{"id":16439,"date":"2021-11-22T17:56:19","date_gmt":"2021-11-22T16:56:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.skolo.org\/?p=16439"},"modified":"2022-01-04T00:18:06","modified_gmt":"2022-01-03T23:18:06","slug":"nico-hirtt-notre-combat-pour-une-education-ambitieuse-et-equitable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2021\/11\/22\/nico-hirtt-notre-combat-pour-une-education-ambitieuse-et-equitable\/","title":{"rendered":"Nico Hirtt : \u00ab Notre combat pour une \u00e9ducation ambitieuse et \u00e9quitable \u00bb"},"content":{"rendered":"

Ce samedi 20 novembre, quelque 300 personnes ont particip\u00e9 aux “6h pour l’\u00e9cole d\u00e9mocratique”. Nous avions 400 inscrits, mais probablement le retour de la vague Covid a-t-il d\u00e9courag\u00e9 certains. Cela reste n\u00e9anmoins un grand succ\u00e8s. Tous ont salu\u00e9 la qualit\u00e9 de la petite trentaine d’ateliers et de conf\u00e9rences constitutives de cette journ\u00e9e. Sans parler de l’excellent buffet pr\u00e9par\u00e9 par des b\u00e9n\u00e9voles.<\/strong><\/p>\n

Sur le temps de midi, nous avons eu droit \u00e0 des prises de paroles de la part de Philippe Meirieu<\/strong> (Universit\u00e9 Lyon) et de Ides Nicaise<\/strong> (KULeuven) dont le discours sera publi\u00e9 ici sous peu. L’enregistrement audio des deux ateliers avec Philipe Meirieu sera \u00e9galement disponible bient\u00f4t, ainsi que certains comptes rendus d’ateliers et\/ou documents powerpoint utilis\u00e9s dans ces ateliers.<\/em><\/p>\n

Nico Hirtt,<\/strong> pr\u00e9sident de l’Aped s’est \u00e9galement adress\u00e9 aux participants lors de la s\u00e9ance pl\u00e9ni\u00e8re. Voici le texte de son intervention :<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Il arrive souvent, lors de conf\u00e9rences ou de colloques, que l\u2019on nous demande : \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qui diff\u00e9rencie donc l\u2019Aped, l\u2019Appel pour une \u00e9cole d\u00e9mocratique, d\u2019autres mouvements et associations actifs dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation ?\u00a0\u00bb. L\u2019essentiel de la r\u00e9ponse \u00e0 cette question tient dans la formule qui constitue le sous-titre de cette journ\u00e9e : \u00ab\u00a0Ambition et \u00e9quit\u00e9 pour l\u2019\u00e9ducation\u00a0\u00bb. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la sp\u00e9cificit\u00e9 de l\u2019Aped r\u00e9side dans le tout petit deuxi\u00e8me mot de cette formule, le mot \u00ab\u00a0ET\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Comme beaucoup d\u2019autres, nous sommes tr\u00e8s attach\u00e9s \u00e0 la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s sociales \u00e0 l\u2019\u00e9cole, particuli\u00e8rement dans notre Royaume de Belgique, o\u00f9 la s\u00e9gr\u00e9gation sociale scolaire, les \u00e9carts d\u2019apprentissages entre enfants du peuple et enfants des classes favoris\u00e9es, constituent l\u2019une des grandes caract\u00e9ristiques communes \u00e0 la Flandre, \u00e0 Bruxelles et \u00e0 la Wallonie. Oui, nous sommes de ceux qui luttent ardemment contre ces in\u00e9galit\u00e9s scolaires, mais peut-\u00eatre sommes nous un peu plus attentifs que d\u2019autres \u00e0 ce que ce combat pour un acc\u00e8s \u00e9quitable aux savoirs ne se fasse pas au prix d\u2019un abandon des ambitions cognitives, au prix de ce que certains appellent un \u00ab\u00a0nivellement par le bas\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Comme beaucoup d\u2019autres, nous voyons avec inqui\u00e9tude les savoirs solides et structur\u00e9s remplac\u00e9s par de vagues comp\u00e9tences ; nous avouons notre crainte de voir reculer les exigences de rigueur, de voir d\u00e9nigrer les vertus de l\u2019effort. Mais contrairement \u00e0 nombre de ceux qui tiennent ce discours-l\u00e0, nous ne tombons pas dans le pi\u00e8ge de consid\u00e9rer cette baisse des ambitions comme une cons\u00e9quence in\u00e9vitable de la massification ou de la d\u00e9mocratisation de l\u2019enseignement. Nous sommes au contraire fermement persuad\u00e9s de l\u2019\u00e9ducabilit\u00e9 de tous les enfants\u00a0; persuad\u00e9s que tous sont capables, pour autant que l\u2019\u00e9cole comme institution en ait les moyens et en ait la volont\u00e9.<\/p>\n

Remarquez bien que cette vision d\u2019une \u00e9cole \u00e0 la fois ambitieuse et \u00e9quitable, c\u2019est-\u00e0-dire ambitieuse pour tous, n\u2019est pas du tout \u00e9vidente. Elle constitue un choix politique, indissociable de notre vision de la soci\u00e9t\u00e9 et du r\u00f4le que peut y jouer l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

En effet, celui qui consid\u00e8re les rapports \u00e9conomico-politiques qui gouvernent le monde actuel comme \u00e9tant parfaits, ou simplement n\u00e9cessaires ou m\u00eame regrettables mais malheureusement immuables, celui-l\u00e0 peut fort bien se satisfaire d\u2019une \u00e9cole qui reproduit la hi\u00e9rarchie sociale par la hi\u00e9rarchie des savoirs qu\u2019elle transmet.<\/p>\n

Mais nous, voyez vous, nous pensons que d\u2019autres rapports sociaux sont non seulement possibles mais urgemment n\u00e9cessaires. Les in\u00e9galit\u00e9s nord-sud, la pauvret\u00e9 croissante chez nous, les catastrophes environnementales et climatiques, les menaces de guerre, les famines, la rar\u00e9faction des ressources, sans parler des crises sanitaires\u2026 Des centaines de feux d\u2019alerte sont au rouge et nous pressent de changer le monde. Ou plut\u00f4t, pour en revenir \u00e0 notre mission d\u2019enseignants et d\u2019\u00e9ducateurs, ils nous pressent de donner aux g\u00e9n\u00e9rations futures les armes qui LEUR permettront de changer le monde. Si les jeunes qui se trouvent aujourd\u2019hui sur les bancs des \u00e9coles doivent, demain, conqu\u00e9rir des rapports \u00e9conomiques et sociaux respectueux d\u2019un partage d\u00e9mocratique du pouvoir, s\u2019ils doivent participer de fa\u00e7on consciente et responsable \u00e0 un pouvoir d\u00e9mocratique, alors il faut que tous acc\u00e8dent aux savoirs vari\u00e9s et complexes qui permettent de comprendre le monde dans toutes ses dimensions \u2014 technologique, scientifique, \u00e9conomique, sociale, historique, culturelle, artistique\u2026<\/p>\n

Durant des si\u00e8cles, les classes sociales dominantes ont r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 leurs propres enfants l\u2019acc\u00e8s aux connaissances qui caract\u00e9risent ce que l\u2019on a appel\u00e9 une \u00e9ducation \u00ab\u00a0classique\u00a0\u00bb : l\u2019histoire, la g\u00e9ographie, l\u2019\u00e9conomie, la philosophie, la litt\u00e9rature, les sciences, les math\u00e9matiques et les arts. Certes, ces savoirs avaient pour partie une fonction symbolique, une fonction de distinction sociale. Mais c\u2019\u00e9taient \u00e9galement des savoirs efficaces, des savoirs de gouvernance, des savoirs permettant d\u2019exercer leur pouvoir de mani\u00e8re rationnelle et r\u00e9fl\u00e9chie, en fonction de leurs int\u00e9r\u00eats.
\nIl nous est d\u00e8s lors difficile d\u2019imaginer qu\u2019un v\u00e9ritable partage d\u00e9mocratique du pouvoir serait possible sans que l\u2019on se donne les moyens de faire acc\u00e9der TOUS les citoyens \u00e0 ces savoirs-l\u00e0. En y ajoutant toutefois une dimension r\u00e9solument polytechnique, indispensable \u00e0 la compr\u00e9hension des rapports de production, de ce travail productif de richesses mat\u00e9rielles et immat\u00e9rielles, qui constitue le fondement de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Ce n\u2019est \u00e9videmment pas qu\u2019une question de r\u00e9f\u00e9rentiels ou de programmes. C\u2019est aussi une question de valeurs et de pratiques que l\u2019on doit d\u00e9couvrir et exercer dans une \u00e9cole ouverte, con\u00e7ue comme un lieu de vie collective. C\u2019est aussi une question de structures : il n\u2019y aura pas d\u2019\u00e9quit\u00e9 \u00e9ducative si l\u2019on continue de laisser le march\u00e9 scolaire exacerber la s\u00e9gr\u00e9gation et la hi\u00e9rarchisation sociales des \u00e9tablissements scolaires ; si l\u2019on continue de s\u00e9lectionner et d\u2019orienter les \u00e9l\u00e8ves de fa\u00e7on pr\u00e9coce. C\u2019est encore une question de pratiques p\u00e9dagogiques, combinant les exigences d\u2019explicitation et de construction des savoirs. C\u2019est enfin une question de moyens, de taille des classes, de locaux, d\u2019encadrement\u2026<\/p>\n

Tels sont les combats que m\u00e8ne l\u2019Aped et que je vous invite \u00e0 rejoindre. En 2020, peu avant que n\u2019\u00e9clate la premi\u00e8re vague de la pand\u00e9mie actuelle, nous avons lanc\u00e9 notre campagne intitul\u00e9e justement \u00ab\u00a0Ambition et \u00e9quit\u00e9 pour l\u2019\u00e9ducation\u00a0\u00bb. Vous trouverez des informations \u00e0 ce sujet dans la farde qui vous a \u00e9t\u00e9 remise \u00e0 l\u2019entr\u00e9e ainsi que sur notre site internet. Je vous invite \u00e0 nous aider en faisant circuler la p\u00e9tition et les textes explicatifs, \u00e0 vous affilier et \u00e0 rejoindre les activit\u00e9s de l\u2019une de nos r\u00e9gionales.<\/p>\n

Mais peut-\u00eatre craignez-vous, ce faisant, de vous faire embrigader dans une organisation qui n\u2019est pas tout \u00e0 fait neutre ? Eh bien oui, nous l\u2019avouons bien volontiers, l\u2019Aped revendique son ancrage dans le camp de ceux qui veulent changer le monde, son ancrage aux c\u00f4t\u00e9s de tous ceux qui souffrent des rapports sociaux actuels. Nous ne sommes assur\u00e9ment pas une organisation neutre, mais une organisation engag\u00e9e. Certes, un enseignant peut et doit sans doute tenter de respecter une neutralit\u00e9 dans ses cours, face aux \u00e9l\u00e8ves. Mais une vision de l\u2019\u00e9ducation, de ses contenus, de ses structures, de ses moyens, une vision de la p\u00e9dagogie, ne peut jamais \u00eatre neutre, au risque d\u2019\u00eatre inconsistante, voire mensong\u00e8re.<\/p>\n

Notre vision, cette ambition \u00e9ducative \u00e9quitable, cette \u00e9quit\u00e9 ambitieuse si vous pr\u00e9f\u00e9rez, c\u2019est ce que nous appelons simplement l\u2019\u00e9cole d\u00e9mocratique. L\u2019\u00e9cole qui rend possible une vraie d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Je vous remercie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce samedi 20 novembre, quelque 300 personnes ont particip\u00e9 aux “6h pour l’\u00e9cole d\u00e9mocratique”. Nous avions 400 inscrits, mais probablement le retour de la vague Covid a-t-il d\u00e9courag\u00e9 certains. Cela reste n\u00e9anmoins un grand succ\u00e8s. Tous ont salu\u00e9 la qualit\u00e9 de la petite trentaine d’ateliers et de conf\u00e9rences constitutives de cette journ\u00e9e. Sans parler de […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":16440,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-16439","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16439"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16439\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}