{"id":13856,"date":"2020-08-03T08:37:13","date_gmt":"2020-08-03T07:37:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.skolo.org\/?p=13856"},"modified":"2020-08-03T08:37:13","modified_gmt":"2020-08-03T07:37:13","slug":"journal-dun-maitre-decole-un-film-de-vittorio-de-seta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2020\/08\/03\/journal-dun-maitre-decole-un-film-de-vittorio-de-seta\/","title":{"rendered":"Journal d\u2019un ma\u00eetre d\u2019\u00e9cole, un film de Vittorio De Seta"},"content":{"rendered":"

Comment une telle merveille nous est-elle rest\u00e9e inconnue si longtemps ? Ce n\u2019est qu\u2019en d\u00e9cembre dernier que j\u2019ai d\u00e9couvert[1]<\/a><\/sup><\/sup>, sid\u00e9r\u00e9, ce film exceptionnel, r\u00e9alis\u00e9 en Italie entre 1971 et 1973. Diffus\u00e9 par la RAI, la cha\u00eene publique, il avait \u00e0 l\u2019\u00e9poque captiv\u00e9 pas moins de 20 millions de t\u00e9l\u00e9spectateurs et suscit\u00e9 des d\u00e9bats sur l\u2019enseignement. La maison d\u2019\u00e9dition L\u2019Arachn\u00e9en a eu la riche id\u00e9e de mettre ce chef-d\u2019oeuvre \u00e0 la disposition du public francophone en 2019, sous la forme d\u2019un livre-DVD. Quel hymne magnifique \u00e0 la force de l\u2019action p\u00e9dagogique !<\/strong><\/p>\n

C\u2019est en 1971 que Vittorio De Seta entame la r\u00e9alisation de Diario di un maestro<\/em> (Journal d\u2019un ma\u00eetre d\u2019\u00e9cole<\/em>) dans une \u00e9cole de la banlieue de Rome, avec les \u00e9l\u00e8ves \u2013 pour la plupart fils de familles immigr\u00e9es du Sud de l\u2019Italie \u2013 dans leur propre r\u00f4le, et un acteur originaire lui aussi du Sud, Bruno Cirino, dans celui du maestro<\/em>. Le tournage dure quatre mois.<\/p>\n

Les sc\u00e8nes sont improvis\u00e9es par les adolescents et le maestro<\/em> sur la trame d\u2019une fiction \u00e9crite au jour le jour par De Seta et Francesco Tonucci, le conseiller p\u00e9dagogique. Le tournage a lieu dans la classe et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, dans les terrains vagues alentour, sur les lieux de travail des \u00e9l\u00e8ves pour lesquels certains avaient d\u00e9sert\u00e9 l\u2019\u00e9cole au d\u00e9but du film. On assiste \u00e0 l\u2019invention collective d\u2019un programme alternatif qui, suivant les pr\u00e9ceptes de l\u2019\u00e9cole nouvelle<\/em> (h\u00e9rit\u00e9e notamment de Freinet), implique la vie, l\u2019histoire et la culture propres des \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n

A quelques mois du certificat, le maestro se voit confier la \u00ab\u00a0classe-poubelle\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9tablissement. Taux d\u2019absent\u00e9isme \u00e9lev\u00e9, enfants indisciplin\u00e9s, \u00e0 peine capables d\u2019\u00e2nonner des bribes de connaissances sans aucun sens\u2026 Conscient de l\u2019impasse o\u00f9 il se trouve et port\u00e9 par ses convictions, nous le verrons partir \u00e0 la rencontre des \u00e9l\u00e8ves absents, d\u00e9couvrir leurs conditions de vie dans les bidonvilles. Avec lui, l\u2019\u00e9cole est ouverte : des t\u00e9moins y entrent, et on en sort pour aller enqu\u00eater sur le terrain. La classe devient un collectif. Mais attention, si le maestro rompt avec l\u2019acad\u00e9misme et les discriminations de ses coll\u00e8gues, il ne s\u2019\u00e9gare pas dans le spontan\u00e9isme : il anime le groupe, le stimule par ses questions, lui fixe des contraintes cr\u00e9atrices, organise le travail, pousse les enfants toujours plus loin dans leurs analyses et la pr\u00e9cision de leur expression, les aide \u00e0 construire des concepts\u2026 Tout part de leur v\u00e9cu (la nature environnante, le logement, la d\u00e9linquance, etc.) – \u00ab\u00a0comment et o\u00f9 vivons-nous ? que vous inspire cette situation ? pourquoi cette r\u00e9alit\u00e9 ?\u00a0\u00bb – pour s\u2019\u00e9largir \u00e0 une connaissance du monde.<\/p>\n

C\u00f4t\u00e9 corps enseignant, le maestro<\/em> affronte de vieux instituteurs acad\u00e9miques, dont le jeu compass\u00e9 co\u00efncide d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment avec les rigidit\u00e9s et les r\u00e9flexes discriminatoires de la vieille \u00e9cole.<\/p>\n

Le film fini rend compte du processus m\u00eame du travail, p\u00e9dagogique, cin\u00e9matographique, politique. \u00ab L\u2019id\u00e9e fondamentale<\/em>, \u00e9crit De Seta, a \u00e9t\u00e9 de ne pas faire de film ; en r\u00e9alit\u00e9, nous avons fait une \u00e9cole et nous l\u2019avons film\u00e9e. <\/em>\u00bb<\/p>\n

De ce film, \u00e9dit\u00e9 en DVD pour la premi\u00e8re fois, L\u2019Arachn\u00e9en a tir\u00e9 un livre qui d\u00e9crit la fabrique technique et artistique du film, puis analyse les circonstances du renouveau \u00e9ducatif italien. On y lira notamment cette r\u00e9flexion d\u2019Albino Bernardini, instituteur dans une \u00e9cole de la banlieue de Rome, aupr\u00e8s d\u2019enfants du sous-prol\u00e9tariat urbain, pour la plupart immigr\u00e9s du Sud de l\u2019Italie, dont le r\u00e9cit, \u00ab\u00a0Un anno a Pietralata\u00a0\u00bb, avait inspir\u00e9 De Seta : \u00ab\u00a0Je crois pouvoir dire, au-del\u00e0 de toute pr\u00e9somption, que mon travail fut r\u00e9volutionnaire. Si on pense \u00e0 ce qui se produisit dans ma classe apr\u00e8s une ann\u00e9e de vie collective, \u00e0 la transformation profonde des enfants qui, de \u00ab\u00a0gamins des rues\u00a0\u00bb qu\u2019ils \u00e9taient, prirent conscience de leurs capacit\u00e9s, surent travailler de mani\u00e8re organique et syst\u00e9matique et se donner des objectifs de travail, on comprend alors de quelle mani\u00e8re une \u00ab\u00a0\u00e9cole nouvelle\u00a0\u00bb, si elle est con\u00e7ue comme un lieu de vie d\u00e9mocratique, peut contribuer au d\u00e9veloppement de l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est la raison pour laquelle je n\u2019ai jamais cru ni aux \u00ab\u00a0destructeurs\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9cole ni aux id\u00e9ologues du \u00ab\u00a0spontan\u00e9isme\u00a0\u00bb bavard.\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n

Une derni\u00e8re pr\u00e9cision : la sp\u00e9cificit\u00e9 de la situation italienne de l\u2019\u00e9poque n\u2019emp\u00eache pas que les termes du d\u00e9bat sur l\u2019\u00e9cole nous soient absolument familiers. Diario di un maestro<\/em> est \u00e0 la fois un t\u00e9moignage, une fiction p\u00e9dagogique et le mod\u00e8le d\u2019une utopie par d\u00e9finition toujours actualisable.<\/p>\n

Vittorio De Seta, Federico Rossin, Francesco Grandi, Journal d’un ma\u00eetre d\u2019\u00e9cole<\/em>. Livre-DVD (4h30\u2019), 132 pages, 30 euros. Edition L\u2019Arachn\u00e9en, Paris, juin 2019<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Lors du Festival international du film d\u2019\u00e9ducation, organis\u00e9 \u00e0 Evreux par les Cem\u00e9a, en 2019. \u2191<\/a><\/li>\n<\/ol>\n

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    Comment une telle merveille nous est-elle rest\u00e9e inconnue si longtemps ? Ce n\u2019est qu\u2019en d\u00e9cembre dernier que j\u2019ai d\u00e9couvert[1], sid\u00e9r\u00e9, ce film exceptionnel, r\u00e9alis\u00e9 en Italie entre 1971 et 1973. Diffus\u00e9 par la RAI, la cha\u00eene publique, il avait \u00e0 l\u2019\u00e9poque captiv\u00e9 pas moins de 20 millions de t\u00e9l\u00e9spectateurs et suscit\u00e9 des d\u00e9bats sur l\u2019enseignement. […]<\/p>\n","protected":false},"author":6524,"featured_media":13857,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-13856","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6524"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13856"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13856\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}