Par certains aspects, l’\u00e9volution “s\u00e9curitaire” dans l’enseignement aujourd’hui n’est pas sans rappeler ce qui advint de l’\u00e9cole au 19e si\u00e8cle.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir conquis le pouvoir, par la r\u00e9volution ou par l’argent, la bourgeoisie oublia bien vite les promesses g\u00e9n\u00e9reuses d’\u00e9ducation et de scolarisation clam\u00e9es par les Lumi\u00e8res<\/em> et 1789. Apprenez un m\u00e9tier \u00e0 chaque homme et la R\u00e9publique assurera l’Egalit\u00e9, avait lanc\u00e9 le mod\u00e9r\u00e9 Condorcet. Eduquez le peuple dans les principes r\u00e9publicains et vous aurez r\u00e9alis\u00e9 la Fraternit\u00e9 des Hommes, proclamait Lepeletier, le Jacobin. On ne fit ni l’un ni l’autre. La bourgeoisie au pouvoir se convainquit bien vite que l’instruction civique du peuple pouvait \u00eatre une chose tr\u00e8s dangereuse. Tout au plus reconnaissait-on du bout des l\u00e8vres que l’enfant du peuple pouvait apprendre \u00e0 lire, \u00e9crire et compter. \u00abQuant au reste, cela est superflu. Il faut bien se garder surtout d\u2019aborder \u00e0 l\u2019\u00e9cole les doctrines sociales, qui doivent \u00eatre impos\u00e9es aux masses \u00bb<\/em> (Adolphe Tiers, 1845). Ne fallait-il pas au moins envoyer le peuple \u00e0 l’\u00e9cole pour lui apprendre un m\u00e9tier ? Encore moins, car le machinisme \u00e9tait en train de remplacer le travailleur qualifi\u00e9 par un robot abruti. Aussi, au d\u00e9but de la R\u00e9volution industrielle, les taux de scolarisation et d’alphab\u00e9tisation cessent-ils d’augmenter et diminuent m\u00eame dans certains pays d’Europe.<\/p>\n Mais l’industrialisation a d’autres cons\u00e9quences sociales. L’ancienne famille rurale se trouve d\u00e9sarticul\u00e9e et l’apprentissage ouvrier est en d\u00e9clin. Avec eux, ce sont les lieux traditionnels d’\u00e9ducation et de socialisation des enfants qui disparaissent. Or, l’urbanisation et l’accumulation de mis\u00e8re jettent des masses d’enfants dans les rues, en proie au vice, \u00e0 la criminalit\u00e9, \u00e0 la prostitution. Outre le danger qu’ils repr\u00e9sentent pour la s\u00e9curit\u00e9 des biens et des personnes, ils risquent aussi de ne jamais devenir les travailleurs ob\u00e9issants et disciplin\u00e9s dont l’industrie m\u00e9canis\u00e9e a un si criant besoin. C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que recommencent \u00e0 s’\u00e9lever des voix en faveur de la scolarisation des enfants du peuple. Des \u00e9tudes scientifiques d\u00e9montrent fort opportun\u00e9ment que \u00able degr\u00e9 d’instruction d’un pays repr\u00e9sente toujours d’une mani\u00e8re plus ou moins exacte l’\u00e9tat de sa moralit\u00e9\u00bb<\/em> (Ducp\u00e9tiaux, 1837). Des auteurs c\u00e9l\u00e8bres pondent les formules qui deviendront historiques : \u00abouvrir une \u00e9cole, c\u2019est fermer une prison\u00bb<\/em> (Victor Hugo). Et des Commissions parlementaires d\u00e9cr\u00e8tent que \u00abthe ignorance, almost total, of seven-eighths of the British people, (\u2026) is full of danger to our social system, and even affects deeply our daily well-being\u00bb<\/em> (The British Library of Political and Economic Science, 1831). Alors, finalement, on va se r\u00e9soudre \u00e0 les envoyer \u00e0 l’\u00e9cole, ces gosses du peuple. Non pas pour en faire des citoyens capables de comprendre les enjeux du d\u00e9bat d\u00e9mocratique; non pas pour en faire des ouvriers capables de comprendre les techniques de production modernes; mais pour en faire des ex\u00e9cutants z\u00e9l\u00e9s, ob\u00e9issants, polis, au service du Dieu-Machine et du Dieu-Capital.<\/p>\n Ce n’est qu’au 20e si\u00e8cle que le besoin de qualification va prendre le pas sur la volont\u00e9 de discipliner et de socialiser. Cela se fait d’abord petit \u00e0 petit, en r\u00e9pondant aux besoins des industries chimiques ou \u00e9lectrom\u00e9caniques par la cr\u00e9ation d’instituts de formation technique et professionnelle pour lesquels on s\u00e9lectionne les meilleurs enfants des classes populaires \u00e0 la sortie de l’\u00e9cole primaire. Puis c’est l’ouverture massive de l’\u00e9cole secondaire, en r\u00e9ponse \u00e0 l’explosion de la demande de main-d’oeuvre qualifi\u00e9e au lendemain de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. Jusqu’au tournant des ann\u00e9es 80, on vivra dans l’id\u00e9e que l’enseignement est la voie royale vers la r\u00e9ussite et la promotion sociale.<\/p>\n Et aujourd’hui ? Les changements induits par les crises \u00e9conomiques et les nouvelles technologies ont polaris\u00e9 le march\u00e9 du travail. D’un c\u00f4t\u00e9 de nombreux emplois \u00e0 tr\u00e8s haut niveau de formation, exigeant une qualification extr\u00eamement pointue. De l’autre c\u00f4t\u00e9, une masse d’emplois pr\u00e9caires, n\u00e9cessitant moins une qualification pr\u00e9cise qu’un bagage de comp\u00e9tences de base, assurant l’adaptabilit\u00e9 face aux conditions changeantes. Pour ces travailleurs-l\u00e0, comme pour l’ouvrier industriel du 19e si\u00e8cle, il ne s’agit pas de savoir beaucoup, mais de r\u00e9pondre \u00e0 des crit\u00e8res de comportement : flexibilit\u00e9, esprit d’entreprise, sens de l’initiative, capacit\u00e9 de travail en \u00e9quipe\u2026 Comme au 19e si\u00e8cle, le r\u00f4le de l’\u00e9cole s’en trouve chang\u00e9. On attend moins d’elle qu’elle soit un lieu d’\u00e9mancipation ou d’instruction et davantage qu’elle \u00e9duque et formate le travailleur selon les moules comportementaux dict\u00e9s par l’environnement \u00e9conomique.<\/p>\n La mont\u00e9e de dispositifs s\u00e9curitaires dans l’enseignement pr\u00e9sente elle aussi une forte similitude avec ce qui s’est produit il y a un si\u00e8cle et demi. A l’\u00e9poque comme maintenant, le capitalisme demande \u00e0 l’enseignement de r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts \u00e9ducatifs qu’il a lui-m\u00eame caus\u00e9s en laminant \u2014 par le machinisme et l’urbanisation alors, par l’industrie du jeu et des m\u00e9dias aujourd’hui \u2014 toutes les valeurs morales dont il s’\u00e9tait dot\u00e9 pour assurer sa propre protection. En 1830 comme en 2010, ces valeurs, ces normes, la bourgeoisie \u00ab les a bris\u00e9[e]s sans piti\u00e9 pour ne laisser subsister d\u2019autre lien, entre l\u2019homme et l\u2019homme, que le froid int\u00e9r\u00eat, les dures exigences du paiement au comptant. Elle a noy\u00e9 les frissons sacr\u00e9s de l\u2019extase religieuse, de l\u2019enthousiasme chevaleresque, de la sentimentalit\u00e9 petite-bourgeoise dans les eaux glac\u00e9es du calcul \u00e9go\u00efste. Elle a fait de la dignit\u00e9 personnelle une simple valeur d\u2019\u00e9change ; elle a substitu\u00e9 aux nombreuses libert\u00e9s si ch\u00e8rement conquises l\u2019unique et impitoyable libert\u00e9 du commerce \u00bb<\/em> (Karl Marx, Le Manifeste).<\/p>\n A lir\u00e9 \u00e9galement dans ce dossier :<\/strong> Par certains aspects, l’\u00e9volution “s\u00e9curitaire” dans l’enseignement aujourd’hui n’est pas sans rappeler ce qui advint de l’\u00e9cole au 19e si\u00e8cle.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1648,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1649\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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