{"id":16448,"date":"2021-11-21T21:25:48","date_gmt":"2021-11-21T20:25:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.skolo.org\/?p=16448"},"modified":"2024-12-06T22:35:24","modified_gmt":"2024-12-06T21:35:24","slug":"histoire-et-enseignement-un-site-pour-reunir-les-professeur-dhistoire-critiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2021\/11\/21\/histoire-et-enseignement-un-site-pour-reunir-les-professeur-dhistoire-critiques\/","title":{"rendered":"&#8220;Histoire et enseignement&#8221;: un site pour r\u00e9unir les professeurs d&#8217;histoire critiques"},"content":{"rendered":"<p><strong>On lit et entend r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 propos des cours d&#8217;histoire des <\/strong><strong>contre-v\u00e9rit\u00e9s telles que <em>&#8220;On ne parle pas du colonialisme dans les <\/em><\/strong><strong><em>cours d&#8217;histoire&#8221;<\/em>, <em>&#8220;Les femmes n&#8217;ont aucune place dans les cours <\/em><\/strong><strong><em>d&#8217;histoire&#8221;<\/em> ou <em>&#8220;L&#8217;\u00e9cole voit l&#8217;histoire par les gens d&#8217;en haut et <\/em><\/strong><strong><em>jamais par les gens d&#8217;en bas&#8221;<\/em>.\u00a0 Ceux qui prof\u00e8rent ces propos ne semblent pas avoir fr\u00e9quent\u00e9 les cours d&#8217;histoire r\u00e9cemment et ne se sont pas renseign\u00e9s sur ses mutations.<\/strong><\/p>\n<p><em>Par <strong>Anne Morelli<\/strong><\/em><\/p>\n<p>En effet, les &#8220;programmes&#8221; (le terme est d\u00e9suet mais au moins plus compr\u00e9hensible que &#8220;r\u00e9f\u00e9rentiels&#8221;) ont chang\u00e9 et s&#8217;ouvrent aujourd&#8217;hui \u00e0 ces sujets de l&#8217;histoire, m\u00eame si nous pouvons encore estimer cette \u00e9volution trop lente et tr\u00e8s d\u00e9pendante de la personnalit\u00e9 des enseignant(e)s. L&#8217;histoire des migrations elle-m\u00eame a fait une (encore timide) entr\u00e9e dans les programmes et le colonialisme est bien aujourd&#8217;hui un concept-cl\u00e9, obligatoire et incontournable.<\/p>\n<p>Un volume, publi\u00e9 avec l&#8217;appui de la FWB, comme <em>&#8220;Femmes et hommes dans l&#8217;histoire, un pass\u00e9 commun&#8221;<\/em> (gratuitement disponible en ligne), date d\u00e9j\u00e0 d&#8217;il y a presque dix ans et propose aux enseignants des documents pour construire un cours d&#8217;histoire vraiment mixte hommes\/femmes. De son c\u00f4t\u00e9, l&#8217;histoire de l&#8217;industrialisation ne peut plus aujourd&#8217;hui \u00eatre abord\u00e9e \u00e0 travers les seuls &#8220;capitaines d&#8217;industries&#8221; mais aussi via la prol\u00e9tarisation des travailleurs et leurs formes de r\u00e9sistances.\u00a0Nous regrettons encore cependant l&#8217;europ\u00e9ocentrisme des programmes et manuels, l&#8217;absence des facteurs \u00e9conomiques dans l&#8217;histoire des guerres et l&#8217;invisibilit\u00e9 des luttes sociales apr\u00e8s 1936. Nous aimerions un regard moins binaire sur la guerre froide ou la construction europ\u00e9enne&#8230;<\/p>\n<p>Mais comment un professeur peut-il se tenir au courant des nouveaux d\u00e9bats, publications et expositions et int\u00e9grer un regard critique dans son enseignement ?<\/p>\n<p>L&#8217; <em>Association belge des professeurs d&#8217;histoire de langue fran\u00e7aise<\/em>, n\u00e9e au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, avait d\u00e9j\u00e0 pour but, \u00e0 travers sa revue &#8220;<em>Histoire et enseignement<\/em>&#8220;, de pr\u00e9senter aux professeurs les nouvelles publications et activit\u00e9s culturelles utiles \u00e0 leur enseignement. Il y a une dizaine d&#8217;ann\u00e9es, cette revue papier a mut\u00e9 en un <a href=\"http:\/\/www.histoireetenseignement.be\/\">site \u00e9ponyme<\/a>. On y trouve les documents officiels (&#8220;programmes&#8221;) des diff\u00e9rents r\u00e9seaux, des s\u00e9quences p\u00e9dagogiques utilisables en classe, des compte rendus critiques d&#8217;outils p\u00e9dagogiques (livres, films,\u00a0 expos&#8230;), mais aussi des points de vue \u00e0 d\u00e9battre.\u00a0La rubrique internationale, intitul\u00e9e &#8220;Ailleurs&#8221; nous informe sur les al\u00e9as qu&#8217;affrontent les cours d&#8217;histoire en Italie et en France, en Cor\u00e9e du Sud et en Palestine\/Isra\u00ebl, mais aussi au Congo et au Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p>Le site est g\u00e9r\u00e9 par des b\u00e9n\u00e9voles, professeurs d&#8217;histoire en activit\u00e9 ou retrait\u00e9s. Pendant le confinement le site a surv\u00e9cu gr\u00e2ce \u00e0 des apports de mat\u00e9riel p\u00e9dagogique \u00e0 utiliser en classe mais ne demande qu&#8217;\u00e0 s&#8217;\u00e9toffer de nouveau. C\u00e9lestin Freinet disait d\u00e9j\u00e0 aux enseignants: <em>&#8220;Ne restez pas seuls&#8221;<\/em>. Si vous \u00eates un professeur d&#8217;histoire &#8220;critique&#8221;, n&#8217;h\u00e9sitez pas \u00e0 <a href=\"http:\/\/www.histoireetenseignement.be\/contact\/\">prendre contact<\/a> avec <em>&#8220;Histoire et enseignement&#8221;<\/em> et \u00e0 collaborer \u00e0 son site.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On lit et entend r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 propos des cours d&#8217;histoire des contre-v\u00e9rit\u00e9s telles que &#8220;On ne parle pas du colonialisme dans les cours d&#8217;histoire&#8221;, &#8220;Les femmes n&#8217;ont aucune place dans les cours d&#8217;histoire&#8221; ou &#8220;L&#8217;\u00e9cole voit l&#8217;histoire par les gens d&#8217;en haut et jamais par les gens d&#8217;en bas&#8221;.\u00a0 Ceux qui prof\u00e8rent ces propos ne [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6413,"featured_media":16451,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-16448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6413"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16448"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16448\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}