Paul Magnette, dans cette intervention, traduit une id\u00e9e fort r\u00e9pandue aujourd\u2019hui\u00a0: avec de la volont\u00e9, on peut arriver au sommet, m\u00eame en partant de rien. C\u2019est-\u00e0-dire que, selon cette id\u00e9e, notre position sociale ne d\u00e9pend pas de notre milieu d\u2019origine puisque, quand bien m\u00eame il y aurait des in\u00e9galit\u00e9s, notre \u00ab\u00a0mod\u00e8le social\u00a0\u00bb permet de les amoindrir, l\u2019\u00e9cole offrant une chance \u00e9gale \u00e0 tous d\u2019atteindre les hautes sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Mais tout cela est-il bien vrai\u00a0? Peut-on vraiment grimper en haut de la hi\u00e9rarchie sociale lorsque l\u2019on part de rien mais que l\u2019on travaille dur \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0? Eh bien, testons cette affirmation.<\/p>\n
L\u2019in\u00e9galit\u00e9 des chances en Belgique<\/h2>\n
Une mani\u00e8re commode d\u2019\u00e9tudier cette question est de voir si la position sociale des personnes est li\u00e9e \u00e0 leur origine sociale. Dans le cas o\u00f9 Paul Magnette aurait raison, ce lien serait inexistant ou tr\u00e8s faible. Par contre, dans le cas o\u00f9 la position sociale des personnes ressemblerait \u00e0 celle de leurs parents, cela voudrait dire qu\u2019il ne suffit pas d\u2019avoir de la \u00ab\u00a0volont\u00e9\u00a0\u00bb, de travailler dur et de bien \u00e9tudier \u00e0 l\u2019\u00e9cole pour \u00ab\u00a0r\u00e9ussir sa vie\u00a0\u00bb et que, malheureusement, m\u00eame quand on veut, on ne peut pas toujours.<\/p>\n
Le tableau 1 pr\u00e9sente ce lien entre la position et l\u2019origine sociales[[Les donn\u00e9es utilis\u00e9es pour construire les deux premiers tableaux sont issues de l\u2019enqu\u00eate The European Social Survey (ESS)\u00a0: http:\/\/www.europeansocialsurvey.org. Des analyses plus fines et des explications m\u00e9thodologiques sur la construction des tableaux sont disponibles dans l\u2019article\u00a0: Gir\u00e8s J., \u00ab La mobilit\u00e9 sociale interg\u00e9n\u00e9rationnelle en Belgique. R\u00f4le de l\u2019origine sociale dans les destin\u00e9es sociales et scolaires et dimension sexu\u00e9e de la fluidit\u00e9 sociale \u00bb, Recherches sociologiques et anthropologiques, 2011, Vol. 42, N\u00b0 1, pp.3-23.]]. Pour construire les cat\u00e9gories de celui-ci, nous sommes partis de l\u2019id\u00e9e que l\u2019importance des ressources dont b\u00e9n\u00e9ficie une personne dans sa vie de tous les jours est largement d\u00e9termin\u00e9e par sa position dans les rapports d\u2019exploitation capitalistes[[Cette id\u00e9e est notamment d\u00e9fendue par Alain Bihr et Roland Pfefferkorn dans Le syst\u00e8me des in\u00e9galit\u00e9s, Paris, La D\u00e9couverte, 2008 et Erik Olin Wright dans Class counts, Cambridge, Cambridge University Press, 1997.]]. De ce fait, nous nous sommes bas\u00e9s sur l\u2019activit\u00e9 professionnelle pour d\u00e9finir la position sociale. Nous avons regroup\u00e9 les diff\u00e9rents emplois possibles en cinq cat\u00e9gories\u00a0: patrons, ind\u00e9pendants, managers\/experts, travailleurs qualifi\u00e9s et travailleurs peu qualifi\u00e9s. Les patrons constituent tendanciellement la cat\u00e9gorie la plus avantag\u00e9e puisqu\u2019ils construisent leur richesse principalement \u00e0 partir de l\u2019exploitation de leurs salari\u00e9s. Les ind\u00e9pendants se situent entre les patrons et les salari\u00e9s, ceux-ci n\u2019\u00e9tant pas formellement exploit\u00e9s et domin\u00e9s par un employeur. Les salari\u00e9s constituent la plus grande partie de la population. Ils se d\u00e9finissent comme \u00e9tant exploit\u00e9s par un employeur, et soumis \u00e0 sa volont\u00e9. Cette cat\u00e9gorie comprend les personnes les plus modestes, du fait de leur exploitation. N\u00e9anmoins, au sein des salari\u00e9s, les situations sont diverses. C\u2019est pourquoi nous distinguons ceux-ci selon leur degr\u00e9 de qualification. En effet, une qualification reconnue pour sa raret\u00e9 permet \u00e0 certains salari\u00e9s de b\u00e9n\u00e9ficier de tr\u00e8s hauts revenus et d\u2019occuper une position sociale plus \u00e9lev\u00e9e que celle d\u2019un petit patron (les \u00ab\u00a0top managers\u00a0\u00bb par exemple).<\/p>\n
Plus concr\u00e8tement, les patrons comprennent toutes les personnes qui emploient au moins un salari\u00e9 dans leur entreprise. Les ind\u00e9pendants, quant \u00e0 eux, sont des \u00ab\u00a0patrons\u00a0\u00bb qui n\u2019emploient personne. Les managers\/experts sont des salari\u00e9s tr\u00e8s dipl\u00f4m\u00e9s, comme un professeur d\u2019universit\u00e9, un cadre expert financier ou un ing\u00e9nieur civil. Les travailleurs qualifi\u00e9s ont une comp\u00e9tence moins rare\u00a0; ils sont par exemple des infirmiers, des plombiers ou des enseignants dans le secondaire. Enfin, les travailleurs peu qualifi\u00e9s comprennent des emplois tels que des ouvriers de manutention ou des petits employ\u00e9s de bureau, \u00e0 la poste ou dans l\u2019administration notamment.<\/p>\n
Statut des enfants en fonction du statut de leur p\u00e8re? Dans le tableau, nous avons colori\u00e9 les cases en orange lorsque l\u2019on y trouve plus d\u2019individus que s\u2019il y avait eu une \u00e9galit\u00e9 des chances parfaite entre les diff\u00e9rentes cat\u00e9gories[[On consid\u00e8re qu\u2019il y a \u00e9galit\u00e9 des chances parfaite lorsque toutes les cat\u00e9gories ont des chances identiques d\u2019atteindre les diff\u00e9rentes positions.]], et en bleu lorsque l\u2019on y trouve moins d\u2019individus que dans cette m\u00eame situation th\u00e9orique. L\u2019intensit\u00e9 de la couleur d\u00e9signe l\u2019importance de la sur\/sous-repr\u00e9sentation[[En r\u00e9alit\u00e9, le fait qu\u2019une case soit color\u00e9e indique que la sur\/sous-repr\u00e9sentation est statistiquement significative par rapport \u00e0 une situation d\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances parfaite. L\u2019intensit\u00e9 de la couleur d\u00e9signe, quant \u00e0 elle, le degr\u00e9 de significativit\u00e9.]]. Concr\u00e8tement, on voit qu\u2019il y a 20 patrons fils ou filles de travailleurs peu qualifi\u00e9s (dans la case tout en bas \u00e0 gauche). Il est donc possible d\u2019atteindre une position notable lorsque l\u2019on vient d\u2019un milieu d\u00e9favoris\u00e9. Mais cette case est colori\u00e9e en bleu\u00a0: cela signifie que dans une situation d\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances parfaite, on y aurait trouv\u00e9 bien plus d\u2019individus\u00a0! Il y a donc des m\u00e9canismes qui freinent les enfants issus des milieux pauvres \u00e0 devenir patrons. \u00c0 l\u2019inverse, on trouve 18 patrons fils ou filles de patrons dans le tableau (dans la case tout en haut \u00e0 gauche). Cette case est colori\u00e9e en orange, ce qui signifie que les enfants de patrons ont beaucoup plus de chances que les enfants d\u2019autres cat\u00e9gories de devenir eux-m\u00eames patrons. Autrement dit, le tableau montre qu\u2019il est bien plus probable d\u2019avoir un statut \u00e9lev\u00e9 quand ses parents ont eux-m\u00eames une haute position dans la hi\u00e9rarchie sociale que lorsqu\u2019ils ont peu de ressources. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, cette premi\u00e8re analyse montre un niveau \u00e9lev\u00e9 de reproduction sociale dans la mani\u00e8re dont se transmet le statut social d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre. On voit en effet que les cases orange suivent la diagonale, ce qui signifie que les individus ont plus de chances d\u2019occuper une position similaire \u00e0 celle de leurs parents que de monter ou descendre dans la hi\u00e9rarchie sociale. \u00c0 ce stade de la r\u00e9flexion, nous pouvons donc d\u00e9j\u00e0 donner tort \u00e0 Paul Magnette, puisque les analyses nous forcent \u00e0 conclure qu\u2019il faut plus que de la volont\u00e9 pour \u00ab\u00a0r\u00e9ussir\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ce sont les ressources familiales qui peuvent expliquer une bonne partie de cette reproduction sociale. En effet, une famille riche pourra aider son enfant \u00e0 se lancer dans la vie en finan\u00e7ant ses \u00e9tudes ou en l\u2019aidant \u00e0 lancer son entreprise. Ces ressources sont de trois ordres\u00a0: \u00e9conomiques, sociales et culturelles[[Cette typologie des ressources a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par Pierre Bourdieu. Pour plus d\u2019informations, voir\u00a0: Accardo A., Introduction \u00e0 une sociologie critique : lire Pierre Bourdieu, Marseille, Agone, 2002\u00a0; Bourdieu P., \u00ab\u00a0Les trois \u00e9tats du capital culturel\u00a0\u00bb, Actes de la recherche en sciences sociales, 1979, N\u00b0 30, pp.3-6\u00a0; Bourdieu P., \u00ab\u00a0Le capital social : notes provisoires\u00a0\u00bb, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, N\u00b0 31, pp.2-3. ]]. Les ressources \u00e9conomiques sont principalement financi\u00e8res mais comprennent aussi le patrimoine mobilier (actions, obligations,\u2026) et immobilier (maisons, appartements,\u2026). Les ressources sociales sont tout simplement le r\u00e9seau de contacts que l\u2019on peut mobiliser dans ses d\u00e9marches, pour trouver un emploi par exemple. Les ressources culturelles sont les dipl\u00f4mes, comp\u00e9tences et connaissances valorisables sur le march\u00e9 du travail. Ces derni\u00e8res sont particuli\u00e8res parce que le discours dominant affirme qu\u2019elles sont \u00e0 la port\u00e9e de chacun[[Sur la justification des in\u00e9galit\u00e9s par l\u2019\u00e9cole, voir l\u2019article \u00ab\u00a0Le racisme de l\u2019intelligence\u00a0\u00bb dans Bourdieu P., Questions de sociologie, Paris, Les \u00c9ditions de Minuit, 1984, pp.264-268.]]. En effet, dans cette id\u00e9e, l\u2019\u00e9cole publique serait aujourd\u2019hui accessible \u00e0 tous et permettrait \u00e0 ceux qui travaillent suffisamment de s\u2019\u00e9lever socialement. C\u2019est bien ce que dit Paul Magnette \u00e9voquant les \u00e9tudes comme moyen de r\u00e9ussite sociale.<\/p>\n Or, cette vision, si elle est courante, rel\u00e8ve plus de l\u2019imaginaire collectif que de la r\u00e9alit\u00e9 observ\u00e9e. Les \u00e9tudes scientifiques montrent en effet que l\u2019\u00e9cole, loin d\u2019offrir des chances \u00e9gales \u00e0 chacun, \u00e9limine les \u00e9l\u00e8ves qui viennent des milieux les plus modestes[[Voir par exemple pour la situation en Belgique\u00a0: Vandenberghe V., \u00ab\u00a0Enseignement et capital humain en Belgique\u00a0: o\u00f9 en sommes-nous\u00a0?\u00a0\u00bb, Regards \u00e9conomiques, 2004, N\u00b0 23, http:\/\/perso.uclouvain.be\/vincent.vandenberghe\/Papers\/Belgium_HC.pdf\u00a0; Dupriez V., Monseur C. et Van Campenhoudt M., \u00ab\u00a0\u00c9tudier \u00e0 l’universit\u00e9 : le poids des pairs et du capital culturel face aux aspirations d’\u00e9tude\u00a0\u00bb, Les Cahiers de Recherche en \u00c9ducation et Formation, 2009, N\u00b0 75, http:\/\/www.uclouvain.be\/cps\/ucl\/doc\/girsef\/documents\/cahier_75_dupriez_corr_V2(1).pdf.]]. C\u2019est ce que montre le tableau 2, qui met en lien l\u2019origine sociale avec le plus haut niveau d\u2019\u00e9ducation atteint par les personnes.<\/p>\n Dipl\u00f4me des enfants en fonction du statut de leur p\u00e8re?<\/em> On y voit que les enfants de patrons ou de managers\/experts ont beaucoup plus de chances que les autres d\u2019avoir un dipl\u00f4me de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur (puisque la couleur orange de ces cases indique que l\u2019on y trouve plus de personnes que dans une situation d\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances parfaite), alors que les enfants des travailleurs peu qualifi\u00e9s ont plus de (mal)chances que les autres d\u2019avoir au maximum un dipl\u00f4me du secondaire inf\u00e9rieur. Les pourcentages, quant \u00e0 eux, indiquent la provenance sociale des individus pour un niveau d\u2019\u00e9ducation donn\u00e9. On voit par exemple que 20,5% des personnes dipl\u00f4m\u00e9es du sup\u00e9rieur ont un p\u00e8re manager\/expert, alors que c\u2019est le cas pour seulement 1,8% des individus qui n\u2019ont pas fini le secondaire\u00a0! De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, on fait le constat que les personnes les plus dipl\u00f4m\u00e9es sont issues des\u00a0milieux les plus ais\u00e9s et que plus on vient d\u2019un milieu d\u00e9favoris\u00e9, plus la probabilit\u00e9 d\u2019arr\u00eater t\u00f4t ses \u00e9tudes est \u00e9lev\u00e9e. En r\u00e9sum\u00e9, les in\u00e9galit\u00e9s devant l\u2019\u00e9cole sont \u00e9normes.<\/p>\n Comment expliquer que l\u2019\u00e9cole reproduit et renforce les in\u00e9galit\u00e9s plut\u00f4t qu\u2019elle ne les r\u00e9duit\u00a0? D\u2019une part, les \u00e9tudiants n\u2019ont pas tous un bagage \u00e9gal pour faire face aux exigences de l\u2019\u00e9cole. La culture apprise dans les familles ais\u00e9es est en effet plus proche de la culture scolaire que celle que l\u2019on transmet dans les milieux \u00ab\u00a0populaires\u00a0\u00bb[[Voir par exemple pour la situation en Belgique\u00a0: Li\u00e9nard G. et Mangez E., \u00ab\u00a0Les in\u00e9galit\u00e9s socio-culturelles dans les trajectoires scolaires. L’\u00e9cole fondamentale\u00a0: enjeu crucial\u00a0\u00bb, Les Cahiers Marxistes, 2006, N\u00b0 234, pp.9-33.]]. Cela ne veut absolument pas dire que la culture populaire est plus simpliste ou moins \u00ab\u00a0cultiv\u00e9e\u00a0\u00bb, elle est simplement moins valoris\u00e9e par l\u2019institution scolaire. Par exemple, le moyen d\u2019apprentissage privil\u00e9gi\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole est la lecture, pratique que l\u2019on valorise bien davantage chez les nantis que chez les pauvres. D\u2019autre part, cette proximit\u00e9 avec l\u2019institution scolaire se retrouve aussi dans les processus d\u2019orientation et dans les exigences en termes de niveau \u00e9ducatif. En effet, les classes sup\u00e9rieures ma\u00eetrisent mieux les codes de l\u2019\u00e9cole et savent mieux quelles sont les bonnes et mauvaises fili\u00e8res. Ainsi, elles vont pousser leurs rejetons \u00e0 s\u2019inscrire dans de bonnes fili\u00e8res et \u00e0 suivre de longues \u00e9tudes. Par ailleurs, suite \u00e0 un \u00e9chec, elles vont souvent refuser un d\u00e9classement. En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019\u00e9cole est aussi une machine \u00e0 (re)produire des in\u00e9galit\u00e9s[[Pour une synth\u00e8se sur les in\u00e9galit\u00e9s scolaires et leur production, voir\u00a0: Duru-Bellat M., Les in\u00e9galit\u00e9s sociales \u00e0 l’\u00e9cole\u00a0: Gen\u00e8se et mythes, Paris, PUF, 2002.]].<\/p>\n A ce stade, le tableau semble tr\u00e8s noir. Un certain fatalisme pourrait nous guetter\u00a0: l\u2019\u00e9cole et la soci\u00e9t\u00e9 sont fondamentalement in\u00e9galitaires et il serait difficile de changer cela. C\u2019est pourtant loin d\u2019\u00eatre le cas. On peut imaginer une \u00e9cole qui ne participerait pas \u00e0 la reproduction sociale. La comparaison de la situation en Belgique avec celle de pays voisins est riche d\u2019enseignements. Les deux graphiques ci-dessous explorent comment deux caract\u00e9ristiques des syst\u00e8mes scolaires \u2013 l\u2019importance de la s\u00e9gr\u00e9gation entre fili\u00e8res g\u00e9n\u00e9rales, techniques et professionnelles et le recours au redoublement \u2013 influencent les in\u00e9galit\u00e9s scolaires[[Les donn\u00e9es utilis\u00e9es pour construire ces deux graphiques sont issues de l\u2019enqu\u00eate PISA 2006\u00a0: http:\/\/www.pisa.oecd.org. Cette enqu\u00eate tente de mesurer les aptitudes des \u00e9l\u00e8ves de 15 ans en math\u00e9matiques, en lecture et en sciences naturelles dans les pays de l\u2019OCDE. Pour des d\u00e9tails sur la construction des variables utilis\u00e9es, voir\u00a0: Ghesqui\u00e8re F., Defining school inequalities matters, \u00e0 para\u00eetre. ]].<\/p>\n Situation des pays selon la s\u00e9gr\u00e9gation entre fili\u00e8res et le niveau d’in\u00e9galit\u00e9 scolaire<\/em> Le graphique 1 situe chaque pays selon son degr\u00e9 d\u2019in\u00e9galit\u00e9 scolaire et le caract\u00e8re plus ou moins pouss\u00e9 de la r\u00e9partition des \u00e9l\u00e8ves en diff\u00e9rentes fili\u00e8res (g\u00e9n\u00e9rales, techniques, professionnelles,\u2026). L\u2019in\u00e9galit\u00e9 est mesur\u00e9e par l\u2019intensit\u00e9 du lien entre l\u2019origine sociale et les r\u00e9sultats \u00e0 un test des aptitudes scolaires. Cela veut dire que l\u2019on consid\u00e8re un pays comme in\u00e9galitaire lorsque l\u2019origine sociale influence nettement les r\u00e9sultats scolaires. Quand on regarde ce graphique, on voit que les pays les plus in\u00e9galitaires sont ceux dont le syst\u00e8me scolaire est le plus fragment\u00e9 en fili\u00e8res. En effet, les pays se situent autour d\u2019une diagonale allant d\u2019en bas \u00e0 gauche \u00e0 en haut \u00e0 droite. Les pays situ\u00e9s dans le coin inf\u00e9rieur gauche, comme la Su\u00e8de, la Finlande, la Norv\u00e8ge, l\u2019Islande, le Canada, la Cor\u00e9e du sud ou le Japon, pr\u00e9sentent \u00e0 la fois un faible degr\u00e9 d\u2019in\u00e9galit\u00e9 et tr\u00e8s peu (voire pas) de s\u00e9paration des \u00e9l\u00e8ves en diff\u00e9rentes fili\u00e8res. Au contraire, les pays situ\u00e9s dans le coin sup\u00e9rieur droit, comme la Belgique, le Luxembourg ou l\u2019Allemagne, combinent une forte in\u00e9galit\u00e9 scolaire avec la s\u00e9paration d\u2019\u00e9l\u00e8ves dans de nombreuses fili\u00e8res. Vous l\u2019aurez compris, ce graphique montre donc que s\u00e9parer les \u00e9l\u00e8ves en diff\u00e9rentes fili\u00e8res (g\u00e9n\u00e9rales, techniques ou professionnelles) accroit les in\u00e9galit\u00e9s plut\u00f4t que de fournir un enseignement adapt\u00e9 \u00e0 chacun.<\/p>\n Situation des pays selon le recours au redoublement et le niveau d’in\u00e9galit\u00e9 scolaire<\/em> Le graphique 2 relie cette m\u00eame in\u00e9galit\u00e9 \u00e0 l\u2019usage du redoublement par l\u2019\u00e9cole. On y discerne une autre tendance\u00a0: l\u2019in\u00e9galit\u00e9 scolaire est li\u00e9e \u00e0 la pratique du redoublement. La dispersion des pays autour d\u2019une diagonale allant d\u2019en bas \u00e0 gauche \u00e0 en haut \u00e0 droite montre clairement que les pays qui font plus souvent redoubler les mauvais \u00e9l\u00e8ves, au lieu de leur fournir une aide, sont plus in\u00e9galitaires. Ainsi, les pays situ\u00e9s dans le coin inf\u00e9rieur gauche, comme le Japon, l\u2019Islande, la Cor\u00e9e du sud, la Su\u00e8de ou la Finlande, combinent une in\u00e9galit\u00e9 scolaire mod\u00e9r\u00e9e avec un recours r\u00e9duit au redoublement. Au contraire, les pays situ\u00e9s dans le coin sup\u00e9rieur droit, comme La Belgique, la France, l\u2019Allemagne, le Luxembourg, le Portugal ou les \u00c9tats-Unis, pr\u00e9sentent une forte in\u00e9galit\u00e9 scolaire et un intense recours au redoublement. La pratique du redoublement est donc \u2013 avec la s\u00e9paration des \u00e9l\u00e8ves en fili\u00e8res \u2013 un facteur qui accentue les in\u00e9galit\u00e9s scolaires.<\/p>\n Une fois que l\u2019on a dit tout cela, on s\u2019aper\u00e7oit que vanter les m\u00e9rites du mod\u00e8le social belge, comme le fait Paul Magnette, est hautement paradoxal, son \u00e9cole \u00e9tant l\u2019une des plus in\u00e9galitaires parmi les pays riches de la plan\u00e8te\u00a0! Or, mettre en \u0153uvre une \u00e9cole qui r\u00e9aliserait vraiment l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant l\u2019\u00e9ducation est possible. Il faudrait simplement apporter un v\u00e9ritable soutien aux \u00e9l\u00e8ves en difficult\u00e9 \u2013 tr\u00e8s souvent d\u2019origine modeste \u2013 plut\u00f4t que de les rel\u00e9guer dans des fili\u00e8res d\u00e9valoris\u00e9es ou les forcer \u00e0 recommencer leurs ann\u00e9es.<\/p>\n Nous parlons des propos de Paul Magnette, mais il ne faudrait pas croire qu\u2019il est le seul \u00e0 tenir ce genre de discours. Celui de Vincent Van Quickenborne, Ministre VLD, est semblablement le m\u00eame, quand il affirme, toujours \u00e0 propos de l\u2019arriv\u00e9e d\u2019Elio Di Rupo au poste de Premier ministre\u00a0: Certes, au vu de nos chiffres, il serait exag\u00e9r\u00e9 de parler de \u00ab\u00a0fatalit\u00e9\u00a0sociale\u00a0\u00bb, mais ceux-ci indiquent tout de m\u00eame avec force que le destin social est hautement balis\u00e9 par la disponibilit\u00e9 ou non de ressources familiales, et que l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances est bien plus un mythe qu\u2019une r\u00e9alit\u00e9. Que la droite d\u00e9fende l\u2019id\u00e9e qu\u2019avec de l\u2019effort tout est possible n\u2019est pas \u00e9tonnant\u00a0: elle pr\u00f4ne une soci\u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment in\u00e9galitaire, o\u00f9 les plus forts, gr\u00e2ce \u00e0 la libert\u00e9 et aux moyens qu\u2019elle veut leur accorder, peuvent \u00e9craser les plus faibles. Mais qu\u2019un homme politique socialiste fasse la m\u00eame analyse est beaucoup plus probl\u00e9matique.<\/p>\n En effet, le socialisme est depuis la fin du XIXe si\u00e8cle une doctrine qui vise \u00e0 analyser les processus concrets qui produisent les in\u00e9galit\u00e9s et \u00e0 se battre pour les an\u00e9antir. En tant que socialiste, il serait donc du devoir de Paul Magnette d\u2019\u00eatre au courant des r\u00e9alit\u00e9s sociales\u00a0: l\u2019id\u00e9al d\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances port\u00e9 par l\u2019\u00e9cole est une illusion\u00a0; au contraire, l\u2019\u00e9cole est une m\u00e9canique complexe \u00e0 fabriquer des in\u00e9galit\u00e9s\u00a0; le \u00ab\u00a0m\u00e9rite\u00a0\u00bb n\u2019existe pas, puisqu\u2019\u00e0 effort \u00e9gal, nous n\u2019avons certainement pas les m\u00eames chances d\u2019arriver \u00e0 la m\u00eame destination\u00a0; en bref, l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances, ce n\u2019est qu\u2019une belle formule, et derri\u00e8re elle se cachent de profondes in\u00e9galit\u00e9s qui se reproduisent de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n La malheureuse r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est que les partis soi-disant \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb qui nous gouvernent depuis bien longtemps ont compl\u00e8tement capitul\u00e9 devant le capitalisme\u00a0; ils sont devenus les gestionnaires d\u2019un syst\u00e8me injuste qu\u2019ils ne remettent plus en cause[[C\u2019est notamment une id\u00e9e d\u00e9velopp\u00e9e dans le livre Le capitalisme historique de Immanuel Wallerstein (Paris, La D\u00e9couverte, 2011). Sur les m\u00e9canismes qui transforment les partis politiques en lien avec leur participation gouvernementale, voir par exemple\u00a0: Rihoux B. et Yamasaki S., \u00ab\u00a0Participation gouvernementale et adaptation organisationnelle: une analyse quali-quantitative compar\u00e9e des partis \u00e9cologistes en Europe occidentale\u00a0\u00bb, Res Publica, 2006, Vol. XLV, N\u00b0 1.]]. La preuve en est\u00a0: ces m\u00eames partis \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb font aujourd\u2019hui payer la crise capitaliste aux classes populaires, en appliquant des politiques d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 d\u00e9sastreuses (diminution des d\u00e9penses sociales, recul de la pension, diminution des allocations de ch\u00f4mage, etc.) au lieu d\u2019abolir les privil\u00e8ges des classes dominantes et de casser le fonctionnement in\u00e9galitaire de l\u2019\u00e9conomie. Est-il possible, en partant de rien et en travaillant dur \u00e0 l’\u00e9cole, d’arriver aux plus hautes fonctions \u00a0? Cette id\u00e9e fort r\u00e9pandue s’av\u00e8re n’\u00eatre qu’un mythe : les positions sociales des personnes restent fortement li\u00e9es \u00e0 celles de leurs parents. Le syst\u00e8me scolaire est l\u2019un des maillons de cette reproduction sociale devant laquelle les d\u00e9cideurs politiques, m\u00eame de \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb, semblent bien avoir capitul\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1934,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1939","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1939\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em>
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<\/p>\nLes explications de la reproduction sociale<\/h2>\n
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<\/p>\nComparaison internationale des syst\u00e8mes scolaires<\/h2>\n
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<\/p>\n
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<\/p>\nLa \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb et la droite\u00a0: m\u00eame combat<\/h2>\n
\nJe trouve \u00e7a tout \u00e0 fait exceptionnel qu’un fils d’immigr\u00e9 arrive \u00e0 cette fonction, quelqu’un qui a d\u00fb travailler dur, s’est battu\u2026 Je m’en r\u00e9jouis, c’est l’American dream en Belgique, le signe qu’il n’y a pas de fatalit\u00e9 sociale. (Le Soir, 29 novembre 2011)[[http:\/\/www.lesoir.be\/actualite\/belgique\/elections_2010\/2011-11-29\/van-quickenborne-di-rupo-au-seize-c-est-l-american-dream-en-belgique-880121.php]]<\/p>\n
\n–<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"