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<\/p>\nDe quoi est faite la citoyennet\u00e9 dont nous nous revendiquons, nous, enseignants et militants progressistes, et que nous souhaitons \u00e9veiller chez les jeunes ? Nous en d\u00e9gageons ici les grandes lignes, pour ensuite, dans d’autres articles de ce dossier, tenter de les d\u00e9tailler.<\/p>\n
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R\u00e9p\u00e9tons notre credo : l’\u00e9cole doit faire acc\u00e9der tous les jeunes aux savoirs et aux comp\u00e9tences qui donnent force pour comprendre le monde et participer \u00e0 sa transformation vers plus de justice. Quels ingr\u00e9dients suppose cette citoyennet\u00e9 ?<\/p>\n
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Histoire, g\u00e9ographie, \u00e9conomie, arts, philosophie, sciences sociales, math\u00e9matiques, litt\u00e9rature, langues, technologies \u2026 autant de disciplines sans lesquelles les jeunes ne peuvent se constituer \u00ab une carte \u00bb du monde o\u00f9 ils vivent, et, par cons\u00e9quent, prendre valablement position dans les conflits qui le d\u00e9chirent. Un exemple : comment prendre position face \u00e0 la mont\u00e9e de la x\u00e9nophobie et du racisme si l’on ne conna\u00eet pas l’histoire de l’immigration, les ressorts \u00e9conomiques de celle-ci, l’exploitation politique qu’en fait l’extr\u00eame droite, ou si l’on ignore qu’il y a une seule race (pal\u00e9ontologie, th\u00e9orie de l’\u00e9volution, g\u00e9n\u00e9tique), etc ?
\nLa plupart du temps, l’\u00e9ducation \u00e0 la d\u00e9mocratie se borne, par souci -para\u00eet-il- de neutralit\u00e9, \u00e0 enseigner les caract\u00e9ristiques purement formelles du syst\u00e8me : arbre g\u00e9n\u00e9alogique de la monarchie, s\u00e9paration des diff\u00e9rents pouvoirs, institutions de toutes sortes \u2026
\nBien plus que cette pr\u00e9sentation aseptis\u00e9e, c’est d’une compr\u00e9hension des v\u00e9ritables processus de d\u00e9cision (on sait qu’ils empruntent souvent des d\u00e9tours peu d\u00e9mocratiques) que les citoyens ont besoin. Une compr\u00e9hension des m\u00e9canismes – politiques, \u00e9conomiques et sociaux – qui provoquent les injustices, les guerres, les accidents \u00e9cologiques. C’est une vision rationnelle et scientifique du monde qui doit \u00eatre privil\u00e9gi\u00e9e. Une \u00e9tude des principales id\u00e9ologies nous semble souhaitable. Surtout le capitalisme, puisque c’est en lui que nous baignons pour le meilleur et pour le pire (nous vous laissons le soin de soupeser la part du meilleur et celle du pire).<\/p>\n
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L’exercice de la citoyennet\u00e9 suppose \u00e9galement quelques savoir-faire incontournables :
\n\u00e0 la base, comprendre l’\u00e9crit (textes, statistiques et graphiques), les productions audio-visuelles et artistiques, et l’oral (\u00e9coute),
\nsavoir s’exprimer et communiquer par tous les moyens, oralement comme par \u00e9crit, par la voie artistique comme par celle des nouvelles technologies (on mesure \u00e0 quel point ces techniques sont devenues vitales dans les luttes actuelles),
\nsavoir s’organiser collectivement : prendre part \u00e0 une r\u00e9union, la conduire, organiser et mener des projets, des actions, les \u00e9valuer pour rebondir.<\/p>\n
L’acc\u00e8s \u00e0 des informations de qualit\u00e9<\/p>\n <\/strong>Il n’y a pas de d\u00e9mocratie r\u00e9elle sans information. Oui, mais quelle information ? A l’heure o\u00f9 la presse, dans sa quasi totalit\u00e9, appartient \u00e0 des groupes industriels et financiers (de plus en plus li\u00e9s entre eux), o\u00f9 des journalistes de plus en plus pr\u00e9caires doivent produire dans la pr\u00e9cipitation, o\u00f9 la logique marchande gangr\u00e8ne m\u00eame les journaux dits de r\u00e9f\u00e9rence, il ne suffit pas de lire le journal -m\u00eame quotidiennement-, ni de suivre assid\u00fbment le journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 -m\u00eame sur une cha\u00eene publique- pour \u00eatre un citoyen bien inform\u00e9 (sur ces diff\u00e9rents sujets, voir les ouvrages de M. Collon, de G. Geuens ou notre dossier ‘Jeunes et m\u00e9dias’ dans l’ED n\u00b010). Ce triste constat impose deux r\u00e9actions : Un esprit critique (tr\u00e8s) aff\u00fbt\u00e9<\/p>\n <\/strong>La citoyennet\u00e9 repose sur un esprit critique tr\u00e8s aff\u00fbt\u00e9. Hors de question de nous en laisser conter par les discours pr\u00f4nant la soumission \u00e0 l’ordre capitaliste \u00e9tabli. Nous lui opposons rigueur et exigence intellectuelle, pens\u00e9e inductive, mat\u00e9rialiste, dialectique. Un peu th\u00e9orique et abstrait, tout \u00e7a ? Dans ce m\u00eame dossier, nous tentons de donner quelques \u00ab trucs et ficelles \u00bb permettant \u00e0 l’enseignant de stimuler l’esprit critique de ses \u00e9l\u00e8ves (voir \u00ab Exercer l’esprit critique\u00bb et \u00ab Comprendre le monde \u2026\u00e0 travers ses contradictions \u00bb). Par ailleurs, il convient d’insister sur la pratique de l’esprit critique et auto-critique chez les militants eux-m\u00eames, sans quoi on va droit dans le mur du dogmatisme. M\u00eame \u00ab alternatif \u00bb, le dogmatisme est \u00e0 rejeter.<\/p>\n <\/p>\n Etre citoyen suppose aussi des \u00ab savoir-\u00eatre \u00bb. Un \u00e9cran de pseudo-d\u00e9mocratie qui laisse une minorit\u00e9 de businessmen mettre la plan\u00e8te \u00e0 feu et \u00e0 sang, au m\u00e9pris de la vie de leurs semblables, tr\u00e8s peu pour nous ! La d\u00e9mocratie, c’est la recherche des solutions valables pour le plus grand nombre, le souci constant de ne laisser personne au bord du chemin. Nous avons d\u00e9cid\u00e9 de choisir la solidarit\u00e9, la coop\u00e9ration, la fraternit\u00e9, l’\u00e9galit\u00e9, la justice sociale, la distribution du travail et de la richesse, la rationalit\u00e9, la rigueur et l’honn\u00eatet\u00e9 intellectuelles, parce que nous croyons que seules ces valeurs nous vaudront un monde en paix. Etre citoyen, c’est avoir une vision claire des buts que l’on poursuit et des cons\u00e9quences des actes que l’on pose (ou ne pose pas). Fondamentalement, c’est un choix r\u00e9el de soci\u00e9t\u00e9, un choix qui engage, m\u00eame si personne -l’auteur de ces lignes n’y \u00e9chappe pas- n’est exempt de contradictions.<\/p>\n <\/p>\n Rien de tel, pour construire des savoirs, des savoir-faire et des savoir-\u00eatre citoyens, que de pratiquer la d\u00e9mocratie dans l’institution scolaire, que ce soit au niveau du groupe-classe ou au niveau de l’\u00e9cole. On fait ainsi l’exp\u00e9rience du rapport de force, du conflit, du pouvoir, de l’organisation, du bien commun, de l’\u00e9valuation et de l’esprit critique. On est confront\u00e9 aux limites de la d\u00e9mocratie, aux contradictions du syst\u00e8me scolaire et \u00e0 sa dimension id\u00e9ologique. La pratique alimente le savoir et les comp\u00e9tences, et vice-versa. Nous ne nous \u00e9tendrons pas plus longuement sur cet aspect : nous l’avons d\u00e9j\u00e0 fait dans le dossier \u00ab Participation des jeunes \u00bb (ED n\u00b013) et nous vous renvoyons aussi \u00e0 la riche exp\u00e9rience accumul\u00e9e en p\u00e9dagogie nouvelle (p\u00e9dagogie institutionnelle, auto-socio-construction, Freinet, Oury, etc.) Nos amis de la CG\u00e9, par exemple, pourront, plus utilement que nous, vous guider sur ce terrain.<\/p>\n \u2026 et dans les luttes sociales<\/p>\n <\/strong>C’est en forgeant qu’on devient forgeron. C’est en se battant pour plus de d\u00e9mocratie qu’on devient citoyen. \u00ab Ecrire des articles, distribuer des tracts, enqu\u00eater, militer pour la paix, inciter les gens \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir s\u00e9rieusement avant de payer leurs imp\u00f4ts, manifester, faire de la d\u00e9sob\u00e9issance civile, cr\u00e9er une institution dissidente, participer \u00e0 une gr\u00e8ve (\u2026) \u00bb, comme le sugg\u00e8re Michael Albert, cit\u00e9 par Anne Morelli, sont autant d’occasions d’apprendre et de participer \u00e0 un monde plus juste. <\/p>\n <\/p>\n L’\u00e9num\u00e9ration des qualit\u00e9s requises pour exercer une vraie citoyennet\u00e9 laisse songeur : qui peut se targuer de les cumuler toutes ? La citoyennet\u00e9 serait-elle r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 une \u00e9lite d’activistes en (tr\u00e8s) bonne sant\u00e9, libres de toute attache et surdou\u00e9s ? Faut-il \u00eatre un citoyen parfaitement accompli pour s’engager dans l’action ? Non, bien s\u00fbr. Les luttes multiples pour un monde plus juste ont besoin de bras. Chacun peut d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent y apporter sa contribution, quelles que soient ses capacit\u00e9s. Il n’en reste pas moins vrai que plus le monde comptera de militants instruits, critiques et comp\u00e9tents, plus nous aurons de chances de faire reculer l’intol\u00e9rable. C’est bien pour cela que tous les mouvements de r\u00e9sistance attachent tant d’importance \u00e0 la formation de leurs militants. Et que l’\u00e9cole est un enjeu d\u00e9mocratique crucial. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De quoi est faite la citoyennet\u00e9 dont nous nous revendiquons, nous, enseignants et militants progressistes, et que nous souhaitons \u00e9veiller chez les jeunes ? 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\n1\/ Il faut pr\u00e9munir – immuniser – les jeunes contre l’illusion que ce que leur disent les m\u00e9dias est forc\u00e9ment digne de confiance. Nous devons mener une critique en r\u00e8gle de l’information dominante et de l’id\u00e9ologie qu’elle v\u00e9hicule.
\n2\/ Nous devons trouver des sources d’information ind\u00e9pendantes. Ces sources existent. Certaines sont m\u00eame en plein essor, tant l’enjeu de l’information a paru crucial \u00e0 des d\u00e9mocrates convaincus. Ce qui ne nous dispense pas de rester critiques vis-\u00e0-vis d’elles : ce n’est pas parce qu’elles sont alternatives que tout ce qu’elles disent est exact. Esprit critique ? Parlons-en, justement.<\/p>\nLa d\u00e9mocratie, c’est choisir son camp \u2026 et \u00eatre moralement coh\u00e9rent<\/h2>\n
De l’action dans l’\u00e9cole – m\u00eame \u2026<\/h2>\n
La citoyennet\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 Superman et Superwoman ?<\/h2>\n