{"id":1226,"date":"2009-04-07T14:12:52","date_gmt":"2009-04-07T13:12:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=1226"},"modified":"2024-02-17T09:35:46","modified_gmt":"2024-02-17T08:35:46","slug":"au-commencement-il-y-a-linjure-sale-pede-sale-gouine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2009\/04\/07\/au-commencement-il-y-a-linjure-sale-pede-sale-gouine\/","title":{"rendered":"Au commencement, il y a l’injure… “Sale p\u00e9d\u00e9”, “sale gouine”"},"content":{"rendered":"

Bien qu’au point de vue juridique l’\u00e9galit\u00e9 des droits entre les h\u00e9t\u00e9ros et les LGBT (2) ait beaucoup progress\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es en Belgique, l’h\u00e9t\u00e9rosexisme et l’homophobie sont encore trop r\u00e9pandus, particuli\u00e8rement \u00e0 l’\u00e9cole (3).<\/strong><\/p>\n

En effet, et toutes les \u00e9tudes le montrent, l’\u00e9cole est le premier lieu d’ins\u00e9curit\u00e9 des jeunes LGBT, qui peuvent y \u00eatre victimes d’homophobie, surtout de la part des pairs mais aussi de l’institution elle-m\u00eame ou de ses repr\u00e9sentants (encadrement, administration…), qu\u2019elle se pr\u00e9sente sous la forme d\u2019intimidation, de harc\u00e8lement, de rejet, d\u2019agressions verbales, de violences physiques (corporelles ou envers les effets personnels : vols, d\u00e9t\u00e9riorations).<\/p>\n

 <\/p>\n

Des cons\u00e9quences plus graves qu\u2019il n\u2019y parait<\/strong><\/h2>\n

La pression homophobe a pour cons\u00e9quences :<\/p>\n

– une baisse de l’estime de soi,
\n– un mal-\u00eatre pouvant aller jusqu’\u00e0 la d\u00e9pression,
\n– de la r\u00e9volte,
\n– des id\u00e9es suicidaires,
\n– une baisse des r\u00e9sultats scolaires, allant parfois jusqu’\u00e0 l’\u00e9chec,
\n– des conduites \u00e0 risques tels que la consommation de m\u00e9dicaments et de drogues, des tentatives de suicide et des suicides r\u00e9ussis (3 \u00e0 6 fois plus \u00e9lev\u00e9s que chez les h\u00e9t\u00e9ros (4)),
\n– de l\u2019absent\u00e9isme (de 2 \u00e0 4 fois plus \u00e9lev\u00e9 que chez les h\u00e9t\u00e9ros (5)) pouvant aller jusqu’au d\u00e9crochage scolaire; ces jeunes quittent alors l’\u00e9cole plus t\u00f4t avec peu de qualification (6).<\/p>\n

Une remarque ou une r\u00e9flexion prononc\u00e9e n\u00e9gligemment ou ironiquement par un \u00e9l\u00e8ve ou un prof \u00e0 l’encontre d’un \u00e9l\u00e8ve gay, sans aller n\u00e9cessairement jusqu\u2019\u00e0 la v\u00e9ritable injure, peut \u00eatre lourde de cons\u00e9quences, surtout \u00e0 l’adolescence, p\u00e9riode o\u00f9 se construit l’identit\u00e9. Plus simplement encore, le professeur qui soupire en levant les yeux au ciel et en haussant les \u00e9paules face \u00e0 un \u00e9l\u00e8ve en difficult\u00e9, ne l’aura certes pas insult\u00e9 directement. Mais toute la classe aura \u00e9t\u00e9 confort\u00e9e dans sa pens\u00e9e, entretenue par des rumeurs, que cet \u00e9l\u00e8ve est faible, voire nul, parce qu’il est homosexuel.<\/p>\n

Beno\u00eet ROOSENS, de CG\u00e9 (7), rappelle que la formation initiale et continue des enseignants sur toutes les questions de genre est indispensable pour les conscientiser et leur apprendre \u00e0 r\u00e9agir et \u00e0 ne pas reproduire les st\u00e9r\u00e9otypes (interaction avec les \u00e9l\u00e8ves, mat\u00e9riaux p\u00e9dagogiques…) Dans le m\u00eame sens, Didier ERIBON d\u00e9crit comment la soci\u00e9t\u00e9 impose une identit\u00e9 n\u00e9gative par l’injure. Pour le jeune, la seule solution en vue d’un \u00e9panouissement personnel est de se reconstruire une identit\u00e9 positive, reconstruction qui passe souvent par la ville et la rencontre avec d’autres homos (associations, quartiers gay trop souvent caricatur\u00e9s en ghettos, bars ou bo\u00eetes gay toujours assimil\u00e9s \u00e0 des lieux de vice… Voir son chapitre “La ville et le discours conservateur”\u00a0(8)).<\/p>\n

Une question taboue\u00a0?<\/h2>\n

Bien s\u00fbr, m\u00eame pour un h\u00e9t\u00e9ro, l’adolescence peut \u00eatre difficile. Certains diront d\u00e8s lors que la question de l’homosexualit\u00e9 ne doit pas \u00eatre abord\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Nous r\u00e9futons cette fa\u00e7on de voir les choses, tant il appara\u00eet que l\u2019homophobie entraine des difficult\u00e9s sp\u00e9cifiques. Ainsi, lorsqu’un jeune se d\u00e9couvre homo \u00e0 l’adolescence, il se retrouve confront\u00e9 \u00e0 un probl\u00e8me suppl\u00e9mentaire par rapport aux ados h\u00e9t\u00e9ros : l\u2019absence de mod\u00e8les homos, les pressions \u00e0 la conformit\u00e9 h\u00e9t\u00e9ro…<\/p>\n

Par ailleurs, l’homophobie touche plus de monde qu\u2019on le croit. Il y a \u00e9videmment les professeurs et les \u00e9l\u00e8ves LGBT. Mais aussi des h\u00e9t\u00e9ros, et tout jeune qui ne se comporte \u00ab pas comme tout le monde \u00bb, m\u00eame temporairement (diff\u00e9rences de look, de sensibilit\u00e9, de voix, de centres d’int\u00e9r\u00eat, de comportement). Par exemple, une fille qui refuse les avances de gar\u00e7ons ou une autre qui aime le foot est trait\u00e9e de lesbienne, un gar\u00e7on peu int\u00e9ress\u00e9 par le sport ou eff\u00e9min\u00e9 est une tapette, etc. Les amis, les fr\u00e8res et s\u0153urs, et les enfants d’homos, peuvent aussi souffrir d’homophobie. Une enqu\u00eate des Femmes Pr\u00e9voyantes Socialistes (FPS) souligne que voir deux gays qui s’embrassent dans la rue choque moins (32%) que d\u2019avoir un parent homo (57%) ou, dans une moindre mesure, un fr\u00e8re homo (36%). On se rend compte d\u00e8s lors du malaise que peuvent vivre les fr\u00e8res ou les enfants de personnes homosexuelles.\u00a0Autre raison de traiter la question \u00e0 l\u2019\u00e9cole : le taux de tentatives de suicide ou de suicides d\u00e9pend directement de la souffrance li\u00e9e \u00e0 l’homophobie, taux plus \u00e9lev\u00e9 encore chez les lesbiennes que chez les gays (Saewyc et al. 2007).<\/p>\n

On ne peut rejeter la question de l\u2019homophobie dans la seule sph\u00e8re priv\u00e9e, car elle d\u00e9passe le probl\u00e8me psychologique individuel de l’adolescent. C’est au contraire une question sociale, comparable \u00e0 toute forme de discrimination, comme le racisme (9) ou le sexisme… A cet \u00e9gard, il est \u00e0 noter que les lesbiennes sont victimes d’une double discrimination puisqu’elles appartiennent \u00e0 deux groupes socialement consid\u00e9r\u00e9s comme inf\u00e9rieurs, parfois m\u00eame par les gays eux-m\u00eames. Autre double discrimination\u00a0: les jeunes homos de l’enseignement professionnel, parce que cette fili\u00e8re concentre des jeunes de milieux d\u00e9favoris\u00e9s et parce que l’acceptation de l’homosexualit\u00e9 y est plus faible que dans le g\u00e9n\u00e9ral (enqu\u00eate des FPS) (10).<\/p>\n

L\u2019homosexualit\u00e9 n\u2019est pas le probl\u00e8me<\/h2>\n

En fait, l’homosexualit\u00e9 n’est pas un probl\u00e8me en soi, c’est son acceptation sociale qui pose probl\u00e8me. A cet \u00e9gard, les r\u00e9sultats de l’enqu\u00eate des FPS sont r\u00e9v\u00e9lateurs : la plupart des personnes sond\u00e9es d\u00e9clarent ne pas avoir de probl\u00e8me avec l’homosexualit\u00e9, mais n’accepteraient pas d’avoir un enfant homosexuel.<\/p>\n

L’\u00e9cole ne remplit pas son r\u00f4le et ne rencontre pas les objectifs d\u00e9finis par l’APED : elle reste un instrument de reproduction sociale, alors qu\u2019elle doit lutter contre la pression \u00e0 la conformit\u00e9 et les in\u00e9galit\u00e9s subies par les jeunes homos. A ce propos, il faut tordre le cou \u00e0 un des arguments les plus r\u00e9pandus du discours conservateur, \u00e0 savoir que seule l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 serait \u00ab naturelle \u00bb et donc \u00ab saine \u00bb. Certains vont m\u00eame jusqu’\u00e0 dire que la seule famille l\u00e9gitime serait : un papa, une maman et des enfants. Nous ne pouvons adh\u00e9rer \u00e0 une telle vision, plus que simpliste, quand on se rend compte de la complexit\u00e9 des comportements sociaux humains qui doivent \u00eatre resitu\u00e9s dans une perspective historique et analys\u00e9s sur les plans philosophique et politique. Dans le cadre limit\u00e9 de cet article, nous ne pouvons pas d\u00e9velopper d’avantage, mais nous vous renvoyons \u00e0 toute la litt\u00e9rature sur le sujet (\u00e0 commencer par Didier ERIBON). Rappelons tout de m\u00eame qu’un homo ne choisit pas de l’\u00eatre. Tout ce qu’il est amen\u00e9 un jour \u00e0 choisir, c’est de s\u2019accepter et de vivre ce qu’il est, en toute dignit\u00e9, ou de ne pas le faire. Dans le premier cas, il sera confront\u00e9 \u00e0 l\u2019homophobie et aux discriminations contre lesquelles tout mouvement progressiste a le devoir de lutter.<\/p>\n

Quelques axes pour l\u2019aborder \u00e0 l\u2019\u00e9cole<\/h2>\n

Bien que l’homosexualit\u00e9 soit de plus en plus souvent \u00e9voqu\u00e9e \u00e0 l’\u00e9cole, dans certains cours du moins, elle est encore trop souvent abord\u00e9e de fa\u00e7on n\u00e9gative et envisag\u00e9e comme un probl\u00e8me et non en vue d’une compr\u00e9hension de cette r\u00e9alit\u00e9 et d’un soutien aux jeunes homos (11). En outre, l’homosexualit\u00e9 f\u00e9minine est largement pass\u00e9e sous silence, comme dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, o\u00f9 elle est invisible. Citez-nous trois lesbiennes c\u00e9l\u00e8bres…<\/p>\n

La difficult\u00e9 d’\u00e9voquer l’homosexualit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole ou d’y lutter contre l’homophobie se diff\u00e9rencie de la question du racisme : le professeur ou l’\u00e9l\u00e8ve qui r\u00e9agit contre des propos racistes, m\u00eame non soutenu par ses pairs, ne sera pas automatiquement discr\u00e9dit\u00e9, tandis que le d\u00e9fenseur des gays ou des lesbiennes se verra souvent soup\u00e7onn\u00e9 d’\u00eatre homosexuel lui-m\u00eame et se verra d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9, les LGBT appartenant \u00e0 un groupe inf\u00e9rieur, selon les lois de l’h\u00e9t\u00e9rosexisme ; il pourra m\u00eame \u00eatre tax\u00e9 de faire du pros\u00e9lytisme. Il faut bien s\u00fbr pouvoir d\u00e9passer ce stade. Pourtant, fort heureusement, lorsque des actions sont entreprises \u00e0 l\u2019\u00e9cole, des r\u00e9sultats sont obtenus. On pourra en trouver un exemple dans l’entretien avec Nathalie et dans d’autres \u00e9tudes, comme celle effectu\u00e9e par le GRIS-Montr\u00e9al. Celle-ci rapporte que \u00ab\u00a0selon les jeunes interrog\u00e9s dans le cadre du 2005 National School Climate Survey am\u00e9ricain, ces efforts [de lutte contre l’homophobie] font la diff\u00e9rence. Et ils le font d’autant plus lorsque ces initiatives sont appuy\u00e9es de politiques claires<\/em> interdisant sp\u00e9cifiquement la discrimination et le harc\u00e8lement sur la base de l’orientation sexuelle au sein de l’\u00e9tablissement scolaire<\/em>\u00a0\u00bb (12).<\/p>\n

De toute \u00e9vidence, la lutte contre l’homophobie est \u00e0 replacer dans un contexte plus large de lutte contre les discriminations (racisme, sexisme, orientation sexuelle, …), avec ses particularit\u00e9s, comme nous l’avons vu. Une lutte efficace n\u00e9cessitera des mat\u00e9riaux p\u00e9dagogiques, des formations, et une int\u00e9gration dans le projet d’\u00e9cole, de mani\u00e8re \u00e0 ce que tous les acteurs soient impliqu\u00e9s.<\/p>\n

Quelques associations LGBT<\/h2>\n

– Arc-en-ciel Wallonie
\n– Alli\u00e0ge
\n– Brussels Gay Sports
\n– Communaut\u00e9 du Christ Lib\u00e9rateur
\n– CHE (Cercle Homo Etudiant de l\u2019ULB)
\n– CHEL (Cercle Homo Etudiant de Li\u00e8ge)
\n– CHL (Cercle Homo Etudiant de Louvain-la-Neuve)
\n– Merhaba (lesbigays originaires du Maghreb ou du Moyen Orient)
\n– Tels Quels (centres \u00e0 Bruxelles et en Wallonie)
\n– Ex \u00e6quo (pr\u00e9vention VIH \/ sida)<\/p>\n

Retour \u00e0 la liste des articles de ce dossier <\/a><\/p>\n


\nNotes :<\/strong><\/p>\n

(1) Citation du livre de Didier \u00c9RIBON, R\u00e9flexions sur la question gay<\/em>, Fayard, 1999. Nous ne saurions trop vous recommander la lecture de ce livre. Sur pr\u00e8s de 500 pages, l’auteur d\u00e9veloppe remarquablement une analyse g\u00e9n\u00e9rale de l’homosexualit\u00e9 sur les plans sociologique, politique, historique et psychologique. C’est une somme indispensable sur le sujet. Ses r\u00e9f\u00e9rences sont e.a. Michel FOUCAULT, Pierre BOURDIEU, Jean-Paul SARTRE…<\/p>\n

(2) LGBT = lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres.<\/p>\n

(3) Une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e en 2005 et 2006 par la F\u00e9d\u00e9ration des Centres de Planning Familial des Femmes Pr\u00e9voyantes Socialistes (FPS) sur La perception de l\u2019homosexualit\u00e9 chez les jeunes de 13 \u00e0 21 ans<\/em> conclut que trois jeunes sur cinq obtenaient un indice faible \u00e0 tr\u00e8s faible sur l’\u00e9chelle d’acceptation de l’homosexualit\u00e9. “On ne peut d\u00e8s lors conclure \u00e0 une acceptation g\u00e9n\u00e9rale de l’homosexualit\u00e9.”<\/p>\n

(4) Sur le suicide des jeunes LGBT, voir\u00a0:
\n– la synth\u00e8se de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes organis\u00e9e en 2001 par les Facult\u00e9s universitaires Saint-Louis, Vuln\u00e9rabilit\u00e9 des jeunes gays et lesbiennes et risque de suicide \u2013 Etat de la question et pistes de pr\u00e9vention<\/em>\u00a0;
\n– Michel DORAIS, Mort ou fif \u2013 la face cach\u00e9e du suicide chez les gar\u00e7ons<\/em>.<\/p>\n

(5) Selon une \u00e9tude am\u00e9ricaine (Reis et Saewyc, 1999), cit\u00e9e dans le rapport de recherche canadien, L\u2019homophobie pas dans ma cour\u00a0!<\/em>, du GRIS-Montr\u00e9al (Groupe de Recherche et d\u2019Intervention Sociale gaies et lesbiennes).<\/p>\n

(6) L’association fran\u00e7aise SOS-Homophobie a r\u00e9alis\u00e9 une enqu\u00eate en milieu scolaire disponible sur leur site web. Les cons\u00e9quences de l’homophobie sont e.a. mal-\u00eatre, d\u00e9prime (indiqu\u00e9 par 35 % des r\u00e9pondants), baisse des notes et\/ou \u00e9chec scolaire (24%), r\u00e9volte (21%).<\/p>\n

(7) CG\u00e9 = ChanGement pour l’\u00e9galit\u00e9, mouvement socio-p\u00e9dagogique avec lequel collabore r\u00e9guli\u00e8rement l’APED.<\/p>\n

(8) Voir Didier \u00c9RIBON, R\u00e9flexions sur la question gay<\/em>, d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9.<\/p>\n

(9) Avec une nuance : le jeune noir sera toujours<\/em> soutenu au moins par sa famille, ce qui sera moins souvent le cas pour un jeune LGBT.<\/p>\n

(10) Voir \u00e9galement les int\u00e9ressantes analyses de CG\u00e9, sp\u00e9cialement dans le n\u00b0 170 de la revue Trace<\/em>, les articles de Jacques CORNET\u00a0:
\n– L\u2019effaceur d\u2019Anne<\/em>, sur la double discrimination en rapport avec le genre et la position socialement d\u00e9favoris\u00e9e\u00a0;
\n– L\u2019avenir de l\u2019homme a trop d\u2019avance,<\/em> sur les st\u00e9r\u00e9otypes de genre beaucoup plus marqu\u00e9s dans l\u2019enseignement professionnel.<\/p>\n

(11) Une \u00e9tude belge (Pelleriaux et al. 2003), cit\u00e9e par ILGA-Europe (dans Social exclusion of young lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) people in Europe<\/em>, ILGA-Europe, IGLYO, 2006), rapporte que seulement 23% des jeunes pensent qu’une information suffisante sur les LGBT est donn\u00e9e \u00e0 l’\u00e9cole et seulement 1\/5e disent que les enseignants en parlent en termes positifs !<\/p>\n

(12) C’est l\u2019auteur qui souligne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bien qu’au point de vue juridique l’\u00e9galit\u00e9 des droits entre les h\u00e9t\u00e9ros et les LGBT (2) ait beaucoup progress\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es en Belgique, l’h\u00e9t\u00e9rosexisme et l’homophobie sont encore trop r\u00e9pandus, particuli\u00e8rement \u00e0 l’\u00e9cole (3). En effet, et toutes les \u00e9tudes le montrent, l’\u00e9cole est le premier lieu d’ins\u00e9curit\u00e9 des jeunes LGBT, qui peuvent y \u00eatre victimes d’homophobie, surtout de la part des pairs mais aussi de l’institution elle-m\u00eame ou de ses repr\u00e9sentants (encadrement, administration…), qu’elle se pr\u00e9sente sous la forme d’intimidation, de harc\u00e8lement, de rejet, d’agressions verbales, de violences physiques (corporelles ou envers les effets personnels : vols, d\u00e9t\u00e9riorations).<\/p>\n","protected":false},"author":6522,"featured_media":1225,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6522"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1226\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}