![](\"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/arton1252.jpg\")
<\/p>\nDes \u00ab futurs Bill Gates \u00bb ? Ce bout de phrase, mis ici \u00e0 la forme interrogative, l’est \u00e0 la forme affirmative dans le dernier num\u00e9ro de “Prof” (n\u00b0 7, septembre 2010). On savait d\u00e9j\u00e0 que la marchandisation de l’enseignement \u00e9tait rampante, voil\u00e0 qu’elle s’affiche au grand jour et sans vergogne. Apr\u00e8s le krach financier de 2008 et la remise en cause de plus en plus \u00e2pre de la toute-puissance du March\u00e9, le mercantilisme n\u00e9olib\u00e9ral revient \u00e0 la charge en vertu du \u00ab th\u00e9or\u00e8me de Guetta \u00bb* : les succ\u00e8s du n\u00e9olib\u00e9ralisme appellent davantage de lib\u00e9ralisme (puisque \u00e7a marche) ; les \u00e9checs du n\u00e9olib\u00e9ralisme appellent aussi davantage de lib\u00e9ralisme (puisque l’on n’a pas encore pouss\u00e9 sa logique assez loin pour le voir enfin advenir). <\/p>\n
* du nom de Bernard Guetta, chroniqueur \u00e0 France-Inter.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00ab Ainsi les d\u00e9mocraties lib\u00e9rales, qui se voyaient jusque-l\u00e0 comme des machines \u00e0 produire des individus \u00e9mancip\u00e9s, tendent-elles \u00e0 devenir aujourd’hui d’immenses dispositifs qui assurent, \u00e0 travers une fluidification g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e des corpor\u00e9it\u00e9s, des discursivit\u00e9s et des socialit\u00e9s, la multiplication d’individus faibles et flottants, constamment happ\u00e9s par les besoins de la production et de l’\u00e9change marchand et les interactions dans lesquelles ils sont pris. \u00bb
\nPascal Michon (1)<\/p>\n
\u00ab D’un c\u00f4t\u00e9, il faut assurer la permanence du contr\u00f4le social, de l’autre, d\u00e9velopper l’initiative, le sens des responsabilit\u00e9s des \u00e9l\u00e8ves, mais dans l’optique, dans le cadre d’une soci\u00e9t\u00e9 particuli\u00e8re, \u00e9tablie, organis\u00e9e, aux rouages fonctionnant sans heurts, con\u00e7ue comme la seule possible. \u00bb
\nIvan Illich (2)<\/p>\n
\u00ab La culture d’entreprise et l’esprit d’entreprise peuvent s’apprendre d\u00e8s l’\u00e9cole, de m\u00eame que les avantages du capitalisme sur toute autre organisation \u00e9conomique. Le combat id\u00e9ologique fait partie int\u00e9grante du bon fonctionnement de la machine. \u00bb
\nPierre Dardot & Christian Laval (3)<\/p>\n
\u00ab Isoler notre id\u00e9ologie est une condition sine qua non<\/em> pour la transcender, car elle est le v\u00e9hicule spontan\u00e9 de notre pens\u00e9e, et nous y demeurons enferm\u00e9s aussi longtemps que nous ne la prenons pas comme objet de notre r\u00e9flexion. \u00bb \u00ab Il est rigoureusement impossible, dans une soci\u00e9t\u00e9 de concurrence, que tout le monde soit \u00e0 la fois plus riche, plus heureux et moins angoiss\u00e9. \u00bb Pluraliste, l’\u00e9quipe r\u00e9dactionnelle de Prof<\/em> ? On se souvient que notre essai L’enseignement face \u00e0 l’urgence \u00e9cologique<\/em> (6) avait \u00e9t\u00e9 tax\u00e9 de \u00ab id\u00e9ologique \u00bb dans le num\u00e9ro de d\u00e9cembre 2009. Par contre, un publi-reportage sur une \u00ab p\u00e9dagogie de l’entrepreneuriat \u00bb n’a, lui, rien d’id\u00e9ologique, il faudrait avoir un mauvais esprit pour penser le contraire ! Ici, Catherine Moreau, qui signe l’article en page 7, nous recommande d’aller faire un tour sur les sites des promoteurs de ces pratiques p\u00e9dagogiques d’un genre nouveau. Nous avons imm\u00e9diatement suivi son conseil et sommes tomb\u00e9s sur l’Agence de stimulation \u00e9conomique (ASE), un organisme bas\u00e9 \u00e0 Li\u00e8ge, financ\u00e9 par le Plan Marshall de la R\u00e9gion wallonne et le Fonds social europ\u00e9en. Sur fond de d\u00e9composition civilisationnelle, \u00ab nos responsables \u00bb souhaitent et organisent toujours \u00ab notre soumission \u00e0 l’\u00e9crasante objectivit\u00e9 du surmoi \u00e9conomique \u00bb(7), ils nous refont le coup des ann\u00e9es 1980 – les \u00ab ann\u00e9es fric \u00bb – o\u00f9 l’id\u00e9al-type du \u00ab battant \u00bb, du \u00ab gagnant \u00bb \u00e9tait donn\u00e9 comme la r\u00e9f\u00e9rence absolue de la r\u00e9ussite individuelle. Nos d\u00e9mocraties de march\u00e9 n’ont d\u00e9cid\u00e9ment pas la gr\u00e2ce de tirer la le\u00e7on de leurs \u00e9garements… L’ASE est compos\u00e9e, entre autres, d’enseignants d\u00e9tach\u00e9s de la Communaut\u00e9 fran\u00e7aise qui proposent des animations en classe destin\u00e9es \u00e0 d\u00e9velopper l’\u00ab attitude entrepreneuriale \u00bb des jeunes et in fine<\/em> \u00e0 r\u00e9aliser un \u00ab projet entrepreneurial \u00bb. Ces enseignants sont pompeusement appel\u00e9s \u00ab agents de sensibilisation \u00e0 l’esprit d’entreprendre \u00bb – l’inculcation de celui-ci \u00e9tant pr\u00e9vue d\u00e8s le primaire. Ils se targuent d’un taux de p\u00e9n\u00e9tration de 70% dans les \u00e9tablissements, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent. Ils organisent aussi des formations pour convertir les enseignants \u00e0 la realeconomik<\/em>. Une fois de plus, la puissance \u00e9conomique et le pouvoir politique marchent main dans la main pour endoctriner le citoyen en qu\u00eate d’identit\u00e9 personnelle. \u00c7a tombe bien, l’ASE en a justement une \u00e0 fourguer : le mythe schumpeterien de l’Entrepreneur, l’homme providentiel \u00e0 qui la soci\u00e9t\u00e9 doit tout. <\/p>\n La lecture de leur plaquette, r\u00e9dig\u00e9e par le BIEF (8) dans un jargon \u00e0 la fois technocratique et id\u00e9ologique, est \u00e9difiante. Les propos sont tant\u00f4t faussement na\u00effs, tant\u00f4t ambigus, parfois proche du cynisme. Morceaux choisis : Les fondamentaux du n\u00e9olib\u00e9ralisme se retrouvent en toile de fond : l’\u00e9conomisme ; l’expansion illimit\u00e9e de la production et de la consommation ; l’individu comp\u00e9titeur, responsable et entrepreneur de lui-m\u00eame ; la priorit\u00e9 aux comp\u00e9tences sur les savoirs ; l’indiff\u00e9renciation croissante entre la mission de la fonction publique (dans ce cas, l’enseignement) et les besoins du secteur priv\u00e9 ; le consensus mou du \u00ab d\u00e9veloppement durable \u00bb ; l’unidimensionnalit\u00e9 des notions de \u00ab r\u00eave \u00bb (celui de la r\u00e9ussite individuelle dans la production) et de \u00ab cr\u00e9ativit\u00e9 \u00bb (celle au service de la croissance \u00e9conomique) ; la d\u00e9valorisation du r\u00f4le de l’enseignant et le relativisme p\u00e9dagogique (tout le monde doit apprendre de tout le monde). <\/p>\n Apr\u00e8s les recommandations de la Table ronde des industriels europ\u00e9ens (ERT), le marketing scolaire, les kits p\u00e9dagogiques des transnationales, la mini-entreprise et l’invasion de la pub dans les \u00e9tablissements, L’ASE est une nouvelle pi\u00e8ce du puzzle de l’enseignement marchandis\u00e9. Elle pr\u00f4ne une approche strictement utilitariste et industrielle de l’\u00e9ducation, alors que, face \u00e0 la catastrophe syst\u00e9mique en cours, la priorit\u00e9 est \u00e0 la r\u00e9flexion plut\u00f4t qu’\u00e0 l’action pour l’action qui ressasse les \u00e9ternelles vieilles recettes. L’agitation productiviste vant\u00e9e ici enferme les \u00e9l\u00e8ves dans le champ horizontal du capitalisme, alors que s’en arracher pour monter verticalement vers un nouveau paradigme de civilisation est un imp\u00e9ratif, non seulement de survie, mais d’abord d’une bonne vie<\/em> collective qui reste \u00e0 r\u00e9inventer. Autrement dit, une AEP, Agence d’\u00e9mancipation philosophique<\/em>, serait la bienvenue. Rappelons encore et toujours que l’\u00c9cole obligatoire a pour mission de former des futurs citoyens aptes \u00e0 comprendre et \u00e0 juger de la complexit\u00e9 des choses, et de leur fournir les outils intellectuels qui leur permettront de transformer le monde. L\u00e0 se trouve le r\u00f4le d’enseignants responsables et \u00e9clair\u00e9s, pas dans la collaboration aveugle \u00e0 l’\u00e9conomie mortif\u00e8re, ni dans le bourrage de cr\u00e2ne des \u00e9l\u00e8ves. \u00ab Pour sortir de la m\u00e9canique destructrice du capitalisme, il faut prioritairement d\u00e9monter des arch\u00e9types culturels et se d\u00e9faire du conditionnement psychique \u00bb, comme l’\u00e9crit justement Herv\u00e9 Kempf (9). Alors, n’h\u00e9sitons pas : boycottons l’Agence de stimulation \u00e9conomique !<\/p>\n Bernard Legros<\/p>\n NOTES : <\/p>\n (1) Pascal Michon, Les rythmes du politique. D\u00e9mocratie et capitalisme mondialis\u00e9<\/em>, Les Prairies ordinaires, 2007, p. 307.<\/p>\n (2) Ivan Illich, Une soci\u00e9t\u00e9 sans \u00e9cole<\/em>, Seuil, 1971, pp. 28 & 29.<\/p>\n (3) Pierre Dardot & Christian Laval, La nouvelle raison du monde. Essai sur la soci\u00e9t\u00e9 n\u00e9olib\u00e9rale<\/em>, La D\u00e9couverte, 2009, p. 237.<\/p>\n (4) Louis Dumont, Homo aequalis I. Gen\u00e8se et \u00e9panouissement de l’id\u00e9ologie \u00e9conomique<\/em>, Gallimard, 1977, p. 36.<\/p>\n (5) Christian Arnsperger, Critique de l’existence capitaliste. Pour une \u00e9thique existentielle de l’\u00e9conomie<\/em>, Cerf, 2005, p. 197.<\/p>\n (6) Bernard Legros & Jean-No\u00ebl Delplanque, L’enseignement face \u00e0 l’urgence \u00e9cologique<\/em>, Aden, 2009, pr\u00e9face de Serge Latouche.<\/p>\n (7) Baudouin de Bodinat, La vie sur terre. R\u00e9flexions sur le peu d’avenir que contient le temps o\u00f9 nous sommes<\/em>, L’Encyclop\u00e9die des Nuisances, 1996, 1999 & 2008, p. 30.<\/p>\n (8) http:\/\/www.e-pages.dk\/ase\/5\/. Le BIEF, bas\u00e9 \u00e0 l’UCL, s’est initialement distingu\u00e9 dans \u00ab l’ing\u00e9nierie de l’\u00e9ducation et de la formation \u00bb. Il promeut activement l’approche par comp\u00e9tences aux quatre coins du monde. Cf. www.bief.be<\/p>\n (9) Herv\u00e9 Kempf, Pour sauver la plan\u00e8te, sortez du capitalisme<\/em>, Seuil, 2009, p. 12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Des \u00ab futurs Bill Gates \u00bb ? Ce bout de phrase, mis ici \u00e0 la forme interrogative, l’est \u00e0 la forme affirmative dans le dernier num\u00e9ro de “Prof” (n\u00b0 7, septembre 2010). On savait d\u00e9j\u00e0 que la marchandisation de l’enseignement \u00e9tait rampante, voil\u00e0 qu’elle s’affiche au grand jour et sans vergogne. Apr\u00e8s le krach financier de 2008 et la remise en cause de plus en plus \u00e2pre de la toute-puissance du March\u00e9, le mercantilisme n\u00e9olib\u00e9ral revient \u00e0 la charge en vertu du \u00ab th\u00e9or\u00e8me de Guetta \u00bb* : les succ\u00e8s du n\u00e9olib\u00e9ralisme appellent davantage de lib\u00e9ralisme (puisque \u00e7a marche) ; les \u00e9checs du n\u00e9olib\u00e9ralisme appellent aussi davantage de lib\u00e9ralisme (puisque l’on n’a pas encore pouss\u00e9 sa logique assez loin pour le voir enfin advenir). <\/p>\n * du nom de Bernard Guetta, chroniqueur \u00e0 France-Inter.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":1618,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1619","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1619\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nLouis Dumont (4)<\/p>\n
\nChristian Arnsperger (5)<\/p>\n
\n– \u00ab Conduire une classe n\u00e9cessite un temp\u00e9rament d’enseignant au long cours, mais aussi un profil de manager perspicace et avis\u00e9. \u00bb (p. 6)
\n– \u00ab Donnez l’occasion \u00e0 vos \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiants d’explorer leurs r\u00eaves. \u00bb (p. 6)
\n– \u00ab La culture entrepreneuriale est-elle impos\u00e9e par l’ext\u00e9rieur ou appartient-elle \u00e0 une logique inh\u00e9rente \u00e0 la pratique p\u00e9dagogique elle-m\u00eame ou aux finalit\u00e9s m\u00eames de la mission \u00e9ducative ? \u00bb (p. 8)
\n– \u00ab La cr\u00e9ativit\u00e9 doit \u00eatre comprise, non pas comme une originalit\u00e9 ludique, mais bien comme une nouveaut\u00e9 qui correspond \u00e0 un besoin, \u00e0 un manque, \u00e0 un dysfonctionnement dans le march\u00e9, dans la production, etc. \u00bb (p. 10)
\n– \u00ab La source de l’apprentissage n’est donc plus l’enseignant, mais les pairs. Cette approche renforce l’esprit d’\u00e9quipe, la motivation et les comp\u00e9tences acquises, tant du point de vue de celui qui re\u00e7oit le contenu de l’apprentissage que celui qui le dispense. \u00bb (p. 14)
\n– \u00ab L’id\u00e9e de d\u00e9velopper le pouvoir d’action des \u00e9tudiants implique que les apprentissages puissent se r\u00e9aliser dans la perspective o\u00f9 la connaissance devient comp\u00e9tence. \u00bb (p. 15)
\n– \u00ab On pourrait donc dire que le d\u00e9veloppement de l’action entrepreneuriale et de l’esprit d’entreprendre, au lieu d’\u00eatre suscit\u00e9 par l’int\u00e9r\u00eat, l’est davantage par le d\u00e9fi et le besoin de d\u00e9passement. \u00bb (p. 18).
\n– \u00ab Il reste aussi vivement \u00e0 explorer les possibilit\u00e9s de l’entrepreneuriat au regard du d\u00e9veloppement durable \u00bb (p. 22)<\/p>\n