{"id":1011,"date":"2003-04-02T00:00:00","date_gmt":"2003-04-01T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asblonweb.be\/APED\/CM\/?p=1011"},"modified":"2017-08-21T16:47:19","modified_gmt":"2017-08-21T15:47:19","slug":"biografie-en-bibliografie-van-makarenko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/2003\/04\/02\/biografie-en-bibliografie-van-makarenko\/","title":{"rendered":"Biografie en bibliografie van Makarenko"},"content":{"rendered":"<p>&#8211; 1888. Geboorte in Oekra\u00efne tijdens het bewind van tsaar Alexander III. Arbeiderszoon.<br \/>\n&#8211; 1905. Onderwijzer op 17 jaar, hij onderwijst Russisch. Hij laat zich opmerken door zijn kwaliteiten als onderzoeker. Be\u00efnvloed door Gorki. Leest Marx, Engels.<br \/>\n&#8211; 1914. Begint in het pedagogisch instituut van Potlava.<br \/>\n&#8211; 1917. Directeur van een secundaire school na er leraar geschiedenis te zijn geweest.<br \/>\n&#8211; 1920. In de nasleep van de revolutie kent het land jaren van burgeroorlog en een toename van het aantal delinkwenten. Makarenko richt een kolonie op voor minderjarige grote delinkwenten: de &#8220;kolonie Gorki&#8221; nabij Potlava. Makarenko vertelt de geschiedenis van deze kolonie in &#8220;Pedagogogische gedichten&#8221; (1935-1936) en in de film van Ekk &#8220;De weg van het leven&#8221;. De kolonie bewaakt de wegen en functioneert als politie in het gebied, bouwt woningen en beoefent landbouw. Aanvankelijk zijn er 97 jongeren in de kolonie. In 1924 zijn er 120. De kolonie wordt versterkt met een agronoom. Nieuwe activiteiten komen op gang: veeteelt en werkplaatsen.<br \/>\n&#8211; 1926. De kolonie wordt overgebracht naar het klooster van Kouriage om er te fusioneren met een andere kolonie van 280 kinderen die de plaatselijke bevolking terroriseerde. Hetzelfde jaar moet Makarenko de kolonie verlaten want zijn methode wordt als niet voldoende &#8220;democratisch&#8221; beschouwd.<br \/>\n&#8211; 1932. Makarenko wordt gerehabiliteerd. Ondanks de oppositie van de offici\u00eble verantwoordelijken voor de pedagogie herneemt hij zijn organisatiemethodes waarin de arbeid in de industri\u00eble productie centraal staan. Hij leidt de kolonie Dzerjinski die een fabriek met de modernste technieken en een arbeidersuniversiteit bezit.<br \/>\n&#8211; 1935. Makarenko wordt benoemd tot vice-directeur van de arbeidskolonies. Hij militeert voor het vrouwenstemrecht.<br \/>\nIn 1936 zet hij in \u00e9\u00e9n maand een kolonie die was opgegeven terug op het juiste pad, in Kiev.<br \/>\nHij sterft in 1939 in Moskou.<\/p>\n<p>Bron: <a href=\"http:\/\/www.silapedagogie.com\/contacts.htm\">Silapedagogie \u2026 m&#8217;\u00e9tait cont\u00e9e<\/a><\/p>\n<p><strong>Bibliografie<\/strong><\/p>\n<p>In het Nederlands bestaat er (bijna) geen enkel boek dat nog ergens te vinden is.<\/p>\n<p>In het Frans:<br \/>\n&#8211; Gotovitch L., &#8220;Makarenko pedagogue practicien&#8221;, PUF, 1996<br \/>\n&#8211; Makarenko, vertaling van Champenois J. &#8220;Le livre des parents&#8221;, \u00e9ditions en langues \u00e9trang\u00e8res, Moskou<br \/>\n&#8211; Makarenko, \u0152uvres choisies, tome 2, \u00ab Les drapeaux sur les tours \u00bb, \u00e9ditions du Progr\u00e8s, Moskou, 1967<br \/>\n&#8211; Makarenko, \u00ab Po\u00e8mes p\u00e9dagogiques \u00bb I, II, III, \u00e9ditions en langue \u00e9trang\u00e8re, Moskou, 1935<br \/>\n&#8211; Makarenko, \u00ab L&#8217;\u00e9ducation dans les collectivit\u00e9s d&#8217;enfants \u00bb, \u00e9ditions CEMEA<\/p>\n<p>In het Engels vindt men een aantal van zijn werken op volgende website :<br \/>\n[-&gt;http:\/\/www.marxists.org\/reference\/archive\/makarenko\/]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8211; 1888. Geboorte in Oekra\u00efne tijdens het bewind van tsaar Alexander III. Arbeiderszoon. &#8211; 1905. Onderwijzer op 17 jaar, hij onderwijst Russisch. Hij laat zich opmerken door zijn kwaliteiten als onderzoeker. Be\u00efnvloed door Gorki. Leest Marx, Engels. &#8211; 1914. Begint in het pedagogisch instituut van Potlava. &#8211; 1917. Directeur van een secundaire school na er [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1011\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.skolo.org\/CM\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}