u00efcit\u00e9 d\u2019Ottignies, Jean-Philippe Schreiber, professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Libre de Bruxelles (ULB) et chercheur au Centre interdisciplinaire d\u2019\u00e9tude des religions et de la la\u00efcit\u00e9, m\u2019a sembl\u00e9 avoir une position nuanc\u00e9e et claire sur ce qui devrait \u00eatre une r\u00e9ponse \u00e0 la fois pragmatique et d\u00e9mocratique de l\u2019Etat belge aux demandes particularistes qui lui sont adress\u00e9es de la part des diff\u00e9rentes communaut\u00e9s culturelles et religieuses.<\/p>\n","protected":false},"author":6490,"featured_media":2324,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2325","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6490"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2325\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}