![](\"http:\/\/www.skolo.org\/CM\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/arton1178.jpg\")
<\/p>\nNous avions d\u00e9j\u00e0 consacr\u00e9 un dossier \u00e0 l’\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9 en 2004 [[Consulter la rubrique “citoyennet\u00e9 et id\u00e9ologie”]]. Il nous semble cependant n\u00e9cessaire de remettre le couvert. Pour deux raisons. Primo, cette pr\u00e9occupation est et reste au coeur m\u00eame du projet et des actions de l’Aped. Secundo, la citoyennet\u00e9 au sens o\u00f9 nous l’entendons est de plus en plus \u00e9dulcor\u00e9e, voire carr\u00e9ment bafou\u00e9e, par tous les pouvoirs confondus [[Selon la formule ch\u00e8re \u00e0 Geoffrey Geuens (Ulg), qui a si bien \u00e9tudi\u00e9 la confusion des pouvoirs \u00e9conomique, politique et m\u00e9diatique.]], qu’ils soient \u00e9conomique (rien d’\u00e9tonnant, leur objectif n’\u00e9tant pas d\u00e9mocratique), politique (c’est d\u00e9j\u00e0 moins normal, du moins dans le chef de formations qui se pr\u00e9tendent “progressistes”), m\u00e9diatique (inacceptable de la part d’organes qui se disent ind\u00e9pendants, critiques et proches du citoyen) ou m\u00eame p\u00e9dagogique (tant que les PO et leurs f\u00e9d\u00e9rations soutiennent un syst\u00e8me scolaire antid\u00e9mocratique). Mais qu’entendons-nous au juste par “\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9 critique” ? Et en quoi cette mission de l’enseignement est-elle trahie, sp\u00e9cialement par la coalition actuelle ?<\/p>\n
<\/p>\n
Si l’enseignement ne peut \u00e9videmment \u00e0 lui seul changer les rapports sociaux et \u00e9conomiques qui r\u00e9gissent notre plan\u00e8te, il peut en revanche apporter \u00e0 ceux qui les subissent la capacit\u00e9 de comprendre le monde et donc d’agir, collectivement, \u00e0 le transformer. Telle est une des convictions fondatrices de l’Appel pour une \u00e9cole d\u00e9mocratique. Le sens de notre engagement, au sein de nos \u00e9coles comme dans notre association, est on ne peut plus clair\u00a0: ce qui nous importe, c’est le changement, le progr\u00e8s social. Dans le fameux triptyque \u00ab\u00a0libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9\u00a0\u00bb, l\u00e0 o\u00f9 l’id\u00e9ologie dominante s’ent\u00eate \u00e0 affirmer la primaut\u00e9 de la libert\u00e9 – au sens restrictif, individualiste, du terme -, nous mettons l’accent sur l’\u00e9quit\u00e9 et la solidarit\u00e9. Pas parce que nous serions liberticides, mais pr\u00e9cis\u00e9ment parce que ces deux valeurs sont les passages oblig\u00e9s vers une v\u00e9ritable \u00e9mancipation de tous les citoyens.<\/p>\n
Ne tournons pas autour du pot : nous ne consid\u00e9rons pas la soci\u00e9t\u00e9 actuelle comme d\u00e9mocratique. Formellement peut-\u00eatre. Et encore ! Mais sur le fond, assur\u00e9ment non. Expliquons-nous bri\u00e8vement.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, le “mod\u00e8le occidental” se parre et se gargarise de tous les attributs de la d\u00e9mocratie : \u00e9lections au suffrage universel, r\u00e9gimes repr\u00e9sentatifs, s\u00e9paration des pouvoirs l\u00e9gislatif, ex\u00e9cutif et judiciaire, droits fondamentaux et libert\u00e9 des citoyens, libert\u00e9 de la presse, syst\u00e8me de s\u00e9curit\u00e9 sociale, etc. Mais les faits sont t\u00eatus et nous obligent constamment \u00e0 remettre en cause cette vision idyllique. Quelques exemples, sans entrer dans le d\u00e9tail. Un pourcentage \u00e9lev\u00e9 de personnes \u00e9tablies en Belgique depuis des (dizaines d’) ann\u00e9es ne peuvent toujours pas voter \u00e0 tous les \u00e9chelons de pouvoir. Les partis de gouvernement ont organis\u00e9 un quasi monopole d’\u00e9ligibilit\u00e9 (seuil \u00e0 5 %) pour prot\u00e9ger leur pr\u00e9 carr\u00e9. Loin d’\u00eatre ind\u00e9pendants les uns des autres, les mondes politique, judiciaire et m\u00e9diatique sont souvent comme cul et chemise, ou alors s’enlisent dans des gu\u00e9guerres lamentables. Les m\u00e9dias de masse sont pieds et poings li\u00e9s \u00e0 leurs annonceurs. Les individus voient leurs droits et libert\u00e9s garantis tant qu’ils restent dans le rang. S’ils en sortent, ils s’exposent \u00e0 une justice de classe … et \u00e0 des frais insurmontables. Quant aux mailles du filet de la s\u00e9curit\u00e9 sociale, elles ont une furieuse tendance \u00e0 se distendre.
\nD\u00e9mocratie formelle peut-\u00eatre, et encore … disions-nous.<\/p>\n
Mais sur le fond ? En quoi nos r\u00e9gimes sont-ils r\u00e9ellement, substantiellement d\u00e9mocratiques ? Quel sort r\u00e9servent-ils \u00e0 leurs citoyens ? Et particuli\u00e8rement aux plus “petits” d’entre eux ? En Belgique, un citoyen sur sept vit en dessous du seuil de pauvret\u00e9. Pr\u00e8s d’un ch\u00f4meur sur trois, et une personne sur quatre en maladie\/invalidit\u00e9, sont confront\u00e9s \u00e0 un risque \u00e9lev\u00e9 de pauvret\u00e9 [[Barom\u00e8tre interf\u00e9d\u00e9ral de la pauvret\u00e9]]. Le destin social des ouvriers – salaire, conditions de travail, risques d’accidents graves, esp\u00e9rance de vie – reste bien plus dur que celui des professions plus \u00ab\u00a0nobles\u00a0\u00bb. Les services publics, privatis\u00e9s et mis en concurrence, sont de plus en plus m\u00e9diocres, ce qui touche d’abord les personnes les plus pr\u00e9caires (pensons \u00e0 la disparition de centaines de bureaux de poste de proximit\u00e9). L’enseignement belge continue d’\u00eatre une catastrophe, non pas tant par son niveau moyen, mais par le sort qu’il fait aux jeunes les plus fragiles socialement. Nulle part ailleurs dans le monde industrialis\u00e9, l’\u00e9cart entre le niveau moyen et les plus faibles n’est aussi abyssal. Nulle part ailleurs, il ne sort de l’\u00e9cole autant d’adolescents quasi illettr\u00e9s. Ce qui constitue, soit dit en passant, la principale barri\u00e8re dress\u00e9e devant ces jeunes \u00e0 l’exercice de leur citoyennet\u00e9\u00a0! Nous pourrions aussi nous \u00e9tendre, plus largement, sur les cons\u00e9quences de plus en plus d\u00e9sastreuses des crises climatique, \u00e9cologique et \u00e9nerg\u00e9tiques qui s’annoncent, sur la mis\u00e8re du logement social, les conditions de d\u00e9tention dans les prisons, l’impasse dans laquelle se trouvent confin\u00e9e la jeunesse \u00ab\u00a0des quartiers\u00a0\u00bb, la chasse aux ch\u00f4meurs, la pr\u00e9carisation et la flexibilisation du travail qui m\u00e8nent tout droit \u00e0 de nouvelles formes d’esclavage, le racisme, le sexisme ou l’homophobie. Cette liste est malheureusement loin d’\u00eatre exhaustive.<\/p>\n
A ceux qui seraient tent\u00e9s de nous r\u00e9torquer que le r\u00e9gime d\u00e9mocratique lib\u00e9ral est quand m\u00eame \u00ab\u00a0le moins mauvais\u00a0\u00bb des r\u00e9gimes et qu’on n’y vit pas si mal, nous tenons \u00e0 rappeler que les avanc\u00e9es politiques et sociales du XX\u00e8me si\u00e8cle – bien r\u00e9elles chez nous – n’ont pas \u00e9t\u00e9 offertes par les puissants dans un \u00e9lan d’altruisme spontan\u00e9, mais arrach\u00e9es par les citoyens au prix de tr\u00e8s dures luttes sociales, de leur r\u00e9sistance en 40-45 et des rapports de force r\u00e9sultant de celles-ci. On voit d’ailleurs combien il est devenu difficile de pr\u00e9server ces progr\u00e8s sociaux, face aux attaques incessantes des forces n\u00e9olib\u00e9rales depuis le tournant de 1980, quand ces rapports se sont invers\u00e9s. Il est juste aussi de rappeler \u00e0 ceux qui se r\u00e9jouiraient de l’efficacit\u00e9 \u00e9conomique (et sociale) de la d\u00e9mocratie de march\u00e9 qu’elle s’est nourrie de l’exploitation sans limite des ressources naturelles et min\u00e9rales d’une plan\u00e8te d\u00e9sormais au bord du gouffre \u00e9cologique … et de l’exploitation des \u00ab\u00a0damn\u00e9s de la terre\u00a0\u00bb, plongeant plus des deux tiers de l’humanit\u00e9 dans une mis\u00e8re insoutenable.
\nDevant un bilan aussi affligeant, tout d\u00e9mocrate est en droit d’exiger des explications. A tout le moins, il convient de s’interroger, sans œill\u00e8res, sur les causes syst\u00e9miques d’un tel g\u00e2chis. Serait-ce l\u00e0 le sens de l’appel du pied que fait le politique \u00e0 l’Ecole en mati\u00e8re d’\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9\u00a0? <\/p>\n
Depuis 1990, en effet, toutes coalitions gouvernementales confondues, les dirigeants de notre Communaut\u00e9 insistent lourdement sur cette mission de l’enseignement. Dans notre pr\u00e9c\u00e9dent dossier, nous nous \u00e9tions d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 la question\u00a0: mais pourquoi diable les pouvoirs \u00e9tablis veulent-ils d\u00e9velopper la citoyennet\u00e9\u00a0critique chez leurs administr\u00e9s ? A l’\u00e9poque, nous avions avanc\u00e9 deux hypoth\u00e8ses qui tiennent toujours la route. Un\u00a0: le tournant des ann\u00e9es ’90 avait vu la r\u00e9surgence de l’extr\u00eame droite, une authentique menace pour la d\u00e9mocratie (et les partis en place, notez bien). Il fallait donc \u00ab\u00a0vacciner\u00a0\u00bb la jeunesse contre la tentation du vote antid\u00e9mocratique. Deux\u00a0: en ’90, cela faisait d\u00e9j\u00e0 dix ans que la population souffrait des politiques d’aust\u00e9rit\u00e9 n\u00e9olib\u00e9rales… dont les cons\u00e9quences commen\u00e7aient \u00e0 se faire sentir durement. Au point d’alimenter une contestation sociale de plus en plus mena\u00e7ante (dans le monde scolaire, notamment). Il fallait donc \u00e9galement \u00ab\u00a0neutraliser\u00a0\u00bb de potentiels mouvements venant … de gauche. En somme, donc, d\u00e9fendre la d\u00e9mocratie telle qu’elle \u00e9tait, \u00e0 savoir une soci\u00e9t\u00e9 formellement d\u00e9mocratique, mais domin\u00e9e par les \u00ab\u00a0lois du march\u00e9\u00a0\u00bb. D\u00e9fendre une ligne qui exclue toute vell\u00e9it\u00e9 de changement un tant soit peu radicale. Une volont\u00e9 traduite en une expression tr\u00e8s commode\u00a0: \u00ab\u00a0tout sauf les extr\u00eames\u00a0\u00bb. Une ligne de d\u00e9fense partag\u00e9e par les trois familles \u00ab\u00a0traditionnelles\u00a0\u00bb, pass\u00e9es entre-temps \u00e0\u00a0quatre, qui semblent ne plus d\u00e9battre que de nuances, puisqu’aucune d’entre elles n’ose encore remettre fondamentalement en cause les dogmes de l’\u00e9conomie capitaliste. Une ligne de d\u00e9fense qui sert incontestablement les int\u00e9r\u00eats des puissants lobbies priv\u00e9s, tapis dans l’ombre des t\u00e9nors politiques, mais n\u00e9anmoins pr\u00e9sents et actifs. Vingt ans apr\u00e8s les premiers sursauts \u00ab\u00a0d\u00e9mocratiques\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0citoyens\u00a0\u00bb, quel message nous d\u00e9livre l’autorit\u00e9 politique en la mati\u00e8re\u00a0? Rien de tel qu’une lecture attentive de la D\u00e9claration de Politique Communautaire [Sign\u00e9e en juillet 2009 par les partenaires du gouvernement communautaire, CDH, ECOLO et PS, elle est disponible sur le site de la Communaut\u00e9\u00a0: [http:\/\/www.cfwb.be\/index.php?id=1774<\/a>]] pour y voir plus clair. En guise d’ap\u00e9ritif, une premi\u00e8re citation qui ne laisse planer aucun doute sur les priorit\u00e9s du gouvernement : \u00ab\u00a0L’enseignement doit \u00e9voluer avec le monde qui l’entoure. En m\u00eame temps, le monde \u00e9conomique a besoin de l’enseignement […]\u00a0\u00bb (p. 62).\u00a0Le ton est donn\u00e9. <\/p>\n Une lecture transversale du plat de consistance, la volumineuse partie consacr\u00e9e \u00e0 l’enseignement dans cette D\u00e9claration, fera fr\u00e9mir tous les d\u00e9mocrates attach\u00e9s \u00e0 une citoyennet\u00e9 critique. Ce terme appara\u00eet bien \u00e0 de nombreuses reprises dans le texte, mais, en derni\u00e8re analyse, il y est psalmodi\u00e9 de mani\u00e8re purement incantatoire. Ou alors, il faudra nous expliquer les contradictions suivantes. <\/p>\n Pour les jeunes qui \u00ab\u00a0s’orientent\u00a0\u00bb, m\u00eame positivement, vers le qualifiant, comment concilier une solide formation g\u00e9n\u00e9rale (historique, sociale, scientifique, culturelle, philosophique, etc.), condition sine qua non d’une r\u00e9elle citoyennet\u00e9, avec une g\u00e9n\u00e9ralisation des stages professionnalisants, de la formation en alternance et de la modularisation (p. 44), cheval de bataille d\u00e9clar\u00e9 de la coalition\u00a0? Aujourd’hui d\u00e9j\u00e0, la mis\u00e8re structurelle des cours g\u00e9n\u00e9raux dans l’enseignement professionnel est telle qu’atteindre les objectifs du d\u00e9cret \u00ab\u00a0Missions\u00a0\u00bb rel\u00e8ve de la mission impossible [Ph. Schmetz, [En finir avec le professionnel<\/a> et Des vœux pieux du d\u00e9cret \u00ab\u00a0Missions\u00a0\u00bb \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9<\/a> ]]. Avec pour r\u00e9sultat les profondes lacunes mises en \u00e9vidence par notre enqu\u00eate de 2008 (\u00ab\u00a0Seront-ils des citoyens critiques\u00a0?\u00a0\u00bb<\/a>). A propos de la promotion de l’alternance, \u00ab\u00a0priorit\u00e9 de cette l\u00e9gislature\u00a0\u00bb, un d\u00e9tail piquant (on ne rit pas, svp)\u00a0: les entreprises qui engageront (traduisez\u00a0: \u00ab\u00a0exploiteront\u00a0\u00bb) des stagiaires (traduisez\u00a0: \u00ab\u00a0de la main d’œuvre bon march\u00e9\u00a0\u00bb) seront symboliquement r\u00e9compens\u00e9es par un label… d’\u00a0\u00ab\u00a0entreprise citoyenne\u00a0\u00bb. \u00c7a ne s’invente pas\u00a0! <\/p>\n Autre contradiction\u00a0: comment acc\u00e9der \u00e0 une citoyennet\u00e9 critique si le gouvernement revoit \u00e0 la baisse les comp\u00e9tences de base \u00e0 atteindre par tous au terme du tronc commun \u00e0 14 ans (p. 29, la liste\u00a0: \u00ab\u00a0la compr\u00e9hension en lecture, l’expression orale, l’expression \u00e9crite, la r\u00e9solution de probl\u00e8mes math\u00e9matiques, l’apprentissage de la d\u00e9marche scientifique, la connaissance de langues \u00e9trang\u00e8res\u00a0\u00bb)\u00a0? Il n’y a l\u00e0 que des comp\u00e9tences instrumentales, rien au niveau d’\u00e9ventuels contenus permettant de comprendre le monde et ses enjeux\u00a0!<\/p>\n Tout s’\u00e9claire quand on d\u00e9bouche sur la d\u00e9finition de la citoyennet\u00e9, page 49\u00a0: \u00ab\u00a0Etre citoyen, cela signifie adh\u00e9rer \u00e0 et respecter une s\u00e9rie de r\u00e8gles permettant le \u00ab\u00a0vivre ensemble \u00bb. Ce contrat social, fait de r\u00e8gles communes \u00e0 tous, permet \u00e0 chacun de d\u00e9velopper des relations harmonieuses, en toute s\u00e9curit\u00e9, avec son environnement. Le d\u00e9cret \u00ab Citoyennet\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole \u00bb va dans ce sens.\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Adh\u00e9rer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0respecter\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0des r\u00e8gles\u00a0communes \u00bb, \u00ab\u00a0contrat\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0relations harmonieuses\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb (et \u00ab\u00a0environnement\u00a0\u00bb pour marquer l’arriv\u00e9e des Verts au pouvoir). Il s’agit donc de s’inscrire dans la soci\u00e9t\u00e9 comme elle est. Point barre. Et \u00e9ventuellement d’y d\u00e9velopper sa personnalit\u00e9 … \u00e0 condition de ne troubler ni l’ordre ni l’harmonie sociale, bien entendu. On vous expliquera le fonctionnement formel des institutions, on vous expliquera la structure de la s\u00e9curit\u00e9 sociale, mais on \u00e9vitera soigneusement d’aborder les in\u00e9galit\u00e9s et leurs m\u00e9canismes. Pour se donner bonne conscience \u00e0 moindre cout, on marquera du sceau de la citoyennet\u00e9 des actions en mati\u00e8res aussi diverses et fourre-tout que la lutte contre les assu\u00e9tudes, le commerce \u00e9quitable, etc. <\/p>\n Le hasard est parfois fac\u00e9tieux : bien involontairement, sans doute, les auteurs de la D\u00e9claration de Politique Communautaire pointent, l’un derri\u00e8re l’autre, un des sympt\u00f4mes les plus d\u00e9sesp\u00e9rants de l’Ecole d’aujourd’hui, le \u00ab\u00a0manque de motivation\u00a0\u00bb des jeunes (p. 50). Et, sans faire le lien, pourtant \u00e9vident \u00e0 nos yeux, sa raison principale\u00a0: la citoyennet\u00e9 de la soumission o\u00f9 ces m\u00eames autorit\u00e9s veulent contenir les jeunes ! Vous leur proposez, comme seuls horizons, d’\u00eatre des instruments au service des entreprises et d’ob\u00e9ir aux r\u00e8gles d’un certain \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb … et vous vous \u00e9tonnez de les voir manquer de motivation\u00a0!?<\/p>\n En conclusion, tout porte \u00e0 croire que le pouvoir politique et son bras p\u00e9dagogique se gardent bien de braquer trop crument les projecteurs sur les responsabilit\u00e9s du pouvoir \u00e9conomique dans la souffrance v\u00e9cue par une majorit\u00e9 de citoyens. Un pouvoir \u00e9conomique qui, de son c\u00f4t\u00e9, n’a plus besoin d’une \u00e9l\u00e9vation du nombre de jeunes hautement qualifi\u00e9s, vu la nouvelle dualisation du march\u00e9 du travail. Un pouvoir qui aurait tout \u00e0 perdre d’une g\u00e9n\u00e9ration de citoyens hautement instruits, critiques, sensibles \u00e0 toutes les formes d’ali\u00e9nation et d’oppression, capables de s’exprimer et de s’organiser collectivement et d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 changer le monde. Ceci explique certainement cela\u00a0: un abandon \u00e0 peine voil\u00e9 des objectifs d\u00e9mocratiques de l’\u00e9cole. Il nous appartient d\u00e8s lors de r\u00e9sister et de promouvoir une autre Ecole possible, pour un autre monde possible.<\/p>\n Sur le plan des politiques \u00e9ducatives, il est urgent d’initier un d\u00e9bat de fond sur la philosophie m\u00eame de l’\u00e9ducation dans nos soci\u00e9t\u00e9s\u00a0: l’\u00e9cole est trop souvent rel\u00e9gu\u00e9e au r\u00f4le de pourvoyeur de main d’oeuvre diversifi\u00e9e pour un march\u00e9 du travail impr\u00e9visible et dualis\u00e9. Former des citoyens critiques ne se r\u00e9duit pas \u00e0 apprendre \u00e0 lire et \u00e0 calculer, ou \u00e0 inculquer un peu d’esprit d’entreprise et de flexibilit\u00e9. L’Ecole ne doit pas reproduire les conditions de survie de la soci\u00e9t\u00e9 existante mais, au contraire, former les acteurs d’un changement de soci\u00e9t\u00e9 toujours plus urgent. Concr\u00e8tement, cela passe par la r\u00e9alisation de r\u00e9formes comme celles pr\u00e9conis\u00e9es dans le programme en dix points de l’Aped. —— Extrait de la D\u00e9claration de Politique Communautaire, juillet 2009 (1) Ils nous invitent \u00e0 continuer de croire que nous vivons dans le moins mauvais monde possible et qu’il nous faut \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb, en harmonie, sans faire de vagues, dans une sorte de \u00ab\u00a0contrat social\u00a0\u00bb. Ils oublient, comme d’habitude, de nommer les enjeux les plus lourds de cons\u00e9quence pour la majorit\u00e9 de citoyens de ce bas monde\u00a0: les in\u00e9galit\u00e9s socio-\u00e9conomiques, quand le profit de quelques-uns prive presque tous les autres d’une citoyennet\u00e9 digne. Et ils se gardent bien, du moins dans ce passage strat\u00e9gique de la D\u00e9claration, d’employer le terme \u00ab\u00a0critique\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00a0La citoyennet\u00e9 et la d\u00e9mocratie appellent une \u00e9ducation : on ne na\u00eet pas citoyen et d\u00e9mocrate, on le devient. Cette situation implique un effort de formation, d’\u00e9ducation aux valeurs d\u00e9mocratiques, de compr\u00e9hension de l’univers public au sein duquel chacun est appel\u00e9 \u00e0 jouer son r\u00f4le de citoyen. Apr\u00e8s ces consid\u00e9rations g\u00e9n\u00e9rales – instructives pour qui pense \u00e0 ce qui ne s’y trouve pas -, viennent, en vrac, quelques pistes concr\u00e8tes. Oh, rassurez-vous, rien qui fasse mauvais genre. De nouveau, l’accent est mis sur un \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb trop consensuel pour \u00eatre honn\u00eate. (1) D\u00e9claration, pages 49 et 50<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous avions d\u00e9j\u00e0 consacr\u00e9 un dossier \u00e0 l’\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9 en 2004 [[Consulter la rubrique “citoyennet\u00e9 et id\u00e9ologie”]]. Il nous semble cependant n\u00e9cessaire de remettre le couvert. Pour deux raisons. Primo, cette pr\u00e9occupation est et reste au coeur m\u00eame du projet et des actions de l’Aped. Secundo, la citoyennet\u00e9 au sens o\u00f9 nous l’entendons est de plus en plus \u00e9dulcor\u00e9e, voire carr\u00e9ment bafou\u00e9e, par tous les pouvoirs confondus [[Selon la formule ch\u00e8re \u00e0 Geoffrey Geuens (Ulg), qui a si bien \u00e9tudi\u00e9 la confusion des pouvoirs \u00e9conomique, politique et m\u00e9diatique.]], qu’ils soient \u00e9conomique (rien d’\u00e9tonnant, leur objectif n’\u00e9tant pas d\u00e9mocratique), politique (c’est d\u00e9j\u00e0 moins normal, du moins dans le chef de formations qui se pr\u00e9tendent “progressistes”), m\u00e9diatique (inacceptable de la part d’organes qui se disent ind\u00e9pendants, critiques et proches du citoyen) ou m\u00eame p\u00e9dagogique (tant que les PO et leurs f\u00e9d\u00e9rations soutiennent un syst\u00e8me scolaire antid\u00e9mocratique). Mais qu’entendons-nous au juste par “\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9 critique” ? Et en quoi cette mission de l’enseignement est-elle trahie, sp\u00e9cialement par la coalition actuelle ?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1496,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1497","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1497"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1497\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La citoyennet\u00e9 de l’Olivier\u00a0: l’harmonie dans la soumission aux \u00ab\u00a0imp\u00e9ratifs\u00a0\u00bb \u00e9conomiques<\/h2>\n
Mobilisation g\u00e9n\u00e9rale\u00a0!<\/h2>\n
\nEn particulier, il faut retarder l’orientation vers des fili\u00e8res qualifiantes en prolongeant le tronc commun d’enseignement g\u00e9n\u00e9ral et polytechnique jusqu’\u00e0 16 ans\u00a0; en attendant et apr\u00e8s 16 ans, relever le niveau de la formation g\u00e9n\u00e9rale dans les fili\u00e8res qualifiantes\u00a0; combattre la s\u00e9gr\u00e9gation sociale dans l’enseignement en rempla\u00e7ant l’ultra-lib\u00e9ralisme actuel des choix d’\u00e9cole par une gestion de la mixit\u00e9 sociale des \u00e9coles\u00a0;\u00a0revoir les programmes d’enseignement afin d’y introduire davantage de rigueur, de clart\u00e9\u00a0; laisser une plus grande libert\u00e9 aux enseignants sur le plan des pratiques p\u00e9dagogiques, tout en \u00e9tant plus directifs sur le plan des contenus\u00a0(ils doivent en particulier garantir l’acquisition d’un corpus commun de connaissances et de comp\u00e9tences jug\u00e9es indispensables au citoyen critique du XXIe si\u00e8cle)\u00a0; pr\u00e9voir le contr\u00f4le de ces connaissances par des \u00e9valuations centralis\u00e9es. Une \u00e9cole de la citoyennet\u00e9 sera aussi une \u00e9cole ouverte, o\u00f9 la pr\u00e9sence des \u00e9l\u00e8ves ne se limitera pas aux heures de cours journaliers, mais o\u00f9 ceux-ci seront de v\u00e9ritables acteurs de la vie scolaire, dans ses dimensions domestiques et culturelles, mais aussi politiques et sociales, \u00e9conomiques et technologiques. <\/p>\n
\nLire \u00e9galement :
\n– Citoyen du march\u00e9 ou \u00e9cole d\u00e9mocratique citoyenne ?<\/a> par Vito Dell’Aquila
\n– Des citoyens critiques ?<\/a>
\n– Le documentaire “Apocalypse” ou La n\u00e9gation de l’esprit critique<\/a>
\n——<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Accompagner les \u00e9l\u00e8ves dans leur construction citoyenne\u00a0\u00bb
\n<\/strong><\/p>\n
\nEtre citoyen, cela signifie adh\u00e9rer \u00e0 et respecter une s\u00e9rie de r\u00e8gles permettant le \u00ab vivre ensemble \u00bb. Ce contrat social, fait de r\u00e8gles communes \u00e0 tous, permet \u00e0 chacun de d\u00e9velopper des relations harmonieuses, en toute s\u00e9curit\u00e9, avec son environnement. Le d\u00e9cret \u00ab Citoyennet\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole \u00bb va dans ce sens.
\nCes engagements citoyens s’apprennent et se vivent avant tout \u00e0 l’\u00e9cole. Ils doivent \u00eatre \u00e0 la base de tout projet d’\u00e9tablissement et constitutif de toute culture d’\u00e9cole afin de participer \u00e0 la pr\u00e9paration de jeunes citoyens.
\nOutre la culture citoyenne globale d\u00e9velopp\u00e9e par chaque \u00e9cole, le Gouvernement veut prendre des mesures compl\u00e9mentaires, qui reposeront notamment sur des partenariats entre les acteurs scolaires et extrascolaires […]\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\nUn fourre-tout de pistes consensuelles<\/h2>\n
\nJugez sur pi\u00e8ces\u00a0: un module d’initiation \u00e0 la citoyennet\u00e9 commun \u00e0 tous les \u00e9l\u00e8ves, en compl\u00e9ment des cours de morale et de religion ; des outils d’accompagnement pour mettre en œuvre le d\u00e9cret \u00ab Citoyennet\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole \u00bb\u00a0;\u00a0des structures de repr\u00e9sentation des \u00e9l\u00e8ves d\u00e8s la 5e primaire ; des modules sur la vie affective et sexuelle (e.a. contraception, \u00e9galit\u00e9 entre les sexes, violence faite aux femmes), et les assu\u00e9tudes ; des modules de formation pour les enseignants ; favoriser les attitudes de coop\u00e9ration en tant que \u00ab savoir \u00eatre \u00bb et les dynamiques collectives ; intensifier les exp\u00e9riences positives d’\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9 au sens large, y compris la lutte contre toute forme de discrimination, l’\u00e9ducation au d\u00e9veloppement durable, l’\u00e9ducation \u00e0 l’inter-culturalit\u00e9, le commerce \u00e9quitable, l’\u00e9ducation aux m\u00e9dias, la sensibilisation \u00e0 l’art\u00a0; des animations sur la violence dans les jeux vid\u00e9o, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 et sur Internet. \u00ab\u00a0Un peu de tout\u00a0\u00bb, quoi.<\/p>\n