La m\u00e9ritocratie semble bien \u00eatre l’un des objectifs du nouveau contrat social.
\nQue ce soit \u00e0 droite ou \u00e0 gauche, l’id\u00e9e du m\u00e9rite, \u00e0 partir des ann\u00e9es 80, est venue s’imposer comme instrument de l\u2019escalade (dans la hi\u00e9rarchie) sociale et de sa l\u00e9gitimation scientifique.<\/p>\n
Ce n\u2019est plus le sang, ce n\u2019est plus la classe, ce n\u2019est plus la richesse, …c\u2019est le m\u00e9rite qui devient l’instrument de l’organisation et de la stratification sociale.<\/p>\n
Comme chaque mot, \u00abm\u00e9ritocratie\u00bb signifie quelque chose qui n\u2019est pas neutre.<\/p>\n
En v\u00e9rit\u00e9, le m\u00e9rite est (va) mesur\u00e9 et l\u2019\u00e9cole promeut la s\u00e9lection bas\u00e9e sur l\u2019 “\u00e9valuation objective” (voir: Evaluation (emprise de l\u2019…) sur ce m\u00eame lexique).<\/p>\n
La m\u00e9thodologie soutenue par les \u00e9valuations, et fond\u00e9e sur les \u00e9valuations, transforme graduellement le syst\u00e8me scolaire. L’instruction n’est plus donn\u00e9e \u00e9gale pour tout le monde, mais elle sera diff\u00e9renci\u00e9e selon les \u00abrythmes de d\u00e9veloppement personnel\u00bb des \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n
De l’\u00e9ducation \u00e9gale pour tous, on passe \u00e0 l\u2019\u00e9ducation selon le potentiel de chacun.<\/p>\n
Ainsi, le m\u00e9rite est \u00e9tabli et stratifi\u00e9 avec des mesures objectives.<\/p>\n
D’une certaine fa\u00e7on, l’origine historique et sociale de cette pens\u00e9e moderne est pr\u00e9-illuministe: tous les individus ne sont pas \u00e9gaux.<\/p>\n
Bien loin d’\u00eatre un outil d’\u00e9mancipation et de d\u00e9mocratie, la m\u00e9ritocratie ne fait que clouer les citoyens sur leurs disparit\u00e9s et cloue les \u00e9tudiants sur “ses propres” et “spontan\u00e9s” rythmes de d\u00e9veloppement.<\/p>\n
La m\u00e9ritocratie ne supprime pas les in\u00e9galit\u00e9s, elle les met en place.<\/p>\n
La m\u00e9ritocratie se propage, scientiste, mystifiant l’iniquit\u00e9 du syst\u00e8me social.
\nC ‘est un terme abusif, parce qu\u2019en v\u00e9rit\u00e9 ce n’est pas le m\u00e9rite qui est r\u00e9compens\u00e9, mais la productivit\u00e9.<\/p>\n
M\u00e9rite = valeur, qualit\u00e9, action louable, honneur, vertu.<\/em><\/p>\n Il s\u2019agit donc d\u2019une falsification (manipulation) du droit \u00e0 l’\u00e9ducation \u00e0 des fins autoritaires et soumise \u00e0 l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9.<\/p>\n Enfin, l’id\u00e9e qu\u2019avec la “prime au m\u00e9rite” vous avez \u00e0 promouvoir l’\u00e9mancipation et l’ascension sociale des citoyens, TOUS les citoyens, ind\u00e9pendamment de leur origine, et en particulier leurs origines de classe, elle est tout \u00e0 fait hallucinatoire, un miroir aux alouettes. Pourquoi? Et ainsi de suite.<\/p>\n \u00c7a sent le roussi.<\/p>\n (Lecture recommand\u00e9e: Michael Young, The Rise of Meritocracy)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La m\u00e9ritocratie semble bien \u00eatre l’un des objectifs du nouveau contrat social. Que ce soit \u00e0 droite ou \u00e0 gauche, l’id\u00e9e du m\u00e9rite, \u00e0 partir des ann\u00e9es 80, est venue s’imposer comme instrument de l\u2019escalade (dans la hi\u00e9rarchie) sociale et de sa l\u00e9gitimation scientifique. Ce n\u2019est plus le sang, ce n\u2019est plus la classe, ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":6453,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2051","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6453"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2051\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nMais parce que les positions de d\u00e9part sont toujours socialement d\u00e9termin\u00e9es,
\nparce que les instruments culturels disponibles pour les \u00e9tudiants sont toujours socialement d\u00e9termin\u00e9s, parce que les d\u00e9penses culturelles que les familles peuvent se permettre sont socialement d\u00e9termin\u00e9es…<\/p>\n