{"id":10742,"date":"2018-11-12T20:47:39","date_gmt":"2018-11-12T19:47:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.skolo.org\/?p=10742"},"modified":"2021-08-26T19:20:38","modified_gmt":"2021-08-26T18:20:38","slug":"un-tronc-commun-daccord-mais-pour-quoi-faire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2018\/11\/12\/un-tronc-commun-daccord-mais-pour-quoi-faire\/","title":{"rendered":"Un tronc commun ? D\u2019accord, mais pour quoi faire ?"},"content":{"rendered":"

Lors du Colloque organis\u00e9 par l’Aped le 10 novembre dernier, Nico Hirtt a analys\u00e9 le d\u00e9bat sur le tronc commun sous l\u2019angle des contenus. Il montre en quoi un tronc commun \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ral et polytechnique\u00a0\u00bb r\u00e9ellement porteur de citoyennet\u00e9 critique devrait \u00eatre pens\u00e9 en rupture avec la vision \u00e9conomiste dominante de l\u2019\u00e9ducation. Voici le texte int\u00e9gral de son expos\u00e9 et les diagrammes pr\u00e9sent\u00e9s.<\/strong><\/p>\n

Lors de cette journ\u00e9e, il beaucoup \u00e9t\u00e9 question d\u2019\u00e9quit\u00e9 sociale dans l\u2019enseignement. Il a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que les deux grands syst\u00e8mes d\u2019enseignement belges sont parmi les plus \u00ab\u00a0in\u00e9quitables\u00a0\u00bb d\u2019Europe, du moins si l\u2019on mesure l\u2019\u00e9quit\u00e9 par l\u2019\u00e9cart de performances entre riches et pauvres \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 15 ans ou par l\u2019ampleur de la liaison entre performance aux tests PISA et origine sociale.<\/p>\n

Sur le pr\u00e9sent graphique, l\u2019axe vertical est une telle mesure de l\u2019\u00e9quit\u00e9. Cet indice est construit sur base de trois mesures des in\u00e9galit\u00e9s sociales d\u2019enseignement, appliqu\u00e9s \u00e0 chacune des trois disciplines test\u00e9es par les enqu\u00eates PISA : il s\u2019agit donc d\u2019une synth\u00e8se de 9 indicateurs diff\u00e9rentes. Cet indice est n\u00e9gatif : une valeur nulle signifierait qu\u2019il n\u2019y a aucune relation entre origine sociale et r\u00e9sultats aux tests.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Evidemment, aucun des 30 pays d\u2019Europe repr\u00e9sent\u00e9s ici n\u2019a un indice nul. Seule l\u2019Islande passe au-dessus de -0,6. La Finlande et la Su\u00e8de, mais aussi l\u2019Italie et l\u2019Espagne se classent entre -0,8 et -1,0. La Flandre (VLG) et surtout la FWB figurent au bas du classement, en compagnie de la France et du Luxembourg.<\/p>\n

L\u2019axe horizontal du graphique est une combinaison lin\u00e9aire de plusieurs facteurs structurels. Il y a d\u2019abord deux facteurs li\u00e9s \u00e0 l\u2019existence ou non d\u2019un tronc commun de longue dur\u00e9e (l\u2019\u00e2ge du premier tracking et l\u2019importance num\u00e9rique de cette filiarisation), ensuite trois facteurs li\u00e9s \u00e0 l\u2019existence d\u2019un quasi-march\u00e9 scolaire (le degr\u00e9 de libert\u00e9 de choix des parents, la division en r\u00e9seaux concurrents et le degr\u00e9 de libert\u00e9 de s\u00e9lection des \u00e9l\u00e8ves par les \u00e9tablissements), enfin les deux derniers facyeurs sont le niveau de financement de l\u2019enseignement (primaire et secondaire inf\u00e9rieur, d\u00e9penses par \u00e9l\u00e8ves rapport\u00e9es au PIB\/habitant) et enfin la pratique plus ou moins intensive du redoublement.<\/p>\n

Une r\u00e9gression lin\u00e9aire multiple permet de montrer que les diff\u00e9rences entre pays europ\u00e9ens en mati\u00e8re d\u2019\u00e9quit\u00e9 s\u2019expliquent pour 53% par la combinaison de ces sept facteurs structurels (67% sans les Pays-Bas, dont la repr\u00e9sentativit\u00e9 de l\u2019\u00e9chantillon n\u2019est pas garantie).<\/p>\n

Remarquons que dans cette corr\u00e9lation la nature de la relation causale ne peut gu\u00e8re faire de doute : les caract\u00e9ristiques structurelles des syst\u00e8mes \u00e9ducatifs r\u00e9sultent de choix politiques et p\u00e9dagogiques et sont clairement ant\u00e9c\u00e9dentes \u00e0 la gen\u00e8se et \u00e0 l\u2019observation de l\u2019iniquit\u00e9.<\/p>\n

Ce que l\u2019analyse montre aussi, c\u2019est que l\u2019effet marginal de chacune de ces variables sur le coefficient de d\u00e9termination est tr\u00e8s faible. Cela signifie soit que ces variables sont fortement corr\u00e9l\u00e9es entre elles \u2014 donc que les pays qui ont un long tronc commun sont aussi ceux qui n\u2019ont que peu de march\u00e9 scolaire, qui financent mieux et o\u00f9 on ne redouble pas \u2014 soit que l\u2019effet conjugu\u00e9 de ces caract\u00e9ristiques structurelles produit davantage d\u2019\u00e9quit\u00e9 que la somme de leurs effets distincts. Sans doute la r\u00e9alit\u00e9 est-elle une combinaison de ces deux interpr\u00e9tations.<\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi, s\u2019agissant de l\u2019\u00e9quit\u00e9, nous, \u00e0 l\u2019Aped, avons toujours plaid\u00e9 pour qu\u2019une prolongation du tronc commun et une lutte contre les redoublements soient associ\u00e9s \u00e0 des mesures contre l\u2019effet s\u00e9gr\u00e9gateur du quasi-march\u00e9 scolaire et des mesures pour garantir un meilleur encadrement en d\u00e9but de scolarit\u00e9, afin de permettre la construction d\u2019un rapport positif \u00e0 l\u2019\u00e9cole et aux savoirs scolaires avec chaque enfant.<\/p>\n

Notre principale critique du Pacte en FWB est justement qu\u2019il pr\u00e9tend introduire un tronc commun allong\u00e9, sans prendre ces dispositions-l\u00e0, avec le risque de courir \u00e0 l\u2019\u00e9chec, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019obligation pour les enseignants d\u2019abaisser drastiquement leurs ambitions. L\u2019exemple de la Finlande et, plus encore, de la Su\u00e8de, sont l\u00e0 pour nous rappeler que chez ces ex-champions de l\u2019\u00e9quit\u00e9, il a suffi de lib\u00e9raliser un peu le march\u00e9 scolaire pour voir leur position dans le classement d\u2019\u00e9quit\u00e9 commencer \u00e0 chuter.<\/p>\n

Chances \u00e9gales d’\u00e9mancipation sociale ???<\/h3>\n

Mais je voudrais surtout poser une autre question, un peu provocante : est-ce que la situation de la Belgique est vraiment si grave ? Pourquoi donc l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale des performances scolaires devrait-elle nous inqui\u00e9ter et nous mobiliser ?<\/p>\n

Certes, nous avons en FWB un joli d\u00e9cret sur les Missions de l\u2019enseignement, qui date de 1997, et qui affirme fi\u00e8rement que \u00ab\u00a0L\u2019enseignement doit assurer \u00e0 tous les \u00e9l\u00e8ves des chances \u00e9gales d’\u00e9mancipation sociale\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Vous avouerai-je que je ne crois pas une seule seconde \u00e0 cela ? Non seulement l\u2019enseignement n\u2019offre pas, aujourd\u2019hui, des chances \u00e9gales d\u2019\u00e9mancipation sociale. Mais il ne pourra jamais, dans notre soci\u00e9t\u00e9, offrir de telles chances \u00e9gales. Pour une raison fort simple : les chances d\u2019\u00e9mancipation sociale, ou leur contraire : la reproduction interg\u00e9n\u00e9rationnelle des in\u00e9galit\u00e9s sociales, ne d\u00e9pend pas d\u2019abord de l\u2019\u00e9cole, des savoirs et des dipl\u00f4mes qu\u2019elle d\u00e9cerne, mais de deux instances auxquelles l\u2019enseignement ne peut rien changer : l\u2019h\u00e9ritage et le mariage.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En Belgique, le quintile socio-\u00e9conomique le plus riche poss\u00e8de \u00e0 lui seul 60% du patrimoine net des Belges. Les trois premiers quintiles poss\u00e8dent ensemble moins de 20% de ce patrimoine. Je crois sinc\u00e8rement que vos chances de r\u00e9ussite sociale d\u00e9pendent bien davantage du portefeuille de vos parents que de vos prestations scolaires.<\/p>\n

L’\u00e9quit\u00e9 pour r\u00e9pondre aux besoins de l’\u00e9conomie ???<\/h3>\n

Mais peut-\u00eatre y a-t-il une motivation plus pragmatique \u00e0 la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s scolaires ? Peut-\u00eatre le salut viendra-t-il des pressions du march\u00e9 du travail ? L\u2019\u00e9conomie de la connaissance ne r\u00e9clame-t-elle pas une \u00e9l\u00e9vation g\u00e9n\u00e9rale des niveaux de formation ?<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nEh bien, malheureusement, ce n\u2019est pas ce que semblent montrer les statistiques de l\u2019emploi. En fait, nous assistons plut\u00f4t \u00e0 une polarisation des niveaux de qualification : une tr\u00e8s forte augmentation des emplois hautement qualifi\u00e9s (ing\u00e9nieurs, m\u00e9decins, techniciens, infirmiers\u2026), certes, mais une chute des emplois moyennement qualifi\u00e9s et une forte croissance des emplois \u00e9l\u00e9mentaires ou peu qualifi\u00e9s, surtout dans le secteur des services. La projection du CEDEFOP que vous voyez ici est encore fort optimiste, la r\u00e9alit\u00e9 actuelle aux USA est que 60% des cr\u00e9ations d\u2019emploi concernent des \u00ab\u00a0Hamburger jobs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dans ces conditions, la persistance d\u2019in\u00e9galit\u00e9s scolaires n\u2019est pas un signe de dysfonctionnement de l\u2019\u00e9cole mais plut\u00f4t un signe de sa bonne ad\u00e9quation avec les attentes du capitalisme moderne. L\u2019OCDE ne s\u2019y est d\u2019ailleurs pas tromp\u00e9 lorsqu\u2019elle \u00e9crit:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tous [les \u00e9l\u00e8ves] n\u2019embrasseront pas une carri\u00e8re dans le dynamique secteur de la \u201cnouvelle \u00e9conomie\u201d. En fait, la plupart ne le feront pas, de sorte que les programmes scolaires ne peuvent \u00eatre con\u00e7us comme si tous devaient aller loin\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Si les milieux \u00e9conomiques adressent des demandes \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ce n\u2019est pas dans le sens d\u2019y r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s, mais plut\u00f4t d\u2019en changer radicalement les objectifs p\u00e9dagogiques : moins de savoirs, plus de comp\u00e9tences, c\u2019est-\u00e0-dire plus de capacit\u00e9 de mobiliser des savoirs, m\u00eame totalement nouveaux, dans des conditions in\u00e9dites.<\/p>\n

Les red\u00e9finitions des programmes d\u2019enseignement selon le dogme des comp\u00e9tences a \u00e9t\u00e9 largement soutenu par des organismes tels l\u2019OCDE. Qui ne s\u2019en cache d\u2019ailleurs pas : pourquoi les comp\u00e9tences, demande-t-elle ? Et de r\u00e9pondre :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Parce que les employeurs ont reconnu en elles des facteurs cl\u00e9s de dynamisme et de flexibilit\u00e9. Une force de travail dot\u00e9e de ces comp\u00e9tences est \u00e0 m\u00eame de s\u2019adapter continuellement \u00e0 la demande et \u00e0 des moyens de production en constante \u00e9volution\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Quelle est cette soci\u00e9t\u00e9 que vous nous demandez de reproduire ?<\/h3>\n

On entend souvent dire que l\u2019\u00e9cole doit s\u2019adapter \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 moderne. Entend-on par l\u00e0 qu\u2019il faut aller dans le sens du courant dominant ? Qu\u2019il faut former des travailleurs capables de se couler dans le moule de conditions de travail flexibles quelles qu\u2019elles soient, de consommateurs pr\u00eats \u00e0 ingurgiter toutes les nouveaut\u00e9s que les march\u00e9s leur proposeront ? Des citoyens qui acceptent le changement sans broncher et sans se poser de questions critiques\u00a0?<\/p>\n

A l\u2019Aped, nous pensons au contraire que l\u2019\u00e9cole doit apporter \u00e0 tous la capacit\u00e9 de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019\u00e9volution pr\u00e9tendument in\u00e9luctable du monde actuel. La mondialisation de la pauvret\u00e9, le r\u00e9chauffement climatique, la d\u00e9sindustrialisation et la polarisation de l\u2019emploi, l\u2019\u00e9puisement des ressources, la mis\u00e8re culturelle g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, \u2026 Tout cela n\u2019est pas le produit in\u00e9vitable du progr\u00e8s des sciences et des techniques, mais le fruit de leur mise en oeuvre dans des rapports sociaux et \u00e9conomiques donn\u00e9s.<\/p>\n

Si nous sommes pour un tronc commun de longue dur\u00e9e et si nous voulons briser la d\u00e9termination sociale \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ce n\u2019est pas pour des motivations morales d\u2019\u00e9galitarisme, encore moins pour r\u00e9pondre aux attentes du monde \u00e9conomique. Le tronc commun que nous voulons doit participer \u00e0 la formation de citoyens r\u00e9ellement \u00e9mancip\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire capables de r\u00e9fl\u00e9chir de fa\u00e7on critique, avec leur propre t\u00eate, au devenir de nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9cole est loin de r\u00e9pondre \u00e0 ces exigences, comme en t\u00e9moignent deux enqu\u00eates r\u00e9alis\u00e9es voici quelques ann\u00e9es par l\u2019Aped. Il en ressort par exemple que…<\/p>\n

    \n
  • Un \u00e9l\u00e8ve sur quatre ignore que le Congo a \u00e9t\u00e9 une colonie belge; dans l’enseignement professionnel plus d’un \u00e9l\u00e8ve sur deux est dans ce cas.<\/li>\n
  • Un \u00e9l\u00e8ve sur cinq dans l\u2019enseignement g\u00e9n\u00e9ral et pr\u00e8s d\u2019un \u00e9l\u00e8ve sur deux dans le professionnel ignore que les noirs d\u2019Am\u00e9rique sont les descendants d\u2019esclaves.<\/li>\n
  • 47% des \u00e9l\u00e8ves croient erron\u00e9ment que les centrales nucl\u00e9aires produisent du CO2, mais 30% ignorent que le transport a\u00e9rien en \u00e9met.<\/li>\n<\/ul>\n

    De la division sociale du travail \u00e0 la division de l’\u00e9cole<\/h3>\n

    Durant des si\u00e8cles, les classes sociales dirigeantes ont utilis\u00e9 la forme d\u2019\u00e9ducation scolaire en vue d\u2019offrir \u00e0 leurs propres enfants \u2014 et surtout \u00e0 leurs enfants m\u00e2les \u2014 les savoirs qui en feraient l\u2019\u00e9lite capable de gouverner le monde : la lecture, l\u2019\u00e9criture et le calcul, bien s\u00fbr, mais aussi l\u2019histoire, la philosophie, la litt\u00e9rature, la g\u00e9om\u00e9trie, les arts et les sciences\u2026<\/p>\n

    Les enfants du peuple, eux, se sont longtemps form\u00e9s et \u00e9duqu\u00e9s \u00e0 l\u2019atelier ou aux champs, au mieux ils devaient se contenter d\u2019une maigre instruction primaire et, \u00e0 partir du XXe si\u00e8cle, d\u2019une sp\u00e9cialisation \u00e9troite dans un domaine professionnel particulier.
    \nDe cette dichotomie \u00e9ducative, qui est le reflet de la division sociale du travail, nous avons h\u00e9rit\u00e9 d\u2019une dichotomie culturelle, d\u2019un rapport in\u00e9gal \u00e0 la th\u00e9orie et \u00e0 la pratique, d\u2019un double m\u00e9pris : le m\u00e9pris de la pratique dans l\u2018\u00e9ducation des classes dominantes, le m\u00e9pris de la th\u00e9orie dans l\u2019\u00e9ducation des classes populaires.<\/p>\n

    Nous en avons aussi h\u00e9rit\u00e9 un syst\u00e8me scolaire dual.<\/p>\n

    D\u2019un c\u00f4t\u00e9 un enseignement g\u00e9n\u00e9ral qui tente d\u2019assurer une solide formation classique, mais au prix d\u2019une s\u00e9lection drastique et qui produit des analphab\u00e8tes sur le plan technologique : en sortant de l\u00e0, on n\u2019y a pas la moindre id\u00e9e des conditions concr\u00e8tes o\u00f9 sont fabriqu\u00e9s les multiples biens et services dont ont jouit quotidiennement, on est incapable de comprendre l\u2019articulation entre les rapports techniques et les rapports sociaux de production.<\/p>\n

    En face, nous avons un enseignement qualifiant qui est devenu une fili\u00e8re de rel\u00e9gation produisant peut-\u00eatre des travailleurs efficaces, mais largement ignorants pour tout ce qui ne touche pas directement \u00e0 leur sp\u00e9cialisation.<\/p>\n

    Dans un cas comme dans l\u2019autre, nous avons une institution scolaire coup\u00e9e de la vie sociale, o\u00f9 le jeune est maintenu artificiellement dans l\u2019enfance au lieu d\u2019\u00eatre \u00e9duqu\u00e9 en participant de fa\u00e7on progressive \u00e0 l\u2019organisation et aux prises de d\u00e9cision dans sa principale communaut\u00e9 de vie.<\/p>\n

    Le meilleur de trois mondes<\/h3>\n

    Or, pour construire une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement d\u00e9mocratique, nous avons besoin de citoyens nouveaux :<\/p>\n

      \n
    • des citoyens capables de comprendre et de diriger le monde avec autant de d\u00e9termination et de force que ce qu\u2019on attend traditionnellement des \u00e9lites sociales. Il faut donc une solide formation classique pour tous : de l\u2019histoire et des sciences, des maths et de la philo, des arts, des langues et de la litt\u00e9rature.<\/li>\n
    • des citoyens capables d\u2019appr\u00e9hender les bases mat\u00e9rielles de la soci\u00e9t\u00e9 : comprendre d\u2019o\u00f9 viennent les richesses, avoir une perception concr\u00e8te de ce qu\u2019est le travail, de ses formes diverses, comprendre comment les technologies influent sur l\u2019\u00e9volution du monde, ce qu\u2019elles rendent possible et quels risques elles portent en elle.
      \nIl faut pour cela une r\u00e9elle formation polytechnique, impliquant \u00e0 la fois des connaissances th\u00e9oriques \u2014 en agriculture ou en \u00e9lectricit\u00e9, en informatique ou en processus industriels\u2026 \u2014 et une exp\u00e9rience pratique, dans des ateliers scolaires et par des stages en milieu de production ; donc pas juste un peu de travaux manuels pour dire qu\u2019on valorise toutes les intelligences et comme moyen d\u2019orienter et de s\u00e9lectionner)<\/li>\n
    • des citoyens \u00e9duqu\u00e9s dans des valeurs de solidarit\u00e9, de coop\u00e9ration, de respect du travail de tous, de respect de l\u2019environnement,\u2026 contre l\u2019individualisme que valorisent les march\u00e9s. Et une telle \u00e9ducation ne peut qu\u2019\u00eatre le produit d\u2019une \u00e9cole qui soit le si\u00e8ge d\u2019une v\u00e9ritable vie collective et qui soit ouverte sur le monde.<\/li>\n<\/ul>\n

      On l\u2019aura compris : notre vision du tronc commun est diam\u00e9tralement oppos\u00e9e \u00e0 la conception dominante, o\u00f9 la formation est centr\u00e9e sur les seules comp\u00e9tences de base. Elle est oppos\u00e9e aussi \u00e0 une esp\u00e8ce de vision individualiste, o\u00f9 chaque \u00e9l\u00e8ve avancerait \u00e0 son rythme, dans les seules mati\u00e8res qui l\u2019int\u00e9ressent.<\/p>\n

      Notre vision se fonde sur la conviction profonde que tous les \u00e9l\u00e8ves sont capables, \u00e0 condition d\u2019y mettre les moyens et le temps n\u00e9cessaire : plus de temps d\u2019\u00e9cole et une formation g\u00e9n\u00e9rale qui ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la fin du tronc commun. Structures d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9.
      \nNous n\u2019avons pas de mod\u00e8le. Ni les pays nordiques, dont les programmes sont par trop adapt\u00e9s aux seules attentes des \u00e9tudes PISA, donc des comp\u00e9tences utilitaristes, ni l\u2019\u00e9cole de \u00ab\u00a0bon papa\u00a0\u00bb, ni m\u00eame la conception libertaire d\u2019une \u00e9cole sans ma\u00eetre et sans r\u00e8glement ne nous agr\u00e9ent.<\/p>\n

      L\u2019\u00e9cole d\u00e9mocratique, \u00e9mancipatrice, devra \u00eatre \u00e0 la fois exigeante et compr\u00e9hensive, attach\u00e9e \u00e0 la rigueur des savoirs th\u00e9oriques comme \u00e0 la richesse de la pratique, dot\u00e9e d\u2019une grande autonomie mais prot\u00e9g\u00e9e de la concurrence et de ses effet s\u00e9gr\u00e9gateurs, ouverte sur l\u2019exp\u00e9rimentation p\u00e9dagogique mais attach\u00e9e \u00e0 une solide transmission des connaissances,\u2026<\/p>\n

      Cette vision est exigeante et ambitieuse, certes, mais la conqu\u00eate d\u2019une vraie d\u00e9mocratie sociale et politique est un projet qui r\u00e9clame cette ambition.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Lors du Colloque organis\u00e9 par l’Aped le 10 novembre dernier, Nico Hirtt a analys\u00e9 le d\u00e9bat sur le tronc commun sous l\u2019angle des contenus. Il montre en quoi un tronc commun \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ral et polytechnique\u00a0\u00bb r\u00e9ellement porteur de citoyennet\u00e9 critique devrait \u00eatre pens\u00e9 en rupture avec la vision \u00e9conomiste dominante de l\u2019\u00e9ducation. Voici le texte int\u00e9gral […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":10743,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-10742","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10742\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}