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<\/p>\nLe plus vieux m\u00e9tier du monde n’est pas celui que vous pensez. L’\u00e9tude des outils pal\u00e9olithiques montre que depuis plus de 2,5 millions d’ann\u00e9es les hominid\u00e9s transmettent leurs savoirs d’une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l’autre. L’\u00e9ducation est plus ancienne que l’\u00e9criture, plus ancienne que la propri\u00e9t\u00e9, plus ancienne que la ma\u00eetrise du feu, plus ancienne m\u00eame que le langage articul\u00e9. Il semble que l’on recense d\u00e9j\u00e0 chez les grands singes vivant en libert\u00e9 une quarantaine d’actes culturels courants, c’est-\u00e0-dire acquis par une \u00ab\u00e9ducation\u00bb et non pas programm\u00e9s d\u00e8s la naissance.<\/p>\n
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Ce plus vieux m\u00e9tier du monde est aussi, \u00e0 mes yeux, le plus beau. A vrai dire, c’est une drogue dont je ne puis plus me passer. Chaque heure, chaque minute pass\u00e9e dans ma classe-labo de physique, je vis cet intense bonheur —\u00a0oserais-je une parole sacril\u00e8ge ? — de transmettre un savoir dont je suis le d\u00e9tenteur ! En le faisant d\u00e9couvrir, d\u00e9construire, reconstruire, utiliser, manipuler, transformer par les \u00e9l\u00e8ves, rassurez-vous. Mais au final, quel bonheur de voir ce petit \u00e9clair d’intelligence nouvelle qui na\u00eet dans la conscience d’un jeune. Gr\u00e2ce \u00e0 moi !<\/p>\n
Or, malgr\u00e9 la joie intense (et le brin d’autosatisfaction narcissique) que m’apporte l’acte p\u00e9dagogique, je dois avouer que je ne suis pas m\u00e9content lorsque ma semaine de labeur s’ach\u00e8ve. Ou plus exactement, ma demi-semaine, puisque je viens de profiter l\u00e2chement d’une DPPR, tant qu’il en \u00e9tait encore temps. Pourquoi cette d\u00e9sertion ? En grande partie, sans doute, parce que d’autres horizons m’occupaient de plus en plus. Mais peut-\u00eatre aussi parce que je commen\u00e7ais \u00e0 ressentir un tout petit peu de ce mal-\u00eatre qui explique la d\u00e9saffection dont souffre notre m\u00e9tier. Tentons de passer en revue quelques uns des facteurs qui ont rendu cette belle profession moins attrayante.<\/p>\n
La charge horaire.<\/strong> Je crois me souvenir qu’en 1978 j’assumais une charge compl\u00e8te de 20 heures avec seulement 16 heures de pr\u00e9sence devant les classes. Pour le reste j’avais une heure de rattrapage de math\u00e9matique inscrite dans mon horaire (maintenant c’est mon temps de table du lundi qui y passe), une heure pay\u00e9e pour les conseils de classe (j’y participe d\u00e9sormais pro deo) , une heure de coordination (le temps de table du mardi, actuellement) et une heure de \u00abguidance individualis\u00e9e\u00bb (d\u00e9sormais incluse dans le travail gratuit de titulaire). Je me souviens aussi que mes coll\u00e8gues professeurs de fran\u00e7ais b\u00e9n\u00e9ficiaient, de surcro\u00eet, d’une heure de correction pay\u00e9e.<\/p>\n Le nombre d’\u00e9l\u00e8ves par classe.<\/strong> J’ai retrouv\u00e9 dans mes archives un Arr\u00eat\u00e9 royal de 1982, qui modifiait les normes de d\u00e9doublement des classes (il n’y avait pas de NTPP \u00e0 l’\u00e9poque\u00a0: le nombre d’\u00e9l\u00e8ves par classe \u00e9tait beaucoup plus strictement r\u00e9glement\u00e9 qu’aujourd’hui). On y pr\u00e9voyait par exemple un minimum de 16 \u00e9l\u00e8ves pour d\u00e9doubler une 1e B en deux classes (de 8 \u00e9l\u00e8ves chacune, donc), 18 \u00e9l\u00e8ves pour scinder une deuxi\u00e8me ann\u00e9e professionnelle en deux classes de 9, 28 au deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me degr\u00e9 de transition pour couper en deux groupes de 14. Si j’ai conserv\u00e9 le document, c’est qu’\u00e0 l’\u00e9poque nous \u00e9tions partis en gr\u00e8ve contre ce qui constituait \u00e0 nos yeux une r\u00e9duction inadmissible des taux d’encadrement. Aujourd’hui, ces normes auraient de quoi nous faire r\u00eaver… Or, le nombre d’\u00e9l\u00e8ves par classe a \u00e9videmment une incidence \u00e9norme, d’une part sur la quantit\u00e9 de travail de corrections des professeurs, sur la lourdeur des t\u00e2ches administratives et la dur\u00e9e des conseils de classe. Mais surtout, elle d\u00e9termine tr\u00e8s fortement la difficult\u00e9 et l’\u00e9nergie \u00e0 d\u00e9ployer dans le cadre de la relation p\u00e9dagogique en classe. Or, la mise oeuvre de pratiques p\u00e9dagogiques plus dynamiques, o\u00f9 l’on privil\u00e9gie l’activit\u00e9 de l’\u00e9l\u00e8ve, r\u00e9clame davantage de disponibilit\u00e9 et de dynamisme de la part de l’enseignant.<\/p>\n Les pr\u00e9parations et corrections.<\/strong> Les nouveaux programmes, issus de la mise en place de l’approche par comp\u00e9tences, exigent de l’enseignant un peu plus de travail de recherche (c’est le bon c\u00f4t\u00e9, constructiviste, de la r\u00e9forme), beaucoup de paperasserie parfaitement inutile (c’est son c\u00f4t\u00e9 d\u00e9testable, tayloriste et bureaucratique) et une masse croissante de correction (en raison de l’obsession de l’\u00e9valuation qui est inh\u00e9rente \u00e0 l’approche par comp\u00e9tences).<\/p>\n Les nouveaux \u00e9l\u00e8ves.<\/strong> Essayons d’\u00e9viter les d\u00e9bats scabreux sur le niveau qui n’en finit pas de baisser. Le discours du vieux professeur qui se lamente sur la disparition des \u00abbons \u00e9l\u00e8ves\u00bb d’antan est aussi \u00e9cul\u00e9 qu’improductif. Il n’emp\u00eache, nous sommes nombreux \u00e0 observer que la motivation semble avoir diminu\u00e9. Certains accusent le laxisme dominant, mai 68, le \u00abp\u00e9dagogisme\u00bb,… D’autres incriminent la t\u00e9l\u00e9vision et la d\u00e9mission parentale. Personnellement, je crois que les causes sont plus profondes et plus soci\u00e9tales. Les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations se caract\u00e9risent par un rejet du discours qui avait \u00e9t\u00e9 l’\u00e9l\u00e9ment moteur de la massification de l’enseignement secondaire\u00a0: \u00abtravaille bien \u00e0 l’\u00e9cole, pour r\u00e9ussir dans la vie\u00bb. Cette motivation-l\u00e0, elle a fonctionn\u00e9, des ann\u00e9es 1920 (naissance de la s\u00e9lection m\u00e9ritocratique) jusqu’aux ann\u00e9es 1980 (aboutissement de la massification et entr\u00e9e dans l’\u00e8re des crises). Mais ceux qui avaient travaill\u00e9 \u00abpour r\u00e9ussir\u00bb en 1980, se sont tout de m\u00eame retrouv\u00e9s, en 1990, ballot\u00e9s de petit boulot en p\u00e9riodes longues de ch\u00f4mage. Eux, n’ont plus tenu \u00e0 leurs enfants —\u00a0ceux qui sont aujourd’hui sur les bancs de nos \u00e9coles — le discours \u00abtravaille pour r\u00e9ussir\u00bb. Ce qui nous enl\u00e8ve, \u00e0 nous professeurs, une fa\u00e7on qui \u00e9tait somme toute bien pratique pour \u00abmotiver\u00bb nos \u00e9l\u00e8ves. Bien pratique et bien hypocrite\u00a0: car lorsque nous disions \u00e0 l’un \u00abtravaille pour r\u00e9ussir\u00bb, ne sous-entendions nous pas : \u00abtravaille mieux que ton voisin, pour r\u00e9ussir mieux que lui\u00bb ? <\/p>\n L’image le statut social du professeur<\/strong>. Inutile de se voiler la face, notre m\u00e9tier ne se pr\u00e9sente plus au jeune dipl\u00f4m\u00e9 comme devant l’\u00e9lever \u00e0 une haute situation sociale, ni sur le plan de l’image, ni sur le plan mat\u00e9riel. Avec nos trois ou quatre ann\u00e9es d’\u00e9tudes sup\u00e9rieures (cinq pour les tous jeunes masters) et nos salaires niveau sous-adjoint de g\u00e9rant de McDo, nous n’impressionnons plus gu\u00e8re. Qu’aurions nous d’ailleurs, pour frimer un peu ? Nos techniques p\u00e9dagogiques\u00a0? Nos outils didactiques\u00a0? Ils ne p\u00e8sent pas bien lourd devant une \u00e9mission de \u00abC’est pas sorcier\u00bb ou un cours t\u00e9l\u00e9charg\u00e9 sur iTunes-U. Notre culture\u00a0? Nos savoirs\u00a0? Le temps o\u00f9 son \u00e9talage pouvait impressionner est bien r\u00e9volu. Le statut social du professeur, dans l’imaginaire collectif, c’est aussi le reflet du statut budg\u00e9taire de l’enseignement. Entrez dans une \u00e9cole, entrez dans une banque\u00a0: la comparaison est vite faite. Quand on sait que les d\u00e9penses d’enseignement totales ont chut\u00e9 de 7,4% du PIB en 1979 \u00e0 5,5% aujourd’hui, alors que le nombre d’\u00e9tudiants a explos\u00e9 dans le sup\u00e9rieur, on a une bonne mesure de l’importance que notre soci\u00e9t\u00e9 accorde \u00e0 l’\u00e9ducation — et donc de l’image que peut en avoir d\u00e9sormais un jeune (\u00e9l\u00e8ve ou professeur).<\/p>\n La polarisation sociale de l’\u00e9cole.<\/strong> Les ann\u00e9es 20 \u00e0 80, d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9es plus haut, avaient connu une certaine d\u00e9mocratisation de l’enseignement, qui r\u00e9pondait \u00e0 une \u00e9l\u00e9vation des niveaux de qualification sur le march\u00e9 du travail. Depuis vingt ans — singuli\u00e8rement depuis que l’on parle de soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance — le march\u00e9 du travail r\u00e9clame plut\u00f4t une polarisation entre emplois \u00e0 tr\u00e8s haut niveau de formation et emplois non qualifi\u00e9s dans le secteur des services. A cette polarisation du travail semble r\u00e9pondre, en \u00e9cho, une dualisation sociale de l’\u00e9cole. Nos \u00e9coles \u00abghettos\u00bb de riches et de pauvres en sont le signe \u00e9vident. Or, la majorit\u00e9 des enseignants cherchent tout \u00abnaturellement\u00bb \u00e0 obtenir un poste dans une \u00abbonne\u00bb \u00e9cole (entendez : une \u00e9cole sans probl\u00e8mes). R\u00e9sultat : ils d\u00e9sertent les \u00e9coles \u00abdifficiles\u00bb, o\u00f9 se lib\u00e8rent donc des places et o\u00f9 se retrouvent fatalement embauch\u00e9s les nouveaux coll\u00e8gues. Ce qui n’est pas forc\u00e9ment la meilleure fa\u00e7on d’\u00eatre enthousiasm\u00e9 par son d\u00e9but de carri\u00e8re…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le plus vieux m\u00e9tier du monde n’est pas celui que vous pensez. L’\u00e9tude des outils pal\u00e9olithiques montre que depuis plus de 2,5 millions d’ann\u00e9es les hominid\u00e9s transmettent leurs savoirs d’une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l’autre. L’\u00e9ducation est plus ancienne que l’\u00e9criture, plus ancienne que la propri\u00e9t\u00e9, plus ancienne que la ma\u00eetrise du feu, plus ancienne m\u00eame que le langage articul\u00e9. Il semble que l’on recense d\u00e9j\u00e0 chez les grands singes vivant en libert\u00e9 une quarantaine d’actes culturels courants, c’est-\u00e0-dire acquis par une \u00ab\u00e9ducation\u00bb et non pas programm\u00e9s d\u00e8s la naissance.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1554,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1555","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1555"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1555\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}