Il est imp\u00e9ratif non seulement de sortir du seul cadre national mais aussi de faire de l’\u00e9ducation un sujet de d\u00e9bat et de proposition pour toute la soci\u00e9t\u00e9<\/p>\n
Trois id\u00e9es seront successivement d\u00e9velopp\u00e9es :<\/p>\n
1) On a longtemps consid\u00e9r\u00e9, et certains le font toujours, l’\u00e9ducation comme une question avant tout nationale. Et que, par cons\u00e9quent, c’est dans chaque pays qu’il faut d’abord lutter si on veut am\u00e9liorer la situation actuellement, et la transformer profond\u00e9ment, pour que les syst\u00e8mes d’\u00e9ducation deviennent r\u00e9ellement accessibles \u00e0 toutes et \u00e0 tous et qu’ils se changent en outils pour corriger les in\u00e9galit\u00e9s, alors qu’on a parfois l’impression, je pense \u00e0 ce que montrait si bien Pierre Bourdieu \u00e0 qui hommage a \u00e9t\u00e9 rendu au cours de la s\u00e9ance d’ouverture de ce Forum, que l’\u00e9cole se contente de les reproduire quand elle ne les aggrave pas.<\/p>\n
2) La deuxi\u00e8me id\u00e9e, c’est que cette situation est en train de changer profond\u00e9ment au sens o\u00f9 la globalisation concerne progressivement tous les aspects de la vie sociale, y compris l’\u00e9ducation et la culture.<\/p>\n
3) La troisi\u00e8me id\u00e9e, qui d\u00e9coule logiquement de la pr\u00e9c\u00e9dente, est que des questions comme la d\u00e9fense de l’enseignement public et, a fortiori, celle de sa transformation progressiste se posent aujourd’hui en termes enti\u00e8rement nouveaux. Et, par cons\u00e9quent, qu’il est imp\u00e9ratif non seulement de sortir du seul cadre national mais aussi de faire de l’\u00e9ducation un sujet de d\u00e9bat et de proposition pour toute la soci\u00e9t\u00e9 et non pas seulement, comme cela reste souvent le cas, pour les individus, les groupes et les organisations directement concern\u00e9s : enseignants, parents, \u00e9tudiants, etc.<\/p>\n
Au-del\u00e0 de la fonction de transmission des connaissances et de pr\u00e9paration \u00e0 la vie sociale et professionnelle, l’\u00e9ducation a depuis deux si\u00e8cles jou\u00e9 un r\u00f4le tout \u00e0 fait important dans la construction des identit\u00e9s nationales dans beaucoup de pays du monde. Et ceci le plus souvent pour le meilleur mais parfois aussi pour le pire. On sait en effet que l’\u00e9cole n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9e par les tentatives des r\u00e9gimes autoritaires de faire de l’\u00e9ducation un vecteur du nationalisme le plus \u00e9troit et parfois de l’intol\u00e9rance.
\nMais, globalement, c’est quand m\u00eame le positif qui l’emporte tr\u00e8s largement. Dans beaucoup de pays, les autorit\u00e9s publiques, de fa\u00e7on en partie ind\u00e9pendante de leur orientation politique, ont ainsi construit des syst\u00e8mes publics d’\u00e9ducation dont le r\u00f4le a longtemps \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9 au progr\u00e8s de la citoyennet\u00e9 et de la d\u00e9mocratie, tout autant qu’au d\u00e9veloppement \u00e9conomique et au progr\u00e8s social. On a m\u00eame cru que l’\u00e9cole \u00e9tait en elle-m\u00eame lib\u00e9ratrice.
\nEn France, pour citer un exemple parmi d’autres, l’\u00e9cole publique fut ainsi \u00e0 la fois une cr\u00e9ation de la R\u00e9publique et, plus tard, un instrument pour la d\u00e9fense de ses valeurs contre l’obscurantisme et un ordre social historiquement d\u00e9pass\u00e9.
\nUn autre exemple, qui illustre d’une autre mani\u00e8re cette r\u00e9alit\u00e9, c’est celui de l’Union europ\u00e9enne. On sait que celle-ci a aujourd’hui de tr\u00e8s larges comp\u00e9tences supranationales dans la totalit\u00e9 du champ de l’\u00e9conomie et, partiellement, dans celui des politiques sociales. Mais, pour l’\u00e9ducation, c’est en tout cas ce que disent les trait\u00e9s actuellement en vigueur, la Communaut\u00e9 a certes vocation, je cite, \u00e0 \u00ab contribuer au d\u00e9veloppement d’une \u00e9ducation de qualit\u00e9 en encourageant la coop\u00e9ration entre les \u00c9tats membres (\u2026) \u00bb. Mais, je cite toujours, \u00ab en respectant pleinement les responsabilit\u00e9s des \u00c9tats membres pour le contenu de l’enseignement et l’organisation du syst\u00e8me \u00e9ducatif, ainsi que leur diversit\u00e9 culturelle et linguistique. \u00bb
\nCette r\u00e9alit\u00e9 est d’ailleurs une des raisons pour lesquelles, jusqu’ici, l’activit\u00e9 internationale des organisations d’enseignants et d’autres organisations du mouvement social qui s’int\u00e9ressent aux questions d’\u00e9ducation, activit\u00e9 qui est souvent tr\u00e8s ancienne, est rest\u00e9e, par nature en quelque sorte, limit\u00e9e \u00e0 des \u00e9changes de bonnes pratiques comme on dit, des \u00e9changes d’exp\u00e9riences, des actions de solidarit\u00e9 aussi, mais beaucoup plus rarement de v\u00e9ritables actions communes avec des objectifs revendicatifs eux aussi communs.
\nCette analyse m\u00e9riterait bien s\u00fbr d’\u00eatre nuanc\u00e9e pour tenir compte de telle ou telle situation particuli\u00e8re ou de telle ou telle \u00e9poque historique. Mais, globalement, c’est quand m\u00eame une description r\u00e9aliste de la situation qui a exist\u00e9 depuis quelques dizaines d’ann\u00e9es et qui continue d’ailleurs \u00e0 exister.<\/p>\n
Mon deuxi\u00e8me point, c’est que la situation que je viens de d\u00e9crire tr\u00e8s bri\u00e8vement est en train de changer profond\u00e9ment et tr\u00e8s rapidement, du fait de la globalisation de tous les aspects de la vie sociale. Et, parmi ceux-ci, de l’\u00e9ducation.
\n\u00c9videmment, il faut le pr\u00e9ciser d’embl\u00e9e pour qu’il n’y ait pas d’ambigu\u00eft\u00e9 \u00e0 ce sujet, tout n’est pas n\u00e9gatif dans ce ph\u00e9nom\u00e8ne, loin de l\u00e0. \u00c9duquer a en effet une dimension universelle que tous les grands penseurs, philosophes ou sociologues de l’\u00e9ducation, p\u00e9dagogues, ont toujours mise en avant. Il suffit de voir d’ailleurs le parcours de quelqu’un comme Paulo Freire pour s’en convaincre. D’autres grandes id\u00e9es, celles de C\u00e9lestin Freinet ou de Jean Piaget, ont elles aussi connu rapidement une diffusion universelle. M\u00eame des ph\u00e9nom\u00e8nes par ailleurs n\u00e9gatifs, je pense par exemple aux grandes conqu\u00eates du Moyen \u00c2ge ou plus tard la colonisation, ont aussi eu pour effet de faire circuler des connaissances ou des valeurs hors des espaces o\u00f9 elles avaient pris naissance, permettant ainsi leur diffusion et leur appropriation par d’autres.
\nMais l’actuelle phase de mondialisation des questions d’\u00e9ducation, c’est autre chose, et pas seulement la continuation de ce mouvement s\u00e9culaire, contrairement \u00e0 ce que l’on voudrait parfois nous faire croire. Sa caract\u00e9ristique principale est en effet la domination d’un nouveau mod\u00e8le d’\u00e9ducation dont on essaiera bri\u00e8vement de montrer ici qu’il est inspir\u00e9 par une logique \u00e9conomique de type lib\u00e9ral. Il vise \u00e0 instaurer un nouvel ordre \u00e9ducatif mondial.
\nCe nouvel ordre est \u00e9videmment le reflet de l’ordre \u00e9conomique profond\u00e9ment injuste que nous connaissons. Il est donc tr\u00e8s injuste lui aussi. Mais, plus grave encore, il aurait pour effet en quelque sorte m\u00e9canique de perp\u00e9tuer l’ordre \u00e9conomique actuel car l’\u00e9cart qui existe aujourd’hui en termes de scolarisation entre les pays riches et les pays pauvres, pour le dire simplement, se traduira demain par un foss\u00e9 de plus en plus difficile \u00e0 combler dans le d\u00e9veloppement \u00e9conomique du fait m\u00eame que celui-ci est en grande partie tir\u00e9 par l’\u00e9ducation et la formation. Et cela de plus en plus, au fur et \u00e0 mesure du d\u00e9veloppement scientifique et technique.
\nLes gouvernements des pays du Nord, les dirigeants des grandes institutions \u00e9conomiques internationales, proposent chaque fois qu’ils le peuvent, et notamment dans des Forums internationaux comme celui qui va se tenir \u00e0 Davos dans quelques jours, un certain mod\u00e8le scolaire conforme aux r\u00e8gles du libre commerce et aux strat\u00e9gies des grandes soci\u00e9t\u00e9s multinationales.
\nCe qui est frappant, il faut le remarquer au passage, c’est que ce n’est pas l’UNESCO qui occupe le devant de la sc\u00e8ne, comme on pouvait s’y attendre s’agissant d’\u00e9ducation, mais l’OCDE, la Banque mondiale et l’OMC, c’est-\u00e0-dire des organisations \u00e9conomiques et financi\u00e8res. Et pr\u00e9cis\u00e9ment celles dont les rem\u00e8des, les solutions et les directives sont en tr\u00e8s grande partie responsables de la situation \u00e9conomique d\u00e9sastreuse dans laquelle se trouvent aujourd’hui les pays pauvres et, notons-le aussi, des in\u00e9galit\u00e9s scandaleuses qui existent au sein m\u00eame des pays riches.
\nCe sont pourtant ces organismes qui, \u00e0 travers leurs rapports, leurs analyses comparatives, leurs \u00e9valuations et leurs \u00ab conseils \u00bb, voudraient transformer la nature m\u00eame de l’\u00e9ducation en en faisant un facteur de production conditionnant la productivit\u00e9 et la comp\u00e9titivit\u00e9 des entreprises et par l\u00e0, nous dit-on, l’emploi et m\u00eame la capacit\u00e9 pour les pays en voie de d\u00e9veloppement d’attirer les investissement \u00e9trangers.
\nLes orientations de ces organismes ne sont pas seulement relay\u00e9es par les gouvernements mais aussi par les divers lobbies que les grandes soci\u00e9t\u00e9s multinationales et les organisations patronales ont cr\u00e9\u00e9s. Ces lobbies ne se contentent d’ailleurs pas de relayer ces orientations, bien souvent ils les influencent tr\u00e8s directement.
\nCe ph\u00e9nom\u00e8ne n’est pas nouveau bien entendu. La volont\u00e9 de faire de l’\u00e9ducation un simple processus d’adaptation de la jeunesse aux postes de travail tels qu’ils sont \u00e0 un moment donn\u00e9 organis\u00e9s dans les entreprises, en r\u00e9duisant au maximum la formation g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 ce qui est directement utile dans la vie sociale et professionnelle, a toujours exist\u00e9.
\nMais on pouvait dire jusqu’ici que cela concernait essentiellement la formation professionnelle, ce qui bien s\u00fbr ne vaut pas justification ! L’\u00e9ducation g\u00e9n\u00e9rale restait un champ o\u00f9 la puissance publique pouvait faire pr\u00e9valoir l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. Elle le faisait d’ailleurs globalement, parfois \u00ab aid\u00e9e \u00bb il est vrai par l’action des enseignants, des parents ou des \u00e9tudiants.
\nAujourd’hui, en prenant par exemple les textes de la principale organisation d’employeurs en Europe et de ses divers lobbies, \u00ab l’\u00e9ducation et la formation sont \u00e0 la base de nos \u00e9conomies et de nos soci\u00e9t\u00e9s \u00bb. D’o\u00f9 l’importance, selon les m\u00eames textes, de promouvoir \u00e0 travers elle la comp\u00e9titivit\u00e9. Et ceci par une action \u00e9ducative qui va \u00ab du berceau \u00e0 la tombe \u00bb, pour utiliser une formule que l’OCDE affectionne aussi. L’\u00e9ducation tout au long de la vie, qui est par ailleurs une notion extr\u00eamement positive dans son principe risque de devenir \u00e0 travers ce prisme un moyen de soumettre l’ensemble des processus d’\u00e9ducation \u00e0 ce m\u00eame mod\u00e8le, de l’\u00e9cole maternelle \u00e0 l’universit\u00e9, et m\u00eame plus tard \u00e0 travers la formation continue.
\nUne double pr\u00e9cision s’impose ici. L’\u00e9ducation ne peut pas se concevoir dans l’ignorance du devenir professionnel des jeunes, c’est-\u00e0-dire par la n\u00e9gation du monde de l’entreprise, y compris de son potentiel de formation si les partenariats se construisent en privil\u00e9giant les dimensions v\u00e9ritablement \u00e9ducatives des relations avec le monde du travail. Ce qui est donc en cause, ce n’est pas le fait que les besoins des entreprises soient pris en compte dans la formation. Ce qui n’est pas acceptable, c’est que ces besoins d\u00e9terminent la totalit\u00e9 de la formation.
\nPar ailleurs, il ne faut pas d\u00e9duire de ce qui pr\u00e9c\u00e8de que les employeurs, les multinationales et les gouvernements qui relaient leurs demandes ont dans leur carton un syst\u00e8me \u00e9ducatif unique, un mod\u00e8le universel, qu’ils chercheraient \u00e0 imposer \u00e0 tous les pays. Ce n’est pas comme cela qu’ils cherchent \u00e0 intervenir dans l’\u00e9ducation. Mais ce n’est parce qu’un tel mod\u00e8le n’est pas identifiable aujourd’hui qu’il faudrait en conclure que la menace qui vient d’\u00eatre d\u00e9crite n’existe pas ! On retrouve ici ce qui a \u00e9t\u00e9 dit du caract\u00e8re forc\u00e9ment national, jusqu’\u00e0 un certain degr\u00e9 tout au moins, de la structure des syst\u00e8mes \u00e9ducatifs, trace de l’histoire singuli\u00e8re de chaque pays. Et cela ne se d\u00e9truit pas du jour au lendemain, quels que soient les efforts que certaines forces peuvent faire dans ce sens.
\nCe qui est par contre vrai, c’est que l’on cherche partout \u00e0 imposer un certain nombre d’orientations de base, typiquement n\u00e9olib\u00e9rales, orientations qui peuvent s’accommoder de syst\u00e8mes \u00e9ducatifs r\u00e9els qui restent divers dans le d\u00e9tail de leur organisation.<\/p>\n
Quelles sont ces orientations qui caract\u00e9risent aujourd’hui les r\u00e9formes de l’\u00e9ducation dans beaucoup de pays, au-del\u00e0 m\u00eame de la nature de leur syst\u00e8me politique ?
\nOn peut les r\u00e9sumer en quelques phrases :
\n– L’\u00e9ducation, surtout lorsqu’elle est assur\u00e9e par la d\u00e9pense publique, co\u00fbterait trop cher. Il faudrait rendre les syst\u00e8mes de formation plus efficaces.
\n– Pour cela, le rem\u00e8de serait tout trouv\u00e9 : il suffirait d’introduire dans un domaine qui jusqu’alors semble en \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9 les m\u00e9canismes mais aussi les valeurs du march\u00e9, c’est-\u00e0-dire, et sans pr\u00e9tendre \u00eatre exhaustif, la concurrence entre les \u00e9tablissements et, en leur sein, entre les individus. Ce qui veut dire aussi que l’on voudrait privatiser les services publics ou, tout au moins, faire de l’\u00e9ducation une marchandise. Elle ne serait plus consid\u00e9r\u00e9e comme un bien public mais un service qu’on pourrait vendre et acheter sur le march\u00e9 de l’\u00e9ducation. Ce march\u00e9 est potentiellement aujourd’hui un march\u00e9 mondial, notamment gr\u00e2ce \u00e0 l’apport des nouvelles technologies. Celles-ci ne sont \u00e9videmment pas en cause en tant que telles. Elles peuvent au contraire jouer un r\u00f4le tr\u00e8s positif dans le d\u00e9veloppement et la transformation progressiste de l’\u00e9ducation dans le monde. Mais les forces favorables au march\u00e9 voudraient ordonner leur utilisation \u00e0 ce seul but.
\n– Enfin, troisi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment, on voudrait introduire dans l’enseignement public les m\u00e9thodes de gestion, de management directement import\u00e9es de l’entreprise.<\/p>\n
Dans cette course \u00e0 la marchandisation du monde, y compris du monde de l’\u00e9ducation, l’Organisation mondiale du commerce, notamment \u00e0 travers l’accord g\u00e9n\u00e9ral sur le commerce des services (AGCS), appara\u00eet souvent et de fa\u00e7on justifi\u00e9e comme le danger principal. Mais m\u00eame quand le discours se nimbe d’un halo plus social, comme c’est le cas \u00e0 la Banque mondiale depuis quelques ann\u00e9es ou \u00e0 l’OCDE, l’objectif est fondamentalement le m\u00eame. En bonne doctrine n\u00e9olib\u00e9rale, que ces organisations ne r\u00e9cusent aucunement, bien \u00e9videmment, c’est une transformation profonde de l’\u00e9ducation qui est recherch\u00e9e. Elle passe par la primaut\u00e9 des objectifs \u00e9conomiques de l’\u00e9ducation au d\u00e9triment de l’\u00e9panouissement de l’individu et de la formation du citoyen, et par l’importance donn\u00e9e \u00e0 la concurrence et aux valeurs du march\u00e9 dans le contenu de l’\u00e9ducation elle-m\u00eame, mais aussi dans la fa\u00e7on d’organiser et de r\u00e9guler les syst\u00e8mes \u00e9ducatifs. Comme le pr\u00e9cisent d’autres textes, les individus doivent \u00ab acqu\u00e9rir des qualifications et des comp\u00e9tences pertinentes par rapport aux besoins des employeurs et du march\u00e9 du travail \u00bb.
\nD’o\u00f9 le recours permanent aujourd’hui dans les documents des organismes financiers qui influencent de mani\u00e8re d\u00e9terminante les politiques nationales d’\u00e9ducation, de notions comme la flexibilit\u00e9, l’adaptabilit\u00e9 ou encore, dernier-n\u00e9 de cette liste, l’employabilit\u00e9.<\/p>\n
La troisi\u00e8me id\u00e9e annonc\u00e9e plus haut, c’est qu’on ne peut plus en rester aux strat\u00e9gies valables il y a peu d’ann\u00e9es encore, pour combattre les orientations n\u00e9gatives des politiques d’\u00e9ducation et pour en proposer d’autres, plus conformes \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et plus particuli\u00e8rement \u00e0 celui de toutes celles et ceux pour qui les in\u00e9galit\u00e9s et les discriminations passent aujourd’hui par la scolarit\u00e9, ou plus exactement par la mauvaise scolarit\u00e9, voire par la non scolarit\u00e9.
\nCertes, il faut bien s\u00fbr continuer \u00e0 agir activement au plan national. La mobilisation pour une autre \u00e9cole n’y est pas toujours facile parce que la plupart des gouvernements ont renonc\u00e9 depuis quelque temps aux grandes r\u00e9formes susceptibles de r\u00e9v\u00e9ler imm\u00e9diatement les v\u00e9ritables objectifs et de provoquer une large opposition mettant les gouvernements en difficult\u00e9. Ils proc\u00e8dent donc par petites touches, dont la coh\u00e9rence n’appara\u00eet pas toujours imm\u00e9diatement, pour faire passer progressivement et pas forc\u00e9ment toutes \u00e0 la fois les orientations qui viennent d’\u00eatre d\u00e9crites. Et cela dans un contexte g\u00e9n\u00e9ral o\u00f9 les valeurs du n\u00e9olib\u00e9ralisme, par exemple l’individualisme ou l’esprit consum\u00e9riste, ont gagn\u00e9 des secteurs entiers de la soci\u00e9t\u00e9. La possibilit\u00e9 de pouvoir choisir l’\u00e9cole de ses enfants et, corr\u00e9lativement, celle pour les \u00e9coles de choisir leurs \u00e9l\u00e8ves, est ainsi en passe d’\u00eatre \u00e9lev\u00e9e au rang d’une libert\u00e9 fondamentale dans un pays comme la France, que je cite ici parce que je le connais le mieux. Mais cette \u00e9volution est nettement plus avanc\u00e9e ailleurs, notamment dans les pays anglo-saxons.
\nDe m\u00eame, le nouveau gouvernement de droite en France a ainsi pu ouvertement mettre en cause le fait que tous les \u00e9l\u00e8ves fr\u00e9quentent la m\u00eame \u00e9cole jusqu’\u00e0 quinze ans, le coll\u00e8ge unique comme nous disons, sans que cela soul\u00e8ve les grandes protestations qui n’auraient pas manqu\u00e9 de s’exprimer il y a quelques ann\u00e9es encore. Ceci pour dire que le n\u00e9olib\u00e9ralisme a su largement diffuser ses th\u00e8ses et qu’il urgent de mener le combat aussi sur le terrain des id\u00e9es.
\nMais la lutte nationale ne suffit plus. Puisque les politiques \u00e9ducatives se mondialisent au sens o\u00f9 les lieux de leur \u00e9laboration ne sont plus seulement \u00e0 l’int\u00e9rieur de chaque pays mais \u00e0 un niveau plus large, continental et parfois mondial, il faut donc aussi agir de plus en plus \u00e0 ces niveaux. Non pas seulement comme nous le faisions classiquement, exprimer la solidarit\u00e9 avec les actions nationales des autres, mais pour agir ensemble au niveau mondial et influencer ainsi les processus de prise de d\u00e9cision \u00e0 la racine en quelque sorte.
\nCette r\u00e9flexion comporte un deuxi\u00e8me aspect : ne laissons pas aux entreprises et aux gouvernements le monopole de la prise de conscience et de l’affirmation du fait que \u00ab l’\u00e9ducation et la formation sont \u00e0 la base des \u00e9conomies et des soci\u00e9t\u00e9s \u00bb, pour reprendre la phrase d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9e plus haut. Que l’on d\u00e9signe ou non le stade actuel de d\u00e9veloppement de nos soci\u00e9t\u00e9s par le terme de soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance ne change rien \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9. Alors tirons-en toutes les cons\u00e9quences. Et d’abord le fait que l’\u00e9ducation et les questions qu’elle pose ne peuvent plus rester la pr\u00e9occupation des seuls partenaires du syst\u00e8me \u00e9ducatif, enseignants, parents et \u00e9tudiants. Encore moins de cercles restreints d’experts et des gouvernements qu’ils conseillent. C’est l’ensemble du mouvement social qui doit s’en emparer et en d\u00e9battre.
\nIl est tout \u00e0 fait heureux de ce point de vue que le Forum mondial de l’\u00e9ducation rassemble des organisations tr\u00e8s diverses, syndicats, mouvements p\u00e9dagogiques, associations, et qu’il se tienne dans les m\u00eame locaux et imm\u00e9diatement avant le Forum social mondial.
\nCette double articulation, entre les niveaux nationaux et le niveau mondial, entre organisations dont la pr\u00e9occupation principale est l’\u00e9ducation et autres composantes du mouvement social, est n\u00e9cessaire pour traiter de fa\u00e7on pertinente les questions d’\u00e9ducation aujourd’hui.<\/p>\n
Louis Weber <\/strong><\/p>\n 22 janvier 2003.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il est imp\u00e9ratif non seulement de sortir du seul cadre national mais aussi de faire de l’\u00e9ducation un sujet de d\u00e9bat et de proposition pour toute la soci\u00e9t\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=155"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}