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<\/p>\nEn mettant fin aux passe-droits, aux refus arbitraires d’inscriptions, aux r\u00e9glementations-maison connues de quelques privil\u00e9gi\u00e9s seulement… le nouveau d\u00e9cret inscriptions constitue assur\u00e9ment un progr\u00e8s par rapport \u00e0 la situation que nous connaissions “jadis”, c’est-\u00e0-dire avant Arena et Dupont. Mais peut-on pour autant parler d’une r\u00e9volution ?<\/p>\n
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Les r\u00e9volutions bourgeoises du 18e et du d\u00e9but du 19e si\u00e8cle eurent souvent pour enjeu r\u00e9el la conqu\u00eate de la libert\u00e9 des march\u00e9s. Pour permettre \u00e0 la fabrique et \u00e0 la machine de r\u00e9aliser les promesses de croissance dont elles \u00e9taient porteuses, il fallait briser les entraves obsol\u00e8tes h\u00e9rit\u00e9es du moyen-\u00e2ge, les r\u00e9glementations corporatistes, les privil\u00e8ges seigneuriaux, tout ce qui emp\u00eachait les industriels et les marchands de vendre ou d’acheter librement des biens, des terres, des moyens de production et de la main d’oeuvre.<\/p>\n
Les r\u00e9volutionnaires de l’\u00e9poque esp\u00e9raient sans doute qu’apr\u00e8s l’abolition de tous les interdits et avantages f\u00e9odaux, la lib\u00e9ration du commerce et de la production apporterait le bien-\u00eatre et la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e0 tous. Las ! Il ne fallut pas longtemps pour comprendre que le libre march\u00e9 \u00e9tait \u00e0 son tour porteur de nouvelles iniquit\u00e9s, de nouveaux privil\u00e8ges et de nouvelles exclusions. La libert\u00e9 du march\u00e9 du travail ne se r\u00e9alisa pas sans plonger la grande masse du prol\u00e9tariat dans la mis\u00e8re sociale ainsi que dans l’abrutissement moral et intellectuel. Le libre march\u00e9 des biens de consommation eut pour corollaire la sur-exploitation des richesses naturelles, l’asservissement du consommateur et l’instrumentalisation \u00e9conomique des arts au profit du marketing. La libert\u00e9 de conqu\u00e9rir de nouveaux march\u00e9s signifia la disparition progressive des fonctions r\u00e9galiennes de l’Etat, leur transformation en vulgaire activit\u00e9 marchande, au d\u00e9triment du droit, de la justice, des services et des infrastructures publics. L’extension du libre march\u00e9 au del\u00e0 des fronti\u00e8res du monde industrialis\u00e9 engendra la domination \u00e9conomique et culturelle des colonies puis des n\u00e9o-colonies par les m\u00e9tropoles imp\u00e9rialistes.<\/p>\n
Bref, si le libre march\u00e9 a bien \u00e9t\u00e9, historiquement, un formidable vecteur d’innovation et de d\u00e9veloppement, il s’est mu\u00e9, depuis, en instrument de reproduction des in\u00e9galit\u00e9s de classe, des gaspillages et des irrationalit\u00e9s du monde moderne.<\/p>\n
L’enseignement francophone belge vient, avec quelque retard, d’accomplir sa r\u00e9volution bourgeoise. Depuis des d\u00e9cennies, son march\u00e9 scolaire \u00e9tait gangr\u00e9n\u00e9 par des pratiques de type f\u00e9odal\u00a0: certains chefs d’\u00e9tablissement accordaient des passe-droit aux uns, refusaient ou \u00e9vin\u00e7aient les inscriptions des autres, des r\u00e9glementations-maison connues de quelques privil\u00e9gi\u00e9s seulement permettaient de camoufler tout cela sous le manteau d’une fausse l\u00e9galit\u00e9 et d’une moralit\u00e9 hypocrite. Apr\u00e8s deux tentatives rat\u00e9es, parce que mal pr\u00e9par\u00e9es, le gouvernement de la Communaut\u00e9 fran\u00e7aise vient, semble-t-il, de faire table rase de ce pass\u00e9. Oh, pas tout \u00e0 fait\u00a0: les adossements (qui lient certaines \u00e9coles primaires et secondaires) ne dispara\u00eetront que progressivement et ils seront d’ailleurs remplac\u00e9s par de nouveaux \u00abpartenariats p\u00e9dagogiques\u00bb qui perp\u00e9tueront — sans doute sous une forme un peu moins exclusive —\u00a0les privil\u00e8ges associ\u00e9s aux anciennes \u00e9coles adoss\u00e9es.<\/p>\n
La lev\u00e9e des r\u00e8gles moyen\u00e2geuses n’a pas \u00e9t\u00e9 sans n\u00e9cessiter quelques mesures …r\u00e9gulatrices. Paradoxe\u00a0? En apparence seulement. C’est en effet l’une des grandes missions de l’Etat \u00e0 l’\u00e8re bourgeoise que de garantir la libert\u00e9 du commerce et de l’industrie par leur r\u00e9gulation. Il s’agit en somme d’assurer l’indispensable travail de police que r\u00e9clame tout march\u00e9\u00a0: prot\u00e9ger les acheteurs contre les escrocs et les pr\u00e9varicateurs qui refusent de vendre pour faire monter les prix\u00a0; pr\u00e9munir les vendeurs contre la griv\u00e8lerie ou des promesses d’achat que l’on refuse d’honorer\u00a0; assurer le respect des heures d’ouverture et de fermeture des commerces afin que la libre concurrence puisse jouer effectivement\u00a0; etc. C’est tout cela que nous ont concoct\u00e9 Arena et Dupont et que Simonet a finalement r\u00e9alis\u00e9\u00a0: prot\u00e9ger les parents contre les directeurs qui refusent des inscriptions en esp\u00e9rant faire grimper le \u00abprix\u00bb de leur \u00e9cole (en termes de capital social et culturel, s’entend)\u00a0; prot\u00e9ger les \u00e9tablissements scolaires contre les parents qui effectuent de multiples inscriptions qu’ils ne peuvent \u00e9videmment pas honorer\u00a0; assurer le respect de p\u00e9riodes d’inscription identiques pour garantir l’\u00e9galit\u00e9 formelle des parents et des \u00e9tablissements sur le libre march\u00e9 scolaire.<\/p>\n
Ce nouveau d\u00e9cret est sans doute un pas en avant, dans le sens voulu par l’Histoire, mais il faut se garder de tout triomphalisme. D’abord parce que le pouvoir des castes f\u00e9odales est loin d’avoir \u00e9t\u00e9 terrass\u00e9\u00a0: voyez cette institution proprement moyen\u00e2geuse que sont les r\u00e9seaux, ces esp\u00e8ces de sectes qui pr\u00e9tendent s\u00e9parer les enfants et se les approprier en fonction de croyances ou de moeurs mensong\u00e8rement rebaptis\u00e9s \u00abprojets p\u00e9dagogiques\u00bb.
\nMais surtout, l’\u00e8re qui s’ouvre devant nous sera celle d’un combat autrement difficile\u00a0: la lutte contre le march\u00e9 de l’enseignement. En effet, ne nous y trompons pas, l’extr\u00eame s\u00e9gr\u00e9gation sociale et acad\u00e9mique qui s\u00e9vit dans notre syst\u00e8me \u00e9ducatif ne provient pas en premier lieu des dysfonctionnements du march\u00e9 scolaire, mais bien de ce march\u00e9 lui-m\u00eame. La ghetto\u00efsation ne r\u00e9sulte pas au premier chef des pratiques s\u00e9gr\u00e9gationnistes de directions peu scrupuleuses. Celles-ci existaient assur\u00e9ment, l’enqu\u00eate PISA en t\u00e9moigne noir sur blanc, et il fallait donc les interdire et les emp\u00eacher. Mais le m\u00e9canisme principal de l’apartheid social n’est pas l\u00e0. Aussi longtemps que l’affectation des \u00e9l\u00e8ves aux \u00e9coles se fera d’abord sur base du choix des parents, aucune proc\u00e9dure r\u00e9gulatrice ne pourra emp\u00eacher l’action des innombrables facteurs par lesquels le pr\u00e9tendu \u00ablibre choix\u00bb se transforme en d\u00e9veloppement in\u00e9gal\u00a0: la recherche d’affinit\u00e9 sociale par les parents et par les enfants eux-m\u00eames, les diff\u00e9rences de rapports sociaux \u00e0 l’\u00e9cole et au savoir, les attentes diff\u00e9renci\u00e9es en termes d’\u00e9tudes sup\u00e9rieures, les in\u00e9galit\u00e9s dans la connaissance du march\u00e9 des \u00e9coles, les \u00e9carts sociaux sur le plan r\u00e9sidentiel, les diff\u00e9rences de niveaux d’exigences entre \u00e9tablissements. L’action conjugu\u00e9e de tous ces \u00e9l\u00e9ments continuera d’engendrer des \u00e9carts de \u00abniveau de performance\u00bb et donc de recrutement entre les \u00e9tablissements. Et \u00e0 l’inverse, les \u00e9carts entre \u00e9coles continueront d’alimenter la volont\u00e9 des parents —\u00a0et surtout des plus privil\u00e9gi\u00e9s\u00a0— de se positionner au mieux sur ce march\u00e9.
\nCar il en va du \u00abquasi-march\u00e9\u00bb scolaire comme de tout autre march\u00e9 lib\u00e9ralis\u00e9\u00a0: m\u00eame lorsqu’il se pr\u00e9sente \u00e0 nous comme formellement \u00e9quitable, il n’en demeure pas moins un vecteur de reproduction des in\u00e9galit\u00e9s. Les riches continueront donc de fr\u00e9quenter des \u00e9coles de riches, les pauvres des \u00e9coles de pauvres, les blancs des \u00e9coles de blancs et les musulmans des \u00e9coles de musulmans…<\/p>\n
L’\u00e9cole belge ne sera d\u00e9mocratique que lorsqu’elle sera r\u00e9ellement \u00abcommune\u00bb, c’est-\u00e0-dire lorsqu’elle assurera \u00e0 tous les enfants l’acc\u00e8s \u00e0 une m\u00eame formation de base, g\u00e9n\u00e9rale et polytechnique, au moins jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de 15 ans, dans une structure \u00e9ducative unique et publique, socialement mixte et r\u00e9ellement implant\u00e9e dans une communaut\u00e9 rurale ou urbaine. Dans ce contexte, la question du choix de l’\u00e9tablissement scolaire n’aura plus lieu d’\u00eatre\u00a0: les parents opteront le plus naturellement du monde pour l’\u00e9cole de proximit\u00e9 o\u00f9 une place leur aura \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e.<\/p>\n
Mais une telle \u00e9volution implique une r\u00e9volution dans notre fa\u00e7on de concevoir l’enfance et l’\u00e9ducation. Elle suppose de ne plus penser l’\u00e9cole comme un service offert aux parents, ni comme un service \u00e0 l’\u00e9conomie, ni m\u00eame comme un droit individuel des jeunes, mais plut\u00f4t comme un devoir d’\u00e9ducation et d’instruction, le devoir de d\u00e9velopper notre capacit\u00e9 collective d’\u00e9mancipation. Elle suppose donc aussi de ne plus concevoir l’enfant comme la propri\u00e9t\u00e9 des parents, ni exclusivement comme \u00abun individu en formation\u00a0\u00bb, mais avant tout comme un futur citoyen qu’il s’agit de doter d’intelligence, au sens plein du terme\u00a0: la capacit\u00e9 de comprendre le monde afin de prendre part \u00e0 sa transformation.<\/p>\n
Nico Hirtt
\nAppel pour une \u00e9cole d\u00e9mocratique<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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