![](\"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/arton1269.jpg\")
<\/p>\nC’est une \u00e9vidence : la fi\u00e8vre s\u00e9curitaire dont souffre la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble est aussi en train de gagner l’\u00e9cole. Si nous condamnons cette surench\u00e8re, cela ne signifie en aucun cas que nous nions les faits de violence, bien r\u00e9els, et les cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent. Il faut intervenir, bien s\u00fbr. L’apprentissage suppose que l’\u00e9cole soit \u00e0 l’abri de la violence, nous pensons qu’il suppose une discipline, une autorit\u00e9, m\u00eame si notre voix ne se joindra jamais au choeur des parano\u00efaques qui ne lisent leur \u00e9poque qu’\u00e0 travers ce prisme. Mais pourquoi donc les gouvernants privil\u00e9gient-ils de plus en plus la voie de la r\u00e9pression, plut\u00f4t que celle du progr\u00e8s social et de l’\u00e9ducation ? Pourquoi ce choix, qui enferme les \u00e9l\u00e8ves et les personnels de l’enseignement dans un cercle vicieux toujours plus explosif ? <\/p>\n
<\/p>\n
Cam\u00e9ras de surveillance, portiques d’entr\u00e9e, pr\u00e9sence de vigiles dans les \u00e9tablissements, protocoles de collaboration \u00e9cole-police-justice, policiers et gendarmes r\u00e9f\u00e9rents, perquisitions antidrogue, d\u00e9tection de jeunes \u00e0 probl\u00e8mes, fichage des \u00e9l\u00e8ves, \u00ab Etats g\u00e9n\u00e9raux de la s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 l’Ecole \u00bb, diagnostics de s\u00e9curit\u00e9, formations \u00e0 l’exercice de l’autorit\u00e9 en situation de crise, \u00e9quipes mobiles de s\u00e9curit\u00e9, suspension des allocations familiales, etc. Que les nouvelles nous arrivent des Etats-Unis, de Grande-Bretagne, de France ou qu’elles concernent l’enseignement belge, elles confirment une des tendances lourdes des politiques scolaires actuelles. L’heure est au contr\u00f4le s\u00e9curitaire.<\/h2>\n
Des violences, bien r\u00e9elles, et de leurs causes<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Bien s\u00fbr, la soci\u00e9t\u00e9 et l’\u00e9cole sont confront\u00e9es \u00e0 des faits de violence. M\u00eame s’ils sont difficilement quantifiables. Comme nous le notions dans un pr\u00e9c\u00e9dent dossier (1), on ne peut pas faire abstraction du fait que des jeunes manquent du minimum d’\u00e9ducation requis pour vivre en collectivit\u00e9 et s’y comportent en v\u00e9ritables \u00absauvageons\u00bb. Avec des cons\u00e9quences lourdes pour les victimes. Si le manque d’\u00e9ducation et de communication est souvent flagrant, nous pensons que les personnes et leurs comportements sont surtout le fruit du contexte mat\u00e9riel et culturel dans lequel ils vivent. Ainsi est-il vain, \u00e0 nos yeux, de stigmatiser les jeunes et leurs parents, \u00aben tant que jeunes\u00bb ou \u00aben tant que parents\u00bb. Sans tenir compte des circonstances dans lesquelles ils vivent. <\/p>\n Quels sont donc les traits dominants de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale contemporaine, qui pourraient expliquer la duret\u00e9 des rapports humains au sein de l’\u00e9cole ? Depuis plus de trente ans, la r\u00e9cession sociale \u00e9tend ses ravages – et on ne nous annonce rien de bon puisqu’il para\u00eet que nous devrons payer pour une \u00e9ni\u00e8me crise que nous n’avons pas voulue – : ch\u00f4mage de masse, chasse aux ch\u00f4meurs, pr\u00e9carisation des emplois, coupes sombres dans les services publics, etc. Et ce n’est pas marginal : en Belgique, plus d’une personne sur sept vit d\u00e9sormais sous le seuil de pauvret\u00e9. Par cons\u00e9quent, bon nombre d’enfants viennent \u00e0 l’\u00e9cole avec pour fardeau les difficult\u00e9s mat\u00e9rielles v\u00e9cues \u00e0 la maison : logement insalubre, soins de sant\u00e9 d\u00e9ficients, d\u00e9tresse morale, violences familiales, d\u00e9pression…ou, m\u00eame dans les classes moyennes, un stress li\u00e9 \u00e0 un march\u00e9 du travail toujours plus instable. Certains enfants cumulent m\u00eame les difficult\u00e9s sociales et la stigmatisation de leurs origines \u00e9trang\u00e8res. Ne nous \u00e9tonnons pas, d\u00e8s lors, de les voir si souvent \u00ab\u00e0 cran\u00bb. <\/p>\n Nous avons par ailleurs suffisamment document\u00e9 un fait aggravant : le syst\u00e8me scolaire – particuli\u00e8rement en Belgique – renforce les in\u00e9galit\u00e9s et concentre les jeunes les plus pr\u00e9caires dans des \u00e9coles ghettos o\u00f9 la situation est d\u00e8s lors plus que tendue. <\/p>\n Et n’oublions pas la culture dans laquelle nous baignons tous, le bain id\u00e9ologique qui marque notre \u00e9poque depuis le tournant des ann\u00e9es ‘70, v\u00e9ritable expression du nouvel esprit du capitalisme : une n\u00e9gation de l’int\u00e9r\u00eat collectif et de la solidarit\u00e9, au profit du chacun-pour-soi, de l’exaltation de la force, du struggle for life, de l’apparence, de la frime, de la concurrence de tous contre tous. Tous les ingr\u00e9dients de l’irrespect et de l’agressivit\u00e9. L’enseignant ou l’\u00e9ducateur qui souhaite lutter contre cette id\u00e9ologie dominante se d\u00e9couvre vite de redoutables adversaires : une t\u00e9l\u00e9vision de plus en plus abrutissante, une pieuvre publicitaire toujours plus envahissante, des jeux vid\u00e9o hyperviolents, un discours \u00e9conomique et patronal toujours plus cynique… <\/p>\n Pour couronner le tout, l’institution scolaire \u00e9prouve les pires difficult\u00e9s \u00e0 faire face : victime elle-m\u00eame des mesures d’aust\u00e9rit\u00e9 des ann\u00e9es ‘80 et ‘90, en manque de moyens mat\u00e9riels et humains, elle est d\u00e9bord\u00e9e.<\/p>\n Au total, on peut sans d\u00e9tour parler d’une ins\u00e9curit\u00e9 et d’une violence sociales subies par une part de plus en plus importante de la population.<\/p>\n Une autre voie est possible<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Il est pourtant possible de r\u00e9duire la violence et le sentiment d’ins\u00e9curit\u00e9 en empruntant d’autres voies que celles du tout-s\u00e9curitaire. Mais il s’agit alors de rompre avec la violence \u00e9conomique et institutionnelle. D’abandonner une \u00abd\u00e9mocratie\u00bb de march\u00e9 au profit d’une d\u00e9mocratie substantielle. Une d\u00e9mocratie r\u00e9elle qui cr\u00e9erait les conditions d’une soci\u00e9t\u00e9 et d’une \u00e9cole pacifi\u00e9es, o\u00f9 les besoins et l’\u00e9panouissement individuels s’accompliraient sans contradiction avec le bien commun. On pourrait, par exemple, viser le plein emploi par un partage du travail, sans perte salariale, et par des politiques d’investissement dans les services publics, avec les cr\u00e9ations d’emploi que cela suppose. On pourrait donner \u00e0 tous les jeunes un emploi digne, plut\u00f4t que vouloir \u00e0 toute force reculer l’\u00e2ge de la retraite. Dans un autre domaine, au lieu de favoriser la \u00abgentrification\u00bb des villes (2) et la formation de ghettos, pourquoi ne pas y privil\u00e9gier la mixit\u00e9 sociale ?<\/p>\n Au niveau de l’enseignement, nous avions d\u00e9j\u00e0 indiqu\u00e9, avec notre projet d’Ecole commune (3), la voie \u00e0 suivre pour r\u00e9concilier tous les jeunes avec l’\u00e9cole : mixit\u00e9 sociale dans tous les \u00e9tablissements, formation g\u00e9n\u00e9rale et polytechnique pour tous, encadrement suffisant et p\u00e9dagogie de la r\u00e9ussite pour z\u00e9ro d\u00e9crochage, \u00e9cole ouverte, relation p\u00e9dagogique pacifi\u00e9e.<\/p>\n Seulement voil\u00e0, ces pistes, et toutes les autres du m\u00eame tonneau progressiste, ont un double co\u00fbt pour les d\u00e9cideurs. Il leur faudrait aller chercher l’argent n\u00e9cessaire l\u00e0 o\u00f9 il s’amasse : dans la poche de quelques milliers de familles immens\u00e9ment riches…et pas du tout enclines \u00e0 partager spontan\u00e9ment leur fortune. Il leur faudrait aussi se f\u00e2cher d\u00e9finitivement avec un monde qu’ils fr\u00e9quentent plus assidument que le commun des mortels.<\/p>\n Pourquoi ce choix du tout-s\u00e9curitaire ?<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Car, nous nous y trompons pas : loin d’\u00eatre les victimes de toutes puissantes lois du march\u00e9 qui contrarieraient leur volont\u00e9 de servir les peuples qui les ont \u00e9lus, nos dirigeants s’y soumettent. A des degr\u00e9s divers peut-\u00eatre, mais tous les partis de gouvernement s’inscrivent ouvertement dans l’\u00e9conomie de march\u00e9 et il y a belle lurette que sociochr\u00e9tiens, socialistes et \u00e9cologistes – pourtant autoproclam\u00e9s ‘humanistes’ ou ‘de gauche’ — ont renonc\u00e9 \u00e0 la rupture avec le capitalisme. La soumission n’est pas exactement une image valorisante pour une caste qui doit r\u00e9guli\u00e8rement, bon gr\u00e9 mal gr\u00e9, remettre son sort entre les mains des \u00e9lecteurs, d\u00e9corum d\u00e9mocratique oblige. Autrement dit, m\u00eame s’ils “\u00e9crasent” devant les diktats des milieux \u00e9conomiques et financiers (dont ils sont plus proches qu’on ne le pense (4)), les t\u00e9nors politiques doivent se donner une contenance. Bander les muscles devant les cam\u00e9ras. Soumis sur les terrains \u00e9conomiques et sociaux, incapables – mais le veulent-ils ? – de lutter contre les m\u00e9canismes de s\u00e9gr\u00e9gation sociale, ils ont trouv\u00e9 dans les cons\u00e9quences de celle-ci mati\u00e8re \u00e0 rouler des m\u00e9caniques. La surench\u00e8re s\u00e9curitaire reste \u00e0 cet \u00e9gard un filon inusable (5). D\u00e8s lors, toute lecture sociologisante de la d\u00e9linquance a disparu, au profit d’une lecture individualisante, typiquement d’inspiration lib\u00e9rale, mais adopt\u00e9e par tous les partis de gouvernement, qu’ils soient de droite ou de gauche. “Le champ politique dans son ensemble, \u00e9cologistes except\u00e9s <\/em>(dans les ann\u00e9es ‘90, NDLR), semble estimer qu’il n’y a plus d’alternative \u00e0 l’\u00e9conomie de march\u00e9 et que l’Etat est l\u00e0 essentiellement pour inciter, voire contraindre, les individus \u00e0 s’y ins\u00e9rer. Par contre, il accepte aussi majoritairement que cette politique cr\u00e9e exclusion, pr\u00e9carit\u00e9 et marginalisation, \u00ab risques sociaux \u00bb \u00e0 g\u00e9rer, voire si possible \u00e0 pr\u00e9venir. Cette gestion ne se fait plus (…) dans le but d’att\u00e9nuer les conflits entre classes sociales, mais pour pr\u00e9venir les risques, en prenant appui sur l’individu, ses droits et ses devoirs”<\/em>(6). <\/p>\n <\/em><\/p>\n Se solidariser et cr\u00e9er un rapport de force<\/p>\n <\/strong> A lire dans ce dossier :<\/strong><\/p>\n – La surench\u00e8re s\u00e9curitaire gagne l’\u00e9cole <\/a> Notes<\/strong><\/p>\n 1. La violence : causes et pistes, L’\u00e9cole d\u00e9mocratique n\u00b0 31, septembre 2007. Disponible sur notre site : http:\/\/www.skolo.org\/spip.php?rubrique35<\/p>\n 2. Voir dans ce dossier la contribution de Bernard Legros.<\/p>\n 3. Le programme de l’Aped et la violence, L’Ecole d\u00e9mocratique n\u00b0 31. Egalement disponible sur notre site.<\/p>\n 4. Geoffrey Geuens, Tous pouvoirs confondus – \u00c9tat, Capital et M\u00e9dias \u00e0 l’heure de la mondialisation<\/em> (EPO, 2002)<\/p>\n 5. Avec, notamment, une sp\u00e9cialit\u00e9 belge : le conflit communautaire.<\/p>\n 6. Carla Nagels, criminologue, ULB, cit\u00e9e dans http:\/\/www.lesdoigtsdanslacrise.info\/index.php?post\/2008\/01\/27\/Les-recidivistes (en ligne le 18\/08\/10)<\/p>\n 7. Lire l’article de N. Hirtt dans ce dossier : Ecole et discipline : retour au 19e si\u00e8cle ?<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C’est une \u00e9vidence : la fi\u00e8vre s\u00e9curitaire dont souffre la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble est aussi en train de gagner l’\u00e9cole. Si nous condamnons cette surench\u00e8re, cela ne signifie en aucun cas que nous nions les faits de violence, bien r\u00e9els, et les cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent. Il faut intervenir, bien s\u00fbr. 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\nNe nous ber\u00e7ons pas d’illusions, cessons de croire au P\u00e8re No\u00ebl : le changement ne viendra pas spontan\u00e9ment des cercles du pouvoir (7). Enseignants progressistes, il nous faudra poursuivre inlassablement notre travail sur de nombreux fronts. Dans nos classes et nos \u00e9coles, faire ce qui est en notre pouvoir pour entretenir les rapports les plus dignes avec les jeunes (1). Sur le terrain syndical, associatif et politique, nous engager, unir les luttes et cr\u00e9er les rapports de force qui permettent d’inverser le cours de l’Histoire. Vers un monde pacifi\u00e9 parce que devenu juste. <\/p>\n
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