La comp\u00e9tence d\u00e9signe la capacit\u00e9 de mener \u00e0 bien une fonction, un certain ensemble de t\u00e2ches. Traditionnellement, elle est per\u00e7ue comme \u00e9tant le fruit de la ma\u00eetrise de connaissances, de savoirs-faire, de comportements ad\u00e9quats et d’exp\u00e9riences pratiques.<\/p>\n
Mais depuis la fin du XX\u00e8me si\u00e8cle, ce bon sens a fait place \u00e0 une nouvelle interpr\u00e9tation du terme “comp\u00e9tence”. D\u00e9sormais, celle-ci ne d\u00e9signe plus simplement une somme de savoirs efficaces mais, de plus en plus, une esp\u00e8ce de capacit\u00e9 abstraite \u00e0 mobiliser des savoirs (quels qu’ils soient). Ce qui caract\u00e9rise \u00abl’approche par comp\u00e9tences\u00bb qui s’impose dans les ann\u00e9es 1990, c’est que les objectifs d’enseignement n’y sont plus de l’ordre de contenus \u00e0 transf\u00e9rer mais plut\u00f4t d’une capacit\u00e9 d’action \u00e0 atteindre par l’apprenant. Une comp\u00e9tence ne se r\u00e9duit ni \u00e0 des savoirs, ni \u00e0 des savoir-faire ou des comportements. Ceux-ci ne sont que des \u00abressources\u00bb que l’\u00e9l\u00e8ve ne doit d’ailleurs pas forc\u00e9ment \u00abposs\u00e9der\u00bb, mais qu’il doit \u00eatre capable de \u00abmobiliser\u00bb d’une fa\u00e7on ou d’une autre, en vue de la r\u00e9alisation d’une t\u00e2che particuli\u00e8re. <\/p>\n
Cette vision de la comp\u00e9tence, bien qu’elle rel\u00e8ve de l’id\u00e9alisme philosophique sur le plan \u00e9pist\u00e9mologique, a une base mat\u00e9rielle solide : l’\u00e9volution des force productives du capitalisme moderne pousse celui-ci \u00e0 favoriser la flexibilit\u00e9 et l’adaptabilit\u00e9 de la main d’oeuvre plut\u00f4t que sa qualification professionnelle ou sa culture g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n
Dans le monde de l’enseignement obligatoire, l’approche par comp\u00e9tences conduit \u00e0 minimiser l’importance des savoirs, c’est-\u00e0-dire \u00e0 rendre leur acc\u00e8s encore plus d\u00e9pendant de l’origine sociale de l’\u00e9l\u00e8ve.<\/p>\n
L’approche par comp\u00e9tences se distingue radicalement des p\u00e9dagogies “constructivistes”. Si toutes deux insistent sur l’importance de l’activit\u00e9 pratique de l’\u00e9l\u00e8ve, c’est dans une optique diam\u00e9tralement oppos\u00e9e\u00a0: le constructivisme met l’\u00e9l\u00e8ve au travail sur un probl\u00e8me afin d’encourager et de faciliter l’acquisition de savoirs; dans l’approche par comp\u00e9tences l’activit\u00e9 n’est plus un moyen mais un but et c’est le savoir qui est rel\u00e9gu\u00e9 au rang d’outil occasionnel. Derri\u00e8re la similitude du discours, se cache une opposition frontale quant au but de l’enseignement : rendre l’\u00e9l\u00e8ve capable de comprendre le monde ou le rendre efficace dans la r\u00e9solution d’une cat\u00e9gorie de t\u00e2ches ? Capacit\u00e9 de jugement critique ou capacit\u00e9 productive ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La comp\u00e9tence d\u00e9signe la capacit\u00e9 de mener \u00e0 bien une fonction, un certain ensemble de t\u00e2ches. Traditionnellement, elle est per\u00e7ue comme \u00e9tant le fruit de la ma\u00eetrise de connaissances, de savoirs-faire, de comportements ad\u00e9quats et d’exp\u00e9riences pratiques. Mais depuis la fin du XX\u00e8me si\u00e8cle, ce bon sens a fait place \u00e0 une nouvelle interpr\u00e9tation du […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1457\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}