![\"graphe.jpg\"](\"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2010\/04\/graphe.jpg\")
<\/p>\nLa Belgique est un pays riche… Dix-huiti\u00e8me puissance \u00e9conomique au monde en 2007, selon la Banque mondiale , le PIB par habitant y \u00e9tait de 37000 $ en 2008, ce qui nous classe dans le top 30 mondial. Cependant, derri\u00e8re ces chiffres se cachent d’\u00e9normes disparit\u00e9s de revenus et une triste r\u00e9alit\u00e9 sociale: 15 % de la population belge vit en-de\u00e7\u00e0 du seuil de pauvret\u00e9! Concr\u00e8tement, cela veut dire que pr\u00e8s d’un septi\u00e8me de la population belge vit avec moins de 870 \u20ac par mois dans le cas d’un isol\u00e9, et moins de 1800 \u20ac mensuels dans le cas d’une famille de 4 personnes ( 2 adultes, 2enfants).<\/p>\n
Si on se focalise sur le territoire o\u00f9 la Communaut\u00e9 fran\u00e7aise exerce ses comp\u00e9tences ( c’est-\u00e0-dire l\u00e0 o\u00f9 elle d\u00e9veloppe notamment son offre d’enseignement), les chiffres sont encore plus marquants: en r\u00e9gion wallonne, pr\u00e8s de 19 % de la population vit sous ce seuil de pauvret\u00e9, et en r\u00e9gion bruxelloise, 28%. Autrement dit, une personne sur cinq en Wallonie et plus d’une sur quatre \u00e0 Bruxelles sont en situation pr\u00e9caire et ne peuvent assumer leurs besoins de base ou ceux de leur famille.<\/p>\n
Ces populations d\u00e9favoris\u00e9es ( osons le mot moins politiquement correct mais plus juste de \u00ab pauvres \u00bb…) cumulent bien \u00e9videmment les handicaps soci\u00e9taux: ch\u00f4mage et ins\u00e9curit\u00e9 d’emploi, habitat inadapt\u00e9 et insalubre, quartier en d\u00e9liquescence, sant\u00e9 pr\u00e9caire et acc\u00e8s limit\u00e9 aux soins ( dans les quartiers pauvres de Glasgow, en Ecosse, l’esp\u00e9rance de vie \u00e0 la naissance est de… 54 ans, inf\u00e9rieure \u00e0 celle de l’Inde!), peu ou pas d’acc\u00e8s \u00e0 la culture…
\nOn peut ajouter \u00e0 ce sombre tableau, et ce n’est pas le moindre des probl\u00e8mes, un mal-\u00eatre psychologique profond o\u00f9 le manque d’estime de soi et l’absence d’espoir en un avenir meilleur enferment la personne dans un d\u00e9ni profond de son \u00eatre et de son \u00e9go, augmentant les risques de d\u00e9pression et de comportements autodestructeurs (alcoolisme, drogues et addictions m\u00e9dicamenteuses).<\/p>\n
Comment l’ Ecole (et ses enseignants) int\u00e8gre-t-elle cette r\u00e9alit\u00e9? Peut-on croire que l’ Institution scolaire, macrocosme acteur important du devenir de la soci\u00e9t\u00e9, n’est pas influenc\u00e9e (oserait-on dire contamin\u00e9e?) et qu’elle offre \u00e0 tous ses publics, quel que soit leur terreau social, des chances \u00e9gales de r\u00e9ussite? Est-elle un des moteurs du fameux ascenseur social cens\u00e9 \u00e9viter la r\u00e9p\u00e9tition du sch\u00e9ma de la pauvret\u00e9 et contribue-t-elle au combat contre la paup\u00e9risation et la stigmatisation des citoyens les plus faibles? En d’autres mots, ses sch\u00e8mes, structures et modes de fonctionnement, et ceux de ses acteurs, sont-ils conditionn\u00e9s ou conditionnent-ils?<\/p>\n
La r\u00e9ponse ne fait pas de doute. Le syst\u00e8me scolaire belge, et ce dans les deux communaut\u00e9s linguistiques, est le plus in\u00e9galitaire des pays d’Europe occidentale. La Communaut\u00e9 fran\u00e7aise est m\u00eame la championne du syst\u00e8me scolaire le plus injuste socialement, et ce quel que soit l’indicateur statistique utilis\u00e9 ( voir les r\u00e9sultats des tests PISA et leur analyse, notamment dans le livre de Nico Hirt \u00ab Je veux une bonne \u00e9cole pour mon enfant \u00bb aux \u00e9ditions Aden). Chez nous, les r\u00e9sultats d’un \u00e9l\u00e8ve en communaut\u00e9 fran\u00e7aise ainsi que la sanction finale de ses \u00e9tudes ( le niveau de son dipl\u00f4me) sont directement li\u00e9s \u00e0 son appartenance \u00e0 un groupe social pr\u00e9\u00e9tabli. Si on voulait utiliser un terme fort, on pourrait quasiment parler d’un syst\u00e8me scolaire pratiquant une politique d’apartheid social! Nulle part ailleurs, l’\u00e9cart entre le niveau moyen et celui des plus faibles n’est aussi grave, et nulle part ailleurs en Europe, la \u00ab bonne \u00bb r\u00e9ussite scolaire n’est autant induite par l’appartenance \u00e0 un \u00ab bon \u00bb groupe social. Non seulement l’Ecole de la Communaut\u00e9 fran\u00e7aise continue \u00e0 cr\u00e9er (?) des citoyens de seconde zone qui, une fois dans la vie active, seront incapables d’exercer leur droit \u00e0 la citoyennet\u00e9 critique, mais en plus elle r\u00e9serve celui-ci \u00e0 une certaine \u00e9lite qui aura eu la chance d’avoir \u00e9t\u00e9 form\u00e9e dans ses \u00ab meilleures \u00bb \u00e9coles. Pour ne plus douter de l’influence du niveau social sur le tri et la s\u00e9lection des \u00e9l\u00e8ves, il suffit de lire le graphique qui suit et qui reprend la r\u00e9partition de ceux-ci selon la fili\u00e8re d’enseignement qu’ils fr\u00e9quentent \u00e0 l’age de 15 ans. Ces \u00e9l\u00e8ves sont r\u00e9partis en dix groupes, des 10% issus des groupes sociaux les plus \u00ab pauvres \u00bb aux 10% issus des groupes sociaux les plus \u00ab riches \u00bb. On subdivise alors chaque groupe selon les 3 grandes fili\u00e8res d’enseignement existant dans notre communaut\u00e9<\/p>\n
<\/p>\n
( g\u00e9n\u00e9ral, technique, et professionnel). N’oublions pas que ces trois fili\u00e8res sont tr\u00e8s hi\u00e9rarchis\u00e9es: en effet, il est malheureusement habituel d’orienter les \u00e9l\u00e8ves non pas en fonction de leur projet personnel, de leurs dispositions dans telle ou telle fonction, ou m\u00eame tout simplement de leur \u00ab capacit\u00e9 manuelle \u00bb, mais bien en fonction de leur aptitude \u00e0 correspondre \u00e0 un certain niveau scolaire d\u00e9pendant de la classe et de l’\u00e9tablissement o\u00f9 ils sont inscrits ( c’est \u00e0 dire de mani\u00e8re d\u00e9gressive et \u00e9liminatoire et non par choix positif).
\nQu’observe-t-on? 45% des \u00e9l\u00e8ves issus du d\u00e9cile le plus \u00ab pauvre \u00bb se retrouvent dans l’enseignement professionnel, et seulement 10% sont toujours dans l’enseignement g\u00e9n\u00e9ral ( \u00e0 15 ans!). Pour le d\u00e9cile le plus \u00ab riche \u00bb, 85%, au m\u00eame \u00e2ge, sont toujours dans l’enseignement g\u00e9n\u00e9ral, et seuls 2% sont dans l’enseignement professionnel! Plus grave, 20 % des enfants de 15 ans issus des familles les plus pauvres sont r\u00e9pertori\u00e9s comme \u00ab autres \u00bb ( autrement dit, soit ils ont d\u00e9j\u00e0 quitt\u00e9 l’\u00e9cole, soit ils suivent une forme d’enseignement en alternance, soit on ne sait pas o\u00f9 il sont…). 0% des enfants du dernier d\u00e9cile sont dans ce cas! On ne peut donc nier que l’enseignement de la Communaut\u00e9 fran\u00e7aise et ses fili\u00e8res agissent comme vecteurs de la s\u00e9gr\u00e9gation sociale et renforcent les in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n
L’ \u00ab enseignant \u00bb, concept ph\u00e9nom\u00e9nologique, apparaissant dans les \u00e9tudes sociologiques, \u00e9conomiques, dans les programmes et autres documents administratifs, n’existe pas. Il est multiple, multivoque et multiforme. Sortant de l’universit\u00e9, sp\u00e9cialiste \u00ab es mati\u00e8re \u00bb ayant r\u00e9ussi l’agr\u00e9gation, ou dipl\u00f4m\u00e9 d’une \u00e9cole sup\u00e9rieure p\u00e9dagogique, il entre en classe arm\u00e9 de tout son savoir, de ses connaissances didactiques, de ses exp\u00e9riences effectu\u00e9es dans telle ou telle \u00e9cole o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 encadr\u00e9 et guid\u00e9 comme stagiaire, et, surtout, fort de sa propre exp\u00e9rience personnelle, fruit de ses deux premi\u00e8res d\u00e9cennies v\u00e9cues en milieu scolaire. Son bagage et son appr\u00e9hension de l’\u00e9cole r\u00e9sulteront avant tout de son parcours \u00e9ducatif et de son v\u00e9cu sociologique, proches d’un \u00e9gotisme terreau de ce qu’on appelle en sociologie l’ interactionisme symbolique ( th\u00e9orie sociologique qui soutient que les humains r\u00e9agissent dans leur milieu et conduisent leurs actes en fonction du sens interpr\u00e9tatif que les faits et les choses ont pour eux, ce sens \u00e9tant issu des interactions personnelles avec autrui et le r\u00e9el, donc directement li\u00e9 \u00e0 son propre terrain social).<\/p>\n
Comment s’\u00e9tonner alors que la plupart des enseignants, dont la grosse majorit\u00e9 provient de la classe moyenne et de la petite bourgeoisie (et donc partageant les codes sociaux, culturels et politiques de celles-ci) r\u00e9p\u00e8tent le sch\u00e9ma et le mode de fonctionnement de cette machine scolaire, m\u00eame s’ il s’av\u00e8re que celle-ci est gripp\u00e9e? D’autant plus qu’ils en sont, de par leur cursus suivi et leurs dipl\u00f4mes obtenus, les produits symboles de la r\u00e9ussite possible, baignant dans un milieu scolaire tr\u00e8s peu ouvert et d’une inertie forte o\u00f9 se construit une vision du monde scl\u00e9ros\u00e9e mais rassurante parce que partag\u00e9e par l’entourage social.<\/p>\n
En entrant dans le microcosme de l’\u00e9cole, le nouvel enseignant sera tr\u00e8s vite confront\u00e9 \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9. Et en fonction de l’\u00e9cole o\u00f9 il va exercer, il va rapidement \u00eatre en contact avec la dure loi de l’exclusion. Qu’il travaille dans une \u00e9cole ouverte qui accueille les \u00e9l\u00e8ves en difficult\u00e9, ou bien dans une \u00e9cole de la derni\u00e8re chance ( ce que d’aucuns osent appeler \u00ab \u00e9cole poubelle \u00bb!). ou qu’il exerce dans un de ces grands coll\u00e8ges formateurs d’\u00e9lite, tr\u00e8s vite l’enseignant sera face \u00e0 la probl\u00e9matique du choix de son implication personnelle: va-t-il \u00eatre un des rouages, si minime soit-il, de cette vaste entreprise de reconduction sociale? Sur le terrain, le professeur qui est conscient du r\u00f4le \u00e9mancipateur de l’ Ecole ne pourra que constater la dichotomie d’un syst\u00e8me qui pr\u00f4ne la d\u00e9mocratie, l’ acc\u00e8s au savoir et \u00e0 la connaissance pour tous, et l’\u00e9cole de la r\u00e9ussite, mais qui dans la r\u00e9alit\u00e9 ferme les yeux sur des pratiques antisociales (refus d’inscrire les \u00e9l\u00e8ves les plus faibles et exclusion de ceux-ci lors du cursus scolaire sous pr\u00e9texte de meilleure orientation, d\u00e9tournement d’heures r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 la rem\u00e9diation cens\u00e9es aider les plus faibles pour maintenir des formes d’option l\u00e0 ou c’est interdit, utilisation de ces m\u00eames heures pour d\u00e9passer le programme et donc accentuer l’\u00e9cart entre les plus faibles et les autres, frais scolaires \u00e9lev\u00e9s et inaccessibles, activit\u00e9s \u00ab scolaires \u00bb, excursions et autres voyages on\u00e9reux,…).<\/p>\n
Deux options s’offrent alors \u00e0 l’enseignant: soit il accepte le fait \u00e9tabli, jouant dans une mauvaise pi\u00e8ce un mauvais r\u00f4le, conscient (ou , peut-\u00eatre pire, inconscient) d’\u00eatre un rouage sans \u00e2me, \u00e0 l’oppos\u00e9 de l’Homme impliqu\u00e9 moteur du devenir soci\u00e9tal. Il deviendra alors uniquement transmetteur de savoir(s) (actuellement, on parlera de comp\u00e9tences…), enferm\u00e9 dans ses praxis aux buts incertains, inf\u00e9od\u00e9 aux programmes, aux pr\u00e9parations de cours bien faites et aux le\u00e7ons bien dites. Soumis, stress\u00e9, inquiet, voire parfois terroris\u00e9 face aux Directions, inspections et autres conseillers p\u00e9dagogiques, ses pr\u00e9occupations majeures deviendront ses cours (que vais-je donner et devoir pr\u00e9parer?), ses classes ( non, pas eux!) et son horaire. Singleton perdu dans la grande machine administrativo-p\u00e9dagogique, notre transmetteur de savoir oublie alors que l’enseignement est d’abord un acte relationnel centr\u00e9 sur l’\u00e9l\u00e8ve et son devenir.<\/p>\n
Ou alors, il prend l’autre voie. Dans l’impossibilit\u00e9, actuelle, d’une \u00e9cole id\u00e9ale, il devient acteur du changement et se bat dans sa fonction d’enseignant, dans son \u00e9cole quelle qu’elle soit! Il s’engage dans un militantisme critique, privil\u00e9gie le r\u00f4le int\u00e9grateur de l’\u00e9cole \u00e0 celui de s\u00e9lection, par des paroles, des actes, des actions et des prises de positions qui auront certainement demand\u00e9 une d\u00e9colonisation de l’imaginaire ( n\u00e9cessaire \u00e9galement ici, merci Monsieur Latouche…) et remet en question un environnement soci\u00e9tal immuable (oui, les choses peuvent changer!). Et ceci malgr\u00e9 le risque que ses prises de position ne cr\u00e9ent chez ses coll\u00e8gues au mieux qu’ un sourire crisp\u00e9 condescendant, au pire une opposition f\u00e9roce des tenants archa\u00efques de la p\u00e9dagogie binaire: si l’\u00e9l\u00e8ve travaille, il r\u00e9ussit, s’il ne r\u00e9ussit pas, c’est qu’il ne travaille pas!<\/p>\n
Le professeur pourra alors devenir ce que le psychanalyste Boris Cyrulnik appelle un \u00ab tuteur de r\u00e9silience \u00bb, un Etre Humain conscient de ce que ses actes peuvent non seulement donner sens \u00e0 sa vie, mais \u00e9galement donner sens \u00e0 la vie des autres. Il sera alors acteur de sa vie, mais \u00e9galement sc\u00e9nariste et metteur en sc\u00e8ne d’un monde plus juste.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Belgique est un pays riche… Dix-huiti\u00e8me puissance \u00e9conomique au monde en 2007, selon la Banque mondiale , le PIB par habitant y \u00e9tait de 37000 $ en 2008, ce qui nous classe dans le top 30 mondial. Cependant, derri\u00e8re ces chiffres se cachent d’\u00e9normes disparit\u00e9s de revenus et une triste r\u00e9alit\u00e9 sociale: 15 % de la population belge vit en-de\u00e7\u00e0 du seuil de pauvret\u00e9! Concr\u00e8tement, cela veut dire que pr\u00e8s d’un septi\u00e8me de la population belge vit avec moins de 870 € par mois dans le cas d’un isol\u00e9, et moins de 1800 € mensuels dans le cas d’une famille de 4 personnes ( 2 adultes, 2enfants).<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":1538,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1540","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1540\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}